И где же его искать? В «Желтых страницах» в разделе «Целители-шаманы»? Позвонить по 411 и попросить номер мудреца? Или позвонить своей старой тетушке, которая все всегда обо всех знает?
Примерно неделю спустя у меня был ответ.
I часть
Огонь
Глава 1
Курандеро: шаман-толтек
На границе Соединенных Штатов и Мексики жил шаман – учитель, целитель и мудрец, – он был первым встреченным мной шаманом.
Однажды ночью я смотрел по каналу «National Geographic» передачу из серии, посвященной медицине коренных народов различных стран, включая Гаити, Мексику и Перу. В той передаче, которую смотрел я, был показан шаман-толтек, или курандеро, и ритуалы очищения, которые он проводил для того, чтобы избавить людей от недугов, страданий и болезней. Меня особенно заинтересовало, что основной темой передачи был даже не сам курандеро, а то, каким образом он развеивал и нейтрализовывал болезни своих пациентов: он разрушал порождения зла огнем. Его показали в пустыне, покрытой странной формы насыпями. Шаман запускал руки в эти насыпи, вытягивал оттуда зло и сжигал его. Сосуды в его руках были наполнены фантастическими кровавыми восковыми существами животного облика, с коровьими языками, но казалось, что они еще более устрашающи изнутри, чем снаружи.
После этого курандеро стал поливать дышащие ненавистью насыпи бензином, чиркнул спичкой и бросил ее на несчастную землю. Языки пламени объяли скопления страха, ненависти, зависти и алчности, восковые фигуры растаяли. Непонятная жидкость вскипела и испарилась, керамические сосуды почернели и треснули. Полосы бумаги стали темными и рассыпались в прах. Темные молитвы и темные надежды оказались разрушены.
Огонь очищает, и шаманы-толтеки знают это. Если предметы помещаются в пламя, негативная информация распадается, сосуд, содержащий ее, рассыпается и сверхъестественная энергия становится неопасной. То, что было создано для того, чтобы вызывать боль и приносить болезни, более не существует. После огня остается лишь пепел на земле, поднимаемый в воздух ветром. Пепел был везде, могущественный и нечистый.
Шаман в фильме был не один. С ним находился потрясенный профессор местного университета. После того как огонь потух, он упал на колени под натиском высвобожденной энергии. Но шаман чувствовал себя хорошо. Он вступил в схватку со злом и предал его священному огню… Именно с этим шаманом я хотел встретиться.
После просмотра того эпизода меня начали занимать разнообразные вопросы. Смогу ли я найти шамана? Какие инструменты он использовал? Поможет ли его сила моей матери? Я немедленно приступил к поискам. Теперь, когда я оглядываюсь назад, мне все это кажется несколько странным. Я думал тогда: «Моя мама больна, вокруг ее машины был пепел, кто-то, возможно, старается навредить ей, поэтому нужен шаман. И лучше всего обратиться к шаману из передачи, прошедшей на „National Geographic“». Сейчас это кажется нелепым, но тогда все выглядело по-другому. После неудачных попыток обнаружить шамана-толтека в Интернете, я сделал лучшее из возможного: я нашел профессора. После нескольких звонков и моих объяснений он выдал свой секрет: имя и местожительство шамана. У меня появился план.
Через неделю я был дома у своей матери. Используя информацию, полученную от профессора, я нашел целителя и договорился о встрече. Моя мать все еще болела, испытывая страшные головные боли и тошноту. Она ждала этой поездки. Хотя она читала книги Ширли МакЛейн, Розмари Алтея и Джона Эдварда, но ее нельзя было назвать последовательницей течения нью эйдж. И все же мне удалось убедить ее оставить предубеждения и поверить в то, что шаман-толтек остался нашей единственной надеждой на исцеление.
На следующее утро после нескольких часов пути по проселочным дорогам, соединяющим крошечные городки, мы прибыли на ферму шамана. Окружающее представлялось нереальным, подобным сновидению. Цвета успокаивали, в воздухе висела дымка и некая мягкость разливалась вокруг. Меня переполняло чувство потери невинности, казалось, навсегда украденной в схватках жизни. Это чувство ностальгии было смутным, но очень знакомым – подобные ощущения вызывали воспоминания о летних бейсбольных матчах, горячем попкорне, детском смехе, солнечном свете…
Через несколько мгновений после того, как мы остановили машину, нам навстречу вышел мужчина. Седовласый, высокий, одетый в белый балахон с единственным амулетом на шее, он подошел к нам и сказал: «Здравствуй, Омар. Я ждал тебя».
