Правила одиночества - Агаев Самид Сахибович 3 стр.


Наша газета находится в оппозиции к правящему режиму, – заявила Севинч, – как, кстати, вы относитесь к политическим процессам, происходящим в Азербайджане?

– Nо соmmеnt, – Караев выставил вперед ладонь, – никакой политики. Я бизнесмен. Но мне нравится ваша гражданская смелость.

Настороженно взметнулись ресницы, пытливый взгляд, выискивающий насмешку, но Караев был серьезен.

– Я не шучу, – добавил он.

– Надеюсь. Ответьте на такой вопрос, почему вы делаете свой бизнес в России, а не в Азербайджане.

– Я думаю, что вы сами знаете ответ.

– Возможно, – улыбнулась Севинч, – но это же интервью, я не могу задавать вопрос, и сама же на него отвечать.

– Логично, – согласился Караев, – попробую сформулировать. Вы пейте чай, остыл уже.

– Да, спасибо.

Женщина взяла ложечку, стала помешивать в чашке.

– Вы не положили сахар, – заметил Караев.

– Да, действительно, – рассеянно сказала Севинч, она бросила в чай кусочек сахара, продолжая помешивать.

– И так?

– Потому что в России есть спрос, причем не во всей России, а в северной ее части. Как сказал поэт: «В северной части мира, я отыскал приют, где птицы, слетев со скал, отражаются в рыбах, и, падая вниз клюют с криком поверхность рябых зеркал…»

Поймав ее недоуменный взгляд, Караев остановился:

– Извините, что-то меня не туда понесло. Я занимаюсь овощами, как вы понимаете, в Азербайджане всего этого в избытке. Экономические законы таковы, что спрос – непременное условие реализации товара.

Севинч сдержанно улыбнулась.

– Я обратила внимание, – сказала она, – на прилавках фрукты, в основном импортные, а ведь Азербайджан когда-то называли не иначе, как «Всесоюзный огород». Почему бы вам ни доставлять все это из Азербайджана. Ведь в советские времена все так и было.

– Совершенно верно, но это было в советские времена, а сейчас фрукты из Азербайджана мне обойдутся дороже, чем из Испании, или скажем Марокко. Слишком велики накладные расходы. Надо понимать, что я имею в виду не только таможню и транспорт, но бесчисленные и безудержные поборы, которыми так славится наша республика. Время от времени у меня появляется такое желание, тогда я всеми силами стараюсь, от него избавится. Знаете шутку биржевых маклеров, – если у вас появилось желание играть на бирже, то первое, что вы должны сделать, постараться от него избавиться. В Азербайджане любой чиновник, начиная с участкового милиционера, может прикрыть твой бизнес.

– А разве здесь вы не платите взятки?

– Плачу, конечно, но это не соизмеримые цифры, кроме того, здесь есть некий честный психологический аспект, здесь ты платишь для того, чтобы получить что-то взамен, какие-то уступки, льготы, для облегчения бизнеса. В принципе можно и не платить, никто с тобой ничего не сделает. Потратишь больше времени, нервов. В Азербайджане не платить нельзя, и платишь только за то, чтобы тебе позволили работать, приходит чиновник и говорит – дай мне мою долю. В нашем городишке простаивала чайная фабрика, ее купили турки, вложили деньги, привезли новое оборудование, через два года все бросили и уехали. В числе прочего, мэр города требовал от них не платить рабочим высокую зарплату, потому что зарплата всех остальных горожан, в том числе и его собственная, официальная, выглядела просто пособием для нищих.

– Ну, что же, понятно. – Она что-то пометила в лежащем перед ней блокноте и задала новый вопрос: – В России на сегодняшний день проживает два миллиона азербайджанцев, вы участвуете в жизни диаспоры?

– Если только самим фактом моего существования здесь, – ответил Караев.

– Я имею в виду активное участие в общественной жизни.

– Нет, и честно говоря, я вообще против всяких общин, коллективных мероприятий еще с пионерских лет. Откровенно говоря, меня это слово ужасно раздражает. Вообще в общности по национальному признаку присутствует некий элемент атавизма, стадность какая-то. Цивилизация – это, когда люди объединяются по единству культурных ценностей. Но в данном случае, я считаю, что до тех пор, пока общность по национальному признаку существует как нечто бесформенное – это нормально, но с того момента, когда это приобретает признаки организации с лидером, публичными заявлениями, – она приносит только вред. Я хочу, чтобы вы меня правильно поняли, я за то, чтобы помогать землякам, найти работу, жилье, и я делаю это, но я против того, чтобы устраивать политическое шоу.

