Человек в притче достиг определенного уровня, высоты. Вершина, которую он покорил, казалась максимальной, поэтому и ответ, который он получил, был на несколько ступеней выше его, чтобы унять гордость. В духовности нет ступеней, столь явных и ощутимых, но из этого не следует, что нет роста, что есть определенная вершина, достигнув которой я обрету ее. Даже если бы человек из притчи продал имение и раздал деньги бедным, его путь и попытка следовать за Иисусом не остановилась бы, поскольку путь усилия, стараний в духовности не имеет конца.
Когда человек считает: «Я на вершине! Я всего достиг», то наверняка обманывается. Из опыта видно: люди, получившие признание, добившиеся успеха, не прекращают к чему-то стремиться. Если бы счастье было в определенном уровне достатка, то вокруг мы видели бы беспечных и веселящихся бизнесменов, довольных своей прекрасной, беззаботной жизнью. Отсюда видно, что и в материальном мире, обыденности нет обретения гармонии в определенной планке, уровне, нет того и в духовности. Но в материальном мире есть хотя бы образец, есть показатели и какая-то ясность, ориентир, но в духовном ее просто нет. Приходится делать шаг и рассчитывать: вот я шагнул в никуда, не уверен, что ждет впереди. Подобное отсутствие ориентиров, показателей роста затрудняет духовный путь, делая его сложно оцененным, что порождает неуверенность, страх. Приходит на ум история людей, которые старались, в чем-то себе отказывали и умерли в достаточно молодом возрасте. И по ногам проносится дрожь, так как понимаю, что мой шаг не просчитан, он не имеет под собой никакой гарантии, результата. А нужен ли этот шаг вообще? Я, как невротик, начинаю думать о насущном, пытаясь прогнозировать, строить, но планы не сбываются, но они хотя бы есть. В ситуации с духовным нет даже их. Я не могу оценить силу приложенного мной усилия в борьбе с вредной едой, которую нужно избежать, в своем благотворном поведении к своим близким, в своей честности. Эти усилия очень сложны, они даются не просто, но при этом в них нет никакого явного результата, которые в материальном мире я мог хотя бы представить.
С приобретением богатства, накоплением определенных сбережений, имущества человек склонен еще больше уходить от духовности, пытаться защитить свои материальные границы, быть в комфорте. Он хочет преумножать, ни в коем случае не потерять, а в это время ему предлагают притчи с перспективой продать имение, и это вызывает протест, ведь наша война ниже, наша реальность очень проста. Мы склоны бороться с салатами, пирожными, с гневом в житейских ситуациях, а нам порой рисуется заманчивая картина, к которой мы не готовы.
Даже если человек иногда начинает стараться поступать по совести, пытается жить честно, хорошо относиться к людям, вести правильный здоровый образ жизни, позитивные моменты своей жизни он оценивает как жертву, как доллар, который он имел и потратил. Он ждет результат. Духовная область усилия в человеке находится существенно ниже, чем самоощущение, но это и есть выбор. Однако в нем он часто видит проигрыш, чувствует слабость, а хочет получить гарантии.
Ответь
Сколько человек выбирает? Ему кажется, что его выбор в еде, прогулке вечером перед сном. Однако выбирают люди, у животных выбора нет. Коза на поле ходит, ее жизньеда. Человек же делает выбор, но выбор его мал во всем. Ему кажется, он выбирает машины, дома, красивых жен. Ему кажется, он сильный, но кто не сокрушен был? Ведь сокрушается и самый сильный из людей. И даже власть им не поможет, потому что власть их была лишь выбор, выбор добра или нет.
Куда идти он хочет? Пусть задаст вопрос. Хочет ли он идти к Богу или чужд ему свет? Свет неуклюжий, поскольку в нем нельзя спрятать недостатки, в нем видно все. Одни люди богатыми стали, другие, бедные, ходят так. Но разве не старался бедняк в жизни, не прикладывал ли сил? Человек же возложил на себя бремя, тяжело ему в том. Если возложит на душу он свою заботу, тогда обретет. Ведь дети не видят заботы, они не тревожатся ни о чем. Не видят они в родителях подвоха, не кажутся злыми они им. Так и не был мир с подвохом, чтобы человеку пасть в нем, чтобы он разбился, чтобы было больного для него. Так и ты не ищи подвоха, потому что смотришь взглядом не прямым, а в прямоте увидишь Бога, в прямоте пройдешь.
