Апельсин
– Здесь никого нет. Совсем никого. Тут пусто.
– Погоди, но я чувствую чье-то дыхание. Такое прерывистое и частое.
– Нет, правда никого. Уходи.
– Зачем мне уходить, я хочу пообщаться. Мне очень скучно.
– Тут не с кем общаться. Уходи.
– Ну как же не с кем. А с кем я говорю сейчас, чье дыхание я слышу?
– Я тебя очень прошу.
– Можно я тогда просто посижу здесь молча? Просто поприсутствую.
– Ты ведь все равно не уйдешь. Можешь посидеть здесь, но не говори ничего.
– Хорошо.
– Зачем ты пришел?
– Мы же не разговариваем, – улыбнулся я.
– Ты не ответил на вопрос. Всем что-то нужно. Все приходят зачем-то, что-то попросить. У меня ничего нет.
– Мне ничего не нужно.
– Я не верю тебе. Те, кому ничего не нужно, забирают все.
– Если у тебя ничего нет, то ты можешь не волноваться, я ничего не смогу взять.
Повисла неловкая пауза.
– Почему ты прячешься здесь? Там, за стенами, большой и красивый мир.
– Вот и уходи туда, мне и здесь хорошо.
– Ты боишься?
– Кто приходят из внешнего мира, причиняют мне боль. Сколько же боли должно быть в том мире, чтобы из него приходили и причиняли ее мне.
– Я тоже причиняю тебе боль?
– Да!
– Чем же?
– Ты не можешь оставить меня в покое. Вы все не можете оставить меня в покое. Всем что-то нужно от меня.
– А чего хочешь ты? Тебе что-то нужно? Можешь меня попросить.
– У тебя нет ничего, что мне нужно.
– Хорошо, тогда я сам попробую тебе что-то предложить. – потянувшись я достал цветок. – На возьми.
Никакого движения в ответ не возникло.
– Ты видишь этот цветок? Возьми его, я дарю его тебе.
– Нет.
– Почему же?
– Ты что-то за него попросишь.
– Мне абсолютно ничего не нужно.
– Нет. Я не верю тебе. Уходи и забирай свои подарки.
– Хорошо, я положу цветок здесь и отойду в другой угол. Если захочешь, возьми его сама. Тогда ты не будешь мне ничего должна.
Я положил цветок и сделал пару шагов назад. В темноте не было понятно, где она находится, но я надеялся, что отошел в верную сторону. Немного погодя послышался шорох и через мгновение цветок исчез в темноте. Снова повисла пауза.
– Как тебе цветок? – нарушил молчание я.
– Никак.
– Совсем никак?
– Совсем никак.
– Ну хорошо, я рад что он тебе понравился.
– Он мне не понравился, с чего ты так решил? Можешь его забрать.
– Я не хочу этого делать. Можно я тебя попрошу?
– Забери его. Ты обещал, что тебе ничего не нужно. Ты такой, как все!
– Погоди, у меня совсем простая просьба. Не обижайся. Можно я приду завтра?
– Что изменится до завтра?
– Ничего. Но цветок может завять. Я могу принести тебе другой. Завтра.
– Ты будешь мне все время цветы таскать?
– Да. Пока тебе не надоест.
– Зачем?
– Чтобы у меня был повод вернуться.
– Зачем тебе возвращаться?
– Просто так. Мне нравится с тобой общаться. И я хочу, чтобы у тебя была причина меня ждать.
– Я не хочу тебя ждать.
– Но будешь?
– Не знаю.
– Тогда я приду завтра. В это же время. Хорошо?
– Если выполнишь мою просьбу.
– Хорошо, какую?
– Можешь принести мне апельсин?
– Сколько угодно, – обрадовался я.
– Мне не нужно сколько угодно. Просто один апельсин.
– Хорошо, тогда я принесу цветок и апельсин. До завтра?
– До завтра.
