Вы лежите на весенней поляне. Справа от вас лес. В ветвях деревьев играют птицы. Вы слышите их сладкое пение и видите причудливые узоры, которые они вычерчивают по небу. Небо нежно-голубое. Пушистые белые облака плывут у вас над головой, смиряя лучи яркого теплого солнца. Вы потягиваетесь и чувствуете, как жар пропитывает каждый мускул в теле, так что вы расслабляетесь все больше и больше. Рядом с вами лежит деревянный посох идеальной высоты и веса. Он сделан из дуба и украшен резными символами и знаками защиты. (Пауза.) Вы обводите резные знаки пальцами, и они светятся золотом. Вы знаете, что ничто не может причинить вам вреда, пока этот посох рядомон защищает ваше покоящееся тело, заключив его в круг света и безопасности.
Неподалеку от посоха, рядом с вами лежит мешок. Вы задеваете пальцами мягкую ткань и подтягиваете мешок ближе. Приподнявшись на локте, заглядываете внутрь. Что вы там видите? Букет диких цветов? Птичье перо? Сверкающий камень? Или что-то еще, совершенно другое? (Пауза.) Что бы вы ни увидели, достаньте этот предмет из мешка и ложитесь на спину. Положите предмет себе на грудь, над сердцем. Ощутите, как энергия вашего тела тянется к этому предмету, делая его единым целым с вами и с вселенной. (Пауза.) Этот предмет защищает вас и ваши врата в Иномирье. Он открывает вам доступ к домам богов, к ангельским сферам, в страну фейри и в обитель предков, и там вы можете свободно передвигаться и летать. (Пауза.) В то же время этот предмет устанавливает связь между вами и вашим телом здесь, на земле. Если вы в какой-то момент пожелаете вернуться, достаточно коснуться его, и вы снова окажетесь в своем теле. (Пауза.) Предмет ярко искрится вселенской жизненной силой. В ладони он ощущается теплым и умиротворяющим. Слегка сожмите его и положите в надежный карман. Помните, что во время путешествий по Иномирью вам в любой момент достаточно сунуть руку в карман, и вы найдете свой оберег. Начинайте снова сосредотачиваться на дыхании. Делайте глубокие вдохи и выдохи, вдохи и выдохи. (Пауза.) На следующем глубоком вдохе ощутите энергию и восторг от мира вокруг в пальцах рук и ног, в бедрах и плечах, даже в макушке. Выдыхая, пошевелите пальцами рук и ног. Потрясите ногами, подвигайте плечами вверх-вниз. Сделайте еще один глубокий вдох и на выдохе покачайте головой из стороны в сторону. Ощутите, как земля под вашим телом касается каждого нервного окончания и мышцы. Прислушайтесь к звукам от движения людей вокруг. Отметьте движение снаружи. Продолжайте дышать. Вытяните руки за голову. Вы возвращаетесь в настоящее, в здесь и сейчас. Продолжайте тянуться. Продолжайте дышать. Когда будете готовы, откройте глаза, поморгайте, сфокусируйтесь и сядьте.
Путешествие в себя
Закончив медитацию на поиск оберега, посвятите несколько минут тому, чтобы записать свои впечатления от путешествия. Какой оберег вы получили? Какая часть путешествия вам понравилась больше всего и/или меньше всего? Что было видно отчетливо, а что выглядело неясным или туманным? Вы оставались в рамках медитации или отклонялись от нее? Каждый переживает направленную медитацию по-своему, потому что мы все кладем в свои рюкзаки для магического путешествия, помимо инструментов магической медитации, разные уроки, воспоминания, ожидания и черты характера. Поэтому каждый получает свое собственное послание, предназначенное только ему. Так что запишите свое послание и будьте внимательны к его значению! С вами разговаривают боги!
Наша личность влияет не только на взаимодействие, которое происходит внутри медитации, но и на то, как мы воспринимаем каждую медитацию. Поскольку большинство направленных медитаций написаны так, словно события разворачиваются прямо перед нами, они часто полны визуальных подробностей. Однако не все воспринимают свое путешествие глазами. Можно точно так же проживать медитацию ушами, пальцами, или кожей, или сердцем, или духом. Не могу передать, сколько раз после моих занятий по медитации люди подходили ко мне и говорили, что ничего не видели. Однако, когда я спрашиваю, почувствовали ли они что-то, или знали, что что-то происходит, или слышали какой-то звук, они энергично кивают. Не стоит думать, что если вы ничего не видели, то ничего и не произошло. Произошло! И происходит! И будет происходить! Нужно только понять тот уникальный способ, которым ваши тело, разум и дух интерпретируют послание.
