А. Костюк-СветлицкаяКнига, рожденная от боли
«Только пчела узнаёт в цветке затаённую сладость, только художник на всём чует прекрасного след», именно эти фетовские строчки вспомнились почему-то, когда взяла в руки книгу Натальи Советной «Затаённое слово». Читала долго, время от времени возвращаясь в начало, перечитывала. Ниточка надежды согревала сладостью «затаённого слова» среди горечи, тоски, боли, начиная от «Канарейки» и заканчивая «Невосставшими из пепла»
«Затаённое слово» пришлось отыскивать среди ужасов происходящего и запечатлённого на страницах книги о войне.
Всему есть слово в повествовании, как всему на свете есть угол измерения. Измерению подлежат и события в истории каждого города, поселка, каждого населенного пункта нашей многострадальной земли. В первом рассказе повести «Канарейка», открывающем книгу Натальи Советной, запечатлен тот образ времени, через призму которого высвечивается живой фрагмент жестокой военной действительности.
Пока нет еще боя, только веет огнем и порохом, смертельной усталостью, а «возок Тимофея Слинькова медленно двигается в сторону аптеки». И этот образ тихо движущегося возканастоящий символ мирной жизни, разрушенной войной: «Навстречу не шлибежали люди. Глаза растерянные. Котомки за плечами Всегда уютно-спокойный Городок был неузнаваемо встревожен».
А «девятого июля, на девятнадцатый день войны, по старой полоцкой дороге нескончаемой гремучей змеей вползли в город гитлеровцы».
Так в мирную жизнь тихого и уютного Городка ворвалась война.
В коротком рассказе убедительно точно проступила правда, в которой перемежаются документальная достоверность и художественное воображение.
Война, как утверждает автор, противоестественна природе и всему живому на земле: «Всякий раз, когда над хутором пролетал самолет, слиньковский жеребенок вздрагивал, взбрыкивал тонкими ножками, пытаясь сорваться с привязи».
На первый взгляд в содержании книги все понятно: речь пойдет о событиях войны в Городке и других населенных пунктах Витебщины.
Действительно, это так, но в каждом рассказе судьба героев, непридуманных, реальных, тех, которые были там, в страшном пекле войны, и тех, которые по-разному ее переживали.
Читателю, как я полагаю, нужно выбрать такой угол зрения, который бы позволил увидеть в повествовании и в людях нечто новое и в то же время общее, подойти к ним так, чтобы они «ожили», заговорили с нами, людьми мирного времени. По-другому нельзя, потому что каждый рассказ Натальи Советной о своем и в то же время о том, что касается всех нас. В этом, прежде всего, ценность книги «Затаённое слово».
Очень современным и полезным делом будет читать такие книги как раздумье о стойкости человека, живущего в сложнейшем мире нашего противоречивого века, как повествование о людях, терпеливо преодолевающих все необузданные и разрушительные стихии мира в себе и вокруг себя.
Глава «Лётчик» приоткрывает то зашифрованное, «затаённое слово», которым написана вся книга. Писатель Наталья Советная с болью говорит о выстраданном:
«Когда с дымящимся хвостом удирал немец, казалось, вотсвершилось! Мы победили! Когда же уходить приходилось советскому, чувство горькой оставленности травило душу».
А люди жили дальше, верили, не сдавались, приближали победу, окрашенную кроваво-чёрным дымом войны.
Есть строчки, заставляющие вздрогнуть: «Нина прошла в сумрак сарая, протягивая вперед руки, чтобы наощупь найти хатуль, и застыла. Дуло пистолета уткнулось ей в лоб». Для понимания прочитанного все значимо и необходимо в повествовании: каждая деталь, каждое ёмкое слово!
«Душа жаждала активных действий», это не пафосная патетика, это тот образ мыслей молодых людей, который складывался, формировался под влиянием увиденного и пережитого в первые дни войны, когда «дуло уткнулось в лоб».
Можно ли привыкнуть к войне? Можно ли научиться жить в состоянии страха?
Наталья Советная даёт ответ и на этот вопрос: «Утренняя свежесть, холодная роса отрезвили девчат. Они хоть и посматривали подозрительно по сторонам, но желанная встреча с советским лётчиком уже не казалась им достижимой реальностью. Отдалённые звуки артиллерийского бояпробивались сквозь густую лесную завесу, заставляли тревожно вздрагивать. Жеребёнок беспокойно водил ушами, но уже не взбрыкивал, привык».
