Ты объясни мне сначала, зачем вы наряжаетесь как клоуны? Помню нэпманских сынков в чистеньких костюмчиках, кто на нас, фабричную комсу, смотрели свысокатак даже они все ж не выглядели, как в цирк на арену! И были детьми своего класса, эксплуататоров. А у вас это откуда и зачем? Я тебя, дочка, такому учил?!
Папа, ну ты не понимаешь, это же европейская клубная мода! Ну надоело нам выглядеть как толпа! Хочетсяпо особому. Как личности, а не безликое стадо!
Это кого ты считаешь «стадом»? Тех, кто честно трудится, учится, творит, строиткто коммунизм приближает своим делом? А ты, как школу закончила, второй год уже «определяешься», сама ни копейки не заработалаи себя считаешь «личностью» выше их?
Папа, я не пойму, что ты орешь? Что вообще случилось? Это что, противозаконноодеться как хочется, если это никому не мешает? Мы же не трогали никого, просто по улице шли!
Знаешь, а ведь те нэпманские сынки были и то честнее. У них хоть что-то было, кроме костюмов с галстуками. А у вас что за душой, кроме этого дурацкого антуража? Ты на себя посмотритак намалевалась, что лица не видать! Губы накрасилакак будто съела кого-то в сыром виде. Вместо прически какая-то копна бесформенная, как у молодой бабы-яги. Блузка с вырезомтак что сиськи едва не наружу. Юбка в обтяжку, так и хочется за попу ущипнутьи как ты в ней ходишь, будто обе ноги в одну штанину всунув, да еще на таких каблучищах, искренне не пойму? И расцветка всего этогоафриканский попугай позавидует! Будь ты хулиганкойя бы и то как-то понял. Но пустышкой в оболочке, за которой ничего нет?! Или я ошибаюсь, и ты чем-то еще интересуешься, кроме тряпья?
Ипполит, опомнись! Ты ведь сам Ликуше все эти вещи из Парижа привозил!
Дурак был, оттого и привозил! Думал, просто ради любопытства, «что там носят». А теперь увидел, кого мы вырастили. Так чем ты еще интересуешься, кроме мишуры?
Музыкой интересуюсьвчера буги-вуги танцевали, Джон пластинки достал, прямо из Парижа! Фильмами интересуюсьНиколя говорил, я в этой юбке и с этой прической на киногероиню «Хозяйки двух сердец» похожа, которая на красном «форд-мустанге» гоняла.
Это про то, как жена миллионера влюбляется в другого миллионера, в душевных терзаниях полфильма ездит на своем кабриолете, и в итоге намеренно разбивается, чтобы выбор не делать? Вот интересно, что это у них все фильмы если не про бандитов, так про шлюх? И чему такое кино учит нашу молодежь?
Ипполит, ты что? В титрах ведь было, что фильм по роману Джека Лондона, прогрессивного писателя! Просто действие перенесли в наши дни. Мы ж все вместе на тот просмотр ходили, ты забыл?
Папа! Ну скучно же, когда вся жизнь как по ниткешкола, институт, работа, доска Почета, пенсия, кладбище! И внешне, когда все вокруг похоже одетыдевчонки «под Лючию», платья-тюльпанчики, а поверх развеванчики, а если еще и вуалетка, то как твой любимый Райкин, только по росту и различишь. Хочется быть не как все, чего-то яркого, красочногопосле серых будней, что окружают.
Это ж какие будни тебя окружают, дочка? Ты даже посуду не моешь и пыль не убираешьвсе домработница Нюра делает. А до того тебя в школу за два квартала отвозили на казенной машинекогда я, чтобы грамоте выучиться, бегал в соседнее село через лес, за три версты! Босикомпоскольку из обувки у меня лишь старые валенки были на зиму, а летом вот так. Из одежи, донашивал что за старшим братом осталосьа у тебя уже шкафы не закрываются, тряпье некуда класть! Когда я был комсомольцем и селькором, меня кулаки чуть не убилиа ты из школы прибегала в слезах, «мама, папа, меня Петька сегодня толкнул и обозвал». И даже в эвакуации в Ташкенте ты ела досытану а у нас бывало, ты помнишь, Маша, как в столовой хлеб бесплатный с подсолнечным маслом, вот и весь обед? А когда мы расписались, то поначалу у нас не то что квартиры, даже комнаты своей не было, в общажной угол отгородили занавескойно и тогда у нас мечта была, не свое жилье полная чаша, как персонажу Маяковского, а чтоб коммунизм по всей планете. За четыре года до войны лишь стало получшекогда я должность получил, и ты у нас родилась.
