Шбаланке вскинул кулак и принялся снова и снова скандировать последнюю фразу на языке лакандонов, пока все до единого индейцы лагеря не подхватили ее. Хун-Ахпу присоединился к мощному хору голосов и снова ощутил, как всколыхнулась внутри его сила. Глядя на Шбаланке, он знал, что его брат испытывает то же самое. Все правильно. Боги на их стороне.
Когда Акабаль и вслед за ним Герои-Близнецы направились обратно к хижине, где им предстояло ждать вестей от делегации ВОЗ, их последователи расступились без единого звука, давая им дорогу, но сомкнулись, прежде чем журналисты успели кинуться за ними.
Да, в недостатке политической смекалки их обвинить нельзя.
Сенатор Грег Хартманн, поднявшись из кресла, выключил гостиничный телевизор.
Немного наглости никогда не повредит, Грег. Хирам Уорчестер подпер голову рукой и взглянул на Хартманна. Как думаете, каким должен быть наш ответ?
Ответ! Какой ответ мы вообще можем дать? В разговор вступила сенатор Лайонс. Мы здесь для того, чтобы помочь жертвам вируса дикой карты. Я не вижу совершенно никакой связи. Эти революционеры, или кто они там такие, просто пытаются воспользоваться нами. Мы должны игнорировать их, так как не можем позволить себе оказаться замешанными в какую-то мелкую националистическую распрю!
Лайонс скрестила руки на груди и подошла к окну. Тихая горничная-индианка появилась в номере, чтобы забрать остатки их обеда. Низко опустив голову, она искоса взглянула на каждого из них, прежде чем бесшумно вынести тяжелый поднос. Хартманн покачал головой.
Я понимаю вашу точку зрения, но вы видели этих людей? Многие из тех, кто следует за этими Героями-Близнецами, джокеры. Разве мы не в ответе за них? Сенатор опустился обратно в кресло и поерзал, пытаясь найти удобное для спины положение. Кроме того, мы не можем позволить себе игнорировать их. Если мы сделаем вид, будто этих людей с их бедами не существует, тем самым мы бросим тень на нашу собственную миссию. Они живут в совершенно ином мире, чем тот, который вы привыкли видеть, даже в резервациях. Индейцы страдают начиная с нашествия конкистадоров. Для них вирус дикой картывсего лишь еще один крест, который надо нести.
Скажите, сенатор, вы думаете, эти ребята действительно тузы, как утверждают репортеры? Гарлемский Молот с другого конца комнаты обратился к сенатору от штата Вайоминг. Должен сказать, я в некотором роде сочувствую тому, что они пытаются делать. Рабство, как бы его здесь ни называли, это неправильно.
Совершенно очевидно, что мы здесь замешаны, поскольку речь идет о жертвах дикой карты, не говоря уж обо всем прочем. Если встреча с нами поможет им получить помощь, мы обязаны сделать все, что в наших силах, подал голос из своего кресла Тахион. С другой стороны, я слышу множество разговоров о родине, но вижу очень мало стремлений к решению практических проблем. Как, например, жалкое существование, которое влачат здесь жертвы дикой карты. Вы же видите, что они нуждаются в медицинской помощи. Как думаешь, Хирам?
Грег прав. Встречи не избежать. Слишком много шумихи вокруг нее подняли. И потом, мы здесь для того, чтобы увидеть, как с джокерами обращаются в других странах. Судя по тому, что мы видели, немного надавить на здешнее правительство с нашей стороны кажется мне неплохим способом. Мы не обязаны одобрять их действия, просто выразим нашу тревогу.
Это кажется разумным. Я предоставлю вам разбираться с политикой. Мне нужно посетить больницы. Такисианин потер висок. Мне до смерти надоели разговоры с правительством. Я хочу видеть, как обстоят дела.
Дверь номера приоткрылась, и в щелку заглянул Билли Рэй.
Там телефоны разрываются, а репортеры чуть не по пожарным лестницам лезут. Что им сказать?
Хартманн кивнул Тахиону, прежде чем ответить.
Те из нас, которые сумеют выкроить время из тщательно распланированных графиков, встретятся с этими хм, Героями-Близнецами. Но подчеркните, что мы делаем это в интересах жертв дикой карты, а не из политических соображений.
