Потому ты стал пытаться самостоятельно открыть для себя путь к свету, сделав это первым доступным способом, через каббалу. Ты поверил тому, что говорили тебе о постижении духовного корня. Поверил, что духовный мир имеет свой единственный язык и алфавит, что соблюдение единственного свода законов, данного одному народу, обеспечат восхождение по ступеням духовности.
И вот уже следуя этим законам и используя новые атрибуты, ты начал замечать, что не чувствуешь с ними родства. Ведь во всем названном мной все действия направлены к Израилю и евреям. После этого ты ощутил грусть за землю, на которой родился, и стал полон сомнений о том, неужели она ничего не скрывает под собой и неужели так пусто сознание русского человека.
Позже ты начал понимать, что есть более древний пласт, скрытый под принятыми тобой знаниями. Обратившись однажды к истории Шумера, ты нашел в ней схожие события и биографии, что и в Ветхом завете, только происходившие на несколько веков раньше. А начав определять первый язык, на котором говорило первое поколение человечества, ты ушел далеко за пределы первой известной цивилизации.
И ты начал искать правду, не истину. Искать единую реальность, а не суть единения. Духовность, воплощенную в материю. Уже не придумывая тайный язык и говорящую на нем цивилизацию Лойзилой, через которые ты пытался раскрыть ранее неосознанное желание правды.
Ты не ушел, как другие, к мысли о том, что русскиепредки всех народов, поскольку это лишь выделило бы что-то одно, но скрыло все остальное, а тебе нужно было узнать Правду. Ведь может историческая родина всех народов и одна, и возможно она имела начало на той территории, на которой сейчас расположена Россия, но тебе был более интересен смысл послания, переданного древним, некогда единым народом, сохраненного в древних текстах.
Потому в поисках общемировой мудрости ты перешел от славянской мифологии сначала к сказкам, а потом и к мифам других народов, удаляясь все дальше во времени их создания. Что тебя больше всего привлекло в прочитанномто, что в мифологиях и религиях всех стран прослеживается нечто, их объединяющее. После этого ты пожелал раскрыть его.
Ты всегда помнил о сказаниях Древнего Египта, в которых говорилось о взвешивании души при попадании в загробный мир и необходимости ее быть чистой, чтобы весить легче пера. Также ты помнил о философском камне алхимиков и о том, что создать его в три известных этапа означало найти самого себя, минуя три стадии очищения души. То же самое означало найти ирландский святой Грааль.
Взяв для исследования тексты апокрифических евангелий, и прочитав об истинном смысле причастия и крещения, все для тебя снова сошлось на идее очищения души. Каббалистические идеи по работе с эгоизмом только дополнили христианские тексты.
Ты пересмотрел известные сведения о наступлении Конце Света и понял, что это лишь переход между двумя эпохами. После окончания темной эпохи снова наступает светлая, в которой выживают лишь те, кто вовремя занялся исправлением своей души. А если же все люди смогут вернуть ее чистоту, то они тотчас же, незаметно для себя перейдут в эпоху совершенства.
Соединив знания из каббалы и индуизма, ты понял, что жизнь со множеством материальных воплощений человеку необходима лишь для того, чтобы иметь возможность непрерывного очищения своей души и избавления от кармы. Потому, что бы ни случалось с ним, все это необходимо для внутренней работы. И ничто не может помочь человеку в его исправлении, кроме него самого. Лишь после окончательного очищения душа будет изъята из тела и возвращена туда, откуда пришла.
Таким образом, ты понял, что чистота души чтилась всеми религиями и учениями как состояние святости, а ее достижение признавалось главным стремлением человека.
Идеи священных писаний относительно мира и жизни человека в нем свелись к одному. Все, что находится вокруг насрезультат влияния высшего света, Бога. Оннезрим и бесконечен, но существует повсюду. Онживая реальность для всех нас. Мы должны стремиться к полному слиянию с ним. Должны сосредотачивать все внимание на нем, а не на себе, тогда его свет войдет внутрь нас и нашу жизнь уже ничто не сможет затмить.
