Готовые доски складывать в штабеля и сушитья всталкто возьмется за пилорамму, кто не убоиться моего гнева.
Я специально сгустил краски, какой такой гнев, я и так рад, что они не сбежали в болота от князя демона, что колдовством тут занимается. Но вот выйти должен самый смелый или самый решительный, тот кто не побоится проявить инициативу и ответственности не убоиться.
Вышел мужичок старый из пришлых и сказаля возьмусь князь.
Вот, что я заметил по местному населению. Оно четко делилась на коренных жителей болот, лесов и пришлых чужаков.
Даже те, кто пришел сюда с юга несколько лет назад, обладал большей цивилизованностью по сравнению с местными жителями. А переселенцы оказывается тут по болотам давно прячутся, и в основном это южане, бывшие землепашцы. Они и дома нормальные строят и за скотиной ухаживать умеют и скорняжничеством занимаются и дерево любят, да и кузнецов примитивных много.
Аборигены же занимаются в основном собирательством и охотой. Если взять одежду человека из пришлого племени, то вы увидите выделанную кожу, с которой срезана шерсть. Из шерсти уже делают нить и вяжут что не будь или ткут примитивное полотно.
А аборигены ходят в шкурах и зимой и летом. Вот с аборигенами одна беда, научить их чему то очень сложно, но я пробую. Я поставил всех отроков, что забрал у песьеголовых подмастерьями в разные цеха пусть учатся.
Когда я переселил в Полотск всех людей из селения Баженино, то за один момент количество моих кузнецов или ковалей как говорят местные увеличилось вдвое.
Вот сейчас только в кузнях работало девять мужиков мастеровых и восемнадцать подмастерьев, а еще на домне с металлом десять человек.
Местные песьеголовые правила игры поняли сразу, если им нужно соль, мед или зерно, то они приносят мне товары, в основном меха и шкуры. Но если они хотят железо, то я требую руду, принес пять десятков корзин коричневой руды и получи один нож, нужно сделать наконечник для копья неси руду, можно тащить уголь, но угля нужно в десять раз больше.
Вожди песьеголовых поняли правила игры и посчитали, особенно после того как я весной отпустил их отроков в свои селения на каникулы и они показали как добывать руду и жечь уголь, руда ко мне потекла не прерывной рекой.
Местные тут неплохо научились искать и добывать руду. И вот я решил внести изменения в свою промышленность, то есть по современным меркам провести промышленную революцию.
После завершения посевной я объявил сбор старейшин всех родов.
На мое удивление пришли сорок три человека. Это почти все рода, что жили в моей земле. Я провел всех старейшин по своим кузням, показал большую печь и посадив всех за стол начал толкать речь.
Посетил меня давеча Сварог, создатель огня и сказал, что я должен научить вас добывать металя вещал, а переводчик, что то каркал на болотном языкепоэтому я требую прислать мне учеников по пять человек с каждого селения, не зависимо от того муж он или женщина, и носить вы мне будете уже готовые крицы, а я буду плавить крицы в сталь и вы получите хорошие вещи по более выгодной цене.
Люди приходили и мои мастера, что пришли из селения Бажены учили народ примитивной плавке болотной руды в кричное железо.
Через неделю все мои болота заволокло дымом. Горели печи пережигая березы в уголь, горели печи переплавляя руду в кричное железо. Тысячи искр уходили в ночное небо и я реально ощутил себя властелином Мордора. Если бы вы только видели этих песьеголовых, эти примитивные дикари в одеждах их шкур, один в один гоблины из властелина колец, а я злой колдун. Все идет к тому, что у меня в лесах появится древний Энт, жуть.
Наверное через тысячи лет как раз про мои болота эту книжку и напишут, вот правда финал у нее не очень. В той книге злого колдуна победили добрые воины из просвященной Европы вроде бы.
Железо получалось плохое, в условиях болота никто его проковать нормально не сможет, и я не боялся, что песьеголовые попробуют толкать метал на экспорт, все пойдет ко мне в Полотск. А уже я буду продавать изделия высокой степени обработки, а не как наши утырочные либералы нефть и газ продают, а потом полипропилен у немцев покупают.
Потому, что ума нет поставить завод у себя, и на своем сырье, свои же потребности обеспечивать.
