От этого он и входит в наш паёк?
А чем он тебе плох? Неужто не сытнее ячменной каши?
Сытнее, но от него же всё время пердишь, как
Как Марул! подсказал его сосед слева, и все у костра расхохотались, тыкая пальцем в одного, здоровенного детину, юмора явно не оценившего:
А что я-то? Как что, так сразу я! Ну да, пержу, так один я, что ли, пержу? Ты, что ли, не пердишь?
И я пержу, и все пердят, но все просто пердят, а вот ты, Марул, как пёрднешь среди ночи в палатке, так всё равно, что насрёшь, и снова все у костра рассмеялись, А мы нюхаем потом твои газы весь остаток ночи.
Я сам их, что ли, не нюхаю вместе с вами?
Так ты ж СВОЙ пердёж нюхаешь, а мыТВОЙ. Есть разница?
Вы хотя бы перед учениями не вздумайте его горохом кормить! донеслось от соседнего костра, Если он опять пропердится внутри "черепахи", как в тот раз, мы строя уже не удержим! тут уж загоготали у всех ближайших костров.
И вообще, укладывайте-ка лучше вашего пердуна спать у лагерных ворот! посоветовали другие соседи, Тогда там и караул можно будет не выставлятьникакой враг не подберётся! самый же прикол в том, что шутят бойцы на тему пердёжных газов, сидя у обеденных костров и с аппетитом уплетая свои пайковые порции варева, и одно другому абсолютно не мешает, и мы с Володей, переглянувшись, тоже прикалываемсясовсем как в нашей современной армии. Наверное, только в солдатской среде подобное и возможно, когда приколысами по себе, а жратвасама по себе, и никому даже в башку не придёт смешивать их в одну кучу. И хотя сам солдат не вечен и у каждого народа свой, солдатский юморон из категории вечных и интернациональных
Ну и зачем тогда нужны такие страдания? съязвил молодой лузитан.
От пердежа никто ещё пока не умер, хмыкнул Курий, А вот от голода
Так нет же голода.
Не соблаговолишь ли ты, досточтимый, объяснить моему солдату так, как ты уже объяснял всё это мне? попросил сосед меня, Я хоть и понял всё, но так хорошо не объясню ему.
Ну, отчего ж не объяснить, раз человеку интересно? в конце концов, мы ведь для того и делим в военном походе трапезу с бойцами, чтоб и в неформальной обстановке "вне строя" с ними пообщаться, поддерживая тем самым единство народа-войска, Итак, Гилар, почтенный Курий уже показал тебе, что для жизни "как раньше жили и не тужили" ты должен иметь не один, а пять наделов земли. Ты их имеешь?
Нет, досточтимый, но земля-то ведь ещё есть.
Да, ПОКА ещё есть. Но скажи-ка мне, Гилар, ты единственный сын у твоего отца или у него есть ещё сыновья?
У меня есть ещё младший брат и две сестры.
Ну, сёстры не в счёт, они в другие семьи замуж выйдут, а вот с твоим братом вас у вашего отца двое. Один из вас останется с отцом и унаследует его землю, а второй должен землю получить.
Так я уже получил.
Но один надел, а не пять. А представь себе, если пять, и ты ведь не один такой в вашей общине, и каждому из вас таких по пять наделов дайхватит земли?
Ну, не знаю, досточтимый. Хотя, если бы из Бетики новые турдетаны не шли и землю не получали, ну и ещё гм
И ещё если бы некоторые "досточтимые" не захапали себе земли по двадцать, а то и по тридцать наделов, то тогда точно хватило бы? закончил я за него, ухмыляясь.
Ну гм
Вне строя мне правда в глаза не колет, так что говори смело, что думаешь.
Ну, это в самом деле как-то не очень
Хорошо, допустим, разделили на крестьянские наделы и наши латифундии. Из моей оссонобскойдаже тридцать пять наделов получится. Если по пять наделов на одну семью, то пять по справедливости остаётся мне, а тридцать у меня должна забрать деревня почтенного Курия, которая со мной соседствует.
Ну, не тридцать, досточтимыйты ведь вождь, а вождю и полагается больше.
Забудь о вождях, Гилар. Считаем, что нет никаких вождей, и всем положена равная доля. Тридцать наделов, если по пять на семьюэто шесть новых крестьянских семей. А у почтенного Курия три сынаодин его землю наследует, двум другим уже надо где-то её брать. Если у меня и по пять наделов, то после них её остаётся только на четыре семьи. Курий, у твоих соседей в деревне по сколько сыновей?
