Другими словами, у современной науки нет полной доказательной базы той научной парадигмы, которую она представляет. Экзистенциальные вопросы «ПОЧЕМУ?» и «ЗАЧЕМ?» остаются открытыми. Какие-то доказательства, безусловно, существуют, но они ограничены и упираются в некий предел, дальше которого начинается просто ВЕРА. В определённом смысле современная наука – это тоже верование, своеобразная религиозная традиция, со своими писаниями, представителями, проповедниками, историями и последователями. Современная наука просит принять на веру то, что доказать не может, но при этом порой едко высмеивает всех сомневающихся в её авторитете.
Конечно, это не означает, что необходимо разочароваться в науке. Наука как метод постижения мира обязательно должна присутствовать в человеческом обществе, только оставаясь при этом открытой и непредвзятой, исследующей наш мир по-настоящему глубоко и честно. Науку, которая отфильтровывает «неудобные» археологические артефакты, которая изменяет историю, притягивает, как говорится, «за уши» какие-то теории и даже не собирается рассматривать альтернативные гипотезы, по большому счёту нельзя назвать наукой. Наука, основанная на предвзятом отношении к фактам, есть лишь ещё одна форма борьбы за власть. Настоящая наука – это непредвзятый поиск истины, она основана на желании выяснить правду, и потому никогда не будет претенциозной и предвзятой.
В. Л. Гинзбург, нобелевский лауреат по физике: «Лженаука – это всякие построения, научные гипотезы и так далее, которые противоречат твёрдо установленным научным фактам».
В. А. Кувакин, доктор философских наук: «Лженаука – это теоретическая конструкция, содержание которой, как удаётся установить в ходе независимой научной экспертизы, не соответствует ни нормам научного знания, ни какой-либо области действительности, а её предмет либо не существует в принципе, либо существенно сфальсифицирован».
Б. И. Пружинин, доктор философских наук, главный редактор журнала «Вопросы философии»: «Деятельность, претендующая на статус научной, может быть квалифицирована как псевдонаучная лишь тогда, когда появляются серьёзные основания полагать, что действительные цели этой деятельности не совпадают с целями науки, что она вообще лежит вне задач объективного познания и лишь имитирует их решения».
Учёные говорят, что наука – это то, что можно твёрдо доказать фактами. Тогда почему множество очевидных фактов, которые не вписываются в официальный научный тренд, просто игнорируются и высмеиваются? Почему наука, радеющая за поиск истины, подвергает гонениям тех, кто небезосновательно сомневается в официальной научной доктрине? Почему отвергаются или замалчиваются множественные факты, говорящие в пользу того, что мир гораздо шире официальной научной парадигмы? Да и где твёрдое доказательство того, что мир произошёл в результате Большого взрыва? Где чёткое и логичное доказательство того, что хаос (а чем, как не хаосом, является взрыв?) стал причиной упорядоченной системы (наблюдаемого нами космоса)? Кто может предоставить неопровержимые подтверждения теории эволюции и происхождения жизни?
Тот же принцип «доказательно-логического предела» присутствует и в любых других альтернативных моделях мировоззрения. Любая другая философская система, ориентированная на социальную, духовную или национальную идеи, обязательно будет опираться на целый ряд предпосылок и утверждений, доказать которые прямыми аргументами невозможно.
Эти темы не входят в предмет обсуждения данной книги, и потому мы оставим их открытыми. Разумный исследователь решит для себя сам, нужно ли ему дальнейшее их изучение или нет. И деятели от лица современной официальной науки, и представители других философских концепций всегда будут отстаивать свою точку зрения, а спор, идущий между ними с незапамятных времён, вряд ли когда-либо прекратится. Сейчас мы не будем вдаваться в философские диспуты, в контексте этой книги нам важно иное.
В качестве промежуточного итога лишь скажем, что лучшим доказательством правоты любой философской системы является способность человека, живущего по её канонам, быть счастливым и умиротворённым. Именно чувство внутренней полноты и удовлетворенности, отсутствие страха и беспокойств, уверенность и вдохновение есть лучшее подтверждение того, что твоя философия верна. В любом научном, религиозном или философском диспуте «королём» всех аргументов является внутреннее ощущение истины, глубокой и естественной, не требующей внешних подтверждений. Спросите своего оппонента: «А ты счастлив, живя по законам своей философии?» Спросите об этом себя самого. Человек, живущий в осознанности, без труда услышит отклик своего сердца. Если же человек, пусть даже и прекрасный специалист в какой-то области, остаётся несчастным и делает несчастными других, то его знание неполно и несовершенно.
Поэтому лучшая доказательная база любой философии – это качество жизни, жизненные ценности, уровень сознания, отношения с другими людьми, глубина восприятия мироздания человеком, живущим согласно этой философии. Как говорится: «О вкусе апельсина можно спорить бесконечно. Но ощутить его можно, лишь попробовав».
