Способность получить помощь предков
Память предков – это еще одно важное качество шамана. Он чувствует своих предков. И чем сильнее шаман, тем глубже он чувствует свой род. Он может использовать знания, которые за многие жизни накопили его предки, их опыт и силу. Нередко на церемониях шаманы призывают конкретных предков, чаще всего тех, что тоже были шаманами. Они помогают в работе.
Но шаман может призывать на помощь не только своих предков, но и предков пациента, пришедшего к нему. Он может вызвать его предка-шамана, если такой был в роду пациента. Но чаще он вызывает предка, с которым связана проблема человека. В видении шамана, наши проблемы и хронические болезни иногда могут тянуться от какого-либо предка. Это затемнение, проклятие, порча или какое-то тяжелое чувство (разные шаманы могут видеть разное), которое тянется по родовой ветви. И чтобы это исправить окончательно, нужно докопаться до основы, до начала. Иногда это довольно глубоко запрятано. Но сильные шаманы решают сложные задачи. А самые лучшие из них сделают так, что человек сам встретится со своим предком и увидит, откуда и почему тянется конкретная проблема и как ее решить. Устанавливая связь с предками, человек становится сильнее и увереннее в своей жизни. Это уже не только лечение, это небольшое обучение шаманизму. Точнее говоря, раньше, когда шаманское мировоззрение разделяли многие, никто бы не назвал это обучением шаманизму. Но сейчас, когда люди утратили свои корни, возможность установить контакт с умершими предками – это уже начало обучения.
Я думаю, что шаманское мировоззрение заложено в самых глубинных слоях бессознательного любого человека, независимо от его воспитания, образования или принадлежности к определенной культуре и религии.
Проникновение в глубинные слои памяти
Кроме памяти предков, есть еще много других слоев памяти, которые вскрывают шаманы. Например, животная память, растительная или в целом память природного мира Земли. Когда стираются границы между твоим «я» и природой вокруг, ты можешь вспомнить, что это значит – быть волком, или деревом, или камнем. Я знаю людей, которые во время шаманских церемоний вспоминали себя динозаврами. Они сражались в своих видениях с другими гигантскими животными, и это в тот момент было реально для них. Нередко люди отождествляют себя с самой планетой Земля. И чувствуют то, что чувствует она. Да, мы не можем проверить, действительно ли это ощущает Земля. Но очень многие вещи в шаманизме постигаются на личном опыте. И доказать кому-то, что это было именно так, невозможно, да и не нужно. Этот опыт важен переживающему его. Для некоторых шаманов чувствовать Землю так же естественно, как и свое тело.
Если говорить обо всех существующих видах памяти, то нужно сказать, что в глубоких состояниях транса у человека могут возникать образы, не имеющие прямого отношения к Земле, образы внеземного происхождения.
Управление трансом
Надо заметить, что шаманы не живут постоянно с таким сильным отождествлением. Это было бы трудно. Войдя в транс, они могут испытать такое отождествление, когда им это необходимо, и могут выйти из этого переживания, когда это уже не нужно. Таково одно из отличий настоящего шамана от обычного человека, которого преследуют навязчивые переживания и воспоминания. Шаман этими процессами управляет.
Решение практических задач
Настоящих шаманов отличает то, что они всегда используют шаманизм для решения практических задач. Чаще всего – для исцеления, для исправления каких-то искажений, имеющихся у человека, для гармонизации его жизни, для избавления от пагубных пристрастий – алкоголизма, наркомании, игромании. Шаманы провожают души умерших в другой мир и призывают души тех, кто должен родиться и прийти в этот мир. Некоторые содействуют в поиске пропавших людей. Раньше шаманы помогали крестьянам находить потерянный скот. Сейчас люди больше разыскивают автомобили. Но не каждый шаман станет искать пропажи, так как у них существует различная специализация. Некоторые шаманы могут провести ритуал на удачу вообще или в конкретном деле. В любом случае у шаманского мастерства всегда есть практическое приложение.
В обществе, в котором люди близки к природе, важность работы шамана ни у кого не вызывает сомнения. Одно присутствие в деревне сильного шамана делает ее жителей увереннее в себе, а их отношения между собой – более честными и сердечными. Но сейчас ситуация сильно изменилась. С одной стороны, во многих деревнях, где живут шаманы, человек под влиянием внешних обстоятельств теряет свою культуру, а заодно и уважение к шаманам как к ее главным хранителям. С другой стороны, сейчас ко многим шаманам приезжают из других стран люди, которые уже стали остро чувствовать нехватку чего-то крайне важного и понимать, что шаманы являются хранителями этого. Поэтому сейчас происходят большие перемены. Шаманы теперь выполняют задачи, которые раньше перед ними не стояли. Они начинают лечить наше глубоко больное цивилизованное общество.