Может мне моих песьеголовых назвать по другому, ну не хорошо это получается, венды есть, чудины есть, даже эсты есть, а эти вот песьеголовые.
Я подумал, подумал и придумал, во, пусть будут ливами.
Я еще со школы помнил, что литовское княжество было до прихода крестоносцев полностью русским, и вера была православная и язык общий, а это уже рыцари ливонцы и тевтонцы из них врагов наших сделали, а всех кто отказался в новую веру креститься просто вырезали.
Радомир с тяжёлым сердцем выходил в море, не смотря но то, что Чеслав научил его пользоваться специальной стрелкой указывающей на полярную звезду, что стояла все время в одном месте и рассказал как найти обратную дорогу, все же боялся заблудится на столь большом пространстве, где куда ни глянь, кругом вода.
На третий день похода Радомир услышал крикидемоны, демоны морские, нас сожрут.
Паника вдруг охватила корабль, а два гребца бросились в воду и попытались доплыть до виднеющегося по левому борту берега, но не проплыв и пару саженей начали тонуть и ушли в воду.
А демонов было много больше десятка огромных тварей плыли на север и периодически в воздух взлетали фонтанчики воды. Гребцы подняли весла и долго сидели не шевелясь, боясь привлечь внимание огромнейших морских чудовищ.
Когда далеко за кормой скрылись последние туши морских демонов, Радомир крикнулвесла на воду, или вы хотите в пасть морских демонов, а ну греби, и раз, раз, и раз.
Радомир увидел китов, но он то этого не знал, и я не знал, когда слушал историю похода, то долго пытался понять, что за демоны, а потом как то вдруг раз и все сошлось, это же киты, только вот то, что они раньше в Балтику заходили я не знал, а вы.
Медленно набирая ход две груженные двадцативесельные либурны пошли вперед. На пятый день пути вдоль берега Радомир увидел шесть судов, стоящих у берега и много людей что ходили в воде, кто по пояс, а кто и по колена в воде, что то искали эти люди.
Эй Зоранкрикнул Радомир подзывая десятников ободритовчто там происходит на берегу, что они ищут не будь?
Так это солнечный камень добывают, а потом в Руян свозят, тут руянцы всем заправляютответил Зоран.
А что могут ли они на нас напастьуточнил Радомир.
Не, эти мирные, но вот охрана у них есть из разных родов, так те могут и проверить куда идем, да что везем.
Доростолкрикнул Радомирподнимай парус, нужно уходить, а то могут эти ладьи за нами пойти.
Еще через три дня и на встречном курсе увидели два судна, а Радомир скомандовалвздеть брони, достать самострелы, готовимся к бою.
А может пройдут мимо, а Радомиртихо спросил Доростол.
Может и пройдут, но мы должны быть готовы, слишком загружены наши суда и ни уйти, ни даже напасть мы не сможемРадомир осмотрел готовящихся к бою воиновно если на нас нападут, то отбиться мы должны, подай сигнал пусть второй корабль к нам ближе подойдет, если что будем биться вместе.
Вдруг на мачте встречного корабля поднялся щит.
Что это за сигналспросил Радомирможет мир предлагают, а ну поднимите щит.
Подняли щит и суда сблизились.
Кто вы и куда идете? крикнули с другого судна.
О, кажись по нашему гутарят, только чудно как топроизнес Доростолслушай Радомир, а может не будем правду говорить.
А чего это не будем, мы купцы и идем на торг, чего нам боятся.
Радомир приложил руки к губам и закричалмы купцы князя Чеслава, идем на Руян за товаром.
А что везете? крикнули с судна.
Воск везем, шкуры и меха, а еще камень солнечный.
Камень нельзякрикнули с судналучше не показывайте если нет дозволения на то от совета.
А что за советзаорал Радомиркак получить разрешение.
В порту спросите, вам скажут где купить грамоту на янтарь.
Вот оно как, налог тутсплюнул Радомир, ладно посмотрим может и рожь не продадут.
На счет ржи не скажузадумчиво произнес Доростолно вот уже много кораблей мы видели, а парусов нет, а нам Чеслав паруса заказал.
В порт придем поспрошаем.