Визуальная интерпретация медитацииэто способ восприятия, наиболее понятный широкой публике. Вы слушаете направленную медитацию и буквально видите картины на изнанке век. Кажется, что вы смотрите фильм; но частобез звука. Если в медитации говорится: «Дует легкий ветерок», то вы видите, как качаются деревья или развевается ваш шарф, но ничего не слышите и не ощущаете. Воспринимая медитацию визуально, вы легко видите цвета, людей, места и события, но, если нужно задать вопрос, может быть трудно получить понятный ответ, потому что он окажется символически зашифрован в картине перед вами.
Аудиальная интерпретация, напротив, часто дает очень четкие ответы на вопросы, но, закрывая глаза, вы ничего не видите. Однако вы легко слышите звуки и голоса. Когда в медитации говорится о ветре, человек с аудиальным восприятием услышит, как ветер шумит в ветвях, но не увидит, как качаются деревья, и не почувствует дуновение на коже.
Ощущениято, что лучше всего удается людям с сенсорным восприятием. Такой человек не только ощутит ветер на лице, но часто будет знать, как к ветру эмоционально относятся другие люди или животные, участвующие в медитации. Сенсорная интерпретацияэто все, что касается прикосновений и связей, физических и эмоциональных, со средой, окружающей вас в пути. Задав вопрос, человек с сенсорным восприятием получит ответ в форме эмоций или тактильного контакта.
Интуитивная интерпретациясамая трудная для описания форма восприятия медитации. Вы не видите, не слышите, не ощущаете, а просто знаете, всей душой, словно от рождения, что происходит в медитации и на протяжении всего пути. Люди с интуитивным восприятием часто знают, что ветер дует, еще до того, как об этом будет сказано в медитации. Им известна обстановка внутри медитации, хотя они ее не видят, не слышат и не ощущают. Самый трудный аспект интуитивной интерпретациинеобходимость верить в то, что послания, полученные из Иномирья, не являются просто плодом вашего воображения. Со временем вы научитесь отличать одно от другого. До тех пор помните, что если вы правильно провели заземление и центрирование, то можно верить в то, что послания приходят от божественной силы.
Большинство людей сочетают в своих медитациях несколько форм интерпретации, хотя одна из четырех обычно дается легче, чем остальные. Когда вы только начинаете использовать направленную медитацию в регулярной практике, ежедневной или еженедельной, обратите внимание, какая форма интерпретации дается вам легче всего. Когда вы освоитесь с посланиями, которые получаете во время магического путешествия, может оказаться, что второй способ интерпретации появляется без сознательных усилий с вашей стороны. Хотя это интересный и радостный рост способностей, не ограничивайте себя подсознательным развитием. Занятия или чтение соответствующей литературы помогут вам развить и другие формы интерпретации. Не огорчайтесь, если поначалу новые техники не сработают. Помните, что вы тренируете отделы мозга, которые ранее не использовались. Будьте терпеливы и помните, что любое развитие требует времени.
Самое главноевеселитесь и будьте открыты словам, мудрости и юмору богинь, с которыми встретитесь! Очень скоро они станут казаться вам давними подругами.
Каждая глава этой книги посвящена одной конкретной богине. По пути на встречу с этой богиней вы прочитаете мифы и легенды о ней и узнаете, какое отношение она имеет к вам и к окружающему вас миру. Каждая богиня помогает вам получить знания о земле и небе, и о себе, потому что каждая из них связана с сезонным праздником (шаббатом) или с фазой луны (эсбатом). В кратком разделе о шаббате или эсбате вы познакомитесь с естественной для богини средой, а направленная медитация позволит изучить ее глубже. В дополнение к медитации у вас будет возможность полностью открыться знаниям о богине с помощью призыва, ритуала и упражнения в конце каждой главы. Так вы сможете установить связь с богиней посредством слов и звуков, а также действий и поступков.
