В отличие от материальной вселенной, духовная сфера создана из энергии более высокой вибрации, а значит, и более высокой интенсивности. Даже на самом нижнем уровне духовного мира нет пустого пространства. Всё наполнено светом, и вы передвигаетесь в океане света. Вы непосредственно ощущаете, что всё создано из света, всё излучает свет изнутри себя или позволяет свету сиять сквозь себя. Таким образом, вы ощущаете, что вы тоже излучаете свет изнутри себя. Если вы посмотрите более внимательно, то увидите, что свет в вашем вибрационном спектре втекает в ваш мир из более высокой сферы. И если вы последуете направлению света, то увидите, что этот струящийся чистый свет создан Существом, сотворившим этот особый мир формы. Таким образом, познаете, что Бог существует, и «без Него ничто не начало быть, что начало быть» (от Иоанна 1:3), включая вас.
Понимание того, что всё есть свет и что свет приходит от Бога, не лишает вас свободной воли. В действительности это даёт вам истинную свободу выбора. Существо в духовном мире всё-таки может сделать выбор и пойти против законов и творческого замысла Бога. Но оно не может сделать это по неведению, оно понимает, что, нанося вред другим, оно наносит вред себе. На Земле труднее испытать существование Бога непосредственно, и поэтому более вероятно, что люди могут сделать выбор пойти против того, что они не понимают или в реальность чего не верят. Люди могут верить, что, нанося вред другим, они не наносят при этом ущерба себе.
Представьте, что вы подошли к развилке и должны выбрать, какой дорогой пойти. Вы не можете видеть, что одна дорога ведёт в пропасть, а другая – в некое гостеприимное царство. Никто не заставляет вас выбрать одну из дорог, но есть ли у вас в действительности свободный выбор, если вы не знаете, куда они ведут? Если вы не знаете или не полностью понимаете последствий своих выборов, можете ли вы в действительности сделать свободный выбор? Таким образом, могут ли те, кто нарушает законы Бога или отрицает само Его существование, не имея непосредственного опыта восприятия Бога, сказать, что они свободны в своём выборе? Если вы никогда не ощущали Бога или, по крайней мере, Божественный свет, то можете ли вы на самом деле выбирать свободно, последуете ли вы за или против замысла Бога при сотворении этой вселенной? Вот почему Библия говорит о путях, которые кажутся человеку прямыми, но конец их – путь к смерти (Притчи 14:12).
* * *
Реальность Бога не является линейной, но, так как человеческий ум запрограммирован думать в линейных образах, давайте рассмотрим линейное представление. Начнём с вашего восприятия материальной вселенной. Наука уже открыла, что за пределами материальной вселенной что-то существует и что человеческий ум способен воспринимать это «что-то». Но лишь немногие учёные готовы сопоставить это и осознать, что, если люди видят что-то за пределами материи, это не означает, что у них галлюцинации – по крайней мере, не всегда. Они видят что-то, что есть там в действительности. Однажды наука признает, что одной из главных характеристик сознания является способность к восприятию и что его восприятие гораздо сложнее, чем восприятие, основанное на физических чувствах. Большинство людей привыкли использовать способность к восприятию умом исключительно через физические органы чувств. Вот почему они ничего не видят за пределами материальной вселенной – или, точнее говоря, они в действительности видят, но их ум отфильтровывает увиденное как ненужную информацию ещё до того, как она достигает сознательного уровня. Но ум можно научить направлять свои способности воспринимать, не используя органы чувств. Интуиция – это первый шаг, но могут последовать и другие. Суть в том, что сознание обладает способностью воспринимать все духовные миры, созданные Творцом. Вы можете начать с постижения самого низкого духовного уровня и постепенно подниматься до восприятия высшего уровня мира формы. Вы даже можете сделать шаг выше и начать постигать самого Творца.