– Но община защищает права азербайджанцев в России, – возразила Севинч, – разве это плохо?

– Знаете, мне не нужны права азербайджанца, я вообще не понимаю, что это такое, у меня есть права человека и этого достаточно. Меня ведь, как раз и оскорбляет то, что меня выделяют из толпы по этническому признаку, а они этот признак как раз и усугубляют. Если на рынке убили азербайджанца, то его убили вовсе не потому, что он азербайджанец, а из-за того, что не поделили территории, из-за бизнеса, а все эти непрошеные защитники поднимают шум, раздувают дело, придают ему политическую окраску. Журналисты подхватывают и привлекают внимание обывателя: глядишь, получается, как в анекдоте; то ли он украл, или у него украли, но репутация испорчена. Я понимаю афганцев, покинувших свою страну вместе с советскими войсками, они не могут вернуться на родину, это угрожает их жизни. Я признаю это право за кубинцами, живущими в Штатах, Фидель не пускает их обратно. Но всех остальных я не понимаю. Если ты выбираешь для жизни чужую страну, то ты выбираешь язык и культуру этой страны. В Россию надо интегрироваться, а не обособляться в ней. В Америке, кроме негров, никто не кричит о своих правах этноса, там о национальности вспоминают в последнюю очередь, да и негры больше напирают на то, что их насильно привезли в эту страну из Африки, то есть обратная ситуация. В царской России не было ни одного национального образования, и это делалось для того, чтобы не сеять национальную рознь. Возвращаясь к вопросу об общине, я хочу сказать вот что, единственное без чего я не могу обойтись в чужой стране – это религия, но она всегда со мной. Нужны обряды? В России есть мечети. А если же мне понадобится дым отечества, то я сяду в самолет и получу его в полной мере из первоисточника.

– Я была в Сибири, там азербайджанская диаспора собирается открыть школу на азербайджанском языке, – сказала Севинч.

– Похвально, хотя это все равно, что русскому поехать в Англию и учиться на русском языке. Не имеет никакого значения, на каком языке ты получаешь знания. Для того чтобы дети имели представления о собственной культуре, достаточно воскресной школы в арендованном помещении и ничего не требовать от принимающей стороны, поверьте, это раздражает людей и не приносит нам пользы. Горбачев окончательно утратил расположение народа после того, как издал закон о защите чести и достоинства президента.

– Ну, что же, ваша позиция мне ясна, большое спасибо за интервью, – Севинч выключила диктофон и убрала его в сумку, – должна признать, что ваше мнение отличается от мнения всех опрошенных мною людей, но возможно вы и правы. Еще раз спасибо, я пойду. Она поднялась. Караев тоже встал.

– К сожалению, не могу вас проводить. – Сказал он.

– Спасибо, не нужно. До свидания.

До свидания. Счастливого пути.

Вид на жительство

Опорный пункт милиции находился в обшарпанном подъезде жилого дома. На стенах висели листовки – цитаты из инструкций МВД и ксерокопированные портреты, в основным «фотороботы», разыскиваемых преступников. Караев дождался своей очереди и вошел. Прием вели одновременно два участковых инспектора, сидевших друг против друга: капитан, примерно одних лет с Караевым и совсем еще молодой рыжеватый лейтенант. Оба говорили по телефону, не обращая внимания на посетителя. Из двух раций, лежавших на столах, доносились голоса и радиопомехи.

– Здравствуйте, – сказал Караев, – мне нужно оформить свое проживание в Москве, к кому из вас я могу обратиться.

Поскольку никакой реакции не последовало, он положил файл со справками на стол капитана, и подсел к нему. Закончив разговор, капитан произнес одно слово – паспорт.

Караев достал паспорт и протянул ему. Капитан посмотрел паспорт, бумаги и спросил с заметным украинским акцентом.

– Значит, хочешь получить регистрацию.

– Не получить, – ответил Караев, – продлить, только я не заметил, когда мы перешли на тебя.

