Наступил такой момент, когда я, понимая, что все возникающие препятствия – это мой вызов и только мой, а значит, мне самому преодолевать их, стал искать способ справляться с ними. Особенно это касалось необоснованных страхов. К тому времени, когда передо мною возникла эта проблема, я в своих сновидениях редко испытывал страх физического уровня, но зато преобладающим стали рациональные опасения, а они-то как раз и происходили от недостатка информации. В ту пору это было оправдано, и моя чрезмерная осторожность была единственной защитной реакцией на разнообразные проявления неизвестного, но рациональные опасения постепенно превратились в трудноодолимое препятствие на моём пути. Я выскакивал из глубин сновидений при малейшем намеке на опасность, которой, быть может, в тот момент и не существовало. Тогда и появилась впервые мысль описать собственный скромный опыт исследования иной реальности в надежде, что эта мысль посетит и других, и мы сможем объединить свои усилия.
Однако еще одно важное соображение явилось неоспоримым аргументом в моей затее с книгой. Как известно, видящие из партии дона Хуана, а затем и его новые ученики обладали знаниями большого количества позиций сновидений. Шаманы за тысячи лет исследовали эти позиции, закрепили их специальной техникой и научились совершать невероятные вещи. В контексте приобретения опыта на пути к свободе они являлись непременными элементами этого пути и уникальными приёмами изменения восприятия. Партия дона Хуана, а за нею и Карлос Кастанеда со своими соратниками, ушли, так и не раскрыв многих аспектов учения. Что остается делать тем тысячам последователей, которые когда-нибудь в своей практике почувствуют острую потребность в знании хотя бы некоторых позиций сновидений? В нашем положении, когда до всего приходится доходить самостоятельно, книга предоставляет возможность обогатить учение взаимным коллективным опытом находок и открытий. Таким образом, всегда с благодарностью относясь к авторам книг, описывающих свой опыт, я посчитал справедливым, в свою очередь, поделиться и собственным опытом – вернуть свой долг.
Основные положения, которым я неуклонно следовал при написании этой книги, были честность и точность в отображении собственного опыта. Но тут я столкнулся с проблемой. Мне не составляло большого труда описать правдиво и без прикрас внешние формы, то есть картины и объекты сновидений, – но передать словами состояния, в которые неоднократно приходилось погружаться, к тому же не имея литературного навыка, оказалось весьма проблематичным. Дело было в самих состояниях. Многие из них не имели аналогов с жизненным опытом и не поддавались описанию средствами языка, сориентированными в основном на него. Я посчитал эти состояния важными и решил непременно рассказать о них, сделать узнаваемыми, чтобы читатель получил хоть какие-то представления о том, с чем он может столкнуться в его собственных попытках изменения восприятия.
Особо я хотел бы остановиться на приведенных в книге рисунках картин сновидений и сделать относительно них пояснения и предупреждения. Дело в том, что некоторые мои сновидения на самом деле таковыми не являются. Как это не фантастически звучит для меня самого, но мне удалось увидеть, так же как это удавалось шаманам, физически полноценные параллельные миры и существ, обитавших в них. Сделать рисунки не составило труда: миры, в которые я погружался, казались мне довольно однообразными структурами, поскольку в те моменты я видел их как энергетические образования – в первозданном облике, минуя искажения, вызванные интерпретациями, свойственными нам при обычном восприятии мира. Относительно увиденного я довольно долго пребывал в сомнениях, опасаясь сделать неправильные выводы. Я всматривался в свой опыт критически, действуя по принципу – лучше недооценить, чем переоценить. Но со временем моя убежденность, что я созерцал иные миры, находясь там в физическом теле, становилась все более очевидной и даже пугающей. Строить свою дальнейшую практику без учета таких фактов становилось опасно (хотя на физическом уровне это не ощущалось), и необходимо было усилить свою бдительность и проявлять осторожность на каждом шагу.