Многие люди уже сделали это, хотя лишь некоторые из них обладают способностью воспринимать детали высших миров. Но большинство духовно заинтересованных людей обладают способностью чувствовать, что за пределами материальной вселенной что-то есть, и поэтому они знают – через непосредственный опыт или внутреннее знание, – что духовный мир реален. Подобным образом и вы можете непосредственно познать, что существует Присутствие, Существо, которое находится ещё выше самого высокого духовного плана. Таким образом, вы можете знать, что Бог существует.
Когда у вас появляется чувство, что что-то является реальным, вы можете использовать другую способность ума – усиливать своё понимание этого чего-то, даже если вы напрямую не ощущаете детали. Это способность ума представлять, осмыслять то, что ещё не воспринимается в деталях, а пока только как «что-то реальное». Эта способность идёт или должна идти в паре со способностью находить рациональное объяснение, посредством чего вы можете расширить своё понимание за пределы того, что ощущаете непосредственно. Я хочу сказать, что назначение духовного учения – помочь вам развить более детальное понимание духовного мира. Другими словами, внешние учения могут помочь вашему росту, проясняя то, что стоит за вашим непосредственным опытом, за вашими переживаниями – при условии, что вы не используете внешнее учение для блокировки опыта.
Теперь я хочу попросить вас представить, что вы путешествуете через различные уровни духовного мира, пока не достигаете высшего уровня. Это и есть уровень, описанный в Библии, когда Бог говорит: «Я ЕСМЬ Альфа и Омега, начало и конец» (Откровение 21:6). Это – высший уровень мира формы, потому что это первый уровень Творца, выражающего себя в форме. Творец начинает с выражения себя в виде полярностей Альфы и Омеги, начала и конца, расширяющейся и сдерживающей сил, выдоха и вдоха, Ян и Инь. На человеческом уровне эти силы мы видим в виде Отца и Матери или мужского и женского начала, хотя в реальности эти силы далеко превосходят человеческое различие полов.
Смысл в том, что на первом уровне проявления Единый Творец выражает себя как две полярности. Тут нет противостояния, и они не нейтрализуют друг друга. Они являются взаимосвязанными силами, которые дополняют и усиливают друг друга. Когда они встречаются в сбалансированном проявлении, то приумножают друг друга и становятся более. Целое – это более, чем сумма его частей, и таким образом создаётся новое выражение жизни. Так сотворены все последующие уровни мира формы, и мы позже к этому вернёмся. А пока я хочу показать, что Единый Творец проявляет себя в виде двух полярностей, но за пределами высшего уровня мира формы пребывает Единый Творец. Иначе говоря, есть только Один Бог, и, несмотря на то, что «без Него ничто не начало быть, что начало быть», Единый Бог никогда не прекращал быть Единым, неделимым целым.
Многие религии на Земле говорят об этом Едином Боге, просто используя различные имена и слегка различные описания одной и той же реальности. Но прежде чем мы пойдём дальше, нам нужно вспомнить о тех ложных представлениях, которые закрались в некоторые религии. Они утверждают, что нет ничего выше Единого Бога, что есть высший Бог или Бог-Абсолют и нет ничего иного, как только этот Бог. Это заблуждение частично возникает из-за недостатка восприятия и понимания того, что находится за пределами материального мира, а также по причине потребности человеческого эго в превосходстве. Многие религиозные люди испытывают потребность чувствовать, что их религия является единственно истинной и превосходит все остальные религии. А если ваша религия и ваше поклонение высшему Богу единственно верные, значит, эта религия, должно быть, лучшая на Земле – примерно так рассуждает эго. Эта война религий не позволяет Вознесённым Сонмам высвободить более высокое понятие о Боге на этой планете. Но критическая масса достигнута, и мы решили высвободить это более высокое понятие для тех, кто имеет глаза, чтобы видеть.
