За кажущейся новизной Ламетри скрывались некоторые довольно старые идеи. Его объяснение работы мозга основывалось на непроизвольных движениях. Ламетри называл их «пружинами человеческой машины» и описывал весьма туманно, используя аналогию с часами [63]. Будучи не в силах узнать, как материя может мыслить, Ламетри вернулся к предположению, что это следствие какой-то неизвестной силы, специфичной для жизни: «Организованная материя наделена движущим принципом, и один он отличает ее от неорганизованной материи этого достаточно, чтобы решить загадку субстанций и человека». В результате у Ламетри родилась замечательная метафора человеческого мозга и тела: «машина, которая заводит собственные пружиныживой образ вечного двигателя человек есть совокупность пружин, взаимно активируемых друг другом» [64]. По наблюдениям современных комментаторов, подобные виталистические взгляды ученого говорят о том, что, несмотря на драматическое название своей книги, Ламетри не полностью принял материалистический подход.
В феврале 1748 года, когда стало ясно, что «Человек-машина» приведет к большим проблемам в Нидерландах, ученый перебрался в Берлин, приняв приглашение Фридриха Великого, прусского монарха. Ламетри стал врачом короля и присоединился к Вольтеру и другим радикальным мыслителям при дворе. Фридрих, который был чрезвычайно либерален, когда дело касалось философских вопросов, разделял взгляды Ламетри на мыслящую материю. «Мысль и движение являются атрибутами одушевленной машины, созданной и организованной как человек», писал король Вольтеру [65].
Ламетри был веселым, жизнерадостным человекомна портрете он похож на парня, с которым вы хотели бы поболтать в пабе, и прославился своим презрением к придворным условностям. Он падал ничком и засыпал прямо на дворцовых кушетках; когда было жарко, Ламетри швырял парик на пол, снимал воротник и расстегивал пиджак [66]. На его современников благоприятного впечатления это не производилоконсервативный Галлер отрекся от Ламетри, а французский философ Дени Дидро назвал его «сумасшедшим», «распутным, дерзким, глупым, льстецом» [67]. В ноябре 1751 года, в возрасте всего сорока двух лет, Ламетри внезапно и таинственно умер. По словам Вольтера, причиной послужила еда: «паштет из орла, замаскированный под фазана хорошо смешанный с плохим салом, рубленой свининой и имбирем» [68].
В первой половине XIX века Ламетри был забыт, и недавнее возрождение интереса к его работам обусловлено скорее параллелями с современными представлениями о мозге и поведении, а не каким-либо влиянием на последующую науку [69]. Однако работа мыслителя была значимой в более широком смысле. Его предположение о том, что люди являются машинами, вскоре просочилось в массовую культуру тем самым образом, о котором предупреждали некоторые критики Локка, через порнографию.
Одна из самых скандальных книг, когда-либо издававшихся на английском языке, «Мемуары женщины для утех», в народе известная как «Фанни Хилл», по имени ее главной героини. Книга была опубликована спустя год после «Человека-машины», а еще через год ее автора Джона Клеланда обвинили в развращении подданных короля, и «Фанни Хилл» запретили.
Содержание было настолько порнографическим, что версию без цензуры опубликовали в Великобритании только в 1970 году. В книге молодая Фанни неоднократно использует термин «машина» для описания различных пенисов, с которыми сталкивается (их много), в то время как эрекция часто называется «раздражением». Некоторые персонажи описываются как «машины» или «люди-машины», когда они участвуют в половых актах. А центральная тема книгисвязь между телом и умом, рассматриваемая сквозь вездесущую призму сексуального желания [70]. Возможно, Клеланд читал труд Ламетри и был впечатлен «Человеком-машиной» или цинично добавил изюминку запрещенной философии, чтобы оживить свой эротический роман. Как бы то ни было, культурное воздействие нового, «механистического» взгляда на устройство человеческого организма было реальным.
Примечания
1
Французская академия наук была учреждена в 1666 году Людовиком XIV. Здесь и далее, если не указано иное, прим. ред.
2
Оптогенетикаметодика исследования работы нервных клеток, основанная на внедрении в их мембрану специальных каналовопсинов, реагирующих на возбуждение светом.
3
Джон фон Нейман (19031957) американский математик и физик, внесший существенный вклад в развитие науки. Известен как создатель «архитектуры фон Неймана» принципа совместного хранения команд и данных в памяти устройства, который используется в большинстве современных компьютеров.