Отлично. Скоро должны вернуться святой отец, Кристалис и Ксавье. Они поехали посмотреть на лагерь и поговорить с тамошними джокерами. Предвосхищая следующий вопрос Тахиона, он улыбнулся доктору. Ваша машина ждет внизу. Но чем скорее вы дадите мне официальное заявление для прессы, тем будет лучше.
Билли, я скажу помощникам, чтобы немедленно начали составлять его. Хартманн явно чувствовал себя на знакомой территории. Вы получите текст в течение часа.
Утром все собрались, похмельные и мутноглазые после ночных празднеств, но готовые отправиться на встречу с делегацией ООН. Едва Хун-Ахпу и Шбаланке вышли из хижины, толпа смолкла. Шбаланке обвел взглядом своих людей. Жаль, что их нельзя взять с собой в городАкабаль был убежден, что шествие может стать тем предлогом, которого ждет правительство, чтобы открыть огонь. Он вскочил на капот автобуса, который должен был отвезти их в город. Почти полчаса длилась его речь, прежде чем люди согласились, что им следует остаться в Каминальгую.
В «Камино Реал» они добрались без происшествий. Единственной неожиданностью стали толпы индейцев, выстроившиеся вдоль улиц, по которым они проезжали. Люди стояли молча, с бесстрастными лицами, но их присутствие укрепило братьев. Автобус остановился, Герои-Близнецы прошествовали в здание в сопровождении своих охранников и чуть ли не дюжины сотрудников службы безопасности ООН.
Хун-Ахпу и Шбаланке облачились в подобия одеяний древних правителейхлопковые туники и такие же юбки. Хун-Ахпу привык носить шикуль, тунику длиной до колена, поэтому в этом наряде чувствовал себя вполне комфортно. Шбаланке, стесняясь своих голых ног, все утро пытался поддернуть юбку. С любопытством оглядывая отель, он увидел в зеркале на стене свое отражение. И едва не замер от изумления при виде воина-майя, который смотрел на него оттуда. Шбаланке распрямился и высоко поднял голову, демонстрируя нефритовую затычку в ухе.
Глаза Хун-Ахпу метались из одного угла вестибюля в другой. Он ни разу не видел такого большого здания, такого множества странных украшений и непривычно одетых людей. Толстяк в переливающейся белой рубахе и цветастых кургузых штанах уставился на них. Он ухватил за руку свою жену, одетую в платье из того же материала, что и его штаны, и ткнул в них пальцем. Взглянув на Шбаланке, который гордо шествовал рядом, Хун-Ахпу немного успокоился.
Однако когда они вошли в зал, лишь немногим меньший дома всей его семьи, и двери за ними закрылись без прикосновения человеческих рук, он едва удержался, чтобы не начать молиться богам. Пол под его ногами пришел в движение, и лишь спокойное лицо брата помешало ему решить, что ему конец. Он украдкой бросил взгляд на Акабаля. Майя, одетый в западный костюм, ритмично сжимал и разжимал кулаки. Неужели он молится?
Несмотря на внешнее бесстрастие, Шбаланке первым вышел из раскрывшихся дверей, когда лифт остановился на нужном этаже. Вся группа пошла по устланному ковровой дорожкой коридору к двери, по обеим сторонам которой стояли два солдата ООН. После непродолжительного обсуждения сошлись на том, что после того, как охранники-индейцы осмотрят зал заседаний, они удалятся за дверь до тех пор, пока конференция не будет завершена. Однако Героям-Близнецам позволят оставить при себе ритуальные каменные ножи.
Братья не проронили ни слова, предоставив Акабалю договариваться обо всем. Хун-Ахпу смотрел во все глаза, несмотря на то что пытался держаться как гордый воитель. В замкнутом пространстве ему было не по себе. Он то и дело вопросительно смотрел на Шбаланке.
В зале их уже ждали делегаты ВОЗ. Акабаль заметил оператора Соколицы.
Выйдите. Никаких камер, никаких диктофонов. Он обратился к Хартманну: Таковы были условия.
Соколица эта дама с крыльями, одна из нас. Она лишь хочет создать историческую летопись
Которую вы сможете редактировать по своему собственному усмотрению. Нет.
Сенатор с улыбкой пожал плечами.
Возможно, лучше будет
Разумеется, никаких проблем. Соколица лениво захлопала крыльями и велела оператору выйти.
Шбаланке заметил, что Акабаль, похоже, ошарашен той легкостью, с которой он добился своего. Он оглянулся на брата. Хун-Ахпу, кажется, беседовал с самими богами. С одного взгляда становилось ясноничто здесь его не интересует. Неплохо бы и ему обрести такую же уверенность в себе.
