Поручите все молодежи.
Поля чуть слюной не поперхнулась, когда Артем кивнул в ее сторону.
Молодежь пусть учится и подтягивается по алгебре, заступился за свою дочку дьякон.
Да Сперваучится, потомженится, чуть погодядети, житейские нужды
Во-во! Стать хорошей женой и воспитать детей христианамиэто тоже миссионерство. Если бы мы рожали как мусульмане, то за счет только естественного прироста наши храмы заполнились.
В этом вы, действительно, правы.
Руфин. Руфина! Да идем же скорей! В том ряду можно записаться в паломничество, прокричала какая-то гипер активная женщина своей менее расторопной знакомой.
Я там тоже видел нашу паломническую службу. Подтвердил отец Михаил ее находку. Сейчас вообще благодатьхоть в Дивеево езжай, хоть в Барии к святителю Николаю. Можно даже на Афон махнуть. Это тоже своего рода миссионерство, раз уж у нас такой разговор зашел.
Паломничество, безусловно, хорошее средство приближения к Богу, когда в мозгах наведен порядок и сердце расскаянное. Было видно, что Артем старательно подбирает слова. А если в понимании человекаэто только какие-то магические манипуляции? Если для него молитване общение с Богом, а что-то наподобие заклинания?
Вот для того-то ваши епархиальные курсы и существуют, чтобы разъяснить людям смысл всего.
Эх, отче! По идее, на любой православной ярмарке должны не только требы и книги предлагать. Обязательно присутствие того, кто сможет ответить на вопросы или хотя бы, как я, приглашать в места, где эти вопросы можно разрешить. Но вы бы знали, сколько копий пришлось сломать в миссионерском отделе, доказывая необходимость моего присутствия здесь. Не говоря о том, что не всякий решится на курсы пойти. За весь сегодняшний день я записал лишь три человека. Да и сейчас, как видите, очередь к нам не выстраивается. В последнее время мне все более кажется правильным достигать людей в личной, индивидуальной беседе. Но что у нас, отец Михаил, с таким «бытовым» миссионерством? Одна полуграмотная Мария Федоровна и явыпускник семинарии, еще не знающий куда приткнуться? А в остальных рядовых христианах что-то не особо замечал рвения в этой области. Как-то не логично получается. Если мы действительно верим в посмертное воздаяние, почему тогда ничего не делаем для вечной участи окружающих? Выполнить заповедь о любви к ближнемуэто же не только старушку через улицу перевести или уступить место в транспорте беременной женщине. В первую очередьэто поделиться известием о воскресшем Христе. Помните, как преподобный Серафим Саровский обращался к каждому пришедшему к нему: «Радость моя, Христос воскресе!» Не знаю, в полноте ли его визитеры понимали смысл слов старца или считали их обычным пасхальным приветствием? Но преподобный пытался донести до них смысл Евангелия, а мы это делаем, хотя бы неверующим родственникам?
Часто родственники не желают ничего знать о Боге. Не случайно в святом Писании говорится: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем».
Часто родственникам говорят о Боге и Церкви либо вещи второстепенные, либо вовсе ошибочные. Что может сказать обычная церковная бабушка своему повзрослевшему внуку? Постись, молись, причащайся. А зачем? с какой стати ему себя ограничивать и выглядеть среди друзей белой вороной? Опять же, Евангелия он от нее не услышит.
А сам-то ты, где его услышал?
О! В одной богословской книге. К тому времени я уже несколько месяцев воцерковлялся и даже прочел все четыре Евангелия, но все равно еще не понял, каким таким чудесным образом смерть Иисуса Христа две тысячи лет назад может помочь мне сегодня. И вдруг, после той книжки до меня дошло, что Иисусвоплотившийся Бог, принял на Себя вину грехов всего мира. Да что мира! Все мы эгоисты. Мои, мои собственные грехи, с которыми я сроднился, Он взял на Себя. А потом так рази умер. Мой грех убил Его. А когда Христос воскрес, то уже в Свою очередь, Он убил грех. Мой грех убил! Ну и одновременно, излечил всю человеческую природу. И теперь это врачевство от греха доступно каждому, кто поверит Христу и крестится, и своей жизнью подтвердит верность Ему.