Человек выбирает жизненную философию всегда на основе своего представления о счастье, а никак не на основе логики или даже научных фактов. Для одного человека счастьем будет думать, что мир – это лишь случайное соединение атомов, что никакой высшей силы и замысла во Вселенной нет. Такой человек будет считать, что он полностью свободен от любых законов, что со смертью тела заканчивается абсолютно всё, что он никому ничего не должен и волен жить, ориентируясь лишь на свои желания. А для другого человека счастьем будет ощущение того, что он живёт во Вселенной, созданной по определённым духовным принципам, что после смерти есть жизнь, а случайностей не бывает. Именно то или иное представление о счастье является источником и движущей силой любых философских учений и систем.
И мы с тобой, пытливый исследователь, попробуем определить принципиальные точки отсчёта, без которых тема Рода и семьи не раскроется в полной мере. Дорогой читатель, попробуй поразмышлять о тех принципах, которые будут изложены в следующей главе, попробуй применить их в повседневной жизни, если, конечно, захочешь, посмотри на людей, которые так живут…
Глава третья
Фундаментальные принципы
Эта глава описывает фундаментальные принципы, на основании которых мы будет исследовать Родовую систему.
Принцип 1
Единство всех энергий мироздания
И бутылка с кетчупом не выпадет из окна гарлемского дома во двор без того, чтобы это событие не отразилось на стоимости пижам в Джерси-Сити, температуре чьей-то тёщи в Гренландии или спросе на носорожьи рога в Китае.
Наш мир – это единая сложная структура, подобная живому организму. Все части этой структуры связаны между собой и оказывают друг на друга постоянное влияние. В этом мире нет случайностей, здесь всё закономерно, всё имеет смысл и выполняет свою важную миссию. Ничто не может существовать само по себе, каждый элемент обязательно оказывает влияние на другой.
Первым и несомненно важным условием гармонии является способность мыслить и действовать в соответствии с законами мироздания. Нарушение этого принципа – неспособность видеть себя неотъемлемой частью жизни – влечёт за собой чувство одиночества, отчуждённости и необходимости вести постоянную борьбу за выживание, что в свою очередь приводит к потере сил, усталости и отчаянию. Способность видеть единство всего сущего – одна из наших первостепенных задач. Родовая система – неотъемлемая часть системы более высокого порядка – народа, этноса, являющихся частью всего человечества и его исторического наследия.
Принцип 2
Динамика энергий мироздания
Усталость от жизни есть не что иное, как чувство вины за бессмысленно потраченное время жизни.
В нашем мире все законы динамичны, ничто не стоит на месте, вселенский организм постоянно обновляется и развивается. Это развитие не хаотично, оно подчиняется законам высшей гармонии и всегда наполнено красотой и смыслом. Поэтому мы постигаем мироздание, как говорится, «на ходу» – в живом динамичном процессе.
Человек может быть счастлив только тогда, когда его жизнь движется вперёд. Любая минута, день или год жизни, в которых не было развития, приводят к чувству разочарования и неудовлетворённости. Если человек провёл большую часть жизни, лишь просто реагируя на приходящие в его жизнь обстоятельства, если он не совершал осознанных усилий, не преодолевал свои негативные качества, то он не сможет быть счастливым, не сможет ощутить полноту жизни, не сможет уважать себя.
Истинное творчество – это постоянное созидание жизни, наполнение Вселенной чем-то новым. Именно в таком процессе человек проявляет себя в полной мере и ощущает вкус жизни.
Мы всё время что-то создаём: свои мысли, свои намерения, своё поведение, настроение. По сути, мы создаём самих себя каждую секунду жизни, и нам есть чему поучиться у природы – она находится в бесконечном творческом процессе.
Вечный вопрос, которым задаётся человек, «В чём моё предназначение?» можно перефразировать иначе: «Кто я с точки зрения своего творчества? Что я могу созидать и отдавать? Что я несу в этот мир? Что у меня получается творить лучше всего? Чем я готов заниматься постоянно?» Поэтому и мироздание в целом, и сам человек всегда будут ориентированы на созидание чего-то нового. Отсутствие динамики и развития приводит к неуважению и непринятию себя, к грусти, апатии, раздражительности и прочим беспокойствам. Родовая система также не стоит на месте. Каждое новое поколение будет отличаться от предыдущего, дети не будут (да они и не должны!) во всём походить на родителей. Развитие – это, по сути, и есть сама жизнь.
Принцип 3
Разнообразие энергий мироздания
В этом мире существуют две главные категории энергий: духовная и материальная.
Духовная энергия – это движущая энергия самой жизни. Духовная энергия выражается в наличии желаний, эмоций, свободного волеизъявления и других проявлениях личности с её уникальными чертами.
Современная наука утверждает, что жизнь является следствием высокоорганизованной материи. Но мы позволим себе не согласиться с данным утверждением. Духовная энергия ни от чего не зависит, она не зависит от развития или разрушения материи, она суть самой жизни.
