Быстра, велика и широка река Амур. От одного берега до другого – километры. Но человек не может находиться на одном месте. В любом просторе он ищет и находит переправы. Их множество и в небесах, и под землёй, и на участках бесконечных вселенских пространств, между сопутствующими мирами… Но далеко не каждому и не всегда дано, находясь в земной обители, преодолевать иные пространства. Ведь Мироздание, состоящее из бесконечного множество «великих» и «малых» мест и точек обитания живых существ, явлений, условно мёртвых предметов, не может быть замкнутым. Ему нет предела. Потому и существуют самые разные переправы в едином и бесконечном пространстве.
Но в суть этой истины, к примеру, тот же человек проникает, погружается не сразу, а в движении. Ему открываются самые невероятные знание и «чудеса» от одного рождения к другому, и этим перевоплощениям-метаморфозам нет конца, да и, пожалуй, начала. Всё всегда было, есть и будет в пространстве под названием «Мирозданием», в котором имеется и бесчисленное множество переправ. Без них не обойтись. Ведь и земная смерть – это тоже переправа, от одного берега Вечной Жизни до другой.
Об этом и многом другом сейчас думал Тарас. Он переправлялся с левого берега Амура на правый, управляя лодкой. Дорога по воде не так уж и коротка, добрых семь километров, поэтому достаточно времени для того, чтобы и подумать, кое-что ещё раз осмыслить.
Его «Казанка» с двумя подвесными моторами «Вихрь» довольно легко боролась с течением, пересекала бурную и быструю реку Амур. В общем-то, и проблем в таком движении не имелось, да и погода солнечная, безветренная. Волны небольшие. На корме за спаренными моторами, которые одновременно являлись и рулём, сидел молодой двадцатитрёхлетний охотник и рыбак Тарас Тумали. На нём были прорезиненные штаны и куртка светло-зелёного цвета, сапоги-болотники… Русский, по облику и рождению, высокорослый парень с синими глазами, с копной светло-коричневых волос на голове, перемешанный с ранней не по годам сединой. К такому человеческому обличию, вполне, подошли бы, к примеру, фамилии Иванов, Петров, Сидоров, но никак не нанайская – Тумали.
Но в жизни складывается по-разному, и зачастую не ты ей, а она тебе диктует свою волю. Правда, зачастую человек этого и желает, ибо не имеется другого выхода из положения или просто считает, что так будет правильней.
А произошёл в конце девяностых годов минувшего века, тяжёлых и даже трагичных для страны и её народа, самый обычный случай. Шёл по большому городу молодой сорокалетний нанаец Гогда Тумали. Прибыл он сюда из своего села (по-старому, стойбища) за покупками. «Гогда» переводится с нанайского языка, как «высокорослый, высокий», и молодой, худощавый нанаец соответствовал своему имени. Рост – за метр восемьдесят, для этого народа, всё-таки, большая редкость. Худое длинное лицо, раскосые глаза, чёрные волосы на голове, правда, с заметной сединой.
Почти всё самое необходимое приобрёл и загрузил в большой рюкзак: патроны, порох, кое-какую одежду для тайги и рыбалки… Пошёл по городу пешком до своей моторной лодки, что на лодочной станции на несколько часов пристроил, за небольшую сумму под присмотром сторожа. Успеет ещё сесть в автобус. А он нанаец, потому много и ходит не на рыбалке, конечно, а на охоте. Там только человека только ноги и кормят, точно так же, как и волка.
Не бедствовал Гогда Тумали и в те нелегкие годы, как многие другие люди. Река Амур кормила и тайга. В ней, кроме зверя, и грибы, и ягоды, и орехи имеются. Да ведь как ему бедствовать? Невозможно. Люди такого бы не позволили шаману, даже если бы он совсем не занимался промыслом. Ведь он камом считался известным и добрым, людей от болезней лечил… Многое умел.
Никаких денег, понятно, за добрые свои дела не брал, но от того, что люди давали от души, никогда не отказывался. Это могла быть и старая сеть, и кусок медвежатины, и юкола (сушёная не солёная кета)… Ведь, всё равно, отдавал он дареное, да и самим добытое, людям, что в нужде жили. Таких много было. Одних только женщин в селе, потерявших кормильцев, предостаточно. Таков был Гогда Гидович, и другим ему быть совесть бы не позволила.