Капитан посмотрел на Караева и сказал иронически.

– Звиняйте дядько, вырвалось.

– Бог простит, – ответил Караев.

Лейтенант оторвался от телефонной трубки и с ухмылкой произнес.

– Скажите, пожалуйста.

Караев обернулся к нему, но тот продолжил говорить в трубку.

– Я же вам сказал, участкового не вызывают на дом, участковый сам приходит, а на дом вызывают наряд милиции. Вот звоните ноль два, и они вашего мужа заберут, а у нас, тем более, сейчас, приемные часы.

– С какой целью вы проживаете в Москве, – спросил капитан.

– С целью снискать хлеб насущный, – ответил Караев.

– Можно ясней и подробней.

– Можно, – согласился Караев, – у меня здесь бизнес.

– На рынке, наверное, торгует, – встрял лейтенант, – они все тут на рынке торгуют.

– Какой бизнес? – Спросил капитан.

Караев, кивая на лейтенанта, сказал, – товарищ прав.

– По вашему виду не скажешь, что на рынке торгуете.

– Ну, я же не сам стою за прилавком, – пояснил Караев, – я организатор, а торгуют продавцы.

– Земляки конечно.

– В основном, но есть и другие, женщины, например.

– Баб, небось, русских нанял, – вновь подал голос лейтенант.

– Ну, почему же, смуглянки, хохлушки.

При слове хохлушки капитан бросил на Караева быстрый взгляд.

– А смуглянки это кто, свои что ли, – с неприязнью спросил лейтенант.

– Нет уважаемый, смуглянки, это молдаванки.

Лейтенант издал смешок. Караев добавил.

– Песня была такая, вот капитан, наверное, помнит?

Капитан неопределенно дернул головой и задал новый вопрос.

– Давно в Москве?

– Давно, – сказал Караев, – я могу получить справку.

– Ну, наверное, можете, – будто с сожалением произнес капитан, – все бумаги имеются; заявление ответственной квартиросъемщицы, копия финансово-лицевого счета, выписка из домовой книги, только бежать придется, в смысле поставить надо, за прописку. У нас в России так принято.

– Я знаю, – ответил Караев, – только зачем же бежать, у меня все с собой.

Он открыл стоящий в ногах дипломат, извлек оттуда две бутылки водки и поставил на стол, – когда мне зайти за справкой?

Лейтенант воскликнул. – О, да у нас с собой было.

– Порядочного человека за версту видать, – удовлетворенно сказал капитан, – Справку мы прямо сейчас вам нарисуем. Петя, ну-ка глянь, много там народу осталось?

Лейтенант снял трубку надрывавшегося телефона и рявкнул, – минуту ждать, – затем поднялся, открыл дверь и выглянул в коридор, оглянувшись, сказал, понизив голос, – до такой-то матери.

Капитан посмотрел на часы.

– А времени у нас, сколько осталось, у-у, пять минут восьмого, объяви, что прием окончен, а то они до ночи переть будут, надоели.

– Граждане, – радостно сообщил лейтенант, – прием окончен, освободите опорный пункт милиции.

Капитан достал из папки бланк справки, протянул его Караеву со словами: «сами заполните». Затем полез в тумбочку и достал три граненных стакана, – Присаживайтесь с нами.

– Спасибо, – убирая справку, – сказал Караев, – я пойду.

– Бог троицу любит, – настаивал капитан, – присаживайтесь, отметим конец трудового дня, вот только закусить блин нечем.

Караев недолго сомневался, собственно дома он собирался заняться тем же, вытащил из кейса батон хлеба, банку шпрот, и сверток, в котором оказался круг копченой колбасы.

– Краковская, – плотоядно спросил капитан.

– Одесская, краковская жирная больно.

– А что, жирная это хорошо.

– Звиняйте хлопцы сала нема. – в тон ему произнес Караев.

Капитан засмеялся.

Лейтенант, выпроводив посетителей, запер за ними дверь и вернулся весело насвистывая.

– Ого, да у вас тут все по-взрослому.

Петя, – назидательно сказал капитан, – на будущее, шоб ты знал, порядочные люди приходят не только со своей выпивкой, но и со своей закуской. Уверенной рукой он свернул колпачок на бутылке и наполнил стаканы до половины, и сказал – ну как говорится за знакомство.