4
Глубокое обучение (deep learning) совокупность методов машинного обучения, основанных на обучении представлениям, а не специализированным алгоритмам под конкретные задачи. Иными словами, глубокое обучение построено на имитации работы человеческого мозга в процессе обработки больших массивов информации и создания паттернов, используемых для принятия решения.
5
Шабакацарь Кушитского царства и фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 716701 годах до н. э. Камень Шабаки также известен как «Памятник Мемфисского богословия».
6
Миф, высеченный на камне Шабаки, повествует о начале мира, о его сотворении. Образ Творящей бездны представляется в виде Птахабога-демиурга, создавшего первых восемь богов, среди которых Амон и Амонетиз них Птах творит мир и все сущее в нем «языком и сердцем».
7
Пуэбло (от исп. pueblo«народ», «селение») группа индейских народов Юго-Запада США.
8
В настоящее время Кротонеитальянский город-порт (а также провинция) на берегу Ионического моря.
9
Цит. по: Аристотель. О частях животных / пер. В. П. Карпова. М.: Биомедгиз, 1937 («Классики биологии и медицины»).
10
Проведение прижизненных хирургических операций.
11
Раннехристианский богослов Тертуллиан характеризовал Герофила так: «Для Герофила, пресловутого врача или, вернее, мясника, который, чтобы исследовать природу, изрезал шестьсот людей и возненавидел человека, чтобы познать его»
12
Слово animal («животное») имеет тот же корень, что и слово animated («одушевленный»), и относится к латинскому слову animus, обозначающему сердце и ум. Прим. авт.
13
Немесий Эме́сский (предположительно кон. IVнач. V в.) ранневизантийский богослов, философ, представитель Александрийской школы неоплатонизма, автор трактата «О природе человека».
14
Аврелий Августин Блаженный (354430) христианский богослов и мыслитель, епископ Иппонский, один из Отцов христианской Церкви.
15
Салернская врачебная школавысшая медицинская школа, возникшая в IX веке в итальянском городе Салерно.
16
Альберт Великий, Альберт фон Больштедт (около 12001280) средневековый философ, теолог, наставник Фомы Аквинского. Альберт Великий изложил и прокомментировал почти все работы Аристотеля.
17
Иоганн Гутенберг впервые применил ручной печатный станок в середине 1440-х годов. Би Шэн, китайский кузнец, изобрел подвижной шрифт в XI векемежду 1041 и 1048 годами.
18
Современные ученые полагают, что рисунки к учебнику Везалия были созданы в мастерской самого Тициана.
19
«Дю Лоренс описал широко распространенный стеклянный бред, при котором пациенты были убеждены, что сделаны из стекла, и боялись, что могут разбиться. Частота сообщений об этих симптомах снизилась с начала девятнадцатого века, показывая, что некоторые симптомы психического здоровья тесно связаны с социальным контекстом. Это справедливо даже в отношении посттравматического стрессового расстройства у солдатсейчас наблюдаются совсем другие симптомы, чем во время Первой мировой войны». Speak, G. (1990), History of Psychiatry 1:191206.
20
Перевод цитаты Т. Щепкиной-Куперник.
21
Речь идет об инквизиционном процессе над физиком и астрономом Галилео Галилеем, состоявшемся в Риме в 1633 году. Галилей был обвинен в активной поддержке гелиоцентрической системы мира Николая Коперника, которую католическая церковь ранее, в 1616 году, осудила как еретическое учение. В результате, несмотря на согласие отречься от коперниканства и покаяться, Галилей был приговорен к пожизненному заключению в тюрьме, которое впоследствии было заменено на домашний арест и пожизненный надзор инквизиции.
22
Реальные и воображаемые автоматы существовали и в древности, но по непонятным причинам не вызывали такого рода размышлений у философов. Прим. авт.
23
По словам историка Эрики Дэйгл, «природа пневмы всегда ставила в тупик читателей теории Галена, в число которых входят Везалий, Томас Уиллис, Декарт и другие заинтересованные лица XVII века». Она может добавить меня в этот список. Daigle, e. (2009), Reconciling Matter and Spirit: The Galenic Brain in early Modern literature, PhD thesis, University of Iowa, USA, p. 7.
24
Томас Уиллис (16211675), Виллизийвыдающийся английский врач, анатом и физиолог, участник первой документированной реанимации, проведенной 14 декабря 1650 года. Уиллис является одним из создателей Лондонского королевского общества. В его честь назван большой артериальный круг мозгаВиллизиев круг.