Когда же я взялся за описание своего опыта и наконец подошел к этим сновидениям, меня стали одолевать сомнения: правильно ли я поступаю, иллюстрируя своё видение других миров. Ведь если внимательно рассмотреть эти рисунки и запомнить их, то, при наличии достаточного потенциала энергии и намерения, нетрудно попасть туда, просто визуализируя образ. По существу такая картинка есть не что иное, как адрес конкретного энергетического места – новой позиции точки сборки. Оказаться в физическом теле на другом энергетическом уровне, в параллельном мире, значит – подвергать себя многим опасностям. И самой главной – по неосторожности затеряться там, быть может, без малейшего шанса на возвращение. Если прав дон Хуан, (а он, несомненно, прав), неорганические существа, снующие повсюду, вполне могут посодействовать в восприятии иного мира, уловив наше тайное желание, – как это обычно со мною и происходило. Поэтому даже такое простое действие, как разглядывание некоторых рисунков этой книги, для практикующего искусство сновидения потенциально опасное занятие.
Я сомневался долго, но пересилила мысль, что другого пути у человека, кроме пути, ведущего к истинному знанию, знанию о своём месте во Вселенной, о своих необычайных возможностях, о свободе эволюционного выбора, не существует. Долгие размышления склонили чашу весов, и я решился воспроизвести в рисунках странные энергетические формы некоторых чуждых нам миров.
Итак, мой опыт перед вами. Опыт, полученный в результате упорных усилий и постоянных попыток проникнуть в самую суть учения. Опыт без присутствия каких-либо учителей, наставников, доморощенных нагвалей… Лишь книги Кастанеды и его соратников, их лекции и интервью. Теперь с высоты этого опыта я понимаю, что только страстное желание измениться и ежедневные настойчивые усилия, как молитва, обращённая к Богу, способна вызвать эти изменения. Единственное что необходимо – это знать Путь и сознательно принять его. И если на этом пути мой скромный опыт, изложенный в этой книге, внесёт хотя бы малую лепту в понимание грандиозного учения, каким явилось нам учение древних шаманов центральной Америки, то я поставленную перед собой задачу вернуть свой долг буду считать выполненной.
Нисхождение Духа
Молодые студенческие годы: романтический настрой, реальность в радужном свете, влюблённости и разочарования, новые друзья, споры, учёба, мечты – всё, как и у любого молодого человека. Только вот странная мысль, невесть откуда взявшаяся, стала источником моего беспокойства. Она преследовала меня повсюду: шёл ли я по своим делам, читал ли книгу, ложился ли спать, она возникала вновь и вновь, приводя в смятение мою душу. Это был вопрос, и он был необычен для тех лет. Совершенно случайно я спросил себя: «В чём смысл всего живого?». А от этого вопроса быстро перешёл к другому: «А в чём смысл моей собственной жизни, для чего живу я на белом свете?». Тщетно, я словно упёрся в невидимую преграду, мысль моя стремилась воспарить вверх, чтобы преодолеть её и с высоты устремиться в нужном направлении, да крылья у неё оказались слабоватыми – моего кругозора и моих ментальных способностей было недостаточно, чтобы приблизиться к ответу хотя бы на шаг.
С тех пор минуло более десяти лет, в течение которых беспокойные настроения то овладевали мной, то снова уходили в тень забвения, теснимые бесконечными бытовыми проблемами. За это время я стал семейным человеком и переехал в другой город.
