Власовцы вошли триумфальными воротами или перелезли инде? - Долгалев Виктор Федорович 11 стр.


Важно, чтобы процесс исторической оценки и═осуждения красного тоталитаризма не═носил сиюминутного конъюнктурно-политического характера, но═был проведён со═всей объективностью и═последовательностью.

Нужно помнить, что далеко не═всякий, кто декларирует антикоммунистические лозунги, действует в═пользу России и═национальных интересов нашего народа. Нередко "антикоммунистическая" риторика служила и═служит лишь прикрытием для осуществления русофобских идей и═планов. В═очередной раз в═этом можно было убедиться, глядя на═трагический пример гражданской войны на═Украине. Сознательное смешение понятий "советский" и═"русский", попытки назначить Россию и═русский народ преемниками большевицких преступлений═- давний шулерский приём в═пропагандистском арсенале русофобии. И═нынешние красные "патриоты" активно помогают в═этом геополитическим врагам исторической России.

Сегодня опасность для России состоит не═только в═деструктивных устремлениях коммунистических партий и═движений═- их═время безвозвратно закончилось═- а═прежде всего, в═неочищении национально-государственного организма от═метастазов коммунизма, что разлагает и═раскалывает российское общество изнутри и═позволяет врагам России извне использовать "пугало коммунизма" для раздувания русофобской пропаганды.

Русское антикоммунистическое сопротивление никогда не═несло в═себе идей разрушения и═мести, его цели═- спасение и═возрождение. Мы═не═призываем к═преследованию в═какой-либо форме рядовых коммунистов: большинство из═них всегда являлось лишь жертвами обмана со═стороны коммунистической пропаганды. Но═преступные идеология и═практика коммунизма, деятельность коммунистических партий и═группировок═- должны быть осуждены и═запрещены на═законодательном уровне, как это сделано в═отношении национал-социализма в═Германии. Непосредственные═же организаторы вооружённого захвата власти, развязывания гражданской войны, убийства Государя, геноцида и═других преступлений перед народом═- должны понести заслуженное наказание, в═том числе и═посмертно, ибо преступления перед человечностью не═имеют сроков давности. В═рамках этого процесса необходимо убрать и═все символы, пропагандирующие идеи тоталитаризма═- памятники коммунистическим вождям и═палачам, связанные с═их═именами топонимические названия и═т.═п.

Осуществление всего комплекса этих мер, имеющих в═основе возвращение исторической памяти, традиционных ценностей и═духовных ориентиров═- откроет путь к═подлинному восстановлению национального единства.

Подписали (по═алфавиту):

Аксючиц Виктор Владимирович, религиозный философ, политик, публицист

Анищенко Глеб Александрович, литератор

Баталов Ростислав Константинович (Dr. Rostislaw Batalow), театральный режиссёр

Бородина Елена Леонидовна, дочь члена ВСХСОН писателя Л.И. Бородина

Волков Сергей Владимирович, доктор исторических наук

Греков Владимир Николаевич, казак станицы Старочеркасской Войска Донского

Данилов Евгений Евгеньевич, ведущий радио "Благовещение", поэт, литературовед

Иванов Игорь Борисович, председатель Русского Обще-Воинского Союза (РОВС)

Карпенков Степан Харланович, заслуженный деятель науки Российской Федерации, профессор

Кротова Марина Константиновна, член Санкт-Петербургского Союза журналистов

Кузнецов Дмитрий Валерьевич, поэт, публицист, член Союза писателей России

Мазуренко Сергей Евгеньевич, петербургский артист, певец и═музыкант

Можаев Андрей Борисович, писатель, литературовед, сценарист

Назаров Михаил Викторович, руководитель издательства "Русская идея"

Огурцов Игорь Вячеславович, основатель Всероссийского Социал-Христианского Союза Освобождения Народа (ВСХСОН)

Правдюк Виктор Сергеевич, режиссёр, историк, член Союза кинематографистов и═журналистов РФ