Привычка жить в новых условиях, в условиях разрушенного порядка, открывает в каждом человеке новые силы, вырывающиеся на волю стихийно, хаотично, безудержно. В нихисточник движения, борьбы, патриотизмавечной жизни.
Проступила глубокая мысль, воплощённая в «затаённом слове»: сумеет ли человек устоять на ветру сурового времени, в этом раскалённом горниле безжалостных испытаний, когда «вся Белоруссия оказалась под властью немцев»? В рассказе «Костик» читатель найдёт ответ на этот вопрос:
Закончится война, снова школа будет! И дочки, и сынишка обязательно
выучатся.
Скорей бы! Марфа заглянула в глаза гостю: Когда же?
Константин ответил не сразу:
Так от нас же и зависит
«От нас же и зависит» вот лозунг и призыв к действию, которому, однако, не все следовали: «Неожиданно объявились среди местных предатели. Целыми семьями прислуживали фашистам». В одной семье оказывались и Каины, и Авели.
Тема выбораодна из ключевых и в литературе, и в философии.
По мнению Л.Толстого, «война есть противное человеческому естеству состояние», и нравственный выбор во время испытаний определяется зрелостью самого человека. Во время, когда «лютует теперь немец», выбор нужно было делать сразу. И юная Нина, героиня повести, его сделала. Она «слушала, замирая от мысли, что, может, это её сообщение помогло партизанам. Было радостно и страшно».
Через каждую главу книги «Затаённое слово» проходит важная мысль: человеческая судьбаэто не что иное, как путь и поиск пути. Это преодоление больших и маленьких испытаний, главные из которых, по мнению писателя Н.Советной, скрываются в самом человеке. Согласие с чудовищным режимомэто путь выбора через предательство, это уродство, безобразие, вызванное покорностью перед карателями, «гадюками ядовитыми».
Разумеется, герои повести Натальи Советнойразные люди, на долю которых выпали испытания войной. Мы слышим разноголосый гул общей беды, в который сливаются чувства каждого из них, несущих в себе свою любовь и свою ненависть: «Мысли о страшной, мучительной смерти подпольщиков обжигали «Фашисты проклятые! Ненавижу! Ненавижу!», повторяла Нина, пока не оказалась возле хаты, в которой обосновалась семья Антонины» (глава «Эстафета»).
В какие же близкие отношения с войной вступают все эти люди! Человек и войнаСюжет поразительной силы и смысла в каждом коротеньком рассказе. Главаэто рассказ, это пронзительная история, после которой хочется не просто плакатьвытьВойнаэто крушение морального регламента в отношениях между людьми, отказ от человеческих законов, это уродливая вседозволенность:
Все вы партизаны! Все вы большевистские сволочи! полицай ухватил Нину за шиворот, поднял с земли, словно котёнка: «А, шкура советская! Иди вперёд, расстреливать буду».
В главе «Рыбалка» преломляется идея о высокой человеческой потребности детей, подростков в том, чтобы воевать вместе со взрослыми: «Вы только скажите, что и где, всё сделаем! воодушевилась Нина».
И ничего удивительного, что науку ненависти дети постигают быстро, в один миг после сожжённых дотла родных деревень: «Озверели фашисты!.. Думали, что убоимся их, смиримся с долей своей. Хотели, как Европу, за считанные недели захватить, а нарвались на партизан. Нате вам! Выкусьте».
Трагедия в том, как показывает автор, что свой молодой задор, всю свою энергию подросток вынужден был отдать сюда, в войнуне для созидания, не для собственного развития. И всё острее переживается героями их новое состояние среди войны: как не потеряться, не погибнуть, как спасти других, как помочь партизанам. Война опалила душу, отняла детство, ожесточила, свалила на детские плечи непосильную ношу.
Судьбы детей, подростков на войнеэто прямое свидетельство трагичности, бесчеловечности сурового времени. Но война не помеха для взросления души, а скорее, наоборот, она ускоряет этот процесс, хотя и оставляет на маленьком человеке свою роковую печать.