Так мы ж разве лузитаны, досточтимый?
А чем вы хуже их? Если им по пять, то по справедливости тогда и вам по пять. И тебе, и твоим соседям, и вашим сыновьям, и всей деревне.
Да какое там всей деревне! Если по пять наделов, так твоей земли тогда и на нас с соседями не хватит. А во всей деревнебольше сотни семей, и почти у всех есть младшие сыновья. Даже по одному наделу твоей земли на всех не хватит
Вот именно. А ты, Гилар, сколько сыновей собираешься иметь?
Ну, двух или трёх точно хотелось бы, но вот с землёй В общем, я понял
Что лучше уж пердеть, чем голодать? конкретизировал центурион, отчего от всех ближайших костров донёсся хохот.
И мёрзнуть в лагерной палатке, если придётся воевать и зимой, добавил я, А пердёжные газы согреют в ней воздух, и будет теплее, бойцы у костров снова дружно загоготали, держась за животы.
Дед рассказывал мне, что во времена молодости его деда зимы были гораздо холоднее, чем сейчас, припомнил Гилар.
И наши старики говорят то же самое, поддержал один из его турдетанских сослуживцев, И говорят, что задолго до того было тоже тепло, так что холода могут и вернуться, если боги вновь разгневаются на людей
Да, климат может похолодать, и к этому нам нужно быть готовыми заранее, подтвердил и я, Из-за холодных зим снизятся урожаи, и станет гораздо голоднее, чем сейчас, если мы с вами не повысим урожайность наших полей. Горох, от которого мы пердимэто один из способов. Есть системы севооборота и посложнее, зато ещё полезнееих мы разрабатываем и опробываем на наших латифундиях, а затем учим тех крестьян, что живут по соседству с нами. Второй способэто новые сорта пшеницы, которым не страшна холодная зима. У меня уже сейчас половина моих пшеничных полей засеяна македонской пшеницей, которой я смогу поменяться с соседями, когда наши зимы станут суровее, и она им понадобится. Из неё можно будет вывести затем и ещё более стойкий к холодам сортвам на ваших маленьких наделах заниматься этим и негде, и недосуг, а мы это можем и сделаем. Третий способсвиньи, которые едят вообще почти всё, а жиреют на кореньях и желудях в лесу, и которым не так страшны волки, как овцам и козам. Пока их тоже разводим на наших латифундиях, но когда мы разведём их достаточнопоявятся они и у вас. Ещёкуры и кролики, которых можно будет разводить, как только появится достаточно железной проволоки на клетки, в которых они будут в безопасности от лис и хорьков. Кур мы разводим уже сейчас, и как только железных клеток станет достаточнонам будет чем поделиться и с вами
Теперь понял, Гилар, для чего нужны большие хозяйства больших вождей? спросил его Курий, Поделить их землюэто даже на всех наших младших сыновей всё равно не хватит, не говоря уже о внуках, а имея их соседями, мы тоже имеем больше еды со своих собственных наделов.
Да это-то я понял, почтенный
А если бы ты ещё попробовал яичницы из куриных яиц на свином сале, как я пробовал у досточтимого Вот, жду теперь, когда же его мастерские наделают побольше проволоки, чтобы её хватало и на кольчуги для войска, и на куриные клетки
Но как всё-таки быть с землёй для наших детей и внуков?
Её завоёвывать надо, и как раз для этого мы с вами и ходим в военные походы.
И что мы завоевали в этом, да и в прошлогоднем тоже?
Мы уже давно добиваемся от римлян, чтобы часть оретанских земель у наших границ с римской Бетикой позволили захватить нам. И в этих походах мы снова показали римлянам, как надёжно НАШЕ прикрытие Бетики от набегов с севера.
А какой смысл в этих землях на востоке, когда можно, не спрашивая никакого римского согласия, завоёвывать такие же на севере?
Так больше же земли тогда завоюем. Вот смотри, Гилар, я взял протянутый мне Курием витис и изобразил им на земле схематичную карту Испании, Вот римская Бетика, а вотнаше царство Миликона. Если мы пойдём ТОЛЬКО на север, то это узкая полоса получится, а если ещё вот так на восток её расширим, то дальнейшие завоевания на севере уже широкой полосой будем вести и земель захватим гораздо больше.