Во дворе было еще с полдесятка людей. Шаман провел нас за дом к навесу, под которым располагалось своего рода церемониальное помещение. Все было белым: белые стулья, расставленные вокруг белых столов, покрытых белыми скатертями под белым навесом. Ветерок колыхал этот океан чистоты. Целитель наклонился и положил фимиам в небольшую чугунную курильницу. Древесный уголь уже тлел, и вскоре дым фимиама окутал его.
Когда шаманы воскуривают фимиам, то используют не обычные ароматические палочки, которые можно найти в любом магазине. Шаман разжигает куски древесного угля величиной с серебряный доллар, а затем помещает смолу, корень или ароматическое вещество на уголь. Так как смола или корень принадлежали растению, которое должно сгореть, дым чист. Например, шаман сжигает древесину сандалового дерева вместо палочки с запахом сандала и настоящий ладан вместо экстракта ладана в ароматической палочке. Сжигая чистые вещества, шаман использует концентрированные ингредиенты, а не искусственные наполнители, такие как клей или масла, добавленные в процессе производства. По мере того как дыма становилось больше, я все отчетливее различал запахи ладана и бальзамина.
Целитель попросил нас присесть, и все мы с готовностью собрались вокруг него, расположив стулья в форме полумесяца. Вдали пели птицы, а затем к этим звукам стали примешиваться новые. Подобно льющейся воде, они стали наполнять воздух. Я слышал мягкий гул гармоники, к которой присоединялись рассказывавшие какую-то историю голоса, и в них звучали жизнь и радость. Хор пел о ком-то, совершающем чудеса для этой группы обнадеженных людей – пожилой женщины, девушки, мужчины, матери и отца, хотя все они относились к разным сферам и возрастам жизни. Я полностью пробудился, и казалось, что все мы стали духовными странниками.
Медленно группа стала похлопывать в ладоши, вскоре руки задвигались в такт песне и люди запели. Я попытался следовать им, но слова проходили мимо меня, подобно городским огням, мелькающим на горизонте. Я ощущал себя чужаком. Что я делаю здесь? Зачем сюда явился? Был ли я свидетелем или просто навязчивым гостем? Пока в моей голове вертелись все эти вопросы, шаман уронил свою голову. Его голова упала один, два, три раза, а затем волна неведомой силы ударила меня в грудь, отразившись от солнечного сплетения в руки и ноги. Сердце забилось быстрее, барабанные перепонки зазвенели, а кожа горела энергией. Я вжался в свой стул. Шаман медленно посмотрел на меня. Его руки дрожали. Глаза закатились, и видны были только белки. Его тело содрогнулось, когда он сказал:
– Я дух Ниньо Фиденцио! Кто пришел узреть чудеса нашего Господа и спасителя и его Благословенной Матери?
– Придите же все, чтобы увидеть чудеса Благословенной Матери, – медленно произнес шаман изменившимся голосом. Он больше не говорил как мужчина ростом в шесть футов, его голос был мягок, высок и приятен. Он успокаивал и утешал.
– Все желанны. Все дети Бога. Придите, чтобы быть исцеленными силой и тайной Святого Духа. – И после этой команды все собравшиеся встали в очередь, чтобы говорить с целителем, но говорил не шаман: то был дух Ниньо Фиденцио.
Я закрыл глаза и на несколько секунд отпустил все свои мысли. Моя голова качнулась вниз, и я оказался в другом месте и другом времени. Я стоял на холме, возвышающемся над пустынной равниной, от открывающегося простора захватывало дыхание. Вдали виднелась извилистая дорога, поросшая местами у обочины колючим кустарником. Когда я перевел взгляд, то заметил молодого человека, одетого в белое. Он был серьезен, в его чистых, открытых навстречу всем глазах светились уверенность и понимание. Он сказал: «Приведите ко мне женщину».