Определив истинные цели человека, ты пришел к идее всецелого объединения, которое необходимо вернуть, поскольку такое состояние представлялось в твоем понимании присущим изначальной реальности человечества. В ней были едины люди, едины их верования и язык, едино начало, из которого все появилось, и, конечно же, едино мировоззрение, которого ты так стремился достичь.
В этой точке твоего пути я тебя и поймала.
Журналист был поражен тем, насколько точно Морена описывала его ощущения, казалось, она видит его насквозь, отчего журналисту хотелось куда-нибудь спрятаться. Морена ощутила это состояние неловкости в нем, потому прекратила просматривание его души.
Как обычная гостеприимная русская женщина она подала журналисту ужин, предоставила место для ночлега и оставила одного в раздумьях о сегодняшнем дне.
Глава 5. Великодушный пленитель
Что с тобой? спросила Морена, увидев, что журналист с встревоженным видом сидит около открытого окна.
Вроде бы на дворе ночь, но я никак не могу заснуть, ответил он так, словно чувствовал что-то неладное, но не находил этому привычного объяснения.
Ты пытаешься, потому что хочешь спать, или делаешь это, потому что привык так делать, когда темнеет? Морена постаралась задать свой вопрос как можно проще, чтобы не подать виду о существовании у нее задних мыслей.
Журналист задумался над ответом.
Морена, зная, что оба варианта не верны, а нужный предложен не будет, опередила журналиста:
Почему ты доверяешь снам больше, чем своему естественному зрению? Ведь ты надеешься заснуть только для того, чтобы увидеть ответы, для того, чтобы подсознание подсказало тебе дорогу в другую действительность. Но ты должен знать, что в этом месте ты не сможешь не только не заснуть, поскольку тогда не сможешь проснуться, но и наблюдать какие-либо посторонние видения, кроме тех, которые тебе показываю я.
Что же из сказанного тобой я должен уяснить для личного использования? возмутился журналист, считая, что его намеренно лишили не только свободы, но и возможности отдохнуть. Ведь что бы я ни пожелал увидеть, силой твоих правил здесь произойдет только то, что нужно тебе.
Ты считаешь, что от того, что быстро делаешь какой-либо вывод, зависит твое умение достигать полной осведомленности в происходящем, остановила потом мыслей журналиста Морена. Несмотря на это ты не знаешь, что все, что мне нужно, это научить тебя видеть Правду.
Уличив его в поспешности, Морена продолжила свой рассказ после того, как убедилась, что журналист готов к этому:
Из сказанного мной ранее ты должен уяснить лишь то, что должен научиться вызывать желаемые видения наяву. Для этого, прежде всего, твой разум должен уметь концентрироваться на одной мысли, давая волю лишь ощущениям, а материальный ум лишая какого-либо влияния. Сначала все будет выглядеть неясным, и ты не будешь знать, куда идти, но после тебе покажется путь. Все дело в том, что если правильно настроить свой ум, то появляется возможность открыть любое состояние. Люди называют это медитацией, дхьяной, эффектом от повторения мантр, йога-нидрой.
Ты должен понять, что находишься сейчас вне сознания, потому сон тебе не нужен. Также тебе не нужна еда и питье. Выполняются только такие основные функции твоего организма, как сердцебиение и дыхание. Кроме этого остается активной также мозговая деятельность. Память действует лишь оперативная, потому все, что происходило с тобой здесь, ты забудешь, как только очнешься. Сохраняются лишь твои переживания, потому тебе нужно испытать как можно больше ощущений, чтобы твое путешествие не оказалось напрасным.
Я объясняю все это, используя понятные для тебя термины, поскольку образность вещей, к которой я привыкла в описании различных явлений, пока тебе не доступна.
Журналист попытался сконцентрироваться на том, что говорит Морена, тем более он понимал, что иного выхода у него все равно нет. Слова, которые она произносила, вводили журналиста в глубокое медитативное состояние, но при этом он чувствовал не очищение и успокоение, а полное присутствие в том, что соответствовало изреченным выражениям.