Духовная энергия обладает тремя главными свойствами:
• она вечна, неразрушима, независима. Смерть противоестественна для вечного живого существа, поэтому человеку очень трудно принять мысль о собственной смерти;
• она осознаёт себя и стремится к глубокому самопознанию, она способна к накоплению информации и желает понять смысл своего бытия;
• она заинтересована в эмоциях и переживаниях и потому всегда настроена на взаимоотношения с другими живыми существами, поскольку именно в отношениях возможны эмоциональные переживания. Эмоция чистой любви, которая может принимать разнообразные формы, – это высший ориентир жизни для вечного живого существа.
К категории духовной энергии относятся все живые существа – души. Они делятся на два типа:
• индивидуальная душа, индивидуальное сознание – это человек и другие живые существа;
• Высшая душа – Сверхсознание, Абсолютная Истина, Единый Абсолют, Высший разум – тот, кто создает законы и поддерживает мироздание.
В эту сферу входят разнообразные материальные первоэлементы. Их можно определить как разнообразные объекты изучения современной науки: химические элементы, физические законы, волновые процессы и многое другое, а можно обозначить как изначальные стихии: земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, разум, эго и другие (согласно восточным традициям).
Материя подчинена духовной энергии, поскольку сознание первично по отношению к материи. Сама по себе материальная энергия инертна и может иметь смысл только в сочетании с духовной энергией. Именно сознание наполняет смыслом и направляет материальные энергии к движению и развитию.
Когда живая душа покидает «машину» материального тела, это тело немедленно начинает распадаться на первоэлементы. Материя помогает духовной энергии проявляться и действовать в материальном мире. Материальное тело подобно скафандру, который необходим вечной душе, чтобы жить в мире нестабильной материи.
Принцип 4
Вечность жизни. Цикличность жизни
Душа по своей природе вечна и в своей вечности идёт по бесконечному пути развития и обретения нового опыта. Для души не существует ни рождения, ни смерти. Она в своей изначальной природе всегда развивающаяся, творческая, мудрая, счастливая. Для каждого из нас естественно мечтать о бесконечной юности, весне, любви, творчестве – этих удивительных атрибутах вечности.
Однако, когда душа отождествляет себя с материей, с материальным телом и материальными объектами, которыми владеет, она начинает испытывать страх потери и страх разрушения. Когда вечное живое существо ошибочно принимает себя за временное соединение материальных элементов, у него случается своего рода экзистенциональный диссонанс – непонимание и неприятие самой идеи временного бытия и смерти. Для вечной живой души смерть неестественна, и никогда таковой не станет, потому что для нас естественно ощущать себя вечно молодыми. Обязательным условием умиротворения сердца является понимание своей вечной неизменной природы.
Некоторые философские учения, которые говорят о том, что жизнь линейна – однажды возникнув, она навсегда завершится. С этой точки зрения у человека есть лишь небольшой отрезок времени для развития, и после смерти он ничего не сможет сделать – поскольку шансов больше нет.
Есть другая точка зрения: жизнь вечна, но разделена на периоды, жизненные циклы. И эти циклы дают возможность завершить непройденный урок.
Цикличность, цикл, колесо, чакра – это другое название времени.
Санскритское существительное «кала» восходит к индоевропейскому корню со значением вращения (цикла) и родственно русскому «коло, коляда».
От этого корня происходят следующие русские слова: «календарь» – дар калы, времени; «кол» – то, вокруг чего происходит вращение, отсюда же – «около, доколе»; «колесо» – то, что вращается; «коловрат» – солнечный (временной) цикл; «околица» – то, что расположено вокруг, и т. д.
Наша бесконечная жизнь разделена на событийные отрезки-циклы, каждый из которых несёт свой смысл и задачу. Есть циклы суточные, в течение которых мы повторяем определённые действия – сон, работа, еда, отдых… Есть циклы годовые – весна, лето, осень, зима, в них также есть своя динамика и повторяющиеся задачи. Когда завершается тот или иной цикл, мы подводим итоги, делаем выводы и планируем новый день, месяц, год, пятилетку и т. д.
Мы любим праздник Нового года, потому что он вселяет в нас веру: «Пусть я не смог чего-то добиться в уходящем году, но в следующем году у меня точно всё получится!» Цикличность жизни даёт нам надежду и новые возможности. Повторяющаяся цикличность имеет бесконечную фрактальную природу – один маленький цикл является небольшим кирпичиком, создающим цикл большего формата, тот, в свою очередь, ещё большего и так до бесконечности.
Мы проходим циклы, привязанные к определённым возрастным периодам жизни: детский сад (несколько лет которого ориентированы на поступление в школу); десять лет школы (ориентированы на подготовку к вузу и взрослой жизни); обучение в вузе (ориентация на профессию и своё место в мире). Каждый жизненный цикл имеет определённую цель, и на эту цель ориентирован человек в тот или иной промежуток времени. Эти цели могут иметь конкретное материальное проявление: получить диплом, обрести специальность, заработать деньги. А могут быть связаны с развитием определённых качеств: ответственности, мудрости, способности заботиться о других, спокойствия и т. д.