Шаманизм – это любовь
Шаманы – совершенно земные люди. Во время ритуалов они могут путешествовать очень далеко за пределы земного, но всегда возвращаются, потому что любят свою землю и своих близких. Один из моих знакомых шаманов из народа касамарка говорит, что шаманизм – это любовь. И это не просто красивые слова. Он исцелил от физических и психических болезней многих людей из разных стран и по собственному опыту знает, о чем говорит.
Общение с другой реальностью
Чувства шамана могут сильно отличаться от ощущений обычного человека. На это есть причина. Шаманы помнят о смерти. И не просто помнят о ней как о неизбежном факте. Почти на каждой шаманской церемонии они попадают в реальность, где живые и мертвые могут общаться. Но это не то общение, которое мы можем себе представить по фильмам о призраках. Чаще всего это общение безмолвное. Многим шаманам помогают их умершие предки-шаманы, которые, незримо для большинства людей, присутствуют на церемонии. Во время ритуала, в момент открытия видения, люди могут видеть их точно так же, как и других духов, призываемых шаманом.
Шаманская смерть
Но одно дело – видеть духов предков на церемонии, а другое – самому пройти шаманскую смерть. Это особый вид переживания, его проходят шаманы или люди, которые могут стать шаманами. Чтобы стать хорошим шаманом, нужно много раз пройти переживание смерти. Их существует много видов. И каждое из них открывает новые врата. Иногда кому-то удается сравнительно легко пройти такое переживание, иногда бывает очень трудно и страшно. Дело в том, что часто, проходя шаманскую смерть, человек вначале думает, что реально умирает или что уже умер. Он прощается со всем, что ему дорого в этом мире, и со всеми, кто ему дорог. Он начинает пересматривать всю свою жизнь. Видит ключевые, поворотные моменты, которые определяли судьбу. Видит ошибки. И человек спрашивает себя: «А что дальше, куда я иду?» В такой миг бывает страшно. Но именно этот опыт в итоге учит бесстрашию.
Бесстрашие и любовь
Бесстрашие, как и любовь, – чувство, присущее настоящим шаманам. Путь к бесстрашию проходит через множество страхов, а путь к любви – через принятие всего, что есть.
На самом деле это две грани одного чувства. Бесстрашие открывает возможность для любви. Страхи убивают любовь. Но любовь может растворить все страхи. Это и есть встреча света и тьмы в сердце человека.
Прошлые жизни
Другой вариант пережить шаманскую смерть – это вспомнить, как ты уже умирал. Это трудно объяснить, не прибегая к теории реинкарнации, но иногда такие воспоминания приходят. Человек может отчетливо помнить, что это было именно с ним. Он может заново пережить в своем воспоминании, как его мертвое тело сжигают на погребальном костре, или как его казнят, или любую другую смерть. При этом он видит, что покидает тело и воспаряет ввысь. Дальше возможны очень разные видения.
Вслед за воспоминанием о смерти он может вспомнить и о жизни, которая была до этого, и о тех, кто тогда был ему дорог. Часто бывает так, что некоторые люди, которые с ним связаны в этой жизни, сопровождали его и раньше, в прежних жизнях, но совсем в другой роли. Такой опыт создает многогранное понимание своих связей и отношений с людьми. Поскольку шаманизм – это не религия, в нем нет четких постулатов, которые гласили бы, что существует перевоплощение душ. Но некоторые шаманы мне говорили, что они так видят. Я встречал многих людей, которые во время шаманских церемоний попадали в свои прошлые жизни. Возможно, их видения можно объяснить как-то иначе.
Но большинство воспринимает эти видения именно как прошлые жизни. Я в таких вопросах предпочитаю признавать свое невежество и не судить о том, есть прошлые жизни или их нет. Возможно, существуют даже параллельные жизни, которые мы проживаем одновременно с этой. Жизнь – это невероятная тайна!
Глава II
А стоит ли в это верить?
Материализм
Я должен затронуть тему, не коснувшись которой трудно продолжать дальнейшие рассуждения о шаманизме.
Некоторые люди с материалистическим мировоззрением могут решить, что это сказки, иллюзии. Нет никаких духов. Все это происходит в воображении шамана и пациента, возможно, это гипноз или вообще разновидность паранойи. Мои наблюдения говорят о том, что такая точка зрения, во-первых, является лишь одной из возможных и, во-вторых, весьма ограничивает восприятие человека. Она фиксируется страхами – страхом сумасшествия, страхом не быть принятым сообществом, которое разделяет это мировоззрение, страхом быть осмеянным и т. д. В то же время мне доводилось наблюдать, как человек, оказавшись в нестандартной или критической ситуации, вдруг меняет мировоззрение, становится религиозным или оккультным. Бывает и наоборот. Человек вроде бы религиозен. Но когда соприкасается с чем-то неведомым, находясь в измененном состоянии сознания, он пытается это объяснить, опираясь на свои ограниченные научные знания, почерпнутые в школе, в институте, а то и просто в телепередачах. Возможно, это говорит о том, что его религиозность поверхностна.