И если на них ещё и хозяйствовать с умом, так их хватит на многие поколения наших потомков, добавил мой сосед, Видел бы ты, как у досточтимого и у его друзей в их латифундиях хозяйство налажено! Вот чему надо учиться!
Ну так у него же там рабы наверняка?
Да, и в прошлом году мы с удовольствием приняли в общину двоих, которых он отпустил на свободу. Один оретан, другойвообще карпетан. Ну и что? Оба женаты на мавританках, у обоих в семьях говорят по-турдетански, а главноеоба поработали в грамотно налаженном хозяйстве и хорошо знают, как надо работать на земле правильно. Таким людям нам не жалко выделить наделы, хоть свободной земли у нас и немного.
Да я не об этом. Твои рабы, досточтимый, не все ведь с семьями?
Не все, конечно, подтвердил я, На моей оссонобской латифундии у меня двадцать пять рабов-мужчин, из которых женаты пятнадцать, и пока только пятеро из них успели завести детей. Ты хочешь сказать, что рабочих рук больше, чем в крестьянских семьях, а голодных ртов меньше?
Ну, в общем-то да, и это тоже
Так ты думаешь, я только их со своих урожаев кормлю? У меня ещё и возле Лакобриги латифундия, так она меньше, и её поля обрабатывают только пятнадцать рабов, но всего там у меня рабов гораздо большесейчас там уже человек шестьдесят, и тоже больше половины с семьями. У меня же там ещё и большая мастерская, которая как раз и занята производством металла, и для неё тоже нужны люди, которых тоже надо кормить. Будь мои урожаи такими же, как и у вас, на всех моих людей их бы точно не хватило. А я и расширить производство собираюсь, а значитдобавить туда ещё людей. Ведь должен же кто-то вооружать вас новым оружием, чтобы вам было легче завоёвывать новые земли для потомков? И тот хозяйственный инвентарь, с которым ваша жизнь станет и сытнее, и обеспеченнее, тоже ведь сам не сделается. На всё это нужны люди, и разве прокормишь их с ваших скудных крестьянских урожаев?
Ты ещё вот на что обрати внимание, снова вмешался Курий, Мы где сейчас находимся? Что это за местность вокруг нас?
Ну, низовья Тага. Земля, кстати, тоже хорошая
А кто живёт на этой хорошей земле?
Ну, лузитаны живут.
А твои предки на юг страны, где мы с вами сейчас живём, откуда пришли?
Дед рассказывал, что как раз отсюда и пришли.
А что ж им здесь не жилось?
Так размножились ведь люди, и земли им перестало хватать.
Вот именно, Гилар. А теперьсмотри сам, что получается. Для этих твоих здешних соплеменников, что живут здесь так, как жили и их предки, здешней земли не хватает, а много ли их здесь живёт? Разве у нас на такой же территории не больше?
Вместе с кониями и турдетанамигораздо больше, почтенный.
И ведь хватило же как-то всем?
Ну, хватило, но ты же сам сказал, что на всех младших сыновей может уже и не хватить, хоть и не надо её так много, как при подсеке.
Ну, на сыновей-то ещё хватит, просто не рядом с нами, а расселяться придётся там, где людей поменьше, а вот на всех внуковда, может уже и не хватить. Вот для них и для новых переселенцев из Бетикиуже надо будет завоёвывать новые, а где их взять? Ты ведь сам говорил о землях на севере, верно? Так вот они, ближайшие земли на севере, которых твоим предкам не хватало, их оставшимся здесь соплеменникам тоже не очень-то хватает, а мы с вами, как придём и наведём здесь порядок, так и здесь станет так же, как и у насхватит тогда земли и им, и нам.
Но ведь это же им работать придётся больше. А что будет, если не захотят?
А что было с теми из вас, кто не захотел, то же будет и с этими. Ленивых и буйных выгоним взашей с НАШЕЙ новой земли, а для тех упрямых и непокорных, что и сами по-человечески не живут, и другим жить не дают, у нас всегда найдутся крепкий сук и верёвка. Ты же видел уже местные деревнинравится тебе, как они здесь живут?