Ипполит, ну ты что? Ну да, жили мы впроголодь, ходили разутые и раздетыетак пусть хоть Лика поживет как человек! А ты, доченька, тоже хорошану собирались бы, двери закрыв, музыку слушали, танцевализачем на улице показываться в таком виде, зная что ловят? Одевалась бы на людях как всеили поверх бы что накинула, и вуаль на лицо. А когда Николай вспылил, ты бы в сторонку отошла, «я ни при чем». Зачем же дурой быть, гусей дразнить напрасно?
Машка! Ты чему ее учишьвранью? Чтоб внешне ура-ура, а внутри гниль?!
Ипполит, а ты забыл как сам, в тот самый год мне говорил? «Свое мнение, оставь для нас наединеа Партия всегда права»?
А ты с тем временем не ровняй, там было другое, за четыре года до войны! Ладно, с тобой о том после еще поговорим!
Мама! А мне как раз врать и притворяться надоело! Чтобы на улице как все, а двери закрыв, и как хочу! Тем более, что сейчас инакомыслие дозволено, за него не сажают! Папа, ну ты ведь сам рассказывалпро «мы голодали, мерзли, и воевализа то чтобы наши дети жили счастливо»! И чтосам запрещаешь жить, как мне хочется?
А ты это называешь жизнью? Без профессии, без дела, полезного для страны, для народаа лишь как попрыгунья-стрекоза, плясать и веселиться? Да, трудящийся человек на все это имеет правоно лишь после того, как нашей Советской стране свой трудовой или боевой долг отдал!
Папа, ну ладно, обещаю, вот честное-честное слово, в следующем году я обязательно в институт поступлю! Ну что делатьесли в этот год экзамены во все вузы уже прошли?
Да нет, дочка, поздно уже пить боржоми С Колечкой все ясноармия и не таких исправляет! С Антоном я разговаривал, он все решил и уже оформилосенний призыв еще не закончился, так что отслужит твой Николя и вернется нормальным человеком. А с тобой будет по-иному, раз у нас в СССР по закону равноправие, а на практике если парню после школы только вуз или работа или армия, и никаких других вариантов, чьим бы сыном ни былто на девиц обычно сквозь пальцы смотрят, если дома сидишь, а после замуж. Как таких Райкин назвал«мужеловки»? И замужем то же безделье, «муж работает, я красивая». Хватит, дочка, нагулялась, поплясала! Хотела американской или европейской мечтытак ты ее получишь. Вещи собирай!
Ипполит, ты что?! Как можно так, с ребенком?!
Цыц! Да, дочка, я тебе не так много тряпья привозил, сколько у тебя в шкафах. А остальное откуда?
Пап, ну ты знаешь, если есть спрос Есть такой Павел Степанович, он сошьет все, что закажешь. Еще в театрах те, кто костюмы шьют, этим подрабатывают.
Ну вот и отлично. Возьмешь с собой, что сможешь унестиа остальное, на помойку! Фильмов насмотреласьа знаешь, что в мире капитала не принято родителям содержать своих совершеннолетних детей? А как исполнилось тебе столько-тото пинком под зад, и сама как можешь зарабатывай себе на житье. Все это я тебе рассказывал уже, а ты вполуха слушалаконечно, в цвете на экране куда красивее, чем отец за обедом нудит. Так повторютам все жестоко: сумеешь «честным» трудом нажить себе особняк с прислугой, пару лимузинов, сад с бассейном, добро пожаловать в мир «американской» (или французской, или еще какой) мечты. Нетиди в ночлежку, или вообще под мост, это твое свободное право. Хочешь в вуз поступитьплати, даже за экзамены, это у нас в СССР они бесплатные, и за обучение плата чисто символическая, за весь год меньше месячной зарплаты хорошего рабочего, и куча льгот, кто отслужил или отработал по профессии, и отличникам тоже освобождение от платы, да еще и стипендия. А у них обучение стоит бешеных денега если у тебя нет, можешь взять кредит, и выплачивать после еще лет двадцать.
Ты в своем уме? Ребенка из дома гнать на улицу!
Папа! Я никуда не пойду!!
Что, американская мечта сдулась, не успев родиться? Так тебя не под мост гонят, как в Париженельзя в СССР бродяжничать, не иметь работы и жилья, такая вот у нас несвобода. На завод пойдешь, я уже договорился. И отсюда съедешь в общежитиебесплатное, в отличие от парижской ночлежки.
Ипполит, ты что, сдурел? Или пьяный?