Финал главы «Листовка» драматический образ последствий войны, тот рубец, который никогда не заживает: «Марфа Карповна обмывала дочке голову отварами трав, но больное место продолжало гноиться, пока дед Федот не посоветовал обработать его самогоном. След же от шомпола остался у Канарейки навсегда».
Усыновлённые военным временем дети рано познали нужду и рано повзрослели, рано открылась им суровая правда. И это именно та правда, которую необходимо знать до корня, чтобы с корнем же и вырвать из памяти.
Но можно ли забыть зверства фашистов и полицаев, лишенных совести, чувства сострадания? Нет, не забыла Инна Семеновна («Пучок травы»), которую в 1967 году выбрали из большого списка претендентов для поездки в Германскую Демократическую Республику.
Услышав немецкую речь, она испугалась: « Инна вздрогнула, сжалась. Дрожь прокатилась по спинетело будто свело судорогой. Всё, всё жило в ней Она помнила и горящую солому, и едкий дым, и запах горящих человеческих тел»
Арман, шеф Дома немецких профсоюзов, бывший узник, на спине которого вырезана звездапечать концлагеря, тоже всё помнит. Он благодарен Советскому Союзу, России, Красной армии, спасшей ему жизнь. Человек, прошедший дорогой смертников, хорошо знает экспонаты музея в Бухенвальде: «В музее вам покажут сумочки, абажуры, картины Да, те самые, из человеческой кожи. Увидите камеры пытокПопробуйте на горе Этерсберг, где был лагерь, вырвать из земли пучок травына корнях увидите крупинки человеческих костей» («Пучок травы»).
Книга Натальи Советной способна расчувствовать читателя, заставить прослезиться или разбудить сердце, окостеневшее в горе, книга пронизана духом любви к человеку и жизни, она утверждает истину!
В главе «Провал» обнажается сущность Каинов, предавших свой народ: «Полиция выполнила приказ: она [ТоняА.К.] пролежала в овраге до весны. Рядомкрохотное тельце ребёночка. Он выполз из-под материнского кожуха и замёрз. Их похоронили на кладбище в деревне Заречье».
Горечью и болью рождены строки этой же главы: «Опустевшая хата испуганно всматривалась вдаль, пытаясь подмороженными окошками разглядеть покинувших её людей, распахнутая дверь звала их назад, домой, но налетел холодный ветер, захлопнул, сыпанул на ступеньки колючего снега».
Символ опустевшего дома убедителен и показателен: война лишает крова, уюта, тепла. Общая символика дома дополняется «распахнутой дверью», «подмороженными окошками» и «ступеньками» как образом перехода из внутреннего пространства во враждебный мир, лишающий самого дорогого. Этот распахнутый домвся родная страна, разрушенная, переполненная тенями ушедших из жизни обитателей. И в эти трагические дни, спасая свой дом с «распахнутой дверью», выходят с оружием всеот мала до велика.
Есть в этой главе еще один показательный образ реки как символ невозврата. «Речка Чернявка, сопротивляясь холодам, торопливо несла свои тёмные воды от Черновского озера, бежала, словно искала спасения». Река осмысливается как течение страшного времени, от которого не убежать и не скрыться.
Таким образом, мы видим, что пейзаж в повести не на заднем плане повествованияон впереди, он рядом с героями.
В книге Натальи Советной «Затаённое слово» целая система взаимосвязанных образов героев, которые обрели общую судьбу и общую биографию, развернули в себе целый спектр трагических раздумий о доме, семье, земле в эпоху войны. «Маленький человек» это и одноногий Михаил Егорович, и Костик, и дед Кузьма, и Антонина, и Нина-Канарейка, и дед Федот, и все-все-всеони делали общее делоприближали победу: «Победа! Война закончилась! кричали они [детиА.К.] работавшим в поле женщинам. Побросав плуги, бабы тоже бежали домой, размазывая по щекам слёзы грязными руками и повторяя, как молитву, то самое заветное слово, которое затаённо сохраняли в душе долгих четыре года: «Победа!»
Читателю, конечно, неизвестно, сколько нравственных сил, терпения истратила Наталья Советная, выстраивая свою книгу, но не сложно догадаться, что это большой труд, требующий достоверности, точности и глубокого смысла в изложении материала. Книга убедительно показывает, как то, военное, поколение любило свою землю, какой счастливой и горькой была эта любовь. Но в горечи была и сладость, оттого что не напрасно страдали, умирали люди.