Я осмотрелся и заметил людей, стоящих вокруг него, но чуть поодаль. Он был слишком могуществен и свят. Он указал на женщину, и та подошла к нему, трепеща. «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», – сказал целитель, поместив руки на виски женщины. Он, казалось, собирался перекрестить ее, подняв свою правую руку. Внезапно он заметил меня и посмотрел прямо в лицо или, может быть, в меня… Я очнулся и осознал, что снова нахожусь под навесом. Я поднял голову и освободился от видения.
Люди пришли к шаману-толтеку со своими просьбами, но они не просили помощи целителя. Они просили помощи духа, с которым их связывал шаман, и именно дух исцелял больных – помогал сломанной ноге срастись, облегчал боль пораженных артритом рук, состраданием излечивал разбитое сердце. Каждый раз дух слушал тех, кто пришел с надеждой. Дух всегда возлагал руки того, кто был его сосудом, на утомленных, благословлял сомневающихся и шептал тайные слова каждому, кто смиренно склонял свою голову и слушал. Каждый раз уверовавшие уходили со слезами на глазах и надеждой в сердце. Руки шамана постоянно дрожали, а его глаза, закатившись, оставались белыми. И вот пришла очередь моей матери.
– Милая леди, у вас очень сложная работа. Вас окружает конфликт, и вы должны создавать гармонию из разлада. Вы должны поддерживать изможденных, любить тех, кто отличается от большинства и, кроме всего прочего, обо всех заботиться. – С этими словами тот, кто был каналом духа, возложил свою правую руку на темя моей матери. От места прикосновения полился мягкий зеленый свет, и я заметил, как смягчилось выражение лица матери. Ее глаза стали спокойными, тело расслабилось, и с глубоким вздохом она, казалось, освободилась от всего, что держало ее в напряжении.
– Вы исцелились, – проговорил мудрец. С этими словами моя мать вернулась на свое место. Из всех лишь я один еще не встретился с Ниньо Фиденцио.
Я двинулся к шаману. Чувствуя, что вновь проваливаюсь в сновидение, я, сделав несколько шагов, оказался перед ним. Дух был со мной.
– Сын мой, ты в пути. Дорога будет нелегкой. Ты встретишь много препятствий, тебе будут противостоять силы, как природные, так и сверхъестественные. Но ты можешь достичь успеха. То, что ищешь ты, ищет тебя. Помни: если ты потеряешься, иди внутрь. И проси помощи у Святого Духа и Благословенной Матери. Я всегда буду с тобой.
Целитель обнял меня, от его ладоней, сомкнувшихся на моей спине, исходило тепло. Мои глаза закрылись, и я увидел золотой свет на том месте, где сидел шаман. Я не сказал ему, но мои мышцы в области поясницы были напряжены в течение многих недель, и он нашел именно то проблемное место. Вскоре тепло исчезло, и целитель поднял свои руки.
Мышцы моей поясницы были расслаблены. Я потянулся и покачался из стороны в сторону, ожидая появления привычной боли, но ничего не почувствовал. Дискомфорт исчез.
– Здесь все желанны. Все дети Святого Духа и Благословенной Матери. Я Ниньо Фиденцио, и я пришел с миром, надеждой и любовью, – сказал дух устами курандеро.
Эти слова завершили церемонию, и шаман снова уронил свою голову. Через несколько мгновений он посмотрел вверх. На его лице блестели капельки пота, когда он тяжело откинулся на свой стул. Его дыхание было быстрым и прерывистым, как будто ему не хватало воздуха. Если бы я не видел всего происходившего собственными глазами, я бы сказал, что он только что бежал марафон.
Я снова услышал разлитую в воздухе музыку. «Это странно», – мелькнуло в голове. Я огляделся и спросил, кто включил музыку. Женщина, сидевшая рядом со мной, ответила:
– Музыка не переставала звучать.
Музыка не переставала звучать. Но как это могло быть правдой? После того, как шаман вошел в транс, я слышал только слова духа, а затем была тишина. Я не слышал ничего более. Не вошел ли в транс и я сам?