Контакты
Предисловие
В небольшой комнате с зашторенными окнами расположились несколько человек. Солнце пробивалось через узкую полоску между тяжелыми шторами, рисуя на стене причудливую светлую полоску. Один из находившихся в помещении лежал на диване с закрытыми глазами, а остальные расположились вокруг и внимательно наблюдали за его поведением. Все заметно нервничали, кроме человека на диване. Его невозмутимое лицо и закрытые глаза выдавали состояние глубокого транса, в котором медиум находился уже некоторое время.
Через какое-то время лежащий человек дернулся и всхлипнул, нарушив тяжелую тишину. Остальные повыскакивали со своих мест, напряженно ожидая следующих действий медиума. Затем последовало невнятное бормотание и подергивание пальцами рук. Через минуту все затихло и лицо медиума вновь приняло спокойный и расслабленный вид. Он открыл глаза и посмотрел пустым взглядом в потолок.
– Спрашивайте. – произнес сухим голосом лежащий человек.
– Мы можем начинать? Нас слышно? – нарушил молчание один из обступивших медиума человек.
– Да, мы слышим вас, спрашивайте. – ответил медиум.
– Включи запись, – обратился лидер группы исследователей к другому участнику сеанса.
В волнении все снова сели вокруг медиума, и разговор начался.
Сеанс 1
Знакомство с потусторонним собеседником, попытка выяснить кто он и откуда, а также первые вопросы о жизни и смерти, Боге, просветлении, сущности бытия, прошлом и будущим, иллюзии и реальности.
– Добрый день, для нас это очень волнительный момент. Первый раз такое. Мы бы хотели задать несколько вопросов. Вы позволите?
– Спрашивайте.
– Кто вы?
– Мы это вы.
– Как это?
– Между нами существуют различия только пока вы так считаете.
– Хорошо… Как к вам обращаться?
– У нас нет имен в вашем понимании.
– Откуда вы пришли?
– Мы никуда не уходили, чтобы приходить. Мы всегда здесь.
– Как всегда здесь? Мы же не общались ранее и были далеко друг от друга.
– Для нас не существует понятия «здесь» и «там». Удаленность определяется только ощущениями. Если вы считаете, что мы далеко, то мы далеко. Если вы считаете, что мы здесь, то мы здесь.
– Хорошо. Тогда можете описать свой мир? Мир откуда вы?
– Зачем вам знать, как жить в другом городе, если есть множество проблем, которые нужно решать в своем? Чужих проблем вы все равно не поймете. Спрашивайте.
– Тогда зачем вы пришли?
– Вы звали.
– Мы не могли звать, мы даже не знали о вашем существовании.
– Мы всегда здесь, когда зовут. Мы приходим к вам пророками, проповедниками, учителями. Мы камень у дороги и белый голубь в небе. Мы приходим во всем. Вы выбираете слышать нас или нет. Если этот разговор идет, то вы звали. Вы сами не всегда знаете, чего хотите на самом деле. Вы сами не всегда знаете последствия ваших действий. Спрашивайте.
– Хорошо. Что вы имели в виду, когда сказали, что вы это мы.
– Вы разделяете. На самом деле никакого деления нет.
– Но мы же понимаем, что есть мы, которые спрашивают и интересуются. И вы, которых мы не видим, отвечающие на наши вопросы.
– Мы – зеркало. Вы разговариваете сами с собой.
– Но как же. Нас в этой комнате четверо вместе с медиумом. Мы разные. Мы задаем вопросы, обращаясь к кому-то, кто нами не является.
– Комната существует, пока вы в это верите. Вам кажется, что собралось несколько человек в закрытых стенах. Один из этих людей – медиум, остальные через него задают вопросы. На самом деле ничего этого нет. Разговора также не происходит и вопросов нет. Нет и ответов. Но вам кажется, что так происходит, потому что вы этого хотите. Вы создаете эту реальность, а потом верите в нее.
– Но зачем мы это делаем?
– Игра.
– Мы играем в игру?
– Не вы лично. Вы участник этой игры. Как комната, медиум и все остальные.
– То есть в нас кто-то играет. Просто развлекается?
– Не совсем. Но сейчас вы не поймете.
– А как понять?
– Если вы сейчас этого не понимаете, то так и должно быть. Спрашивайте.
