Диод зашифровал, настроился на волну, после чего сообщение ушло в эфир. Через десять минут пришло подтверждение о получении нашей радиограммы с инструкциями, суть которых сводилась к тому, что ждите «стрекоз».
Пока ждали вертолеты, я прошелся к убитым и прикрыл паколями отрезанные уши, не стоит показывать мои художества начальству.
Через час раздался гул вертолетов, и мы увидели звено из четырех «крокодилов» «МИ-24».
Мы подобрали им посадочную площадку метрах в ста от пещеры, ближе было не сесть, откуда я выстрелил в воздух красной ракетой. Потом я махал им рукой, указывая на место посадки.
Из вертолета выпрыгнул старший лейтенант Валера Петров, и выскочили ребята второго и третьего отделений нашего взвода.
Калинин, молодцы, показывай, что тут у вас?
Так точно, посты удвою, раз прибыло подкрепление, и будем таскать ящики и оружие.
Петров с ребятами дошли до пещеры и, рассмотрев ее содержимое, остались довольны увиденным.
Хорошо, первый поход и так удачно сходили, молодец Калининэто нам всем плюсик будет, а где трупы?
Метров 700 отсюда бой был, там они и лежат.
Обобрали?
Так точно, все оружие и боеприпасы с разгрузками тут лежат, вон куча собрана.
Понял, молодцы, чего-нибудь есть хорошее?
Специально для вас взяли: кинжал с рукояткой из слоновой кости, зажигалка и «Ли-Метфорд».
Я понимал, что красивый афганский кинжал старинной работы, но с очень приличной сталью, тут же будет изъят офицером у рядовых солдатиков, лишь стоит такой увидеть вышестоящему начальству. Себе он его возьмет или подарит еще более вышестоящему начальству, все решал случай и необходимость вовремя «прогнуться».
Но, несмотря на это, в походах мы набирали свою коллекцию, правда, пока еще не знали, как будем провозить ее через таможню. Еще удалось взять американские «спальники» на весь взводнемного тяжелые и громоздкие, но намного лучше наших казенных, спасающие от холода и луж с дождем.
Погрузив имущество в вертолеты, забрав выставленные дозоры и все наше отделение, вертушки ушли назад на аэродром в Гузару. А оттуда мы загрузили имущество на присланные из части грузовики, а сами дотопали до нее пешком. Захваченное у моджахедов имущество у нас никто не отбирал из начальства, ничего лично хапнутого мы не сдавали на склад, кроме того, что выгрузили из грузовиков. Парни из соседних отделений, что прибыли с нами, так же ухватили оставшиеся спальники и разгрузки, собранные мной с убитых «духов» и из пещеры-склада.
После этого похода мы стали обладателями хорошей суммы в у.е., поэтому, когда снова были направлены патрулировать Гузару, зашли на рынок. Местный рынок, конечно, был намного меньше Гератского, поэтому ребята разбрелись во все концы, охватив его со всех сторон. Обходили прилавки, заглядывая в дуканы, но, не пропадая из поля зрения остальных. Я же направился к Саиду, за мной вглубь духана вошел Шмель.
Здравствуй! Ассалам алейкум, Саид!
«Валейкум ассалам! Здравствуй, Виктор! Что привело тебя в мой скромный дукан?» ответил дуканщик по сложившейся у нас традиции православно-мусульманского приветствия.
В твой скромный дукан меня привело желание оставить в нем для его процветания и расширения небольшую сумму денег.
Это очень замечательно, что тебя посещают такие мысли, а я с удовольствием выполню все твои пожелания, которые, да будет благословен Аллах, будут в моих силах.
«Мои пожелания будут в твоих силах, а хочу я вот чтои я стал рассказывать ему свои потребности. Мне нужно десяток радиостанций, лучше фирмы «Yaesu», с гарнитурой и зарядными устройствами. Можно запасные аккумуляторы еще столько же, пару биноклей со светофильтрами, пару ручных миноискателей, потом нужен тепловизор, лучше два, если по цене сойдемся. И нужна афганская одежда вот этих размеров, всего одиннадцать комплектов.
А какую ты хочешь одежду?
Ту, которую носят «духи», как они обычно одеваются. В общем, не умничай, а расскажи подробнее, что вы там носите.
Саид начал свой рассказ: «Одежда афганцев различается в зависимости от племени, района обитания и социального положения. Если говорить о традиционной одежде пуштунов, народности населяющей южный Афганистан, Вазиристан и граничащий с ними Пакистан, то она состоит из следующих предметов.