Через глубоко личные истории по-иному видится и воспринимается история страны. Из пестрых, разнохарактерных сцен, сердечных и жестоких, мягких и скорбных, высвечивается рельеф судьбы советского человека, видевшего страшную картину фашистских зверств: сожженные дома, убитые люди, истерзанные тела раненых солдат.
Писатель Наталья Советная чутким сердцем ощутила пульс военного времени, потому что судьба ее земляковэто ее судьба, это судьба каждого белоруса.
Жизнь любой маленькой деревеньки соотнесена с жизнью огромной страны. В целом вся повесть может быть рассмотрена как эпически развернутая и драматически напряженная мысль автора о войне и мире, о человеческих судьбах, покалеченных войной, о нашем времени. Поэтому и сегодня, когда тяжело на душе, а «дождь барабанит все быстрей и быстрей» писатель Наталья Советная думает о том, что еще можно сделать, чтобы память жила: «Отыскала номер председателя Вировлянского сельского совета: Здравствуйте! Скажите, деревня Подранда, сожженная вместе с жителями во время войны, территория вашего сельсовета? Тридцать пять дворов. Не возродились. Семьдесят человек сгорели заживо в ноябре сорок второго» («Первая гроза»).
С горечью Наталья Советная пишет о том, что и сегодня на месте сожженной деревушки нет ни камня, ни памятника, ни креста. А ведь так важно сохранить память, передать потомкам, пока мы живы. «Живыеживым».
Никогда не поздно сказать «затаённое слово» о године испытаний для нового времени, чтобы не повторилось то, что стало болью на века. Память сильнее обыденности, она помогает разорвать жестокий круг войны, она будоражит сознание и заставляет работать сердце
Сегодня за школьным столом сидит будущий защитник Родины, потому проблема воспитания нравственного долга перед собой, семьей, перед родной страной особенно актуальна.
Учащиеся ГУО «Гимназии 9 имени Ф.П.Кириченко города Гродно» с интересом читают книги о войне, участвуют в читательских Акциях, пишут отзывы, в которых проявляется самостоятельность и твердость их убеждений, глубина и тонкость чувств.
Участвуя в Международном литературном Проекте «Пишем книгу вместе. Я не хочу войны», один из учащихся (Елизаров Ярослав) написал: «Я не хочу войны! Но почему-то она мне снится. Я наблюдаю ее из окна. Мне страшно, и я хочу проснуться. Я слышу какие-то крики, кто-то зовет на помощь, но никого не видно. Кругом дым, пламя. Я тоже хочу крикнуть, но почему-то не хватает сил. Просыпаюсь с мыслью: хорошо, что это был сон».
О прочитанных страницах книги Натальи Советной семиклассники пишут по-разному, по-своему, но искренне и честно:
«Рассказ «Дедова наука» нам читала учительница, а потом спросила, о какой науке идет речь в рассказе. Немного растерявшись, мы ничего не могли ответить, хотя все было понятно.
Мы радуемся, когда не нужно идти в школу, а тут дети огорчены, что нет школы, она сгорела дотла, сгорели дома, в которых жили люди. Как жить, учиться, где спать? Дед радуется, что нашел лопату среди сажи, развалин и грязи: «С лопатой мы точно не пропадем. Землянку выкопаем. Огород подготовим».
У нас все есть, мы сыты. И мы не задумываемся, что детям во время войны приходилось жить по-другому».
(Буйновская Альбина)
« Я не люблю читать о войне, эта тема не моя. Рассказ «Дедова наука» не совсем о войне, он о том, что война оставила после себя. Ужас! Это страшно. Как люди выживали в таких условиях?
Да, хорошо, что был такой дедушка, который не только учил жизни, но еще и помогал выживать. А девочка Инна пока еще маленькая, чтобы до конца осмыслить свой поступок».
(Буданкова Дарья)
«В рассказе «Дедова наука» Натальи Викторовны Советной говорится о том, что нужно ценить то, что есть. У людей не было дома, но они жили. Терпели и жили. Не было школы, тоже терпели.
На примере одной семьи Резвяковых, которая выживала после войны, мы представляем, что такая же участь была у многих, к сожалению».
(Браницкий Михаил)