Ривель Кирилл Игоревич, поэт, автор-исполнитель песен

Семёнова Елена Владимировна, писательница, редактор журнала "Голос Эпохи" и═портала "Русская Стратегия"

Соколов Дмитрий Витальевич, публицист, общественный деятель

Солдатов Георгий Михайлович, редактор религиозно-культурного журнала "Верность"

Хандорин Владимир Геннадьевич, доктор исторических наук, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и═Московской финансово-юридической академии

Чудинова Елена Петровна, писательница

Шмарин Дмитрий Александрович, заслуженный художник России, член-корреспондент Российской академии художеств

Русская линия 17 ноября 2016

Страсти 1917 года продолжают бушевать

100-летие революции 1917 года═/ 19.11.2016

Православные священнослужители о реакции на установку в Петербурге памятной доски адмиралу А.В. Колчаку ...

Споры об отечественной истории в России не утихают, отмечает═Regions.ru.═

Памятную доску адмиралу Колчаку, установленную в Петербурге, замазали черной краской в первую же ночь. Коммунисты разразились обвинениями в адрес Колчака, обвинив его в работе на Англию.

"Как бы вы прокомментировали установку мемориальной доски адмиралу Колчаку в Петербурге? Как должны вести себя государственные власти в подобных случаях - когда установленные памятники вызывают яростные споры и даже нападения?" - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Протоиерей Андрей Спиридонов, клирик храмов Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и святителя Митрофана Воронежского на Хуторской в Москве, считает, что такие памятные доски вполне уместны, потому что революция и гражданская война - это великая трагедия нашей истории, нашего народа.═

"И нужно избегать крайностей, потому что не было только хороших и плохих деятелей с обеих сторон. "Белое движение" тоже неслучайно потерпело поражение, потому что не имело единой идеи, оно не было строго монархическим. Хотя, конечно, "красный террор", отличался от "белого" большей жестокостью. Но если мы хотим достичь какого-то понимания в истории, нельзя отвергать какие-либо события. Здесь нужен взвешенный подход", - отметил о. Андрей.═

"А государственные власти должны обсуждать эти острые темы, устраивать дискуссии, форумы. Сейчас площадок для этого полно. Надо не лозунги использовать, а историю знать, изучать, описывать, используя доступные архивы. Надо вести в обществе культурную, историческую и цивилизованную работу, чтобы не было постыдных осквернений памятных досок", - заключил он.

Протоиерей Сергий Рыбаков, доцент кафедры теологии Рязанского госуниверситета, председатель отдела религиозного образования Рязанской епархии, считает, что массовое сознание сейчас раздроблено, нет необходимой идеологии, которая возникает, когда принято религиозное видение мира.═

"Оно может быть атеистическим, католическим, православным - любым. Но у нас нет четкого ориентира ни в стране, ни в массовом сознании, вот и происходят гражданские столкновения и непонимание по поводу тех же памятников", - продолжил священник.═

"Исправлять ситуацию надо на уровне государства: дать четкое видение тех позиций, которые продолжают нашу традиционную православную линию. Тогда будет ясно, что для нас революция - великое бедствие, связанное с отступлением народа от Бога, что нынешний период - стремление к духовному возрождению, которое если не в начальной, то в промежуточной стадии. А в нынешних условиях что-либо доказать с помощью символов (а памятные доски - это символы) ничего не удастся. Колчак - символ "белого движения", человек, который стремился спасти страну от развала. Сложная фигура, как и Маннергейм, это надо понимать. Поэтому сначала надо провести просветительскую работу, тогда и символы будут восприниматься должны образом. Но, получается, сейчас часть нашего народа знает одну историю, другая часть знает другую. И доски можно повесить всем, а смысла не будет никакого, зато это будет провоцировать столкновения", - заключил он.

