Здесь есть все, что касается христианской тематики, и еще больше того, что никак ее не касается. Сабли-кинжалы, ювелирные украшения, знаки зодиака, рунические и эзотерические символы, кристаллы и шары для специфического использования в оккультных практиках и ритуалах. Посетители расхватывают с полок стеклянные пирамидки и малахитовые шкатулки, пепельницы и подставки, подголовники и поджопники, поющий ветер из латуни и безмолвный пиздец из капельницы. Здесь представлены товары всех ведущих предприятий православной торговли, работающих на Вавилонский Патриархат. Чего стоит один концерн «Софьино», изготавливающий для храмов России и зарубежья иконы и книги, а заодно производящий на том же оборудовании полиграфию всех видов, включая журналы, рекламные буклеты и упаковки для женских колготок!
На выходе из магазина нам с Онже приходится отпрянуть. Со скоростью метеора мимо проносится похожий на глубоководную рептилию, сверкающий полировкой американский джип. С реактивным взвыванием покрышек авто лихо притормаживает у храма, и наружу вываливается жирный поп, переругивающийся с кем-то по мобильнику:
Мы им средства переводили равными частями, у них вся сумма уже на счете должна лежать! Если сами не могут в отчетности навести порядокзначит, пускай аудиторы из епархии приезжают и разбираются!
Братиша, ты догоняешь вообще, чем они там занимаются? глядя вслед удаляющемуся попу, вполголоса бурчит Онже. Это же голимая Матрица! Вся сутьбабла накачать, понимаешь?
Прежде чем выйти за ограду монастыря, мы останавливаемся у большого ларька-теремка. Здесь Онже вознамерился купить хлеба монастырского производства, но его постигло разочарование в виде таблички с надписью жирным синим фломастером: «ХЛЕБА НЕТ».
Ну что ж, не хлебом единым, смиренно отзывается Онже, выбираясь из негустой очереди, сметающей из окошка палатки монастырские пончики и сухари, а на запивку кагор и крепкие ягодные наливки московского коньячного завода.
За оградой у выхода сидят рядком побирушки. С четко выработанной интонацией, каждый заунывно выпрашивает: люди добрые, помогите Христа ради!
Здесь тоже своя мафия, информирует меня Онже. Абы кто в этом месте не сядет. Делятся с попами и со сторожами, понимаешь? Кто сам по себе подаяние проситполучает пизды и валит побираться на улицы, до первого встречного мусора.
О бизнес-пирамиде нищенского дела я узнал незадолго до увольнения с ТВ, задумывая сюжет на тему попрошайничества. Разумеется, тему не пропустили: зрителю неприятно смотреть на нищих, бомжей и калек. Но пообщавшись загодя с побирухами, от некоторых удалось получить информацию, что называется, из первых рук. С их невнятных и опасливых объяснений выходило, что все они сидят на зарплате. Нищим с их унизительных трудов остается грошовый фиксированный «оклад», между тем как большая часть подаяния уходит наверх. Ее делят между собой надсмотрщики, менты, а главноете, кто организовал и контролирует весь этот бизнес.
Нищенское дело поставлено на поток столь основательно, как если бы его организацией занимались профессиональные управленцы. К примеру, убогие в переходах метрополитена каждые несколько дней меняют места дислокации. Это называется «ротация кадров по территории». А чтобы мимо хозяйских карманов не пролетало ни одной лишней копейки, побирушек приставляют смотреть друг за другом. Если кто-то начнет утаивать подаяние, на него тут же донесут собратья по несчастью, что повлечет за собой жестокие, очень жестокие, либо запредельно жестокие кары.
***
Пчелюди имеют право труждаться и имеют право трутничать. Пчелюди-трутни трутничают по праву рождения. Пчелюди-труженики трутничают сообразно своим тружданиям.
Помогать ленивым пчелюдямпредосудительно. Помогать жалким пчелюдямнечем: финансовый и товарный оборот в Улье осуществляется по безналичным расчетам.
В Циркви, однако, действует система труженической взаимопомощи. Дабы оказать пчеловеческую помощь тем, кого Улей назначил нуждающимся, необходимо перевести средства со своего кредитного счета на счета официально утвержденных пчелюдей-неимущих. Либо на специальный цирковный счет, откуда средства будут распределяться профессиональными пчелантропами.
***
Спустившись к подножью монастырского холмика, мы заезжаем на небольшой оживленный рынок. Здесь продаются фрукты-овощи, мед, пиво, квас, вино и предметы культа.