Слоеный пирог мировоззрений
Как правило, у человека – целый многослойный пирог мировоззрений. Одни слои на поверхности, другие скрыты глубже, третьи – совсем глубоко. Это можно увидеть, наблюдая за собой в состоянии транса. Например, человек воспитан в духе материализма. Но где-то в глубине души он помнит, что его бабушка молилась богу, когда ей требовалась помощь. И человек, столкнувшись с тяжелым переживанием в момент транса, может начать молиться и просить бога о помощи. Тот же самый человек, столкнувшись с чем-то выходящим за рамки его представлений, например с какими-то духами, может начать делать какие-то магические обряды. Возможно, в нем просыпается память предков, которые занимались магией. Их мировоззрение также заложено в нем – где-то глубоко.
Проверяйте на собственном опыте
Мне доводилось наблюдать, как люди из научного мира, более того, люди с именем в научном сообществе европейских стран и США, воспитанные в духе материализма, меняли свои представления об устройстве жизни после участия в шаманских церемониях. И это не было временным помутнением рассудка. Наоборот, они достигали состояния предельной ясности. В этом состоянии они находили ответы на вопросы, которые искали много лет. Это пример настоящего исследования, когда человек не ограничивает себя общепризнанными методами познания, а использует новые, ставшие доступными для него. Не многие исследователи готовы к этому. Но такие смелые подходы к исследованию и вообще поиск новых способов познания реальности отличают настоящих ученых.
Глава III
Шаманское пение – неотъемлемая часть шаманской церемонии
Шаманское пение – особенно интересная и важная тема. Потому что это не просто пение. Это одновременно и призыв духов, и заговор, и мантра, а еще это древнейшая система управления дыханием. Люди, которые не понимают один из этих аспектов шаманского пения, например мантрический, не смогут постичь суть этого действия.
Пение как вибрация
Шаманы интуитивно чувствуют и придают большое значение частоте вибрации звука. Шаман-целитель (в Южной Америке курандеро) во время пения создает вибрации, которые исцеляют человека. Шаманское пение начинается в тот момент, когда человек уже ощущает себя не только физическим телом. Он может чувствовать себя, например, вибрирующим потоком энергии или светящимся существом. При этом контроль над телом в измененном состоянии сознания не теряется. Опытные шаманы сохраняют его даже в глубоком трансе.
Пение как проводник
Важно понять, что шаманское пение исходит не из плотного физического тела, а из энергии, которая окутывает всех присутствующих на ритуале, защищая, благословляя и исцеляя. Этот большой объем энергии осознается шаманами, они ею могут управлять. Через свою песню шаманы доносят осознание ее до других людей, присутствующих на церемонии. Иногда шаманы видят, что песня приходит сама из другого мира, в котором живет. И после этого она становится частью шамана. Так, по мере практики, с годами у шамана становится все больше своих песен, некоторые он может передать своим ученикам.
Важно ли знание языка, на котором поет шаман?
Если вы владеете языком, на котором поет шаман, то иногда сможете понять, каких духов он призывает, кому и как он их просит помочь, кого и от чего заговаривает. Но мой опыт участия в шаманских церемониях говорит о том, что все это можно услышать и увидеть без знания языка. Иногда оно даже мешает, потому что включает зоны мозга, ответственные за вербальное восприятие, а это, в свою очередь, может тормозить видение. А осознанно отключать вербальное восприятие могут не многие.
Некоторые шаманы, которых я знаю, вообще не используют слов, только звуки. А в Амазонии многие шаманы сочетают в песнях слова из разных индейских языков: шипибо, хиваро, кечуа, ашанинка, иногда вставляют испанские слова. Нужно быть выдающимся лингвистом, чтобы вербально понимать все, что они поют. Но в том состоянии сознания, которое возникает на церемонии, можно все понять предельно ясно. Это приходит не сразу, чаще всего не на первой церемонии. Но приходит, если человек обретает верное состояние. Интересно, что на церемониях шаманы нередко призывают для помощи людей, уже физически присутствующих там. Это говорит о том, что присутствовать можно по-разному. Шаманы взывают к истинной природе человека, его духовной сущности, о которой мы часто забываем в суете мирской жизни.
Глава IV
Жизнь в социуме требует денег
Не духом единым
Многие спрашивают, а может ли настоящий шаман брать деньги за свою работу? Почему же нет? Это его профессия, его способ социализации в обществе. Если он хорошо делает свою работу, почему не может взять за нее плату? Важно, чтобы деньги у шамана не являлись самоцелью. Это бы говорило об ограниченности. Деньги – это средство для реализации каких-то целей.
Конечно, раньше, когда для выживания в деревнях нужна была еда, люди приносили ее: кто курицу, кто барана, а кто и оленя – в зависимости от региона, где это происходило, и от сложности задачи, которую шаман должен был выполнить. Но сейчас практически во всем мире человеку нужны деньги. Очень мало осталось мест на Земле, где люди могут жить, не думая о них. Хотя в Амазонии, в глубокой сельве, еще остались такие места.
Конец ознакомительного фрагмента.