Наслаждайтесь визитом к каждой из богинь и будьте открыты урокам, которые она для вас приготовила! Эти уроки помогут вам обрести свое подлинное призвание, свое истинное «Я», свой настоящий путь в жизни. Не чувствуйте себя обязанным читать все главы по порядку. Здесь нет правил и требований. Хотя каждая богиня связана с конкретным праздником или фазой луны, она может призвать вас в другое времявремя, подходящее для вас. Доверьтесь своим инстинктам! Следуйте своей собственной истине и знайте, что Богиня любит всех и каждого из своих детей. Пусть благословение Богини ярко светит для вас, когда вы открываете сердце ее учению.
Колесо года
Керидвен, валлийская богиня возрождения и обновления. Зимнее солнцестояние
Керидвен: богиня движения
Керидвенодна из самых магических валлийских богинь. Это классическая, типичная «злая ведьма» горбунья, которая с хохотом мешает волшебное зелье в котле. Обитая на изолированном острове, окруженном волнами, в своем могуществе она наслаждается одиночеством, потому что у нее есть время и свобода для того, чтобы совершенствоваться в своем искусстве, достигать целей и воплощать мечты. Однако этот образлишь одна ипостась великой богини Керидвен.
Керидвен также является матерью двух детейтемного мальчика Морфрана и красивой девочки Крейдвии женой гиганта по имени Тегид Фоэл. Семья очень важна для нее, и ее магию порождает потребность им помогать. Керидвен стремится защитить свою семью, убрать препятствия с ее пути. Она, как все хорошие родители, желает своим детям всего лучшего и стремится их всем обеспечить. Керидвенне юная девственница; у нее есть ресурсы, уверенность в себе и внутренняя сила и мудрость для того, чтобы идти вперед и помогать членам своей семьи.
Такова подлинная божественная личность Керидвен. Онаэто магия. Она воплощает защиту и помощь. Но самое главное, онаэто движение.
Керидвен не сидит и не ждет, пока воплотятся ее цели. Она идет вперед, через ночь и через рассвет, и вырывает желаемое прямо из воздуха. Она действует. Она делает. Ей недостаточно позволять судьбе определять ее жизньКеридвен сама определяет свою судьбу. Она дарит нам силу, чтобы принять собственную мощь и придать своей жизни форму.
В средневековом валлийском эпосе «Мабиногион» мы встречаем Керидвен в ее уединенном доме на острове посреди озера Ллин Тегид (теперь оно называется озеро Бала) на северо-западе Уэльса. Ее дочь и муж не играют роли в ее истории; вероятно благодаря их внушительной красоте и размерам, они спокойно идут по жизни. А вот ее сын Морфран («Великий Ворон») играет в истории значительную роль. Его другое имяАфаггду, «полная тьма». У него невеселый характер, и внешне он уродлив. Керидвен страшится того, что ждет ее сына, когда он покинет безопасный дом на острове. Считая, что к нему никогда не будут относиться с тем уважением, которого он заслуживает, она стремится вручить ему другие дары, которые компенсируют уродство.
Керидвен долго изучает вопрос, углубляясь в книги по магии и чародейству, и наконец находит заклинание, которое поможет сыну. Ей нужно собрать травы, свойства которых дарят интеллект, мудрость, вдохновение и мастерство. Следуя движению звезд, ей нужно бросать травы в кипящий котел в определенное время в течение целого года и одного дня. Все это время котел вдохновения и знания должен постоянно кипеть. Спустя один год и один день сила всех трав и звезд соберется в три капли и образует пьянящее магическое зелье. Все остальное станет смертельным ядом, от которого котел взорвется, и его содержимое впитается в землю.
Вооружившись этим знанием, Керидвен работает без перерывов целый год, собирая травы, сверяясь с книгами и читая по звездам. Она вливает в котел воды прорицания и вдохновения, бросает туда все травы, и коренья, и океаническую пенувсе в точном соответствии с движением звезд. Желая сосредоточиться на магической цели, она нанимает мальчика по имени Гвион Бах, чтобы помешивать содержимое котла, и слепого старика по имени Морда, чтобы поддерживать огонь. В течение всего года и дня сын ничем ей не помогает. И поэтому в конце он получает именно то, что заслужил за свое трудолюбие: абсолютно ничего.