Квас освящен! заверяет нас продавщица.
А вы патриарху сколько с барышей отстегиваете? интересуется через губу Онже, отсчитывая девяносто рублей. Обернувшись ко мне, поясняет: официальный настоятель монастыряпервосвященник РПЦ.
Свое производство существует во всех развитых монастырских обителях. Словно планетарные системы, каждая из них обрастает целой плеядой посреднических фирм-сателлитов, занимающихся извлечением коммерческой прибыли во славу Божию. С немалой наценкой и в отсутствие налогового бремени они продают через сеть храмагазинов и монастырсамов широчайший ассортимент услуг и товаровот святой картошки до благословения пистолетов.
Да это мы еще так заведеньице посетили: для страждущей массы, понимаешь? А в некоторых рублевских поселках уже частные храмы завелись типа «НАШЕГО УНИВЕРСАМА», просвещает Онже. Там чисто свои попы служат, и вход за забор только для своих прихожан. Прикидываешь, какой там навар?
«Мне, пожалуйста, десять свечек по пятьсот, здравицу за сотку грин, и, позвольте поинтересоваться, а сколько у вас будет стоить отпевание лабрадорчика?» «А он у вас, я надеюсь, крещеный?» «Как же, как же! Отец Феофан лично в купель окунал, нарек Богуславом, но мы его по-домашнему, Бобиком».
Зато прикинь, братиша, какие миллиарды там наверх подымаются? не без зависти справляется Онже. Там баблос не хуже, чем от нефтяных концернов по карманам раскладывается. И власть тоже немереная, понимаешь?
Раскладываетсядоля, делюсь я предположением. А большая часть прибыли инвестируется в новые предприятия. По принципу Матрицы. А потом влиятельные государственные структуры замалчивают безобразные скандалы, когда церковные благотворительные фонды уличают в безакцизной торговле спиртным и табачными изделиями.
Ну а что тут такого? едко похохатывает Онже. Если мы на торговле оружием бабки сделаем, а потом новый храм построим, нас ведь с тобой тоже в меценаты запишут. Это та же Матрица, только у них там не силовики наверху, а Московский Патриархат! Чем выгодно, тем и занимаются. Выгодно табаком и наркотикамизначит, сигареты и герыч, выгодно будет трансплантологиейзначит, эмбрионы и почки.
Но ведь сказано в Писаниях: «Нельзя служить двум господам: Богу и маммоне»! Ведь сказано: «Легче верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие»! Ведь сказано: «Где сокровище ваше, там и сердце ваше»!
Это для массы сказано, кривится Онже. Чтобы беднота этим враньем утешалась и чужим деньгам не завидовала, понимаешь? Мол, вот будет однажды Небесный Рамс, соберется братва со смотрящим, и с каждого начнут по божественным понятиям спрашивать. Если обосновку своим зехерам не дашь, получат как с понимающего и опустят ниже плинтусатуда, где скрежет зубовный. А если ты имущество свое раздавал, каждому позволял себя шпынять и оборотку никому не давал, тогда в блатной угол подтянут и шнырем назначат, чтобы ты пахану вечно прислуживал: чифир ему подносил, фимиамы прикуривал и блатные песни под арфу лабал, понимаешь?
Отсмеявшись собственному сарказму, Онже продолжает:
То, что к богатству стремиться нельзяэто все сказки для быдла. Ты сам посуди: если бы эти слова что-то реально значили, разве попы их не исполняли? Или Бог сам бы этого не пресек? Он же как вертухай в шнифт за тобой все время пасет и проверяет: как ты работаешь, как ты жрешь, как ты гадишь. Будешь режим содержания нарушать, он тебя на кичу закроет. А если из братвы кто нарушит, так с них взятки гладки, потому как братва администрации нужна, чтобы мужиков в подчинении держать, понимаешь? «Вся власть от Бога» так же попы говорят?
На Онжины шутливые софизмы я не нахожусь что возразить. Если опираться на Писание, тогда словосочетание «богатый христианин» такой же нонсенс как «целомудренная проститутка». Но я своими ушами слышал от выпускника духовной семинарии, что девять из десяти его однокашников вовсе не верят в Бога, а в семинарию пошли ради карьеры и стабильно высокого заработка.