Я потом ходил как ошалелый: «Да, нет же! Не может Бог ради нас воплощаться и претерпевать весь тот ужас, который выпал на долю Христа!» Я даже какое-то время просил у Бога Отца прощение, что в молитвах Христа тоже называю Богом, как это велит мне делать христианское учение. Но когда понял, что иного мне Церковь не предложит и на Боговоплощении все в христианстве завязано настолько, что без него ничего в Церкви не останется, я с трепетом принял этот страшный и прекрасный дар любви, который Бог принес на землю. Скажите, отец Михаил, чем я мог воздать Богу за это? Глупый вопрос, да? Нам нечем Богу воздать. Разве только доказать свою признательность Ему в выполнении заповедей и старании нести остальным людям весть о воскресшем Христе. Как обидно, если хоть для кого-то Его жертва окажется напрасной только потому, что он о ней ничего не знал. Все равно, что погибнуть от духовной жажды близ источника Божьих благословений.
Которые изливаются через Церковь.
Точно! А теперь скажите, как после такого откровения можно не причащаться, как не исповедоваться? Но все это потом, а сперваЕвангелиеблагая весть о прощении грехов через Христа.
Все это красиво в теории. Но ты забываешь, что бытовое миссионерство сложно даже не тем, что нет достаточно богословски подготовленных людей. В отличие от массовых проектов, здесь ты не спрячешь своего сердца. Вот, например, я. Хоть сам себя считаю искренним верующим, но когда для ектеньи выхожу на церковный амвон, то словно перевоплощаюсь. И со стороны, пожалуй, кажусь более благоговейным, чем есть на самом деле. Но в обычной обстановке, один на один с человеком, деваться некуда и в глазах, и в поведении читается больше, того чем мы хотим сказать. Тогда если есть любовь, то она есть, а если ее нет, то ее отсутствие уже не заменишь ни красивыми фразами, ни громкими речами. Вот люди и не решаются идти на это, чтобы не выглядеть ханжами.
Но, с другой стороны, ведь мы же стараемся. Мы не задались целью сознательно лицемерить, чтобы затащить человека в церковь. Да, может быть у нас нет к нему любви такой, как к кому-то из очень близких. Может быть, вообще нет ни к кому любви, но мы разумом понимаем, что человеку необходимо услышать весть о спасении и как получается, так и ищем к нему подход. Думаете, я на вопросы и реплики некоторых людей никогда не срываюсь? О-о! Особенно, когда вижу, как они хитрят и изворачиваются, чтобы оправдать свое пребывание вне Бога. Но все равно, перебарываю себя и стараюсь хоть в какой-то степени проявить к нему любовь. В конце-концов, мы все не идеальны.
Это да. И даже кто имеет много любви, способен иногда раздражиться и все прочее.
Более того скажу, и в самом святом человеке все равно нет полноты Христа. Если станем дожидаться, когда мы будем совсем как Христос, тогда Его повеление идти проповедовать Евангелие окажется вообще неисполнимым. Но Господь, тем не менее, именно нам доверил проповедовать ближним.
Само слово «проповедь» не подходит для бытового миссионерства, возразил дьякон, такое миссионерство все-таки основано на беседе, на открытии душ, на дружбе. Когда мы говорим не о проповеди в церкви, а об общении людей, то слово «проповедь» становится злым, будто ты выше всех и сверху вниз проповедуешь «этим грешникам».
У нас принято, что не надо проповедовать им вообще, огрызнулся Артем.
Не то чтобы «не надо», но обычно в этом смысле все стрелки на священников переводят: «Без благословения ничего нельзя».
Либо «высокодуховно» высказываются что: «я лучше делами буду проповедовать».
Это другая крайность, поддержал его отец Михаил, когда человек склоняется к мысли, что по вопросам веры вообще не стоит говорить. Или станет ждать какого-то удобнейшего случая, когда другой сам начнет его расспрашивать и задавать правильные вопросы, на которые нужно будет только ответить «да» или «нет».
Такой случай никогда не подвернется! рассмеялся юноша. Да и добрые дела, они, конечно, могут сподвигнуть человека спросить: «С какой стати ты на мой счет так расщедрился?» И тогда ему ответить: «Яверующий!» Но все равно, придется сказать Евангелие, от этого никуда не денешься. И потом, что это за ответ: «Яверующий»? Потому-то бытовое миссионерствоэто, конечно, дела, дружба, отношения. Но все равно нужно рассказать, что ХристосБог и что Он умер и воскрес, чтобы нас спасти. И чем раньше это скажем, тем лучше.