Ты давно изучаешь тайны мироздания, начала Морена новую мысль, и полученные знания не оставили тебя незамеченным для высших сил. Потому прежде чем передать кому-то то, что ты узнал, ты должен будешь испытать его действие на себе. Ведь сколько бы правдивых знаний я тебе уже ни дала, все они словно вылетели из твоей головы, не получив должного осознания и усвоения. Сколько выводов ты уже сделал сам, но ни один из них не пропустил через свою душу.
Наконец-то ты сможешь встретиться с реальностью жизни лицом к лицу. Все методы, используемые в выстроенном людьми мире лжи, никогда и никому не давали подобной возможности. Магия и коррупция давали лишь обходные пути и всегда отводили от сути, не давая углубиться в реальность. Ты же сможешь теперь увидеть и себя таким, каким никогда даже не представлялтаким, каким ты являешься на самом деле.
Прежде всего, я хочу рассказать тебе о том, почему тебя так взволновала судьба русского народа. Во-первых, ты не хочешь чувствовать себя слабым и безродным, словно брошенным кем-то на произвол судьбы по чужой вине. Во-вторых, не зная исторических корней, ты не можешь выбрать для себя, во что верить, каких устоев придерживаться. Все кажется тебе поддельной правдой. Все это возникает из-за твоей неуверенности в том, что твой личный выбор может быть правильным.
Ты всегда ищешь проблему, чтобы впоследствии предоставить для нее решение, потому что не доверяешь тем возможностям, которые предоставлены тебе от мира. И только такой подход кажется тебе возможным для продвижения вперед.
Ты всегда ищешь человека, который был бы хранителем твоего мира, поддерживал и дополнял твои идеи. Не находя такого, ты затухаешь, ведь не считаешь, что кто-то из людей, находящихся рядом с тобой, может оказаться таковым.
Но тебе стоит научиться смотреть на жизнь по-другому и начать видеть хорошие стороны в каждом событии с самого начала. Прекратить думать о людях плохо. Тогда ты будешь замечать не тех из них, кто отказал тебе в помощи, а тех, кто согласился помочь тебе. Ты увидишь не то, как люди смеются над чужой проблемой, а то, как они вовлекаются в нее и сопереживают. Однажды ты и сам захочешь помочь кому-нибудь из них, и не потому, что пожелаешь получить выгоду, а потому, что таково будет желание твоей душисделать добро.
Люди всегда думают, что мир несправедливый и суровый, а его обитателизлые, и подстраивают себя под это представление, считая, что ничего нельзя изменить. Хотя им достаточно начать с себя, показав миру свое диаметрально противоположное к нему отношение, сменив подозрения, недоверие и упреки на любовь. Ведь глупо то, что люди вашего поколения боятся конца света, не понимая, что это словосочетание означает лишь полное отсутствие света среди людей. Потерю всех связей, которые могут наладить лишь люди. Полное их разобщение.
Нужно прекратить задумываться о результатах своих действий, начни растворяться в них самих и просто твори, как прежде. Ведь источник творческой силыты сам, и тебе достаточно только поверить, что весь мир на твоей стороне, тогда восстановится твой личный рай.
Если ты сможешь изменить свое видение, значит, ты вернулся на верный путь. И это возвращение заново откроет для тебя вовлечение всей душой. Оно сильнее, чем вхождение в мистику, когда человек просто ощущает невидимые пласты всех причин и перемещается по ним. Сильнее даже, чем, когда он становится способным влиять на них. Тот путь, на который ты вернешьсяпредыдущая ступень, вышестоящая над всем, что ты знал до этого.
Ты давно понял, что твой мир изменится, как только ты обретешь то, ради чего ведешь свои поиски. И тогда тебе больше не нужно будет образовывать какую-то систему. Ты будешь довольствоваться только правдой и только тем, что уже имеется в реальности. И будешь анализировать имеющиеся разрозненные куски информации, чтобы затем соединить их в единую линию, ведущую к правде.
После этого ты поймешь, что созданная когда-то тобой система порождений работает и сейчас, потому как все системы едины. Ты знал об этом и раньше, но только теперь ты будешь знать, где в них находится Начало Начал. Наконец-то ты доберешься до него.
Глава 6. Возвращение в прошлое
Добавив немного правды, я осветила тебе путь, что ты видишь теперь? спросила Морена.