…Однажды всё повторилось – я опять задал себе тот злосчастный вопрос и носился с ним в голове несколько дней. В этот раз рыбак поймал большую рыбу, потому что она сама далась ему в руки. Из тёмных глубин моего подсознания всплыл предельно ясный и безукоризненный ответ. Не было никаких логических умозаключений, просто ответ в полном объёме вдруг изнутри осветил меня и все мои будущие поступки. С этой минуты я знал смысл моего существования – я должен был совершенствоваться, я должен ускорять ход собственной эволюции, улучшать свою природу. Только вот незадача – включились ментальные процессы, и мои рассуждения свели на нет моё открытие. Что понимать под совершенствованием собственной природы? Что я должен делать, наметив такую глобальную цель? Мышцы качать? Развивать свой интеллект? Меняться в нравственном отношении? Я понял, что попал в замкнутый круг, мне стало тяжело от осознания бессилия, от непомерной тяжести этой проблемы, и я погрузился в мрачное настроение. Но этот день был воистину богат на прозрения. Точно так же неожиданно из тех же глубин выплыло Знание, и оно принесло мне облегчение, а душа словно озарилась светом. Теперь я с абсолютной уверенностью знал, что найду ответы на эти и все остальные изводившие меня вопросы, и это случится в обозримом будущем…
В 1991 году я начал получать журнал «Цигун и спорт». Слово «цигун» заинтриговало, поскольку я знал: речь идет о некой таинственной энергии Ци, используемой в восточных боевых единоборствах. Мне давно хотелось понять, каким таким непостижимым образом можно разбивать кирпичи, черепицу и другие твердые предметы, не повреждая мягких тканей тела, участвующих в ударе. Какие физические законы лежат в основе этих удивительных фактов, никак не согласующихся с нашим жизненным опытом, подсказывающим, что мягкое не может быть прочнее твердого. Я и сам самостоятельно, на дилетантском уровне в свое время изучал некоторые приёмы, но каким-то там потокам энергии не придавал особого значения. Физическая сила и хорошая реакция – вот необходимые качества в любом воинском искусстве – полагал я. Теперь же представилась возможность вникнуть в этот вопрос глубже, и я выписал журнал. В течение года, по мере поступления брошюр этого журнала, я разбирался с хлынувшей на меня информацией, осваивая новую терминологию. Параллельно пробудился интерес и к другой литературе, проясняющей неожиданно возникшие вопросы, относящиеся больше к духовной сфере. Так постепенно вместе с журналами начала собираться библиотека религиозной и эзотерической литературы.
Четвертый номер оказал на меня странное воздействие. Оказывается, в результате специальных упражнений и необычного образа жизни, человек может раскрыть в себе воистину невероятные способности. Левитация, хождение по раскаленным углям, предсказание будущего. Как такое возможно? Почему официальная наука не имеет никаких объяснений этим и другим подобным феноменам и, более того, упорно игнорирует их, делая вид, что ничего такого не существует в природе?
Вместе с этими вопросами появились и сомнения, опасно сотрясающие здание моего мировоззрения – «не лежат ли в основе всех этих странных проявлений новые непознанные нашим разумом Законы Вселенной?». Да, знание этих законов может кардинально изменить наши представления об основах Мироздания, о месте человека в мире, о его реальных возможностях. Между тем, ученые повернулись спиной к этим Законам. Они расщепляют атомы, строят ракеты для полетов в космос, изучают живые существа, разрезая их на части, считая такие методы познания единственно возможными. Они следуют узкой тропой ограничений и запретов. Во Вселенной нет скорости, превышающей скорость света, – утверждают одни. Жизнь существует только на Земле – вторят им другие. Вселенная имела начало и зародилась в результате Большого взрыва, и если масса её окажется больше допустимой, она обратится в точку и закончит своё собственное бытие – заявляют третьи.
С момента появления журнала «Цигун и спорт» количество книг, газетных статей, собственных конспектов, литературы религиозного, философского и эзотерического толка выросло до такой степени, что необходимо было разобраться с этой колоссальной неожиданно навалившейся на меня информацией. Среди всего этого многообразия, сначала появились старые журналы «Наука и религия», в которых впервые мне встретилось имя Карлоса Кастанеды, а затем и первые три книги этого автора.
Я начал с Библии и Корана, как наиболее авторитетных источников. Они раскрывали некоторые аспекты нравственных сторон жизни человека, но объяснений в отношении окружающего его мира, которые бы удовлетворили меня, я не нашёл. Все мои вопросы, преследовавшие меня с детства, по-прежнему висели в воздухе, не имея никаких шансов обрести прочное основание. Однако в литературе буддистского толка неожиданно обнаружилось довольно гармоничное сочетание вопросов бытия как в нравственном, так и в более широком смысле. Приятно удивила терпимость к другим религиям, а это, несомненно, признак сильного, здорового учения, и я сосредоточил на нём своё внимание. Но и здесь возникли сомнения, и особенно это касалось реинкарнации и кармы. Эти и сопутствующие им понятия наводили на понимание мира как на идиллическое проявление воли Верховной Сущности, вечно воспитывающего дух человека ради его совершенства. Размышления на эту тему неизменно приводили меня к одному и тому же ответу – мир не так прост, как он представлен учением Будды.