В жизни у него так получилось, что рано жениться не торопился, Всё своим бубном, поясом звенящим, камланием, настоями трав целебных, беседами полезными для духа человеческого и тела людям пользу приносил. А вот сейчас, вроде бы, ещё молод, да уж привык сам за себя отвечать и свободным быть. О невестах всерьёз уже и не думал. Один остался в доме. Отец Гида (копьё), что шаманом тоже был, и мать Нэсултэ (ягоды рябины) уже лет пять, как к «верхним людям» ушли, в другом мире обитают. Иногда он с ними общается, хорошо им там.
Брат младший Олег за счастьем своим в Москву поехал, да ни слуху – ни духу от него нет. То ли общаться не желает, то ли… Впрочем, Гогда был великим шаманом и знал, что уже несколько лет, как Олега среди живых нет. Женился там, правда, но, всё же, соблазнам житейским поддался. Связался с дурной компанией и погиб. Нет, попал в круг не бандитов. С ними Олег дел не имел, а вот с бродягами и нищими общался, коих тогда в Подмосковье, как и по всей стране, немало было. Так и получается, одному – на голову щедрая частная собственность свалилась, а другому – петля.
Неудачников, понятное дело, в тысячи раз было больше. Так было в девяностые годы. Всё собирался на могилу его заброшенную, забытую, никому не нужную, съездить. Но решил, всё-таки, этого не делать. Нет ведь в могиле Олега. Давно он в мире ином. Не очень-то здорово и там у него дела идут… Гогда всё знал и видел.
Сестра его старшая в Сибири находилась. Неплохо жила, замуж вышла, семья, дети. Иногда даже звонила ему по междугороднему телефону, в гости приглашала, в Новосибирск. Да вряд ли Гогда Гидович из своих мест куда-нибудь поехал бы. Здесь каждый день пользу приносил, а там, пусть на неделю-две, но потеря времени произойдёт. А кому и как верховные духи-боги повелели, тому так и жить придётся. Но важно всегда человеком оставаться.
Шёл по знакомому городу с покупками в те далёкие девяностые годы шаман Гогда Тумали и, наверное, обо всём этом мысленно и размышлял. Но вдруг нанаец обратил своё внимание на небольшую группу малышей. Дети шли впереди него, попарно, держали друг друга за руки. Тумали пересчитал, их было шестнадцать. На всех чистая, опрятная одежда. Мальчики в одинаковых зелёных шортах и белых рубашках, на девочках – единообразные сиреневые платьица. Воспитанники городского дома малютки, навсегда потерявшие по разным причинам родителей. Одних после развала Советского Союза правительство новой формации, уголовные элементы и новые русские, по сути, лишили возможности просто жить, другие оказались слабыми духом и упали на самый низ социального дна, с которого ни тогда и ни сейчас очень многим просто нет возможности подняться.
Страшный произошёл передел народной собственности, разграбление страны, в результате которого пострадали не тысячи, а несколько миллионов детей.
Впереди небольшой, но шумной колонны малышей, которая направлялась в свой дом малютки, шла молодая низкорослая рыженькая воспитательница, а позади – тоже, лет двадцати, высокорослая, чернявая девушка. Чего уж там говорить, они, хоть и вели малышей по асфальтированной дорожке после прогулки, но следили за своими подопечными внимательно. Не дай бог, чтобы кто-то из детей в сторону дороги шагнул. Ведь на ней и под машину можно угодить.
Шаман Тумали обогнал небольшую группу детей-сирот и спросил рыженькую воспитательницу:
– По сколько лет им?
– Этим по три годика.
Малыши не просто шли к себе… домой, они при виде прохожих кричали одно: «Мама! Папа!». Что ж поделаешь, такова психология маленьких и разумных существ, оставшихся без родителей. Один из мальчиков подбежал к Гогде и обнял его за колени и так проникновенно сказал «папа», что дрогнуло сердце шамана.
– Так и будет, – сказал он, – потому, что так и есть.
Много дней на то, чтобы усыновить мальчика, у Тумали не ушло. В те времена свирепствовал разгул «демократии». Для человека, имеющего на руках даже не очень большие деньги, любые вопросы решались довольно быстро. Иногда это приносило пользу, но чаще всего вред. Но в данном случае старания Гогды Гидовича были только во благо. На одного осиротевшего ребёнка в стране стало меньше.