25
Лондонское королевское обществоведущее научное общество Великобритании, одно из старейших в мире, создано в 1660 году и утверждено королевской хартией в 1662 году.
26
Сэр Кристофер Рэн (16321723) английский архитектор и математик, перестроивший центр Лондона после пожара 1666 года. Один из основателей Лондонского королевского общества.
27
Гекатомба в Древней Грецииторжественное жертвоприношение из ста быков. В поэмах Гомераот 12 до 100 голов скота. Этим словом обозначалось любое количество жертвенных животных, даже если оно не достигало сотни. Впоследствии гекатомбалюбое масштабное торжественное жертвоприношение.
28
Термин «впечатление», который в XVII веке использовался как синоним слова «ощущение», отражал идею о том, что восприятие включает в себя физический след, изменяющий форму или функцию нервов посредством какого-либо давления. Прим. авт.
29
Мозолистое телонаиболее мощный пучок проводников головного мозга (белое вещество), соединяющий полушария большого мозга.
30
Эманацияистечение, выделение чего-либо откуда-либо.
31
Цит. по: Томас Гоббс. Левиафан / пер. Н. Федорова, А. Гутермана // Томас Гоббс. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1991. Т. 2. 731 с.
32
Маргарет Кавендиш (16231673) английская писательница, фрейлина королевы Генриетты-Марии Французской. Наиболее известное ее произведениефантастический роман «Пылающий мир» (1666).
33
Цит. по: Бенедикт Спиноза. Этика / пер. Н. А. Иванцова // Бенедикт Спиноза. Избранные произведения: В 2 т. М., 1957. Т. 1. 632 с.
34
Готфрид Лейбниц (16461716) немецкий философ, математик, механик, физик, юрист, историк, дипломат, языковед. Основатель и первый президент Берлинской академии наук. Среди открытий Лейбница значится описание двоичной системы исчисления, учение о бессознательной психической жизни, закон сохранения энергии, создание комбинаторики как отдельной научной дисциплины и генеалогическая классификация языков. Лейбниц также разработал особую философскую системумонадологию.
35
Цит. по: Лейбниц Г. В. Монадология / пер. М. Боровского и др. // Лейбниц Г. В. Сочинения: В 4 т. М.: Мысль, 1982. Т. 1. 636 с.
36
Термин «самость», введенный в научный оборот К. Г. Юнгом, означает архетип целостности, принцип единства сознательной и бессознательной частей психики индивида, полноты человеческого потенциала.
37
Моя коллега, профессор Хелен Биби, уверяет меня, что я не один сталкиваюсь с трудностями понимания Локка: «Ваш взгляд на Локка типичен для страшекурсников философских факультетов». Прим. авт.
38
Цит. по: Дж. Локк. Опыт о человеческом разумении / пер. А. Н. Савина // Дж. Локк. Сочинения: В 3 т. Т. 1. М.: Мысль, 1985. 623 с.
39
Ричард Бентли (16621742) английский философ-богослов, филолог и критик, член Королевского общества. Считается основателем классической филологии.
40
Эмерджентность, или эмергентность, в теории системпоявление у системы свойств, не присущих ее элементам в отдельности; несводимость свойств системы к сумме свойств ее компонентов.
41
«Математические начала натуральной философии» (1687) фундаментальный труд Ньютона, в котором он сформулировал закон всемирного тяготения и три закона движения, ставшие основой классической механики и названные его именем.
42
Джорджо Бальиви (16681708) итальянский врач и ученый, член Королевского общества. Бальиви отстаивал принципы рационального клинического наблюдения, а также характеризовал физиологию живого организма с помощью механических терминов.
43
Кальвинизмодно из течений протестантизма, основанное в XVI веке французским теологом и проповедником Жаном Кальвином.
44
Дэвид Гартли (17051757) английский мыслитель, создатель теории ассоцианизма, в рамках которой ассоциация рассматривается в качестве универсального механизма сознания и психической жизни человека.
45
Витализмустаревшее учение о наличии в живых организмах нематериальной сверхъестественной силы, управляющей жизненными явлениями«жизненной силы» (лат. vis vitalis) («души», «энтелехии», «археи» и проч.). Теория витализма постулирует, что процессы в биологических организмах зависят от этой силы и не могут быть полностью объяснены законами физики и химии.