Постепенно в материалистически-атеистическую картину мира, внушенную мне за годы учебы и в результате чтения огромного количества научно-популярной литературы, (а нужно сказать, что авторитет науки для меня был непререкаем), я самостоятельно добавил несколько новых штрихов. Я предположил существование могущественной Силы, влияющую на нашу жизнь, наделил мысль энергетическим потенциалом и был близок к тому, чтобы признать наличие души. Несмотря на такое ретуширование, всё же картина мира в целом оставалась материальной и незыблемой. Электроны по-прежнему вращались по своим орбитам, атомы и молекулы составляли все возможные тела, во Вселенной царили открытые человеком законы гравитации и энергетических полей, а власть времени распространялась на все, без исключения, проявления Природы. Мои же собственные, дополняющие научную картину мира представления, были неустойчивыми и ничем, кроме смутных догадок, не подкреплённые.
Тем не менее процесс осмысления уже начался, и ко времени знакомства с книгами Кастанеды я впитал основные идеи различных религиозно-философских учений и смешал их некоторые центральные положения в одну эклектичную смесь, отвечающую моему видению мира. По ходу этого процесса одни вопросы уходили, другие возникали, и моё движение к знанию приобрело характер цепной реакции. Я вдруг понял: впереди необозримое пространство сплошных загадок, а я ничего ещё не знаю и нахожусь в самом начале пути, ведущему к их разгадке. Масло в огонь подлили и мои упражнения, которые я начал усердно выполнять по рекомендациям журналов. Их эффект и вызываемые ими весьма странные ощущения во время занятий, разожгли моё любопытство до необратимых процессов.
Моему мировоззрению вскоре предстояло серьезное испытание. Весною 1993 года я приобрёл еще несколько потрясающих книг о «видящих», о струящихся энергиях Вселенной, о даре Орла. Эти книги, наполненные невероятной силой, ввели меня в состояние, которое не могу даже толком выразить, – смешанного чувства благоговения, крайнего любопытства и… страха. И это был настоящий удар, и удар столь сокрушительный, что, оказалось, мне нечего ему было противопоставить. У меня в запасе не оказалось даже «жиденьких» аргументов, которые я мог бы выставить в защиту своих научных представлений. Логика учения дона Хуана была безупречна, она поразила в самое сердце – моё мировоззрение в мгновение оказалось в трещинах, представляя жалкое состояние. Такого болезненного потрясения мне никогда не приходилось испытывать в своей жизни. Учение дона Хуана ясно, четко и недвусмысленно сообщало об истинной Реальности, без всякого налета субъективности или предрасположенности к той или иной религии, и потому оно вошло в меня, не встретив ни малейшего сопротивления. С этого момента все бытовое стало мелочным и второстепенным, а на передний план выступили пока неясные в деталях, но уже просматриваемые формы величественной картины мироздания.
Я понял: для меня это начало нового пути и это – Путь моего сердца.
Первые шаги
В феврале 1992 года почтальон принес последнюю брошюру журнала «Цигун и спорт». К этому времени я стал немного разбираться в терминологии. Узнав о жизненной энергии Ци, циркулирующей в организме человека и о возможности управлять ею, используя для этого специальную тренировку, я наконец решил, что пора и мне взяться за дело. Но, поскольку все предложенные журналом методики имели прикладное медицинское значение, а особых болячек я в себе не находил, – мне показалось, что эти упражнения мне не подходят. Для того чтобы начать ими заниматься, требовалось найти надёжное обоснование, так как в большей степени имел значение моя мотивация на успех, механическое же выполнение предлагаемых упражнений вряд ли бы привёло к заметным результатам. После некоторых размышлений мне в голову пришла неплохая и убедительная мысль, именно она и придала мне уверенность в успехе моих предстоящих занятий. Я подумал, что для энергии Ци нет разницы, с какой целью ее применяют, важно научиться управлять ею, и тогда её мощное действие можно использовать как в духовном, так и в боевом, либо медицинском аспекте. Идеологическое обоснование моей затеи было найдено, а это для меня означало, что я не брошу свои занятия на полпути, как это неоднократно случалось раньше в каких-либо моих начинаниях.