А Тумали был в то время, да и конца жизни своей, уважаемым человеком. Тогда, в девяностые годы, правили бал не только жулики и воры, но и господа и дамы, которые мужественно (или нагло) объявили себя экстрасенсами, магами и даже… шаманами. Великая ответственность не только перед людьми, но, главным образом, перед Высшими Силами. Но не так ведь всё просто. Жизнь далеко не телевизионное шоу, сценарий которого сляпан, как правило, недалёкими людьми, причем, по «древним» рецептам американской телевизионной школы.
Родители малыша Тараса, которого усыновил Тумали, числились пропавшими без вести. Тогда многие люди стараниями отечественных «демократов», вышедших из руководящих рядов партии и комсомола и, в большой степени, из уголовной среды, за личное благополучие сбросили в отвалы жизни десятки миллионов своих соотечественников и заодно страну, которая доверчиво наделила из… особыми полномочиями и железными связями.
Очень серьёзный, но с некоторым лукавством, большой чиновник сказал Тумали:
– Поздравляю вас, уважаемый Гогда Гидович. Вы теперь отец мальчика Тараса Семёновича Сазонова.
– Постой! Что ты говоришь? Ведь мы же договорились… и я постарался. Не очень доброе дело из-за тебя совершил, деньги тебе дал большие только за то, чтобы для сироты отцом стать. Он должен носить мою фамилию. Я ни какой, не Сазонов, а Гогда Тумали. Вот сейчас вижу, что ты – не очень простой человек, а тёмный, как ночная тайга.
– Да простой я человек, обычный как все… теперь. Не получилось ему твою фамилию дать, Гогда, – развёл руками чиноновник. – Но если постараться…
Тогда в период безвременья или, точнее сказать, абсолютного беспредела, можно было творить грязные дела и не такого рода тем, в чьих руках находились, хоть в малой степени, судьбы человеческие. Сумму за особую услугу чиновник заломил солидную, но Тумали нашёл эти деньги. Так вот и появился у него сын Тарас Гогдович Тумали. А что касается чиновника, то это была его последняя взятка. Однажды, уснув в добром и счастливом настроении, он так и не пробудился. Может быть, шаман отправил его не в самый лучший «верхний мир», возможно, «позаботились» о чиновнике и Высшие Силы. Но скорей всего, тут дело случая.
…Но как давно это было. Уже и Тарасу двадцать три года исполнилось, десять классов средней школы закончил, в рядах Российской Армии успел отслужить и вернуться в свой дом и село. Отца его приёмного и единственного шамана Тумали четыре года уже на свете не было. Просто умер, сидя за столом. Мудрые люди говорят, что в одном из потусторонних сил вступил он в битву с каким-то злым духом, и тот его одолел. Ведь, как раз, перед смертью своей Гогда Гидович занимался камланием, очень устал и в бубен стучать, и плясать… Лицо его и тело после этого кровами ранами покрылись. Вот и умер за столом, даже поесть не успел.
А Тарас, тогда уже закончивший учёбу в местной школе, отца похоронил и продолжил перед службой в армии охотой и рыбалкой заниматься. Имел лицензию на добычу зверя и лов рыбы и несколько договоров, по которым сдавал рыбу, мясо-дичь, выделанные шкуры пушных зверей, грибы, ягоды, кедровый орех, лекарственное техническое сырьё и всё прочее нескольким частным фирмам, коих появилось на берегах Амура не так уж и мало. Даже и столичные предприниматели с помощью своих исполнительных директоров здесь активно действовали. Кому-то ведь надо было усложнить жизни людей, вот и усложнили… в угоду «особенных» господ и дам.
Иногда Тарас, просто сказать, и шаманил, но совсем немного. Люди об этом просили. Но научил отец сына ещё в его ранние юные годы таким чудесам, о которых многие люди даже и не ведали. Кто много знает, мало говорит. Он ведь истинный чародей, а не… телевизионный.
Плыл сейчас он домой на своей надёжной «Казанке», что ему в наследство от приёмного отца досталась, после того, как несколько сетей поверил, с хорошим уловом. Позвонил ему час тому назад по сортовому телефону приезжий человек из Москвы. Сказал, что срочное дело и надо встретиться, кое-что обговорить. Ведь издалека незнакомец приехал, надо хорошо его принять и выслушать. Хотя ведь Тарас почти точно знал, о чём будет вестись разговор, и что за человек к нему приехал.