На двенадцатый день пути показался огромный остров. Радомир вначале считал, что это берег и хотел его обогнуть, но в солнечных лучах появилась полоска воды, разделяющая землю пополам.
Вот он наверное и есть наш остров Руян что нам Чеслав рисовалпроговорил Радомирпосмотри силища какая.
На горизонте виднелись десятки ладей, некоторые стояли на воде, некоторые шли в сторону острова, а третьи в обратную сторону. По мере приближения отчётливо виднелась большая гора в центре острова. И вот появилась пристань, у которой стояло больше двух десятков разных судов.
Радомир не понял, что ему делать, подойдя к пристани он подал командусуши весла, постоим посмотрим, что тут да как.
От берега отчалила шестивесельная лодка и медленно пошла к головной либурне. Когда лодка подошла ближе, Радомир увидел хорошо одетого человека, что стоял в лодке держась за большую носовую надстройку изображающую какого то зверя, то ли козла с рогами, то ли быка, но когда лодка подошла ближе то Радомир понял, что это человек с протянутыми руками в которых был здоровенный рог.
Кто вы люди, с чем пришли и требуется ли вам толмач? крикнули с лодки.
Во дела смотри они по нашему говорят, только жуют слова что ли, или у него рот набит чем тоудивился Доростол.
Да не, это говор такой, слова наши, а вот язык у него точно как к зубам прилип, вот и бормочет не понятномахнул рукой Радомир.
Мы купцы от князя кривичского Чеслава, привезли товары и у вас закупится хотимпроговорил заученную фразу Радомир, ему Чеслав сказал, что при в ходе в порт должны быть сборщики налогов и с ними спорить не нужно, сколько скажут серебра столько и отдать, какой товар скажут нельзя продавать или покупать, такой и не спрашивать, каких богов скажут почитать или на храм серебра дать, таким богам и дать.
Я мытарь, если торговать хотите, то я должен осмотреть ваши суда.
Ну, что ж заходи на борт смотрипроизнес Радомир.
Мытарь с недовольной рожей залез на борт и увидев мечи у всех воинов тут же сказал, оружие при входе в порт требуется сложить в оружейных ящиках и закрыть на замок.
Так мы ведь первый раз к вамподнял плечи Радомирзаконов ваших не знаем, но раз у вас разбойников нет, то можно броню и оружие снять.
Эй Доростол открой ящики, снимите мечи и бронь, все под замок.
Что в бочках у тебя купец, можно ли их открыть.
Эти можно, тут воск десяток бочек, тут смола, двадцать бочонков, на той либурне два десятка бочонков меда, их лучше не вскрывать. Есть еще пеньковые веревки и немного железных мечей и меха разные, еще немного солнечного камня привезли.
Солнечный камень у нас продается только с разрешения совета, вон там в той избе купите разрешение и торгуйте сколько хотите, а мечи продавать нельзя, снеси в храм, если жрец захочет то сам купит твои мечи.
А почему жрецне понял Радомиру вас что воеводы нет, что ли.
Все оружие и все воины состоят в подчинении жрецов храма. При самом храме есть 300 святых воинов, что оберегают наш род и еще много воинов у городской дружины Аркона, но те подчиняются совету старейшин. Однако мечи, все должны попасть вначале в храм, чтобы очиститься от злобы и крови.
Могу ли я узнать хоть цену, мечейспокойно спросил Радомир.
Не мое это дело купец, мое дело, следить чтобы никто не нарушал правила, я тебе правила сказал, а нарушители вон у стены висятмытарь показал рукой на виселицу, на веревках которой болтались трое бедолаг, ранее нарушивших правила. Чем платить будете и какой товар хотите.
Есть для уплаты серебро и товарыРадомир показал рукой на бочечкипрости меня человек, но я бы хотел узнать что нельзя у вас продавать, чтобы не нарушить ваши законы и не болтаться вон там на веревке.
А ты скажи мне что привез и я тебе укажу, что можно, а что нельзя.
Вот хитрец, подумал Радомиркнязь наказал мне купить зерна, как можно больше, а еще инструментов для кузни и паруса для кораблей.
Зерна после посевной осталось много, полные амбары, ищи купцов, загрузят тебя под самые борта, а паруса продавать нельзя, только своим купцам, а ты не наш.