Иерей Иоанн Воробьев, клирик Николо-Кузнецкого храма, преподаватель ПСТГУ, зам.директора по воспитательной работе Православной Свято-Петровской школы, отметил, что "наша история ХХ века - настолько кровоточащая рана, что непонятно, когда она заживет и заживет ли когда-нибудь".═

"Поэтому происходит масса спекуляций, споров, дискуссий, что не приводит ни к какому результату. Я не очень понимаю агрессию со стороны коммунистов, которые должны быть довольны, что никто не трогает памятники Ленину, расставленные по всем городам. Я не понимаю, почему главный палач русского народа стоит на каждой площади, будто людям все равно, какую роль в истории он сыграл. И раз уж нам не дают убрать памятники Ленину, давайте тогда для демократического плюрализма не возмущаться памятным доскам "белым" генералам и тем, кто противостоял большевикам. А если так яростно и агрессивно выступают против новых памятников, давайте и Ленина убирать", - добавил он.═

"Конечно, все эти вопросы бередят рану, и проще сделать, как поступила наша нынешняя власть - не трогать эту тему вообще. Но нужно начинать говорить правду, и я именно за это. Пусть не резко, не бить обухом по голове людей, но говорить, что Ленин - палач, нужно. ═Вот сейчас Поклонская вызвала бурю негодования, сравнив Ленина с Гитлером. Но если посмотреть по количеству убитых среди собственного народа, я, честно говоря, сомневаюсь, что Гитлер хуже Ленина. Это исторический стереотип - "Гитлер плохой, потому что напал на СССР". Но Ленин убил русских больше, чем Гитлер убил немцев. Я не за Гитлера, он изверг рода человеческого, - но не надо и Ленина вытаскивать как героя", - продолжил священник.═

"Колчак в смутное время пытался делать что-то, что могло бы помочь своему народу. А Ленин? Заключил сепаратный предательский договор с Германией! Разве это лучше, чем слухи о том, что Колчак общался с английской разведкой? Это гораздо хуже. Так что давайте говорить правду обо всем, не замарывая и не обеляя никого", - заключил о. Иоанн.

Русская народная линия 19 ноября 2016

Фонд "Возвращение"

Ксения Кривошеина

23.11.2016═

О═новой святости и═вечном зле

Сорок Севастийских мучеников═- воины-христиане, принявшие в═320 году мученическую смерть в═Севастии на═территории современной Турции за═веру во═Христа. Римляне потребовали от═них принесения жертвы языческим богам. Эта первохристианская святость неожиданно (простите за═слово) воскресла в═ХХ веке. Две тоталитарные системы породили её═и═прошедший век наполнился Новомучениками, борцами и═страдальцами.

За═последние десятилетия в═России был канонизирован сонм новомучеников пострадавших от═коммунистического режима. Почти у═каждого из═них есть своя икона, жития, и═теперь открываются храмы, названные в═их═память. Создан очень полный интернет-сайт капища Бутовского полигона со═списками расстрелянных, их═биографиями, фотографиями. Вначале на═этом полигоне смерти был возведён волонтёрами большой деревянный крест, потом построена маленькая деревянная церковь, со═временем она уже не═вмещала всех молящихся, а═теперь, чуть поодаль, возвышается большой белокаменный Собор, где каждый год совершаются пышные патриаршие службы о═невинно убиенных. Но═странно═- "отметят" этот день раз в═году, а═потом всё опять замолкает, даже в═церковной среде об═этих людях, убитых большевиками с═1918-1939═гг., стараются не═особенно вспоминать.

Казалось═бы, проделана большая и═полезная работа по═возвращению имён: открыто Бутово, где уничтожены люди разного вероисповедания, Левашовская пустошь (под Питером), рассказано о═Соловецком монастыре, превращённом в═лагерь СЛОН (теперь из═музея монастыря убираются лагерные фотографии, стирается память о═погибших в═этом изуверски осквернённом месте); есть поклонный крест в═Москве, привезённый с═Соловков, камень на═Лубянской площади (рядом с═заманчиво пустующим местом "железного Феликса", на═которое до═сих пор некоторые псевдопатриоты мечтают его вернуть), изданы мартирологи, проводятся конференции и═выставки.

Появились таблички "Последний адрес" с═именами тех, кто был взят из═этой квартиры органами госбезопасности и═больше не═вернулся. В═общем═- по═всей России рассыпались островки памяти...