Журналист видел все, как наяву, четко и ясно. Таким же оказался и его ответ:
Я вижу узкую дорогу, ведущую через лес, и становящуюся на границе с огромным городом мощеной улицей.
Куда ведет тебя эта дорога? дала наводящий вопрос Морена.
Эта дорога ведет назад, журналист немного оторопел от собственного заключения. Я уже думал об этом раньше. О том, что все идет к единому началу, которое является самым правдивым из всего, что когда-либо существовало. Остальное же, что пришло после негоуже измененное и перевранное. Узнать то, что было в начале, и вернуть его, это, несомненно, важно, но неужели же у нас нет будущего?
Это и есть будущее, иначе в каком времени ты снова сможешь достигнуть начальной точки? успокоила его Морена. Настало время тебе принять правду без приукрашивания и вернуться туда, где твое сердце билось в унисон с мировой душой.
Там ты увидишь, что изменилось с тех пор, как ты покинул тот край. Важно, сможешь ли ты полюбить его снова как прежде. Ведь людям и так очень тяжело начать объединяться, ты же хочешь вернуть то состояние, в котором они все были бы едины между собой. Попробуй же сам начать с того, чтобы полюбить хотя бы то, что уже было любимо тобой.
Они вдвоем дошли до какого-то места, очертания которого расплывались в глазах журналиста. Он пытался разглядеть в нем что-то, но у него не получалось. Морена заметила попытки журналиста и поняла, что причина такой неясности заключена в его сомнении и страхе. Она развеяла их силой правды:
Ты знал это место с детства, тогда оно являлось для тебя самым прекрасным, исполненным ярких цветов и света. Ты любил его, не задумываясь, и с радостью находился там. Но когда ты вернулся в это место в последний раз, то заметил, что оно стало опустошенным и изуродованным, оно лишилось всех своих цветов, и стало блеклым и тусклым. Тебе показалось, что оно ушло от тебя слишком далеко в сознательном взрослении и успело покрыться пылью бытовых проблем. Ты понял тогда, что оно стало таким же, как и все остальные места, в которых ты успел побывать. И ты решил, что это место потеряло всякий смысл для тебя, ведь ты, в отличие от него, не пал так низко и смог сохранить свою чистоту, и потому запретил себе вспоминать о нем.
Но ты не понял тогда, отчего это место приобрело такой отталкивающий облик. А случилось это по той причине, что ты когда-то разбил сердце и причинил боль некой частице, что оставил ему на хранение. А ведь она была когда-то любима тобой, и ты был с ней связан так же сильно, как с этим местом, но однажды бросил их обоих ради усиления себя чужим материальным умом, потому что своей силы материального ума никогда не имел. Ведь ты никогда не знал, что нужно отвечать и как реагировать, потому и прятался за мнением других, и потому никогда не мог защитить себя.
Тогда ты думал только о том, что важно для тебя, не задумываясь о том, что важно для других. Ты думал только о том, как сильно ты подвержен чужому влиянию, не задумываясь, что тоже способен влиять на людей. От того ты не задумывался о своем поведении в обществе и о качестве отношений с людьми. Ты обижал их, думая, что это они обижают тебя.
Ты был слаб и хотел получить силы за счет ума, он показался тебе значительнее, чем то, что было до этого, а именно силы любви, или души. Та частица была связана с тобой силой ее любви, ведь свою ты так и не развил, хоть когда-то и пытался.
Сейчас тебе необходимо вернуться в это место, где ваше слияние оборвалось, и возобновить зарождение твоей собственной любви. Ведь ты и сам этого так сильно желаешь. Сделай это, не допуская материальный ум к осмыслению происходящего, и все получится.
Журналист услышал то, что сказала ему Морена, и понял, что не может видеть это место ясно, потому что боится результатов своих прошлых решений, потому что ему стыдно. Вдруг он ощутил то, что ранее не ощущал. Журналист почувствовал, что может быть нужен тому, кого когда-то оставил, и пожелал увидеть это место ради него. Тут же он увидел поляну, на которой сидел молодой человек, его бывший лучший друг.