* * *
Ещё раз повторю, что реальность не является линейной, но я дам вам линейный образ. Представьте фигуру «восемь». Она состоит из верхней части, нижней и центра – точки пересечения. Ваш Творец представлен этим пересечением, точкой встречи верхней и нижней фигур. Нижняя фигура представляет мир формы, который сотворён вашим Творцом и в котором вы живёте. Верхняя фигура представляет – не совсем подходящим образом – уровень Бога, реальность Бога, которая выше вашего Творца. Этот уровень Бога я хотел бы назвать Чистым Бытием Бога или Всеединством* Божественного Присутствия.
Что представляет собой Всеединство? Это то, что не может быть точно описано или представлено никакими линейными словами и образами, которые способен постичь человеческий ум. Это – выше мира формы и не может быть представлено чем-либо в мире формы. В своём мире вы видите отдельные формы, которые отличаются друг от друга и, таким образом, имеют характерные различия. Эти различия являются также ограничениями, которые устанавливают пределы для каждой формы и отделяют эти формы от целого. Естественно, это заставляет людей сосредоточивать своё внимание на различиях и мешает им видеть этот мир как единое целое. Они видят деревья, но не видят леса. Во Всеединстве нет отдельных форм, нет противоречий и нет ограничений. Но человеческому уму трудно постичь мир, в котором не существует разделения и, таким образом, возможно, было бы разумнее поступить, если ничего не говорить об этом. Но вы должны понимать определённые вещи, чтобы осознать, с какой целью была создана ваша вселенная.
В этой вселенной вы привыкли жить с чувством разделения. Вы ясно видите себя индивидуумом, обособленным от других людей. Вы отделены от природы и остальной обширной вселенной, в которой вы живёте. Вы считаете, что воля ваша отделена, и, следовательно, используя способность ума представлять и осмыслять, вы можете создать иллюзию, что можно наносить вред другим без ущерба для себя. Вы можете представлять, что существует Бог, но вы видите себя отделённым от него. Таким образом, вы склонны рассматривать волю Бога как нечто внешнее, возможно, противостоящее вашей воле. Вы, может быть, представляете, что Бог установил законы, но склонны рассматривать их как навязанные вам внешней властью и, вероятно, видите в них ограничение вашей свободы делать то, что вы хотите, как отделённое существо. Когда вы идёте по духовному пути, вы можете установить более прочную связь с этим внешним Богом. Вы можете, в конечном счёте, выстроить чувство единства со своим Богом, что Иисус выразил, когда сказал: «Я и Отец – Одно» (от Иоанна 10:30). Но вы всё ещё видите себя как «я», которое стало единым с большим «Я».
Во Всеединстве никакое чувство разделения невозможно. Во Всеединстве есть индивидуальные Существа, я предпочитаю называть их «Присутствия». Они действительно имеют чувство индивидуального сознания, но также осознают, что они не только едины с Всеединством, но сами и есть Всеединство. Они могут фокусировать своё сознание в определённой «точке» – хотя время и пространство во Всеединстве не имеют значения, – и могут фокусироваться на определённом качестве Всеединства. Но Присутствия никогда не могут потерять свою способность быть едиными с Всеединством и быть повсюду во Всеединстве. Они могут принимать решения, так как имеют свободу выбора. Но они не могут принимать отделённые решения в том смысле, что они никогда не могут сказать, что хотят делать что-то, что выгодно для них и в то же время вредит другим. Так же Присутствия не могут возвышать себя и говорить, что они лучше или более важны, чем другие Существа. У Присутствий во Всеединстве нет чувства единства с Богом – они являются Богом. Немыслимо, чтобы они рассматривали законы Бога как навязанные им внешней властью. Соответственно, совершенно исключено, что они пойдут против Божественных законов или цели творения. Они есть закон, и они определяют эту цель.
Я понимаю, что это трудно понять линейным умом, но я хочу дать вам такой образ: во Всеединстве отделённое существование просто невозможно. Вы можете подумать: «Хорошо, но я предпочитаю быть отделённым индивидуумом». И именно поэтому вы всё ещё находитесь в этой вселенной. Позвольте мне объяснить.