Но═насколько их═меньше, чем лагерей ГУЛАГА, которыми, как оспой, была покрыта карта СССР! Буксует возвращение из═забытья! Не═входят в═сознание людей ни═слова молитвы о═невинно убиенных, ни═желания напоминать о═долге памяти, проникнуться покаянием и═назвать зло═- злом, а═добро═- добром. Закрываются архивы и═ползучая фальсификация истории медленно, но═верно укореняется через экран телевизора и═интернет.

Отчего так? Почему в═народе легко приживается Матрона Московская, которую стали дополнять персонажем на═"иконе" со═Сталиным, а═его бронзовые бюсты, плакаты, открытки, календари, стали уже не═робко, а═во═весь рост шествовать по═России? Откуда, после поколенческих кровавых чисток, в═сознании людей возникает соблазн почитания Сталина? Возведённые в═статус "святых" Распутин и═Иван Грозный? Вероятно, "что посеешь, то═и═пожнёшь",═- возвратить из═беспамятства "Иванов, не═помнящих родства", можно только совместным усилием, полюбившимся определением "вертикали и═скреп". Не═изучают в═школах "Архипелаг ГУЛАГ", хотя он═введён в═программу, не═рассказывают детям на═уроке "Закона Божьего" о═новомучениках!

Может, потому, что если регулярно, а═не═от случая к═случаю напоминать о═"красном терроре" и═молиться новомученикам, то═в═слова этой молитвы необходимо вставить "избавьте нас навечно от═Ленина, Сталина, Гитлера, от═красного и═коричневого беса". Но═войдёт═ли такая молитва в═сознание людей, когда на═Красной площади и═у═стены Александровского сада лежат те, из-за которых погибли миллионы? Соблазны и═надежды на═возврат прежней "стальной руки" не═утрачен в═современной России.

Первохристиане были убиты злодеями, не═христианами, в═житиях, чаще всего называют имена убийц. Сегодня возникла тенденция, даже при упоминании о═новомучениках, говорить что они погибли и═"стали жертвами сложного═ХХ века" или некоего "безбожного режима". Утешение, что в═2000 году была создана большая икона новомучеников, где в═клеймах выписаны сцены убийств, конкретные персонажи с═винтовками и═в═будёновках; на═иконе изображены зелёные человечки, которые расстреливают или закалывают штыками священников.

Что нужно сделать сегодня, чтобы прошлое не═повторилось завтра? И═как определить современную святость, в═"непростой" современной обстановке ХХI века?

Мой супруг Никита Кривошеин, уже давно высказал мысль, что Зло, как и═Добро, должно иметь своё постоянное присутствие в═мире. Зло было побеждено в═России со═смертью Сталина, в═Германии с═концом Гитлера. Большое Зло было зажато в═угол и═посажено на═цепь, но═оно, будучи лукавым (дьяволом), постоянно искало выход, способ заново внедриться в═человека и═обрести власть над миром. Странным образом, Зло освободилось от═цепей и═обрело свободу в═виде исламского террора! Фанатизм и═ненависть к═иноверцам пронизана тем═же, что и═тоталитарные режимы═ХХ века. Методы и═исполнение поставленных задач схожи. Мы═опять вступили в═полосу ненависти и═страха. Этой заразной болезнью поражены души людей на═всех континентах

Пройдёт совсем немного времени═- и═цивилизованный мир должен будет определиться: как быть с═людьми, погибающими от═рук террористов ИГИЛА═- можем═ли мы═приравнять их═к═святым? А═список уже длинный, и═он═будет только расти... Причём среди погибающих есть люди разного вероисповедания...

+ + +

В═современном мире возникают разные мнения и═подходы к═прославлению массово убиенных от═рук иноверцев. Так, все миллионные жертвы армянского геноцида═- обрели святость (написана икона). Не═так давно копты, убитые исламистами в═Ливии, прославлены как мученики, пострадавшие за═веру; и═тоже написана икона, которая напоминает русскую с═новомучениками...

Назад Дальше