– После ваших ответов забываются вопросы.
– Так и должно быть. На самом деле вопросов нет. Пока вы их задаете, будут ответы и новые вопросы. Когда перестанете задавать, ответы будут не нужны.
– Давайте вернемся к комнате. То, что сейчас происходит, на самом деле не происходит?
– Комната, и все находящиеся в ней, это аспект реальности, на котором сосредоточено сознание. Саму реальность также создает сознание. Но на самом деле это иллюзия, игра воображения. Некоторые у вас называют это майей.
– А сознание это Бог?
– У него много имен. Но под Богом все подразумевают что-то свое. Поэтому ответ – нет.
– А само сознание существовало всегда, или его тоже кто-то создал?
– У всего есть автор.
– Бог?
– Вы не слушаете ответов.
– Хорошо, я перефразирую вопрос. Все вокруг создал Бог или все появилось само собой?
– Ничего не появлялось. Когда вы спите, во сне все кажется реальным. И монстры, которые гоняются за вами, кажутся вполне реальными. При этом вам может быть очень страшно. Но когда вы просыпаетесь, то понимаете, что все это было иллюзией. И страха больше нет.
– То есть сейчас мы тоже спим и потом проснемся?
– Можно сказать, что вы тот самый монстр. Вы скорее снитесь.
– То есть когда кто-то, кому мы снимся, проснется, мы исчезнем?
– Вы не появлялись, чтобы исчезать. Вы не рождались, чтобы умирать.
– Да, но мы же здесь. Мы когда-то родились, выросли. И когда-то умрем.
– Все это кусочки иллюзии. Аспекты реальности. Вы считаете, что было некое прошлое, в котором вы родились и выросли. С вами произошло множество событий, которые совокупно привели вас сюда. Но прошлого на самом деле нет. И будущего тоже. Все это отсутствует за пределами вашего ума.
– То есть события, которые есть в моей памяти, на самом деле не происходили?
– Реальность инвариантна. Вы сосредоточены на одной последовательности событий, которые находятся у вас в памяти. Оценка будущих событий также происходит на основе вашей памяти. На основе вашего опыта. Таким образом у каждого прошлое и будущее свои.
– Но были люди, с которыми я встречался в жизни. У меня с ними эти моменты в памяти совпадают.
– По тому или иному событию в вашу память записывается не само событие, а ваши впечатления и эмоции о нем. Таким образом не существует никакого события, есть только сумма впечатлений о нем у разных людей, записанная в их память. У каждого впечатления от одного и того же будут разными. Таким образом у каждого свое прошлое и единого прошлого не существует, как и будущего.
– Но ведь для того, чтобы возникли впечатления, что-то должно было произойти на самом деле?
– Этого разговора на самом деле не происходит. Но вы пишете его себе в память. Медиум будет помнить его совершенно по-иному. Кто-то за пределами комнаты вообще не будет знать о том, что такой разговор был.
– Я не понимаю. Но ведь разговор идет, мы же общаемся.
– Эти вещи невозможно понять тем методом, которым вы привыкли познавать мир вокруг себя. Вы воспринимаете предметы – объект познания, отделяете себя от них, чтобы лучше понять – становитесь субъектом познания. Воспринимаете эти предметы с помощью своих органов чувств, и пытаетесь на основе прошлого опыта и чувственного восприятия создать впечатление о них. Но таким образом трудно понять вещи, которые невозможно воспринять с помощью ваших органов чувств. И еще хуже пытаться понять что-то совершенно новое, о чем у вас раньше впечатлений не было. Примером неудобства такого подхода может быть метод нашего общения. Мы говорили, что всегда здесь. Но вам нужен медиум, чтобы было к кому обращаться.
– Тогда какой метод следует использовать для того, чтобы понять это?
– Никакой. Метода нет. Пути нет.
– Но что же мне делать тогда?