Примечания
1
Коран, сура 4:34. (Перевод И. Ю. Крачковского.) (Здесь и далее прим. перев.)
2
СКИВПТСенатский комитет по исследованию возможностей и преступлений тузов. Подробнее об этом рассказывалось в 1 й книге «Диких карт».
3
Ти Малисгерой фольклора негров Гаити, а также Мартиники, Гваделупы и Малых Антильских островов.
4
Да (фр.).
5
Перефразированное изречение Теодора Рузвельта, президента США с 1901 по 1909 г.: «Говори тихо, но держи в руках большую дубину».
6
Барон Самеди (Барон Суббота)в вудуизме вождь мертвых.
7
Карнифексв Древнем Риме палач, который приводил в исполнение казни над рабами и иностранцами.
8
Тонтон-макутытайная полиция президента Гаити Франсуа Дювалье (19571971). Название «тонтон-макут» происходит из гаитянского фольклора, которым Дювалье очень интересовался, и означает «зомби», «живой мертвец». Тонтон-макуты внушали прочим гаитянам суеверный ужасстарались походить на выходцев с того света и никогда, даже ночью не снимали черных очков.
9
Бэби Доксын Франсуа Дювалье, Жан-Клод Дювалье. И отец, и сын Дювалье имели медицинское образование, за что и получили свои прозвища: Папа Док и Бэби Док соответственно. В 1986 году бежал из Гаити во Францию.
10
Национальный дворец, резиденция президента Гаити.
11
Бык с тремя яйцами (фр.).
12
Владычица (фр.).
13
Оборотень (фр.).
14
«Железная дева»орудие пытки в виде стального ящика с остриями внутри, куда помещали подвергаемого пытке.
15
Строфа из поэмы Оскара Уайльда «Баллада Рэдингской тюрьмы» (перевод В. Топорова)
16
ИРПИнституционно-революционная партия Мексики.
17
Кукульканв мифологии майя один из главных богов, владыка ветра, податель дождя; изображался в виде пернатого змея с человеческой головой.
18
Лакандоныиндейское племя Центральной Америки, относящееся к группе майя.
19
Кукурузное поле (гит.).
20
Тамальлепешка из кукурузной муки с мясом и специями.
21
Шибальба («исчезающее»)в мифах индейцев киче подземный мир и его боги.
22
Хун-Ахпу и Шбаланкев мифах киче братья-близнецы, они убили владык Шибальбы и стали солнцем и луной
23
Иш-Чель («радуга»)в мифах майя богиня луны, покровительница ткачества, медицинских знаний и деторождения; считалась супругой Ицамны.
24
Самоназвание лакандонов, означающее «истинные люди».
25
Каминальгуюкрупнейший культовый центр древних майя, где найдены остатки пирамид, стелы с надписями, гробницы, склепы.
26
Brujoколдун (шт.).
27
Gringasамериканцы (шт.).
28
Древние майя придавали большое значение обряду кровопускания, который семьи правителей совершали при каждом важном событии в жизни городов государств майя. Считалось, что наибольшей магической силой обладает кровь из языка, мочек ушей и гениталий. Сквозь надрезы пропускали грубую веревку из агавы, чтобы увеличить кровотечение. Кровь капала на полоски бумаги, которые сжигали на костре. От потери крови, а также под воздействием наркотических веществ, голодания и прочих факторов участники ритуала наблюдали в клубах дыма образы богов и предков.
29
Да (исп.).
30
Матерь Божья (исп.).
31
Ладиноиспаноязычные метисы, потомки испанцев и индейцев, населяющие страны Центральной Америки.
32
Счастливого Рождества (исп.).
33
Пиво (исп.).
34
Уипильпохожее на тунику одеяние.
35
Говорим по-испански? (исп.)
36
Петенобласть на севере Гватемалы, заросшая непроходимыми лесами.
37
Кациквождь в индейских племенах.
38
Кецальредкая птица с яркими зелеными перьями, малиновой грудкой и длинным хвостом, обитающая в труднодоступных горных районах Гватемалы и Гондураса. Разноцветные перья кецаля очень ценились и издревле считались предметом роскоши. Кецальнациональный символ Гватемалы, он изображен на государственном гербе и флаге, такое же название носит денежная единица страны.