В этом ты, пожалуй, прав. А то тоже получится нечестно. Человек смотрит на нас и видит только с одной стороны, а мы ему не открываемся как Христиане. И вдруг, когда-нибудь выясняется, что тыправославный и ценности совершенно не те, что у него. Оказывается, тебя интересует совсем не то, что его. А что его интересуетты считаешь мерзостью и все отношения с твоей стороныэто тривиальное актерство
Полина слушала весь разговор, стоя рядом, и сердце ее наполняла гордость за такого умного и мудрого отца, который запросто размышляет на сложнейшие богословские вопросы. В то же время, в ней росло недоумение, почему эти темы они дома раньше никогда не обсуждали? Идея бытового миссионерства ее озадачила, вдохновила,впрочем, не на столько, чтобы потом продолжить этот разговор наедине с отцом. Так что, купив ложку для Матвея, они поспешили к матери в роддом.
И вот, спустя несколько месяцев, они с Артемом встретились опять. О нем после того дня девушка никогда не вспоминала. Зачем? Из-за своей застенчивости она не смогла бы с ним даже нормально поговорить. Да к тому же, не с ее средним умишком тягаться с парнем, который, не смотря на свой юный возраст, в богословских познаниях практически не уступал ее отцу. Но, если быть до конца откровенным, интеллектуальная разница между ею и Артемом, действовала на Полину завораживающе. Как смотрел вечно снующий под ногами первоклассник на снисходительного к его юлению старшеклассника; как относился бы древний грек к бессмертному небожителю, сойди он с Олимпа; так относилась школьница Полина к окончившему семинарию Артему. Готовая внимать всему, что бы он не сказал, она совершенно не представляла, что можно вымолвить в ответ. Короче, «прильпне язык к гортани».
Еще не успев поравняться с его прилавком, Полина неуверенно застыла. Развернуться и пойти обратно или обойти Артема со спины, пока ее присутствие не обнаружилось? Или все же она не переломится, если хотя бы поприветствует его?
Здравствуйте! это все, что она смогла из себя выдавить, решительно шагнув в его сторону.
Обычное каждодневное слово очень часто выручает немногословных людей. Недаром воспитательница в детском саду называла его «волшебным».
Привет, коли не шутишь! бойко отозвался он. Постой! Ты же, кажется, дочка отца Михаила? Точно! Я тебя с ним на православной ярмарке видел.
Простота, с какой он разговаривает, опять поразила девушку. Но куда больше удивило, что в пылу летних дебатов с отцом, ее все-таки заметили, и вообщедо сих пор помнят.
Как идет торговля? кивнула Поля на книги, чтобы хоть как-то продолжить диалог.
Что торговля? Продажа духовной литературытолько предлог, чтобы здесь находиться. Ярмарка же торговая.
Ну, тогда, как дела? краснея, попыталась она исправить свой неуместный вопрос, пока ее не посчитали полной дурой.
А вот они не очень. Похоже, я попал впросак с этой миссионерской акцией.
Не оправдались какие-то надежды?
Вообще-то я рассчитывал, что люди будут останавливаться, услышав мои кричалки. Если завязался бы диалог, можно было отойти в сторонку, рассказать о Боге поподробней. Или другой вариантзаинтересуются книгами, начнут искать БогаЯ собирался всем, кто купит хоть одну книгу, дарить Новый завет с миссионерской брошюркой и адресом храма. Просто так не дарить, как на православной ярмарке, чтобы не потерялась их ценность. Сама понимаешь, народ здесь не такой подготовленный, как там Но я никак не предполагал, что люди со скоростью молнии будут пролетать мимо.
Сейчас народ, особенно в крупных городах, уже ничем не удивишь. Я надеялся, может их привлечет моя вывеска «Хлеб Божий» какое-никакое яркое пятно. Но люди потеряли любопытство вместе с любознательностью, и я не знаю, вместе с чем еще
Полина наморщила лоб.
Может, с доверием?
Ну, да, конечно. Иеговисты свое дело сделали с этими бесплатными книжками на перекрестках.
Полина усмехнулась. Ее усмешка в данный момент разговора выглядела вполне уместно. Но на самом деле, она просто радовалась, что до сих пор попадает впопад и никто не заметил ее волнения.
Вон, глянь. Рядом с нами торгует женщина, продолжил Артем, не представляя, о чем сейчас думает его собеседница, у нее и то люди, а когда она отходит, то меня спрашивают: «Где здесь продавец?»