Цыц! Мы с тобой, сколько там прожили? А ты, дочка, в выходные можешь приходить, чтобы доложить о своих успехаха так, учись сама зарабатывать! Отработаешь годик, а там посмотрим.
Я никуда не пойду! Я не хочу!!
А куда ты денешься? Закон о тунеядцахк барышням применяется редко, но никто его не отменял. Откажешься, тебя с милицией трудоустроят, уборщицей или санитаркой. Кто не работает, тот не ествот такие мы нехорошие коммунисты, лишаем людей свободы умереть голодной смертью. Да не бойсязавод особый: не детали точить, а электронику монтировать, дело передовое, чистое, и платят хорошо. Передний край науки и техники, туда берут лишь после техникума, как минимумно Сеню Гольцмана, кто там директорствует, я с тридцать восьмого года знаю, и упросил помочь по старой дружбе, так что, ты меня не подведи!
Папа! Я же не умею!
Ничего, научатбыло бы желание! У нас не мир капитала, где «ты нам не подходишьпшел вон, за воротами толпа желающих на твое место», а по-коммунистически, «не умеешьнаучим». И если там даже те, кто только из деревни, работать могутто и ты сумеешь, коль не полная дура. Будешь передовиком производствачерез год тебе льгота на поступление в вуз по специальности: человеком станешь, инженером. А окажешься лентяйкой, вылетишь оттудапойдешь уже по разнарядке и на работу к которой хулиганье приговаривают на пятнадцать суток. Даже тогда под мостом не поселят, у нас не Парижа вот бараки с печным отоплением и удобствами на улице в Москве еще не все снесли, что-то оставили как раз для такого контингента лодырей и алкашей.
Доченька, ну ты не реви! Вот, платок возьми, вытри слезы. И шшшш! когда отец уедет, мы что-нибудь придумаем. Я тоже попросить за тебя могу, хоть Ивана Сергеевича, хоть Ревмиру Андреевнудумаю, не забыли еще, бывшие соратники. А покауж как-нибудь потерпи, перекантуйся. Да, и вещи твои я все сохраню, среди своих спрячуа отцу мы с Нюрой скажем, что выбросили, как он велел.
Карикатура в журнале «Крокодил».
«Поганки». Изображены молодые люди в «стиляжных» нарядахкорчат рожи и кривляются, принимая непристойные позы.
Разговор в одном кремлевском кабинете.
Итак, нам надлежит сформулировать Цель. Упаковав в лозунгот которого даже те советские люди, у кого есть своя дача и автомобиль, будут трудиться по-стахановски и воевать как под Сталинградом.
Товарищ Елезаров, у нас разговор серьезный! И оргвыводы последуютистинно ведь, что «без Теории нам смерть». Ваша перестройка показала. Или ваше поколение уже настолько развращено личной собственностьючто не способно как мы, «дан приказ, ему на запад»и завтра ты уже на польский или японский фронт, как повезет?
Так я смотрю, принцип материального поощрения и в этом времени применяется очень широко. Значит «развращение», приведшее к перестройке, вызвано все-таки не им?
А чем же? Не вы ли отметили еще давно, что главное отличие между нами и вами, это приоритет в паре «личное-общее». Если у нас общее безусловно важнее, то у вас паритет«сколько мне, столько и я».
Гораздо сложнее. В мое время (еще до Перестройки) по радио крутили песню:
По утрам я спешу на урок
Но за радугой школьного дня
Мой завод, мой завод, мой станок
Очень ждут меня.
И все мои приятели, пацаны во дворе, над этим откровенно ржали. Обычные ребята с заводской, между прочим, окраиныкоторые уже искренне не понимали, как это можно, отбыв день в школе, с радостью стремиться отишачить еще смену у станка. И я сам тогда, будучи уже советским пионером, читая например «Витю Малеева», удивлялся, что это за такие пионеры, которые даже за дверями школы, дома и в каникулы, нагружают себя какой-то работой. Директором нашей школы был Виктор Иванович, по праздникам он выходил на линейку, надев на пиджак орденские ленточкитам были две «Славы», значит человек воевал геройски, этот орден тыловым не дают. Но кредо его было, «как бы чего не вышло». Плевать, что хулиганы трясут деньги у малышни, а старшекласники торгуют жвачкой, выменянной у иностранцевглавное, что скажут в роно. Человек просто устал и хотел в покое досидеть до пенсии. И эта картина была типичной для того позднего Союзавплоть до Политбюро.
Ну и что вы хотите этим сказать? Что вы, «дети», уже настолько не понимали своих отцов?