Вопрос 6. Бог
Можно рассуждать о чем угодно, но есть то, чего боишься коснуться, святое. Часто приходится слышать, как упоминают Творца безо всякой причины, а обращение к Немувсего лишь оборот речи, который, к сожалению, мало что значит для человека, о сути Его он не задумывается. Наверное, поэтому так много книг проповедников, которые заменяют слово «Бог» аналогами, чтобы снять устойчивые выражения. Можно называть как угодно, но смысл главных вопросов остается, хочется понять самое важное.
Как бы не был некорректен этот вопрос, уместно ли его задавать, но все же: есть кроме меня что-то выше, есть ли какой-то Источник? В этом вопросене рассуждение о глобальном сотворении мира, а, пожалуй, о самом простом и близком. Он, как и все вопросы в этой книге, очень личный, только для моей души. Можно рассуждать о том, кто был первым из людей, но это уже другое занятие. Нужным сейчас является то, что органично войдет в содержание моих рассуждений. Даже если в этом мире люди произошли от обезьяны, то от кого мне бы хотелось произойти? Кто мне близок, кто для меня является светом, к которому я стремлюсь, в ком нахожу успокоение, в ком я вижу жизнь, без кого теряется смысл? Богэто часть моей души. Очень далекое и высокое, но это мое.
Я не буду обращаться к мнениям ученыхэто наука. Мой подходзащита для души, ограда для цветов в моем саду. Я задаю себе вопрос: что нужно сделать, чтобы приблизиться к сути, но не для того, чтобы иметь возможность вступать в диспуты. Такой вопрос не решается на научных конференциях, вокруг него не ведутся дискуссии. Каждый человек должен задать его себе сам, только тогда он примет ответ. Это ведь не вопросы о пингвинах в Антарктиде, которые я очень скоро забуду, это чужая проблема.
Давайте, я докажу вам, что Бога нет, с жаром говорит молодой пионер.
А что вы подразумеваете под словом Бог? отвечает пожилой человек с бородой.
Ну, дедушку на облаке, которого Гагарин в космосе не увидел! в явном недоумении отвечает пионер.
Так нам не о чем спорить, в такого Бога и я не верю, пожимая плечами, отвечает пожилой мужчина.
Оказывается, чтобы во что-то не верить, нужно понимать, во что не веришь, иначе взрослый образованный человек отрицает то, что даже дети не принимают. Даже читая Святое Писание, часто замечаешь слова «мой Бог». Это не внешний атрибут, внешняя сила, которая находится на облаке и имеет свои желания, свою жизнь и не относится ко мне лично. В таком случае человек начинает представлять Бога как человека. Если есть царь или президент, который решает, влияет на людей, но на меня конкретно в данный момент он не сильно влияет. В такой ситуации, когда духовность, Бог рассматриваются не как составная человека, как часть его души. У человека, может, появляется желание избавиться от еще одного ига, которое представляется как нечто необязательное для него.
Искренне признаюсь, что мало преуспел в понимании всех теологических терминов. Я был рожден в обычной семье, где не слишком меня просвещали. Когда начал задавать вопросы, то далеко не сразу понял, что говорят и чего от меня хотят. Пришел к священнику и сказал: «Вот прочитал я Библию. Тут написано, что Иисус, который Бог, но онСын, а есть Отец» Может, кому-то это покажется неуместным, неловким, но мне не хотелось оставлять пробел недопонимания в своей душе из-за боязни спросить и узнать. В тот момент я воспринимал все просто: если есть Сын и есть Отец, значит, мне нужно к более «высшему» по рангу. Это казалось логичным. На мой вопрос я тогда получил весьма уклончивый ответ. Священник, если и представлял суть моего непонимания, все же не смог внести ясность. В той ситуации мне показалось, что задаю лишний, неуместный вопрос. Сейчас мне тоже может так показаться, но все же нужно понять, с чего все начинается.
Первый урок?
Кажется, меня пытались учить со второго, а то и с третьего занятия, но явно не с первого. Первый урок отразился на ситуации с моим другом, от которого и раньше слышал неоднократно если не насмешки, то пренебрежение к проявлениям веры. Таких людей полно. К счастью, я знал его не только по словам. Когда заходила речь о том, кто поедет в детский дом, он тянул руку вверх и говорил:
Я!
Нам не хватает 300 $ на обувь малышам, отмечаю с огорчением.
Я проеду по друзьям и соберу! говорит он с воодушевлением.