Полина посмотрела в указанном направлении. Женщина в красной куртке продавала какие-то шкатулки, обереги в виде подковы, корзинки, сувенирчики, деревянные чесалки. Двое стояли перед ней и что-то выбирали. Конечно, нельзя было сказать, что у нее полный аншлаг, но все же, какое-то оживление.
Девушка впервые взглянула на ярмарочную площадь не с точки зрения покупателя, которому побыстрее нужно протолкавшись между всеми, ухватить товар подешевле, а с точки зрения продавца, которому этот товар необходимо сбыть. В крытом грузовике с картошкой и морковью два молодца постоянно что-то передвигали, подтаскивали, распаковывали завязанные сетки. У весов же орудовала женщина, отмеряя кому, чего, сколько надо. Человек десять стояло к ним, и постоянно кто-то еще прибывал, оценивал ситуацию, оставался в очереди или шел дальше. У прилавка с печеньями и конфетами очередь не толпилась. Но виной тому были цены, взлетевшие после последнего удорожания сахара. Однако не проходило и минуты, чтобы перед ними кто-то хотя бы, не останавливался. У женщины с вязаными носками задерживались нечасто, но без выручки она все же, не оставалась. Только Артема никто не удостаивал вниманием.
Божий хлеб послаще сдобы. Ты скорей его попробуй! прокричал Артем, завидев мужа с женой, в четырех руках несших полные сумки.
Те покосились в его сторону и прошествовали дальше. Полине показалось невероятным, что столько усилии, знаний, талантов могут быть потрачены впустую. Если бы подобное случилось с нейнеумехой, она не удивилась. Но с умным и таким замечательным Артемом Нет, так неправильно! В негодовании у нее сам собой вырвался вопрос.
Неужели, за весь день совершенно никто не подошел?
Была здесь одна, усмехнулся парень, долго объясняла, как нужно чистить матрицу души. На мои доводы вообще не реагировала. Насилу от нее отделался.
Так как же чистить матрицу? совершенно естественно рассмеялась девушка.
Я тебе сейчас даже не воспроизведу. Подобные словосочетания нам с тобой вообще неизвестны. Эх! Пожалуй, пора сворачивать лавочку. Все равно из этой затеи ничего не получается. Только лишний раз убедился, что личное миссионерство в бытуэто самое лучшее.
Ну, не знаю Вот лично я не представляю, что можно о Боге сказать, например, соседу?
Говорить нужно Евангелие и оно всегда Христоцентрично. Мы предлагаем людям завязать личные отношения с Христом, Который был распят за наши грехи.
А порядок изложения какой? не унималась Полина.
Сама-то как думаешь?
Девушка пожала плечами.
Порядок может быть разный. Продолжил Артем, начиная упаковывать книги в коробки. Опять, применять какие-то схемыони срабатывают при массовых мероприятиях. А в личном общении человек может задать вопрос, и весь твой план порушится. Тут очень тонкая грань. Я до сих пор не знаю, как соблюсти баланс: рассказать больше о любви Бога или о Его строгости? Поэтому, обычно добавляю, что спасение принадлежит нам на определенных условиях. Не просто покрестилсяи все в ажуре. Но мы должны жить со Христом, держаться за Него, просыпаться с Ним, каждый шаг делать вместе с Ним. Ибо Он о Себе сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь».
Разговор давно стал интересен и даже захватил девушку. Теперь было неважно, как она выглядит в чужих глазах и что про нее думает Артем. Но чтобы других призывать ко Христу нужно очень много знать. Даже элементарно, хотя бы представлять
с чего же начать такую беседу? Скажем, подойду я к соседу: «Ой, дядя Вася, вы знаете, «Христос моя сила. Бог и Господь», уже совершенно расслабившись и, начав шалить, пропела девушка часть знакомого с детства ирмоса канона.
Я бы просто дал соседу высказаться. При желании, с любого разговора можно свернуть на духовную тему. А для мало знакомых у меня всегда при себе имеется несколько просветительских брошюр. На, возьми, может, и тебе они пригодятся. И Артем пододвинул стопку, от которой ей неудобно было отказаться. Все очень просто. выходишь из маршруткидаешь водителю, завязала на улице или в очереди диалогнате вам листовочку. Конечно, не все тебя захотят слушать. Но нужно хотя бы пытаться, набираться опыта, вообще, постоянно в голове держать эту проблему. Как-то ВКонтакте, на страничке «Православие» я прочел цитату Чарльза Сперджена: «Каждый христианин является или миссионером, или самозванцем». По-моему, очень правильно подмечено.