Присутствие во Всеединстве может испытывать абсолютно всё, что есть во Всеединстве, и оно может испытывать всё сразу, если делает такой выбор. Но во Всеединстве нет ничего, что отделено от Него. Таким образом, Присутствие во Всеединстве не может испытывать что-то такое, что находится вне его или является меньшим, чем Всеединство. Но такое Присутствие также обладает способностью представлять или осмыслять то, чего оно не испытывало. Так, некоторые Присутствия во Всеединстве представляли идею чего-то, что находилось вне Всеединства. На что это может быть похоже – испытать «мир», существующий отдельно от Всеединства? Такие Присутствия осознавали, что в реальности не имеет смысла говорить о чём-то, существующем вне Всеединства, так как Всеединство – это всё сущее и, таким образом, присутствует повсюду. Так что они понимали, что никакое чувство разделения не может существовать в реальности, оно может существовать только как представление в уме. Но они ещё представляли, что сферу можно создать вне Всеединства и что Существо может войти в эту сферу или быть рождено в ней с целью погрузиться в иллюзию обособленного существования.
Во Всеединстве нет чувства нужды. Присутствия во Всеединстве имеют всё, что они могли бы пожелать, потому что их мысли могут мгновенно проявляться, если они желают этого. С вашей точки зрения, на планете, испытывающей нужду, возможно, удивительно, почему какое-либо Существо во Всеединстве может пожелать испытывать что-нибудь меньшее, чем Всеединство. Но Присутствия во Всеединстве понимают, что, испытывая что-либо иное, можно более полно ценить то, что имеешь.
Присутствия во Всеединстве задумали создать сферу вне Всеединства. Присутствие могло затем спроецировать себя в эту сферу и сфокусировать себя в виде индивидуализированного Существа. Оно могло затем создать в этой сфере отдельный мир, и это могло стать ценным обучающим опытом для этого Существа. Но раз вы сотворили сферу, в которой возможно отдельное существование, то открывается другая возможность. У Существа, которое проецирует себя в сферу, всё равно остаётся память о своём существовании во Всеединстве. Но это существо может теперь создавать самоосознающие расширения себя, существ, которые не обладают памятью о Всеединстве и, следовательно, с самого начала считают себя обособленными существами. Так как они созданы из сознания своего Творца, Он может также испытывать мир через их индивидуальное сознание. Таким образом, Творец может испытывать, что значит – существовать вне Всеединства.
Но именно потому, что эти существа являются продолжениями сознания Творца, они обладают потенциалом расширять своё индивидуальное чувство идентичности, пока не достигнут чувства единства со своим Творцом. Затем они могут сделать выбор и принять роль Творца, даже пойти дальше и войти во Всеединство как индивидуальные Присутствия. Так как они начали с того, что осознавали себя обособленными существами, они могут войти во Всеединство, сохраняя память о том, что значит быть вне Всеединства, и это даёт им особое чувство благодарности к Всеединству. Затем они могут делиться этой благодарностью с Присутствиями, которые оставались во Всеединстве, и, таким образом, каждый растёт от взаимодействия между Всеединством и тем, что меньше Его.
Одним словом, Присутствия во Всеединстве признали, что есть ценность в процессе творения, посредством которого существо может начать своё развитие с чувства идентичности индивидуального и ограниченного существа, сосредоточенного на себе, в мире, существующем отдельно от Всеединства. Это существо может постепенно расти в самоосознании, пока не расширит своё чувство я до осознания Всеединства. Существо может затем войти во Всеединство, сохраняя память о том, на что похоже восхождение к Всеединству, таким образом, испытывая большее чувство признательности, чем существо, которое никогда не испытывало ничего иного, кроме Всеединства. Этот процесс я буду называть Путём Единства, чтобы подчеркнуть, что он ведёт вас от чувства разделения к чувству Всеединства, единства со всей жизнью.