Из-под длинной рубахи у крестьян выглядывают ниспадающие волнами широкие штаны«изар». Их ширина намного превышает длину, в поясе они собраны в многочисленные мелкие сборки. В отличие от шаровар их просторные штанины книзу постепенно сужаются. Изар держатся на бедрах с помощью тесемки «изарбанд», продернутой в подшитую складку. Праздничные изар шьют из тонкой шелковой материи преимущественно белого цвета. Белые изар, как и вообще белую одежду, повседневно носят главным образом лица духовного звания. Тебе праздничную или духовную подобрать?
Саид, тебя сразу пристрелить или хочешь помучиться?
Шучу, просто шелковые будут стоить очень дорого, а хлопковые, сам понимаешь, мне выгоднее тебе втюхать все самое лучшее.
Согласен, но для нас, чем незаметнее в горах, тем будет лучше.
Понимаю, слушай дальше. Куртаэто свободная длиннополая рубаха, которую одевают поверх изар и носят спадающей до колен. Поверх изар афганец носит садрый или по-английски waistcoat «васкат» это жилетка или национальная безрукавка, и то, и другое называют «васкат». Зажиточные афганцы носят безрукавки из плюша или бархата, расшитые золотыми узорами, а бедняки украшают их, обшивая края пестрой и яркой материей.
Саид, мне все самое простое, но качественное.
Дальше идет чалма или тюрбан. Будете заказывать тюрбаны или паколь?
Саид, мы в тюрбанах будем, как чурбаны, давай пуштункубереты для нас привычнее.
Хорошо, удачный выбор, я сам, как ты видишь, ношу паколь, практичный головной убор из шерсти верблюда или ягненка, хорош и летом, и зимой, даже уши греть можно. Ты же знаешь ее историю? Мусульманами жители Нуристана назывались кафирами, то есть, неверными, а область их проживания звалась Кафиристан. Но в 1895-м году эмир Абдур-Рахман, хвала Аллаху, завоевал их земли, и прежним язычникам пришлось принять исламскую веру. А поскольку у них довольно светлые волосы, в отличие от остальных афганцев, а с чалмой они тоже не дружили и, чтобы не смущать лишний раз соседей, пришлось им носить головные уборы «пакол». Далее идет чадарнакидка является обязательной принадлежностью и афганца-крестьянина, и рядового кочевника, и городского бедняка. Это просто отрез хлопчатобумажной ткани размером с простыню, основная его функциясогревание в холодную погоду. В «исходном положении» он обычно переброшен через плечо. Но в холодное время им обматывают голову и шею, утепляют плечи и грудь, а в жару укрываются от палящего солнца. При совершении намаза чадар заменит молитвенный коврик, после омовенияполотенце. Ах, да, вы же не молитесь. Если афганец решит освежиться в реке, то накидка, обвязанная вокруг бедер, станет плавками. Прежде, чем сесть на землю или на что-то жесткое, подкладывается тот же чадар. Надо вытереть где-нибудь пыльчадар заменит тряпку. Если афганец разжился на базаре лепешкой или кусочком мяса, он завяжет в накидку и то и другое, поместив каждый предмет в отдельный узелок, и забросит «рюкзак» за спину. Словом, трудно предусмотреть случай, когда бы не выручил чадар.
Ясно, грязная, вонючая, но универсальная вещь, надо будет потренироваться под твоим руководством управляться этим чадаром. Да, достань теплые и обычные кожаные перчатки, мужские естественно, и овчинные куртки, а то зимой в х/б околеть можно.
Не вопрос, уважаемый Виктор.
Что-то ты слишком сладко говоришь, затеял что?
Конечно, дорогой рафикиэто друг по-нашему, прикидываю, во сколько тебе все это обойдется.
Я понимаю, Саид, что ты жулик еще тот, но у нас же теоретически честный бизнес? Кстати, это тебе, уважаемый агент Саид ибн Ибрагим, 100 долларов за Фатиму, все оказалось точно.
Я знаю, город маленький, слухами быстро полнится. Ты разжился деньгами, удачный поход?
Да, весьма неплохой улов оказался.
Я рад, что такой удачливый командир тратит свои деньги у меня. И последний предмет одеяния афганца, это чаплийобувь, похожая на кожаные сандалии без задника.
Нет, чаплий мы вычеркнем из списка, ограничимся обычными кроссовками, а зимой мне и форменная обувь вполне подходит.