Он бежал и делал больше всех остальных, тех, кто считал себя верующим, мне казался непонятным этот дисбаланс. Он собирал деньги, даже брал в долг и больше всех играл с детьми в то время, когда я смущенно стоял в углу.
Скажи, ты веришь в искреннюю любовь матери к своему сыну? спрашиваю я.
Да, неуверенно отвечает он, не понимая причины вопроса.
А веришь, что в сложной ситуации, когда кому-то плохо, тяжело и нужна помощь, ты именно тот, кто может помочь?
Да!
Ты тот, кто верит в Бога, ты просто этого не знал.
Нас начинают учить с того, что сложно, говорят и навязывают правила и часто пропускают простую истину, ту, с которой все начинается, ее называют любовью. Слово «любовь», к сожалению, не отражает в современном понимании то, что хочется сказать, ведь человек любит и мороженое, и шоколадку. Любишь? Тогда поставь в рамку и любуйся. Но, вероятно, все куда глубже.
Иногда у людей, ничего не понимающих в теологии, есть чему поучиться. В работах Стивена Хокинга и других трудах ученых-атеистов встречается слово Бог, но его суть отличается от того, что описывается людьми, близкими к этой теме. Так ученые обозначают неизвестный этап, где заканчиваются силы природы, черные дыры и Вселенная в виде пучка энергии, ведь тогда уже не было привычных законов природы. И потом что там? И тогда даже ученые начинают употреблять различные слова, которые указывают на то, что не в силах описать, что не поддается какому-то закону, что было раньше и было всегда, Высший разумто, что нельзя объяснить, нельзя обхватить, измерить. Это логическая основа мира, ведь она привела к тому, что есть, а не к хаосу. Это тонкая нить с самого начала мира и до его конца, нить любви и доброты, она что-то дала и сотворила. Она совершенна, так как ее результат невообразим и прекрасен, он больше, чем просто логика, чем цифры и законы. Он был до того и есть сейчас, потому что конца не может быть без начала. И то внутреннее стремление дать добро и любовь кому-то имеет тот самый далекий и неизведанный Источник. Каждый знает его в своей душе, каждый чувствует, это нельзя опровергнуть или забыть. Наверное, это должно было стать моим первым уроком. Если человек хочет что-то измерить, он видит и представляет человека, сидящего на облаке в небесах, то он не понимает, в какую сторону смотреть.
Богэто то, что неизмеримо, то, что нельзя понять, что совершенно, потому что этоНачало всему, которое включает в себя все, что было, что есть и что будет. Так, архитектор, рисующий план дома, сразу предусматривает необходимые этапы строительства. Даже если остался последний штрих и все уже забыли о начале, первичный план архитектора включал в себя общую задачу. Подобно этому и Бог включает в себя все, начало содержит в себе и конец. Он тот идеал, по примеру которого человеку хочется что-то дать, это та доброта в душе, к которой стремишься. Внутри у каждого есть желание быть хорошим мужем или женой, отличным специалистом в своей области, самым умным, успешным. Это стремление к совершенству есть стремление к Богу, потому-то Он един, Он есть истинное совершенство. Но человек порой делает это не всегда уместно, правильно, он делает так, как привык, как делали его родители, как делают все вокруг. Когда я задал этот вопрос, хотел увидеть, где совершенство. Куда смотреть?
Ориентир
Хочется найти ориентир, по которому можно увидеть самый верх, чтобы не сбиться с пути. Но в жизни показывают обычно лишь части и знакомые слова. Так, о спектакле, который человек посмотрел, говорит: «Все было божественно красиво». Человек видел то, к чему не привык, что раньше не замечал, не думал о существовании такой красотыяркости красок, мелодичности, поэтому говорит об этом, как о чем-то непривычном, о божественной составляющей в том, что он видел. Но то, что человек видит, не может отражать всего понимания, это лишь части, лишь близкие слова. Человек может видеть положительные качества, производные от Бога: доброту, любовь. Но при наблюдении очень сложно обнаружить все это, еще сложнее найти у себя внутри. Это видение ускользает, а хочется видеть дорогу к Богу ясной, понятной, цельной.