Сдвинули стаканы, выпили, выдохнули, Караев ослабил галстук и, отщипнув корочку хлеба Офицеры одновременно расстегнули верхние пуговицы форменных рубашек.

– А ты ничего, – одобрительно заметил капитан, – грамотно пьешь, где школу проходил?

– Здесь в Москве, я после армии в институте учился, с семьдесят восьмого по восемьдесят третий, по вечерам на стройке подрабатывал.

– Ну, тогда все ясно, вопросов больше не имею.

И тут же задал новый вопрос, – ну а как вообще бизнес идет?

– Да ничего, – ответил Караев, – рентабельный.

– Ну, че, по второй что ли, – предложил молчавший до этого лейтенант, – между первой и второй, как говорится, промежуток небольшой.

– А что ты улыбаешься, – с вызовом спросил он у Караева, – ничего, что я на ты.

– Ничего, мы же за столом сидим, пьем, чего уж тут миндальничать, а улыбаюсь я, потому что первый раз в милиции пью.

– А сидеть не приходилось?

– Бог миловал.

– Ну, ладно, по второй, – берясь за бутылку, объявил капитан.

Выпили еще по одной.

– Хорошо идет, – констатировал капитан. Он уложил на ломтик хлеба пару шпротин и отправил все это в рот.

– У меня, товарищ капитан, такое ощущение, – сказал Караев, – шо я вас где-то бачив.

– Гля, Петро, он на мову перешел, – захохотал капитан, – ну ты брат даешь. А кто знает, може и бачив. Только давай на ты перейдем, неудобно как-то, хочешь, брудершафту выпьем.

– Ни в коем случае, я брудершафт только с женщинами пью, да и то не со всеми, не люблю я с мужиками целоваться, без брудершафта на ты переходим. И все-таки ты, в Москву не по лимиту случайно приехал?

– В самую точку попал, – удивился капитан.

– А на стройке не работал?

– Не, на стройке не работал, – сказал капитан, – я на ЗиЛе работал, меня оттуда в милицию взяли.

– Мимо, – ухмыльнулся лейтенант.

– Хотя, подожди-ка, меня в командировку посылали на стройку, на месяц, точно.

ЗИЛовскую больницу строить?

Точно, – поразился капитан, – вот дает, ну и память у тебя, а я убей, не помню, все-таки двадцать лет прошло, я там, в котельной помогал отопление монтировать, – обращаясь к лейтенанту, – я же сантехник, по гражданской специальности. Слушай, а я тебя не помню.

Это ничего, – сказал Ислам, но я там тоже был.

Так значит мы с тобой земляки, – объявил капитан.

– Слушай, – вступил лейтенант, – а все-таки объясни, че вас всех сюда в Москву тянет?

– Вас, это кого, – спросил Караев, – давай уточним.

– Ну, азербайджанцев, армян, на рынок войдешь там одни ваши.

– Ну, на продуктовых рынках армян почти нет, они на строительных рынках подвизаются, они с другим контингентом работают, а продуктами они торгуют через ларьки, киоски, магазины, опять же продавцами у них славяне работают, чтобы самим светиться, это только наши глаза мозолят. А собственно, что плохого в этом, для вас в частности, материальную помощь они вам оказывают, труженики рынка.

– Я разобраться хочу, – не унимался лейтенант.

– Ну, что же, давай, разберемся, – согласился Караев, – на самом деле азербайджанцев в Москве не больше чем скажем молдаван, украинцев, белорусов. Просто славян не видно в толпе, а кавказцев видно. То, что они на рынке, у каждого своя сфера деятельности, своя ниша; носильщики, например, на вокзалах все татары, все сапожники в Москве – айсоры, ассирийцы, вернее. А то, что все сюда едут – не от хорошей жизни, уверяю вас. И это только начало уверяю вас, сюда в скором времени повалят все: таджики, узбеки, киргизы, вы еще их не видели. Все кроме прибалтов, тем дорога в Европу открыта, они будут там выполнять грязную работу. Людям семьи нечем кормить, жен, детей. Но что характерно, капитану ты не задаешь таких вопросов, а ведь он тоже нерусский.

Назад Дальше