Я тоже много об этом думал, братан, вздыхает Онже. Получается, Бог как бы отдельно, а Церковь отдельно. Но ради чего вообще вера в Бога у людей поддерживается? Чтобы ими управлять, понимаешь? Чтобы сидели на жопе ровно, подчинялись правительству, зарабатывали бабки и несли их в кассу! Часть туда, часть сюда, часть в храм, часть нам.
«Заповедь на заповедь, правило на правило, тут немного и там немного», всплывают из глубин памяти строчки из какого-то полузабытого текста. Усилия вспомнить источник ни к чему не приводят, и я продолжаю внимать филиппикам Онже.
Все эти тексты для того и писаны, чтобы людей под ярмом держать, понимаешь? Ведь почему языческих божков в древние времена скинули? Потому что они за царей и богачей выступали, а не за всякое быдло. А в христианстве ты можешь гордиться тем, что ты нищий, убогий, и даже тем, что ты чмо! И чем больше тебя по жизни чморят, тем больше ты радоваться должен, потому как тебя за это на Небесах награда дожидается. Ну сам согласись: бред полный!
Современные жрецы культа ничем не уступают древнейшим своим предшественникам. Как и в начале христианской эры, дом божий служит прибежищем ростовщикам и менялам. Разве что торговцы за последние две тысячи лет преуспели: теперь они торгуют оптом и в розницу тем самым, кто некогда выгнал торгующих из Соломонова храма.
Пусть бы сегодня пришел, попробовал разогнать этих торговцев, усмехается Онже. Как только в храм Себя-Спасителя явится, его по зеленой в ближайшее отделение упакуют: за хулиганку и разжигание ненависти на религиозной почве, понимаешь? А там его мусора так отпиздошат, как никаким римлянам и не снилось! И поедет чувак по этапу, уголовников на путь истинный наставлять.
В конце концов, кто такой этот Иисус, чтобы пресекать чужую успешную коммерцию? Разве это он раскручивал брэнд своего имени? Он, что ли, ночей не спал, разрабатывая маркетинговую стратегию завоевания мирового религиозного рынка? Он вкладывал бабки и отстраивал на месте бассейна впечатляющую мраморно-бетонную дылду с лифтами за алтарем, офисными помещениями и подземными гаражами?
Бог ко всему этому равнодушен, и никого за лицемерие не караетто ли из собственного бессилия, то ли из лени. А быть может, Его все устраивает? Или Он, и в самом деле, давно умер, как это весьма убедительно доказывал старик Ницше? Что, если я ходил впотьмах все прошедшие годы, веря в Химеру, порожденную страхами коллективного бессознательного? Вместо того, чтобы сосредоточиться на хлебе насущном, внимал сказкам о манне небесной?
Если серьезно поразмыслить, то мне кажется, Бог тут вообще не при делах, и ему по барабанув церковь мы ходим или дома молимся, бедные мы или богатые, добрые или злые, делится Онже. Я лично верю, что Он есть, но помогает Он только тем, кто по жизни шевелиться умеет, понимаешь? Иначе все эти верующие бабки в таком говне бы не жили. Просто одни люди по жизни пашут, а другие находят возможность как ими помыкать, чтобы самим пахать не пришлось. Так что Богу богово, кесарю кесарево, а слесарю слесарево, так же в Писаниях говорится? А небесной манки не жди: ХЛЕБА НЕТ!
7. Движ
Часто оставляя сервис на одних мастеров, мы с Онже и Семычем мотаемся по району, высматривая новые интересные темы. Питаемся раз в сутки, и чаще заботимся о том, где разжиться путевым ганджем, нежели пищевыми продуктами. Продумывая рейдерскую бизнес-программу, от неуемной алчбы втаскиваем в нее все, что только можно втащить. Боимся потерять, забыть, не успеть, это называется: жадность.
В одном из окрестных городков, в какой-нибудь сотне метров от Рублевского шоссе мы присмотрели заброшенный кинотеатр. Сразу, из ниоткуда вдруг выплыло: на Рублевке до сих пор нет ни одного ночного клуба. Осматривая помещение, мы с Онже мысленно переделываем здание под развлекательный центр для золотой рублево-успенской молодежи. Название рождается также спонтанно и без вариантов: «МАТРИЦА».
Из жесткого диска моей памяти сами собой распаковываются архивные файлы с видами пустующих теплиц, незасеянных полей, запущенных рощ и других заброшенных сельскохозяйственных угодий, которые я видел в Абхазии всего месяц тому назад. Сельское хозяйствоэто миллиарды. Тот, кто успеет зарядиться в обойму сейчас, через каких-нибудь несколько лет будет гораздо ближе к вершине денежной пирамиды, чем даже наш Морфеус. И что с того, что республика никем до сих пор не признана? Россия рядышком, и запустить туда свои щупальца Матрице ничего не стоит.