Могу подогнать американские горные ботинки на меху, очень хорошие, раз тебя чаплии не устраивают, особенно в зимний период.
Давай, размеры на бумаге написаны, добавишь по размеру на мех.
Положи руки на прилавок, уважаемый Виктор.
Зачем?
Чтобы ты не хватался за автомат сразу, а успел посчитать до 10. Итого с тебя 10 тысяч «зеленых».
У тебя что, одежда из золотой ткани будет, не говоря уже о радиостанциях и так далее?
Все по Гератским расценкам, плюс мой бакшиш, а вот с тепловизором надо подождать, тут я сразу ничего не могу сказать по срокам.
Так ты же мне цену с тепловизором сказал?
Конечно, мой драгоценный, но в нее заложил только один тепловизор.
Хорошо, деньги сразу или?
Сразу, это дорогое удовольствие, я не могу рисковать, но они будут ждать тебя или твоих товарищей столько сколько надо.
Ты знаешь моих товарищей в лицо?
Конечно, знаю, это же твое отделение бродит сейчас по рынку.
Ну да, мое, держи деньги. Это большая для нас сумма. Я за нее спрошу по всей строгости, Саид.
Не переживай, я же здесь живу.
Я знаю, где ты живешь со своей семьей.
Ты опасный человек, Виктор, но все верно «доверяй, но проверяй».
Да, Саид, ты по-честному и я по-честному.
«Ты ему доверяешь такие суммы? спросил у меня Шмель. Все же надо было хотя бы 50% отдать».
Может быть ты и прав. Это мы скоро узнаем.
Вечером, сидя на территории базы, встретили бойцов из пехотного батальона, вернувшихся с прочесывания кишлаков.
Как прошло патрулирование, мужики, все целы?
Здорова Витек, Шмель, парни. Тяжко прошло. Вместе с моторизованным подразделением 5-й гвардейской МСД и афганской милицией, усиленной отрядом местных активистов, провели поиск мятежников в районе Сиваушан, это 15 км юго-восточнее Герата. Задержали 26 мятежников-агитаторов, в том числе 15 человек с оружием. Бой был, наших человек шесть полегло, и они один БТР подбили из гранатомета, но и их положили больше 20 человек.
Мы сняли ушанки, почтив память погибших.
А еще, узнавая быт наших бойцов в разных подразделениях, общаясь на заданиях с прапорами и даже офицерами из ветеранов Афганистана, слушая их рассуждения, я проводил параллели между Гитлером и нашим командованием. Никто всерьез не подумал о том, что советский солдат будет есть и пить, в чем воевать и на чем спать, когда входили в Афган.
Летом можно было запросто подхватить амебную дизентерию, малярию, брюшной тиф или гепатит, а лекарства в армии от всей этой дряни в то время отсутствовали. Импортные сильнодействующие препараты по просьбам армейских врачей приходилось покупать на рынкехорошо, что безвозмездная помощь ООН распродавалась повсеместно, как сейчас гуманитарная на Донбассе, да и в других странах с вооруженными конфликтами.
К тому же испепеляющая летняя жара днем и пронизывающий ночной холод на высокогорьях были привычны для живущих здесь афганцев, но непривычны для многих наших молодых ребят, видевших войну лишь в кино, но которых отправили воевать за государственные интересы.
Можно лишь преклонить голову перед героизмом советских мальчишек, которые в этих тяжелых условиях били противника и в плен по своей воле не сдавались.
Глава 4. Пленение барбухайки
Пришла весна, март месяц, еще было довольно холодно, в горах лежал снег, дул холодный ветер, пронизывающий насквозь. Иногда ветер приносил снежную крупу, больно бьющую по лицу и рукам, если снимали перчатки. Саид в течение марта поставил нам заказанные товары, а вот тепловизор обещал подогнать через месячишко.