Для того чтобы осмыслить все, чему я стал свидетелем, необходимо было время. Эти слова: «Музыка не переставала звучать» – преследовали меня. Кем был Ниньо Фиденцио? Почему я слышал его слова и не слышал музыку? Было ли это знамением? Каким было послание духа? И чем было то, что искал я и что, в свою очередь, искало меня?
Следующие несколько недель я был поглощен своими мыслями и снами. Я читал книги, проводил ночи в Интернете и говорил с друзьями и специалистами по магии. Я должен был выяснить, что именно видел. Было ли это сном? Видением? И почему шаман был связан с духом этого целителя?
В шаманизме правила действуют очень недолго. Могут быть сходства между различными культурами, но не более того. Маракам, жрец уичоли, призывает не тех духов и использует не такие травы, как буддийский лама. Песни сибирского шамана, обеспечивающие успех охоте, отличаются от песен шамана хиваро. Шаман-толтек исцеляет людей так, как умеет он. Такие шаманы исцеляют, становясь посредниками Духа Святого или праведника. Во время церемонии шаман освобождается от своего сознания, чтобы позволить другой силе войти и произвести исцеление. Шаман позволяет своему телу стать сосудом для духа. В течение нескольких мгновений обе сущности сливаются, а затем разделяются. Пока длится состояние транса, дух использует руки и тело шамана для того, чтобы ставить диагнозы, давать советы и общаться с живыми. Когда медиум уже не может поддерживать связь, дух уходит. Шаман приходит в сознание и иногда плачет, переживая возвращение из мира божественного к повседневной реальности. Медиум переживает эйфорию, ощутив присутствие святого существа.
Шаманов-посредников, которые призывают дух Хосе Фиденцио, называют фиденсистас. Такие шаманы-толтеки живут только в одной части света – в пограничном регионе Соединенных Штатов и Мексики. Шаман входит в измененное состояние сознания и поднимает вибрацию своих энергий, в то время как дух Фиденцио свои вибрации понижает. Когда сущности сливаются, достигнув общего состояния, шаман теряет сознание и позволяет духу занять свое тело. Так как теперь тело наполняет дух, изменяются его движения и манера говорить, и дух обретает способность взаимодействовать с четырехмерным пространством-временем. Сознание шамана не оказывается в заточении, скорее, оно засыпает. Большинство шаманов сравнивают в своих рассказах этот процесс со сном.
В этом полутрансовом состоянии природные способности шамана становятся более выраженными, поскольку через него действует дух Ниньо Фиденцио. Дух исцеляет при помощи божественной энергии, используя тела и энергетическую структуру целителей. Результаты впечатляют. Дух использует тело шамана для того, чтобы возлагать руки и управлять действием энергии через эти каналы. Пациенты переживают быстрое выздоровление, а порой даже бывают весьма необычные последействия.
Хосе Фиденцио называют легендой, святым и спасителем. Он был загадочным целителем, объявившимся в предгорье Сьерра Мадре в конце 1920-х годов. Верующие называют целителя Ниньо, то есть «ребенок», поскольку был он чист сердцем и непорочен, как ребенок. По рассказам, находясь в трансе, Фиденцио говорил фальцетом, что отражало подъем его вибраций и достижение резонанса со Святым Духом.
Родившийся в 1898 году Хосе Фиденцио Синтора Константино с раннего возраста демонстрировал странные познания в области лекарственных трав и целительских техник. Он стал известен в 1920-х и 1930-х годах как целитель и народный герой. Его целительские способности, доброта и сострадание стали известны во всей стране. Фиденцио был героем бедных, поскольку он никогда не отказывал в помощи людям, не имеющим денег. Он исцелял бесплатно, и паломники оставляли ему и его помощникам еду, одежду и другие приношения.
Фиденцио считал свои способности даром Бога, который может коснуться и благословить тех, кто поражен ужасными болезнями. Целитель всегда служил Божественному. И самым поразительным является тот факт, что даже смерть не заставила его прекратить исцелять больных.
На следующий день после встречи с шаманом у моей матери прекратились головные боли. Когда же она вернулась на работу, сотрудница, с которой у нее были проблемы, взяла несколько отгулов. На следующей неделе та женщина уволилась. То, что было брошено в сторону моей матери, вернулось к своему порочному источнику.