Мы всего лишь не понимали, зачем это было нужно. Не видели вклада во что-то общее. Зато наблюдали не раз, как результат нашего труда в буквальном смысле гниетлишь ради того, чтоб где-то в бумажке галочку поставили. Цели, Идеи не былоа раз так, зачем стараться, время тратить, от себя что-то отрывать? Я это про нормальных людей говорю, не про подлецов. Некуда было себя детьвот при горбаче и рвануло!
Вы хотите сказать, что ваши люди были настолько против Советской Власти?
Не против власти, а Ну вот товарищ Сталин сказал про пассионарностьа куда ее разрядить, если она имеется? На войну, или что-то подобное, вроде милиции или пожарных, это все ж самая верхушка, у кого максимум есть. Творчество или наукаопять же, не каждому дано. А куда податься тем, у кого по минимуму, но естьпричем таких всегда в разы больше героев? Да в бизнес же, в свое делоэто было на Западе, но практически отсутствовало в СССР, и что любопытно, было затруднительно и у нас при царе, особенно для пролетария. Вот и вышло, что грабли оказалисьи в 1917, и в 1991, одни и те же, в этой части.
Положим, у нас этот путь открыт: захотел в артель, пожалуйста.
Пантелеймон Кондратьевич, я другого боюсь. Сейчас доклад вам готовлю, после работы с немецкими и итальянскими архивами, при полной поддержке местных товарищей. Вот даже в наше время считалось, что фашизм, это собрались лавочники-колбасники и прочий мелкобуржуазный элемент в штурмовые отряды, чтобы бить евреев и коммунистов. А при близком изучении оказалосьчто было совсем не так!
Ну, что немецкие и итальянские рабочие охотно шли в штурмовики, это нам хорошо известно. И что про сей факт рекомендовано не распространятьсятакже.
Не так! В реальности, фашизм с большим трудом проникал в пролетарские слои, где уже было сильное влияние коммунистов и социалистовлишь когда же такового не было, как например в Румынии, то и среди пролетариев фашизм шел на «ура». Мелкобуржуазный элементи лавочники, и крестьянефашистов поддерживали, но без особого рвения, а скорее по принципу большинства. Но был класс или прослойка, как назоветекоторый отдался фашизму сразу, в массе, с увлечением и энтузиазмом! И это были вовсе не лавочникиа молодая часть интеллегенции, студенты университетов, госслужащие«молодые государственники», можно сказать и так. Уж очень привлекла их идеячто все мы, и господа и трудящиеся, одна нация юбер против всего мира. Тем более что немцев и правда в 1919 году обидели сильно и несправедливо.
Хотите сказать, образно, что как раз «грамотеи» первыми и шли в «серые штурмовики дона Рэбы»? Интересно, если Стругацкий узнает, то что напишет здесь?
Шли те кто искал и не находил Идею. Кто был достаточно пассионарен, чтобы не жить бараном, и нередко даже был образованно не имел нужной информации, или не умел с ней работать. И охотно принимал то, что ему подсовывалите, кому выгодно. Вы понимаете, к чему это ведет?!
Что при таком раскладе, государству оказываются ценны «не умные, а верные»? Кто не думает, не спрашивает. «Не сметь свое суждение иметь»так было ведь это у нас при Александре Третьем, и к чему после привело?
Именно! То есть, запрещатьне выход. Получим итогеще худший. Значит что остается? Если не можешь запретить..
То возглавь. Вы это хотите сказать, Валентин Григорьевич?
Именно это! Но черт побери, вот на языке вертится, и никак не родить. Как коротко и ясно обозвать то, что товарищ Сталин указал? Мыпервые на пути к коммунизму, самой высшей ступени общества! А значит, те кто на этот путь еще не вступилпротив нас, как питекантроп перед человеком.
Так это на «юбер» похоже выходит?
«Юбер» у них былпо национальности. А в нашем времени был такой лозунг, «Русский мир».
Это то что вы рассказывали про общество «Память»?
Нет. Русскийэто какой смысл в слово вложить. Если национальностьтогда привет Гитлеру в аду. Потому что объявить свой народ «юбер», ну а прочие, удобрением, это в конечном счете, гибель для любой страны. Тем более такой, как нашагде наверное и вовсе нет стопроцентных этнических русских, за столько веков смешения с народами-соседями. А если имеется в виду общность, как у Гумилева«иди сюда, ты нам подходишь»то приветствую. Поскольку в этом случае, русский, это не национальность, а свойство души и жизненные принципы. И глубоко фиолетово, какой ты кровихоть немец, хоть узбек, хоть еврей.