Лодка уткнулась носом в берег. Тарас Тумали поднял вверх обшлага резиновых сапог, чтобы не начерпать в них воды. Поднял руль-моторы «Вихрь» на корме вверх, чтобы они не цеплялись винтами за дно. Вылез за борт, вытянул лодку из воды, как можно дальше. Закрепил конец носовой цепи на металлическом колышке, вкопанном глубоко в землю. На всякий случай, замок повесил. Не того опасался, отдыхающие городские люди могут «Казанку» похить, сколько амурская волна способна лодку в Амур утащить. С замком – надёжно.
Штырь-арматурину, размером почти со средний человеческий рост, из земли она не вырвет. А что-либо украсть постороннему у здешнего жителя, значит, с головой не дружить. Ведь и многие знали, что Тарас Тумали, хоть и не гольд, а русский, но по своим способностям гораздо более, чем кала (шаман, кам). Правда, очень редко берёт в руки бубен. Но ему доступно такое, что не всякий кам и осмыслит.
Взвалив на плечи большой мешок с рыбой, он направился по тропе вверх. Там, на небольшой возвышенности, находился его дом. Тарас слышал снизу, как лениво, изредка подают голоса из вольера его две чёрно-белые лайки, кобели Туман и Ветер. Значит, рядом с домом его уже кто-то ждёт.
За воротами на грубо сколоченной скамейке сидел крепкий, коренастый мужчина лет сорока пяти, черноволосый, кареглазый, с крупным, круглым черепом, с обильной сединой. Встал на ноги. Среднего роста, сантиметров на семь-восемь пониже Тараса. Ни слова не говоря, подали друг другу руки. Мужчина пошел следом за Тумали. Собаки примолкли. Поняли, что если человек идёт рядом с хозяином, направляется с ним в дом, значит, он не враг, а гость и, наверное, друг.
Мешок с рыбой Тарас поставил в сенях, прислонив его к одной из бочек с солёной кетой и горбушей. Пропустил вперёд приезжего. Предложил ему для начал присесть на широкую тахту, а сам вошел в соседнюю комнату, где и переоделся в обычный трикотажный костюм и узорчатые тапочки. Им обоим, обладающим невероятными способностями, можно было не вести никакого разговора. Оба читали мысли друг друга. Да и при желании и гость, и хозяин могли посмотреть на любого человека или прикоснуться к его предплечью и узнать его прошлое, нынешнее и даже предсказать будущее. Но этого не требовалось, оба не имели тайн друг от друга. Если надо, то каждый расскажет своему собеседнику всё, что потребуется.
Всего на полчаса Тарас попросил гостя побыть в одиночестве. Необходимо было засолить пойманную рыбу в одной из больших дубовых бочек, которая находилась в сенях. Не преподать же улову. Можно будет через несколько пристроить её на проволоках-вешалах во дворе, пусть просохнет, провялится на ветру. Но если её оставить в бочке, то она тоже не пропадаёт. Ведь крупная соль сделает своё дело, законсервирует её.
Очень скоро они начали свою беседу, неторопливо пили чай с вареньем из жимолости и беседовали. Потом курили. Тарас трубку, а гость – сигареты. Он сказал, что не собирается, в угоду кому-либо, менять своих привычек и пристрастий. Тумали поддержал его мнение, заметив, что огонь и дым – надёжная защита от злых духов. Да и для мужчины очень важно не зависеть от посторонних пожеланий и никчемных указаний, быть защищённым, чтобы суметь защитить других людей, тех, кто в этом нуждается.
– Я тоже категорически против всякого рода зомбирования, – сказал гость. – Оно, к сожалению, уже давно зашло за пределы всех существующих норм и правил. Мне очень многое не совсем понятно.
– Будущее Земли и России изменится в лучшую сторону, – заверил его Тумали. – Об этом мне говорили и говорят мудрые существа во многих мирах. Меня отец научил кое-что видеть и понимать.
– Я в курсе, Тарас. Ты очень многое умеешь, потому и очень необходим нашей не государственной и, по сути, нелегальной организации. Мы сами отвечаем за свои деяния и поступки и перед Богом, и перед государством, да и перед человечеством. Нас, как бы, нет. Но мы существуем около трёх лет и не щадим врагов. Но каждый из нас, поодиночке, действует уже очень давно.