Так что на задания мы ходили намного более укомплектованные, чем в первые разы. У каждого были портативная радиостанция с запасным аккумулятором, парочка местных простых ножей, пистолет «тип 59», китайский вариант «ПМ», а у меня был тип «67» с глушителем, кожаные перчатки, так что можно было стрелять, не снимая их. Кузнец в нагрузку к своему пулемету таскал еще и «Бур», одеты мы были в американские теплые горные ботинки, поэтому валенки стали не нужны, и мы их оставляли на базе. Пока было холодно, ходили в армейском зимнем обмундировании, а национальную афганскую одежду иногда одевали поверх штанов и наших тельняшек. Петров нас не трогал, лишь отмечая нашу «упакованность», хотя и другие подразделения так же «наращивали мощь» сверх армейских нормативов, просто не так быстро. Все, что когда-то было принято у нас в разведвзводе в ВОВ, я ввел и сейчас: планирование боевых операций с анализом моих вводных для выполнения условного задания, поиск условных растяжек и закладок в нашей палатке и на улицеодни ставили, другие искали, метание ножей, умение оказать себе или товарищу первую медицинскую помощь, в том числе от «укусов пауков и змей».
Ребята учились воевать, хорошо учились, и тьфу-тьфу, пока обходилось даже без ранений. Иногда мы вступали в боевой контакт, а чаще ходили вхолостую. Были еще выходы, как в свободный поиск, так и на зачистку кишлаков и прилегающих к ним территорий.
Периодически приходилось идти по горам вдоль шоссе на Кандагар в определенном нам командованием квадрате, высматривая засады, особенно, когда ожидался большой караван наших автомашин, а это происходило частенько. Бывало, что мы занимали господствующую высоту, обустраивали боевую позицию, маскировались, как могли, в бинокли, осматривая окрестности, а ночью периодически включали тепловизор или использовали прицел ночного виденья.
Днем наберешь по пути или в окрестностях веток саксаула, да сухой травы и, сидишь, бывало, возле костерка, горящего в ложбинке, чтобы пламя не было видно, греешься, байки травишь, запивая горячим чайком сухой паек. А вокруг тишина, благодать, дозорные бдят, пока остальные бойцы отдыхают.
Вить, а чего ты в армию-то попал, вроде спортсмен знаменитый?
Да вот такая приключилась история со мной, поэтому и пришлось сюда «ноги делать».
Вот же следак гнида, мочить такого надо!
Надо!
Вить, ты если что, зови. Мы поможем, правда, братцы?!
Правда, все мы поможем друг другу!
Мне было радостно видеть честные лица и благородные порывы этих ребят. Парни были молодые, а научившись убивать, и рассуждали уже с учетом своего жизненного опыта и умений, если человек гнилой, сволочь, то такого надо убить.
Возвратившиеся с Афганистана домой, с обострённым чувством справедливости и готовностью прийти на помощь нуждающемуся, молодые ветераны, в лучшем случае, обществом не воспринимались. Верная, по понятиям самого воина-афганца, модель отношений между людьми не вживалась в существующий миропорядок гражданки. А принять новые правила жизни неуживчивый ветеран с послевоенным синдромом был не готов и потому нередко бросал вызов обществу. Им часто приходилось слышать ставшие классическими слова: «Мы вас туда не посылали».
В итоге, много именно боевых воинов-афганцев в 90-х образует свои закрытые общества, зачастую криминальные, забирая и себе теплое место в новых реалиях.
Так за разговорами мы и засыпали, не забыв поменять, ну не дали бы они нам забыть о себе, часовых. Светало, когда меня разбудил Док: «Кент, проснись, машина идет»
Док, куда идет?
К нам идет.
Тут я проснулся и уставился в бинокль на грузовичок, катящий по долине между холмов.
Странно, чего он не по шоссе и почему его другие наши «секреты» не задержали?
Может, выскочил к дороге недалеко от нас. Ему-то по-любому надо будет как-то на дорогу выезжать.
Не факт, ладно, тормозим клиента. Кузнец, дайка перед колесами очередь из пулемета.
Кузнец прицелился и дал очередь метрах в двадцати перед грузовичком. Фонтанчики пыли ясно дали понять водителю, что их останавливают.
Машина остановилась.
Кузнец, Шмель, держите машину под прицелом.
Пятеро человек сбежало с холма и направилось к барбухайке.
Грузовик с высокой будкой, красиво расписанной орнаментом, увешанный кистями и колокольчиками. Символические знаки, надписи с цитатами из Корана и подвески должны, по поверью, помогать водителю, отпугивая горных духов и оберегать от недоброго глаза.
«Не помогли им колокольчики от недоброго глаза», сказал Топтыгин.
Помогли, смотри, куда аж доехали, почти под Герат, просто мы «добрый глаз».
Шутник ты, Кент.
Ребята расположились веером. Контролируя борта, дверцы будки и водителей, а я подошел ближе. Помахав автоматам, я показал, что пора вылезать. Двое мужиков вышли из кабины и встали возле нее.