Ответь
Сколько человек хочет жизней, сколько нужно ему дать? Человек сделал выбор. Какой выбор, такой и он. Он идет, как ребенок, ему приходится доверять душе. Он по привычке ищет подвохи, смотрит, плачет Посмотри на маленького ребенка, как боится он. Его глаза в слезах, ручки дрожат, ему говорит один из родителей: «Не бойся, я с тобой». Он хочет гарантий, но печальны близкие цели. Он проживет и забудет, и снова живет, будто что-то потерял. Он никогда не спросит Бога, не задаст вопрос, а скажет: «Мне ничего не скажут». Спрашивал ли он вообще? Чтобы задать вопрос и сделать дело, нужно сделать первый шаг. И вот его ноги уже окрепли, на глазах не видно слез, малыш уже подрос, он ходит без помощи других. В тот день забудет он о тех печалях и не вспомнит он тех бед. Так и ты иди в душе к Богу, иди через свой день.
Вопрос 7. Движение
Если человек скажет, что произошел от обезьяны, что онстечение обстоятельств во Вселенной, где атомы бились веками, а в результате в один прекрасный день появился он, то резонно ответить: «Друг, понимаешь, тыстечение обстоятельств, случайность, наличие или отсутствие которой вовсе необязательно для Вселенной. У тебя нет никакого применения в этом мире». После таких слов нужно приготовиться получить изрядный стресс, ведь никому не хочется оказаться униженным, узнав об отсутствии смысла в своем появлении на свет и существовании. Данное положение вещей часто заставляет придумать такой взгляд на мир и свое существование, чтобы оправдать как свое бездействие, попытку осмыслить свою жизнь, так и не утратить моральный облик.
В попытке осмыслить свою жизнь человек часто забывается из-за постоянной гонки. Он ищет комфорт, блага, хочет преуспеть во всем и иметь хорошую работу, машину, квартиру в престижном районе. Но движение к благам становится основным занятием, порой не очень осмысленным. Иногда достаточно свежего взгляда, истинного и непредвзятого, чтобы докопаться до сути и понять цели, а понимание целибольшая часть всего.
Цели: куда идем?
Цивилизация дала людям комфорт, как Ленин, который пришел и принес социализм. Он умер, и теперь идеи его кажутся не столь очевидными. Возможно, он и сам бы уже сказал: «Ну и дел я натворил, ерунда все это». Но многие продолжают жить ими. Идея цивилизации была в том, чтобы избавить человека от страданий, даже лозунг появился: «Дадим мир без недостатков». Откуда знаю? Ведь я такой же кусочек этого мира, хочу жить без боли и хлопот. Поднимаю порой глаза в небо и думаю: «Вот бы жизнь меня не била, вот бы решился этот вопрос, и тот, и тот. А уж потом заживу»
Вся концепция современного мира укладывается в неловкую историю из моей жизни с мусорным баком. Так получилось, что я купил бак для вывоза мусора небольшого размера. В нашем городе мусор вывозят раз в неделю. Нечасто, хотелось бы чаще, но как есть. И вот каждый четверг приезжает машина и забирает накопленный семьей мусор. Но так как бак размером процентов на двадцать меньше, чем недельное количество отходов, то уже со вторника каждый вечер приходится прилагать усилия, как-то его утаптывать. Забавно, должен сказать! В среду картинка становится еще забавнее. Всеми силами, упираясь руками и пыхтя, запихиваю выпавшее содержимое обратно ивуаля! четверг. Смешно, но в четверг, проводив взглядом забравшую мусор машину, я напевая любимую мелодию, вздыхаю с облегчением. Так повторяется каждую неделю. «Купи мусорный бак большого размера!» скажет кто-то. Но это уже стало нормой, образом жизни: наступает среда, и я с воодушевлением утаптываю мусор. «Мне не дадут расслабиться», подумал я и успокоился. Единственное, о чем прошу, когда проблемы слишком тяжелы, когда нет сил бороться, когда подкашиваются ноги и хочется сдаться: «Помоги!» И тогда неприятности отступают, но я знаю, что они вернутся, потому что не для удовольствия я пришел в эту жизнь.
Вижу, что настоящие заботы людей о еде, питье, реальные сложности заменяются вымышленными, надуманными проблемами. И не потому, что люди глупы. Даже если бы они вдруг что-то поняли, все равно не стали бы сидеть без дела. Им говорят: «Проснись и начни жить!» Они отвечают: «Нет, это потому, что мусорные баки выпускают маленького размера. Скоро в Японии изобретут новые баки, которые будут сами открываться и сами вывозить мусор. Вот тогда мы заживем!». Но я видел уже много таких баков. Ждал все, но, как в театре, где меняются декорации, а актеры все те же, ситуация оставалась прежней.