Когда один год и один день подходят к концу, Керидвен, измученная своими трудами, прочитав все заклинания и добавив все травы, отправляется на заслуженный отдых. И как-то так получается, что, пока она дремлет, три капли силы, мудрости и вдохновения падают в ладонь слуги Гвиона, а не ее обожаемого сына Морфрана. Одни источники утверждают, что капли просто упали ему на руки, когда он старательно мешал котел, и мальчик инстинктивно их слизнул. Другие источники изображают Гвиона несколько более расчетливым. В них говорится, что перед тем, как заснуть, Керидвен посадила Морфрана перед котлом и сказала, что капли вылетят в назначенное время. Но когда они появились, Гвион оттолкнул Морфрана в сторону и украл могущественную магию из котла.
Как бы то ни было, когда котел взрывается от сильного яда, который в нем остался, Керидвен просыпается и обнаруживает, что сила зелья не досталась ее сыну. Гвион, благодаря новым познаниям и мудрости, понимает весь размах силы и гнева Керидвен и пытается сбежать на земли своей семьи. В ярости от того, что она целый год работала впустую, Керидвен избивает старика Морду тяжелым бревном, так что у него выпадает один глаз. «Госпожа, говорит Морда, ты покалечила меня ни за что, ибо я невиновен. Не я причина твоей потери». Керидвен признает его правоту и бросается в погоню за мальчиком, Гвионом Бахом.
Погоня превращается в битву волшебных сил, потому что маги по очереди меняют облик, превращаясь то в одно животное, то в другое. Гвион, увидев, что за ним гонится разъяренная Керидвен, превращается в быстроногого зайца. Керидвен отвечает на это скоростью и грацией борзой. Ее зубы едва не хватают мохнатые задние лапы Гвиона, но тут он оборачивается в скользкую рыбу и ныряет в ближайшую реку. Керидвен тут же становится гладкой и шустрой выдрой и немедленно плывет следом. Почувствовав ее острые когти на своей чешуе, Гвион становится птицей и взмывает над прикованной к земле Керидвен. Она меняет шкуру выдры на оперенье хищного ястреба с острым взглядом и острыми когтями и взлетает следом. Понимая свою ошибку, уставший от долгих часов использования своих новых способностей к превращению, Гвион замечает на полу амбара груду свежепросеянного зерна пшеницы. Припав к земле, он превращается в пшеничное зернышко и зарывается в груду остальных, уверенный, что так сможет сбить разгневанную Керидвен со следа. Однако Керидвен куда проще превращаться из одного животного в другое, и она не так устала, как Гвион. Разгадав его хитрость, Керидвен приземляется и превращается в черную курицу с высоким гребнем. В этом новом обличье она быстро съедает всю пшеницу, включая и то зернышко, в которое превратился Гвион.
Гвион в виде зернышка пускает корни внутри Керидвен, и вскоре оказывается, что она беременна. Она вполне ожидаемо расстроена таким развитием событий и клянется уничтожить Гвиона, как только он родится. Она вынашивает его девять месяцев, но после родов не находит в себе душевных сил уничтожить красивого золотоволосого младенца. Вместо этого она зашивает его в кожаный мешок и бросает в бурную реку. Это происходит 29 апреля. На следующий день его находит сын богатого аристократа. Пораженный красотой мальчика, он называет его Талиесинэто значит «светлый лик». Талиесин вспоминает все знания и вдохновение, которое получил из котла Керидвен, когда был Гвионом. Обладая такой мудростью, он становится самым известным и самым талантливым из кельтских бардов и поэтов.
Погоня и метаморфозы Керидвен и Гвиона давно завораживали исследователей мифологии и легенд. Многие сопоставляют эту погоню с препятствиями и далеко идущими целями, которые учитель ставит перед учеником, наставникперед подмастерьем. Они считают, что на самом деле Керидвен обучала Гвиона, проверяла, достоин ли он, преодолевала свой гнев в поисках более глубокого понимания и познания будущей роли Гвиона в кельтских легендах. Хотя эта теория вполне правдоподобна, Керидвен, как персонаж легенды, выглядит более прямолинейной, чем предполагает это сложное объяснение. По-моему, у нее более прямой характер, она действует в соответствии со своими эмоциями и не слишком задумывается о последствиях. (Хороший пример этой прямотыто, как она избила старика Морду.)