– Дело не в методе. Дело в изначальном подходе. Вы ставите себе цель, например, понять сущность бытия либо смысл жизни. Потом ищете метод достижения данной цели. Со временем цель размывается, методы меняются, а вы испытываете неудовлетворенность от того, что все еще не решили поставленных задач. Со временем неудовлетворенность растет и становится навязчивой идеей. Каждый момент приносит несчастье, и так продолжается пока вы не достигнете желаемого. Перестаньте искать методы, перестаньте задавать вопросы. Так вы ничего не достигнете. Перестаньте искать просветления. Пока вы его ищете, оно не придет. Это все уловки вашего ума. Чтобы их избежать, нужно просто перестать действовать и остановиться.
– То есть наш поиск чего-то это неверный подход?
– Не существует верных либо неверных подходов. Как мы сказали, пути нет, метода нет. В вашем случае есть два основных метода существования. Первый – делание. Это то, во что вы погружены большую часть времени. Второй – неделание, тишина. Быть в тишине могут немногие из вас. Первый хорош для самореализации, второй для погружения в свою истинную сущность и восстановления.
– Истинную сущность?
– Истинная сущность – это то, кем вы являетесь на самом деле.
– А кем мы являемся?
– В состоянии делания вы проявление сознания, его форма, обладающая чувством отдельной самостоятельной личности. В этом состоянии вы то, кем выбираете быть в каждый момент. В состоянии тишины вы «То». То есть все – что есть. Ближе объяснить с помощью речи невозможно, можно только почувствовать на своем личном опыте.
– Непонятно. Что значит «То», как это почувствовать?
– Если вы не чувствуете это сейчас, значит вы это забыли. Если вы это забыли, значит вы хотели это забыть. Ничего не происходит без вашей воли.
– Тогда мы хотим это вспомнить. Как это сделать?
– Это очередная уловка вашего ума. Если бы вы действительно этого хотели, то имели бы. Повторим, ничего не происходит без вашей воли.
– Наш ум – наш враг?
– Нет. Ум – это инструмент. Вы разучились использовать его по назначению. Все равно что пытаться молотком выглаживать вещи. Если постучать очень много раз, то вещь станет более гладкой, но скорее всего придет в негодность.
– Тогда для чего этот инструмент?
– Это один из механизмов конструирования реальности и погружения в нее. Механизм, через который сознание проявляет себя в формах в состоянии делания.
– А зачем оно это делает? Игра? Развлечение?
– Не совсем. Нет никакого «зачем».
– А как же тогда?
– Мы говорили. Сейчас вы не поймете.
– Это происходит, чтобы все мы в итоге просветлились?
– Никто не затемнялся, чтобы просветляться.
– Ну хорошо, чтобы мы вернулись к Богу, своему Создателю?
– Вы никуда не уходили, чтобы возвращаться. Мы говорили, сейчас вы не поймете.
– Ну тогда зачем?
– Мы говорили. Ответы уже даны. Но чем больше ответов на вопросы, тем больше вопросов. Это бег по кругу.
– Но понятней ничего не стало.
– Вы спрашиваете не о том. В вашем обществе есть ряд догм и идей. Одни спрашивают, как попасть в рай. Другие как просветлиться. Третьи мечтают о бессмертии. Вы крутитесь вокруг этих догм, идей и концепций. Но все они порождают больше вопросов, чем ответов.
– А можно стать бессмертным?
– Мы говорили. Вы не можете умереть, так как не рождались.
– То есть смерти нет?
– Есть все, что угодно. Нет никаких ограничений и по сути правил тоже нет. Вы сами выбираете, что пережить. Если ваше тело умирает, следовательно, вы сами это выбрали.
– Но я не выбирал старение, болезни и смерть. Я не выбирал страх.
– Если вы испытываете страх и боль, то они нужны.
– Но зачем?
– Страх – это тоже механизм, у него также есть свое предназначение.
– Какое?
– Страх удерживает вас от расфокусировки на каком-то одном аспекте реальности. Если страха недостаточно, то добавляется боль. Смерти боятся именно из-за того, что она приводит к расфокусировке на данном аспекте. Инстинкт самосохранения. Некоторые из вас боятся засыпать, так как не контролируют свое тело и сознание в этом состоянии, что также приводит к расфокусировке на какое-то время.