А полотно, на рубахи купить можно ли и у кого?
Полотно тоже нельзя продавать, только рубахи готовыемытарь осмотрел судно и произнесс этого судна шесть десятков гривен серебра, а за тот тоже ты заплатишь.
Я, а кто еще, оба судна моих.
Тогда пошли на те суда, там и окончательный расчет сделаешь, потом как сойдешь на берег вначале иди вон в ту избу тебе постой укажут, за день пять гривен с корабля.
То, что вы упратили это только сбор городского совета, а тебе нужно еще в храм сходить и там на алтарь преподнести.
А сколько на алтарь нужно? поинтересовался Радомир.
Тебе по гривне с человека, вы вроде наши.
А те кто не наши, те сколько платят? переспросил Радомир.
Даны и свеолы по две гривны с человека, а Сконцы и другие купци заморские по три.
А почему так? не понял Радомирпошто цена разная.
А ты, что хочешь как свей заплатить?
Нет, нет, что тыя так интересуюсь.
Вы нашего рода, хоть и давние родичи, но кровь у нас одна и боги у нас одни, а свеолы, даны и германцы, чужаки и их наши боги не любят. Ночью в ход в бухту перекрывается цепью, так что не вздумайте пытаться уйти. Жить можно на судах или вон там в тех баракахмытарь показал рукой на деревянные строения, что стояли вдоль берега.
Уплатив пошлину Радомир взял с собой Доростола и сошел на берег. Осмотрел торжище и пошел по извилистой тропинке на гору. На самой горе стоял огромный деревянный навес внутри которого была деревянная статуя мужика с четырьмя лицами. Мужик поднял руку в небо, а в руке был здоровенный рог. Вокруг статуи ходили люди в белых одеждах.
К стоящим и глазеющим торговцам подошел человек в белом балахонечто прекрасен наш Белбог.
А, что? не понял Радомири опустив голову увидел человека, что тихо подошел к ним.
А почему Белбог? его так называют.
Его называют по разному, те люди что на побережье живут называют его Святовитом, но это не правильно, свято воинство это слуги Бегбога, что помогают ему бороться с Чернобогом.
А эти святовиты-воины, тоже такие большие? спросил Доростол.
Да нетчеловечек засмеялсяони действительно витязи большие, но они в этом мире служат Белбогу и охраняют его храм.
Так они, что настоящие воины? не понял Радомир.
Да люди настоящие, но в душе у них истинный свет, там нет места тьме.
А есть те кто служит этому Чернобогуспросил Доростолвы их наверное всех побили?
Как побили? Нет конечновозмутился старичокразве можно побить ночь, разве можно не любить зиму. Свет и тьма, зима и лето, весна и осень есть составные части мироздания. Не может быть только свет, солнце спалит урожай, наступит голод и все живое умрет на земле, как и не может быть вечной ночи. А статуя Чернобога вон там в порту стоит, ему воины морские подарки перед походом дают.
Нам бы пошлину уплатить и вопрос один спросить у кого можнопоинтересовался Радомир.
А где люди ваши?
Так там на кораблях сидят, мы первый раз в ваших местах.
Если бог наш вам люб, и вы его почитаете, то с каждого по гривне серебрабуднично произнес старика если не люб, то там внизу у Чернобога уплатите, по своим ставкам, что еще спросить хотели, говорите.
ВотРадомир протянул мешочек в котором были 48 гривенэто за наших людей, мы все от рода антов и вендов и богов светлых почитаем все.
А спросить мы хотели про мечи. Позволено ли нам показать оружие вашим жрецам?
Путята сходит с вами, вы ему меч свой дайтезавтра его осмотрят и вам ответ скажут, если меч германский или датский, то позволят продать на торгу, а коли сталь хорошая ромейская или персидская, то свято воинство себе выкупит.
А что такое свято воинство? просвети нас не разумных.
Это триста лучших витязей, что храм Белбога обороняют, их и зовут свято воинство, «вит» это свет, «выт-язь»это свет имущий, то есть тот у кого свет в душе, а воевода их и есть Святовит.
А я думал, что Святовит бог, так как он может быть воеводой.