Живут они здесь, конечно, очень бедно, почтенный. Эта солома на земляном полу, голый очаг вместо печи, перегородки из плетня, почти никакой домашней утвариу нас так давно уже живут только самые последние бедняки, а основная масса обустроилась на ваш турдетанский лад. Ну, не так хорошо, как в турдетанских деревнях, но уже больше похоже на ваш быт, чем вот на этот. Примерно как у кониев. Когда научимся и обживёмся получше, так наверное, и вовсе перестанем от вас отличаться. Мой дед так и ворчит, когда не в духе, что мы уже забыли обычаи предков и скоро совсем отурдетанимся
Твой дед этим недоволен? поинтересовался я.
Ну, я ж сказал, досточтимый, что только когда не в духе. А такон ведь сам запретил моим дядьям участвовать в бунте против вас, когда вы нас завоевали, хоть нам и было за что мстить вам. Мой отец погиб на той войне, но дед и мне запретил мстить вам, когда я вырос. Я тогда не понимал, почему, но не смел ослушаться старшего в роду, а потом дед, когда уже служить меня к вам в войско посылал, то объяснил мне, что жизнь изменилась, и прошлого всё равно не вернуть, а ваша власть лучше римской. Да и в самом деле, лучше ведь стали жить, хоть и приходится для этого больше работать. Я вот увидел теперь сам, как здесь живутнаверное, и я смог бы, если бы пришлось, но по своей воле так жить мне что-то не хочется
Беседу эту мы проводили, конечно, не только для Гилара и не столько для него, единственного во всей центурии Курия лузитана, сколько для всей центурии, которая хоть и не задавала вопросов, но явно прислушивалась и тоже мотала на ус. И если уж лузитана, кажется, убедили, то что о турдетанах говорить? Они разве от порядка из римской Бетики ушли? Ушли от беспредела римской власти, а порядок как раз принесли с собой на копьях и мечах, и за этот порядок, при котором можно работать и богатеть, не боясь, что отнимут честно заработанное в поте лица, встанут насмерть, если придётся. Пока-чтотолько на нашем юге Лузитании, но когда назреет необходимость и придёт подходящее время, то и сюда его тоже принесут, в самую её середину, и не позавидую я тогда тому, кто вздумает встать на их пути. Уж к тому-то времени все три наших легиона будут укомплектованы по штатной численности, перевооружены и подкреплены двойным резервом
А на досуге, уже среди наших бодигардов, давно хорошо понимающих и даже более-менее говорящих по-русски, Володя забренчал на кифаре:
Который день, который день шагаем твердо!
Нам не дают ни жрать, ни пить, ни спать.
Но если ты поставлен в строй когорты,
Изволь рубить, изволь маршировать.
Ни одного, ни одного удара мимо,
Пусть ты убит, но легионнепобедим!
Когорты Рима, императорского Рима
За горизонт распространяют этот Рим!
В какой-то из книг Бушкова про Пиранью эти стихи были приведены в качестве песни, на самом деле не существующей, но потом их кто-то в армии всё-же озвучил и в виде песни, хоть и не получившей широкой известности, но по словам нашего спецназера в его части под гитару исполнявшейся и среди солдат популярнойна вечерней прогулке, например, перед поверкой и отбоем, её с удовольствием горланили и так.
А нам бы бабу, нам бы бабу, нам бы бабу,
Вина попить, говядины пожрать!
Но рявкнул цезарь: "Вам пора бы, вам пора бы
За славный Рим со славой подыхать!"
Ни одного, ни одного удара мимо,
Пусть ты убит, но легионнепобедим!
Когорты Рима, императорского Рима
За горизонт распространяют этот Рим!
Как раз из-за "легиона" мы её в самом началену, не то, чтобы не жаловали, но палиться нам не хотелось категорически. Слово-то это во всех языках звучит примерно одинаково, а Бетика на тот момент почти вся полыхала антиримским мятежом Кулхаса и Луксиния, и хотя теоретически-то мы с сослуживцами были в той заварухе как бы даже на римской стороне, практически Рим недолюбливали, мягко говоря, и в нашей среде, а легионыэто сейчас они есть уже и у нас, аж целых три штуки, а в то время они были только у Римапо одному на провинцию, и стало бытьдва во всей Испании.
И неохота нам, но цезаря ж распёрло,
И вновь когорта на мечи пошла,
И ты горланишь пересохшим горлом
Опять припев про легионного орла.
Ни одного, ни одного удара мимо,
Пусть ты убит, но легионнепобедим!
Когорты Рима, императорского Рима
За горизонт распространяют этот Рим!