Ты все правильно говоришь, братка, но журавль в небе, а наше дело синицу как следует придушить! пытается угомонить меня Онже. Морфеус не зря говорил, чтобы мы рот не разевали на кусок, который не по зубам, понимаешь? Сначала чуть приподымемся, силу почувствуем, тогда нам зеленая улица будет хоть в Абхазию, хоть куда!
Неважно, чем ты занимаешься: торгуешь укропом на рынке или нефтью на бирже, заправляешь цветочным ларьком или газодобывающим концерном, располагаешь стопкой грязных червонцев или многомиллионными банковскими счетами. Задействован в Матрицувыживаешь и процветаешь, сам по себезахиреешь, не успев расцвести. Наверх пробиваются только те, кто узнал о существовании этой системы, и тоне своим умом, а с ее молчаливого одобрения. После легкого тычка в спину, совершаемого любым среднестатистическим Морфеусом.
Сквозь неповоротливый макет внешней действительности с каждым днем все яснее и четче проступает его потаенная суть. Громоздкий механизм формальных экономических отношений, ржавые лопасти действующего законодательства, тупые винты и скрипучие шестеренки предписаний, норм и условностейвсего лишь прикрытие, эрзац-схема. Эта наглядная технология намеренно запутана и противоречива, чтобы в ней невозможно было разобраться стороннему наблюдателю. Дергай, крути, пинай в бок исполинскую железякуона лишь прохрипит в ответ сиплым кашлем. Не закружатся лопасти, не зачадит выхлоп, не загудит двигатель: мертв. Зато в недрах макета жужжит и потрескивает сверкучими искрами настоящая, подлинная, действующая ныне технология. Современная микросхема на силиконовом плато, испещренном кремниевыми панцирями электронных жучков. Матрица!
Зная о ее существовании и загрузившись в Матрицу в качестве активного элемента, ты можешь продвинуться из общей для большинства граждан точки ноль ввысь и вдаль по специфической системе координат, ось икс которойденьги, ось игреквласть. Власть и деньги разделены лишь внешне, в изъеденном ржавью макете действительности, столь же фиктивно, как и ветви управления государством. На макроуровне, где любой капитал конвертируем, будь то финансы, политическое влияние, популярность и слава, соприкасаются и сплетаются похотливыми змейками силовые линии тока общественной жизни. Централизация управления общественными ресурсами происходит на высочайшем уровне: там, где за одним столом сидят митрополиты и генералы, политики и олигархи, милиционеры и мафиози.
Но если политика, экономика, информационная сфера, сфера религииэто стороны одной большой финансовой пирамиды, тогда что же располагается на ее вершине? И если мы с Онже и Семычем займем место чуть выше основания, Морфеус выступит посередке как супервайзер, а Полковник и штабные генералыкак менеджеры коммерческих проектов единой маркетинговой сети, то кто ее организатор и главный собственник?
Не грузись, братан! широкой улыбкой осаживает меня Онже. Я по этапу с одним джусом ехал, так вот он про жидомасонов похожую пургу втирал. У него, между прочим, на этой почве крышняк рванул быстрее, чем белые в эмиграцию. Нельзя на некоторые темы сильно задумываться, понимаешь? Я сам дремучий как джунгли, и то вкуриваю, что если голову себе такими вещами забивать, то можно на Серпах очутиться или в Кащенко! Думай лучше о том, что ты увидеть можешь, пощупать, потрогать. По большому счету, наша теперь основная задачавыполнять конкретные указания Матрицы.
Как в армии, ебать-колотить! бурчит Семыч вполголоса. Последние дни он стал смурным и немногословным.
Как в Матрице, парирует Онже. «Просто структура гораздо серьезнее, а так все то же самое: погоны, звания, оперативные мероприятия». Морфеус, кстати, тоже продуманный пассажир. То говорит о Матрице «мы», то вдруг в сторону отпетлять пытается, мол, «мусора в военной форме». Есть маза, что это все прокладоны спецовые с их стороны, понимаешь? Крючочки свои пробрасывают и смотрят, как мы их заглатывать будем. Это он, может, перед нами обычным коммерсом рисуется. А там, поди, разрешите-доложить-товарищ-полковник, агенты такие-то выбрали вариант действий номер два!