Мы с Исидой пробовали ему как-то помочь, только не вышло у нас. Я вообще до всей этой истории нормальный былв смысле голова была обычная, человеческая. Как со стариком эта фигня приключилась, решил себе гены собаки добавить, чтобы никогда ни в какие коробки не тянуло залазить! Ну их в пень!
Анубис открыл перед нами одну из дверей, и я увидел огромный саркофаг, украшенный рукой настоящего мастера своего дела. Штуковина выглядела роскошно, и я, очарованный зрелищем, как будто не сразу услышал вопрос Анубиса:
Выбирайте, кто в него полезет?..
Когда смысл вопроса дошел до моего мозга, я осмотрел своих ошарашенных спутников. К Анубису обратился архимаг:
А это обязательно? В смысле, залазить туда кому-то?
Да. безопеляционно ответило божество, Считайте это непременным условием. Саркофаг, как только будет названо имя жертвы, откроется частично. Жертва залазит в саркофаг и он открывается полностью, чтобы закрыться потом навсегда.
Плохо. Очень плохо. Ни мне, ни моим спутникам расклад этот не нравился. Не было ни одной идеи, что нам делать. Анубис, поглядев на наши растерянные лица, решил переубедить нас:
Народ, я не знаю, зачем оно вам надо В смысле, зачем вам искать смерть, но в этом плане никогда не поздно передумать
После фразы Бога «зачем искать смерть» в моей голове что-то щелкнуло. Вот оно! Действительно, зачем ее искать, если как раз за этим мы и приперлись сюда. Как там мой квест назывался? «Пирамиды или в поисках Смерти»? Ну, за что боролся, на то и напоролся.
Сглотнув комок в горле, чтобы от волнения голос не дрожал, и обратился к Анубису:
Я жертва, Анубис. Называй моё имя
Глава 41. Последний этап
А потом Анубис завыл. Протяжно. По волчьи. Наверное, в звуке этого воя было моё имя, потому что саркофаг начал открываться, обнажая черную пустоту. Нет, ну вот откуда у искусственного интелекта Фатума такая тяга к дешевым театральным эффектам? Подыграть ему, что ли? Резко развернулся к своим и с надрывом обнял сразу двоихОрфея и Архимага:
Прощевайте, братцы! Ежели чегооттудова не возвертаются
На меня с недоумением уставились три игровых зомби. Зависли, а потом вроде хохотнув расслабились. Действительно, это же Фатум. Моя дурацкая фраза напомнила о том, что как раз здесь смерть далеко не безвыходная ситуация.
В это время крышка саркофага открылась ровно на половину, и Анубис приглашаюшим жестом указал, где, как говорится, моё место. Ну что тут скажешь? Назвался груздемполезай в саркофаг Осириса Группу я свою успокоил, а себя еще не успелсердце стучало, как бешеное, пока я залазил «дружелюбно» приоткрытый специально для меня артефакт.
Улегся. Каменная крышка со скрипом стала открываться до конца и я услышал долгожданное сообщение от системы:
Вы открыли сто саркофагов в пирамиде Анубиса и прошли второй этап квеста «Пирамиды или в поисках Смерти»
Система как будто говорила что-то еще, но в это время резкая боль обожгла мою руку. Я вскрикнул от боли, схватившись за ладонь, с которой соскользнула замотанная мною когда-то давно тряпка.
Саркофаг успел как раз открыться полностью и я разглядел недоуменный взгляд Анубиса:
Артефакт Темного Властелина? И это в саркофаге, где умер светлый бог? Грунт, ты не дебил часом?..
Вопрос Анубиса так и остался без ответа. Тяжелая крышка резко захлопнулась, и я остался в полной темноте, которая стала заполняться как будто чем-то вязким и тягучим. На меня посыпались сообщения системы о потере здоровья. Удушье. Боль. Смерть.
Меня как будто на секунду выключили. Совсем. А может не на секунду, а больше. Откуда мне знать? Мысль, конечно, в этом плане банальная, но как есть. Как будто в начале заработали легкие. Дышать нечем. Все вокруг вязкое, тягучее. Непроизвольно захотелось поскорее выбраться отсюдаиз этой тесной удушливой темноты.
Резко сел. Закашлялся. Так А как я смог сесть? Я же в саркофаге! Или уже нет? Постарался продрать глаза Блин, даже с жесткого похмелья это сделать легче! Как только мои глаза открылисьменя ждал шок.
Оказался я нифига не в саркофаге, а в знакомой до боли мне комнатке в замке Дракулы. Именно тут мы некогда с дедушкой и свели знакомство. Только сейчас я вместо упыря нежился в кровавой ванной и со стены на меня смотрел портрет не молодцеватого знакомого мне лорда Фартата, а мой собственный.
На портрете красовался явно прихорошенный Грунт, с гордостью восседая на огромной свиняке, в которой я узнал милого моему сердцу Хрюнделя. Взгляд мой по наполеоновски был устремлен в даль, балахон равевался поэтичными складками за спиной. Хм Грубая лесть? Ну а почему бы и нет? И чего это дед в своё время обиделся на свой портрет? Красиво же! Ну а обидеть художника может каждый
Отдышавшись, выпрыгнул из ванны и стал осматриваться по сторонам. Где я? Я же вроде как умер? На Тропе Духов? Не похоже! Новый квест? Что это вообще?
Фатум как будто услышал мои недоуменные вопросы и система стала радовать меня объяснениями:
Вы прошли два из трех этапов квеста «Пирамиды или в поисках Смерти». Остался последний заключительный этап. Вам нужно найти Смерть. Иногда Смерть ходит рядом с нами. Все, что нужноэто сделать шаг ей навстречу
Так. Хоть какие-то ответы. Значит, это заключительный этап. Нужно в этом дурацком замке найти Смерть. Вот тут я надеюсь, что Фатум намекает на конкретного монстра а не на то, что мне нужно будеть выпилиться, потому что это вроде как не смешно. Денёк у меня и так прошел скверно, я жутко устал и такая депрессивная нотка вообще не скрасит мне настрой. Хотя Может это месть Фатума, а? Если да, то очень жаль, что он виртуальный, а не реальный. Ибо за такое в реале и морду набить можно.
Ладно. Бухтеть потом буду. Пока дело. Найти смерть, да? В кровавой ванне на удивление я очнулся не совершенно голый, как это было в случае купаний дедушки, а в своем балахоне. Лопаты под рукой не было. На дне ванны тоже. Я даже не поленился залезть и проверить.
Фатум почему-то пожелал, чтобы я здесь очнулся лишь в балахоне, ну и с этим дурацким колечком, про которое я уже успел забыть. Что мне там говорил Анубис? Артефакты темного властелила в саркофаге, где двинул кони светлый бог? И правда кощунство. Потрогал холодное остывшее кольцо на руке. Вот что с тобой делать, а? Одни проблемы от тебя. Еще ребятам придется объяснять потом, откуда у меня эта игрушка, а то я так и не удосужился
Взглянул на себя в зеркало. Вот не знаю, к счастью это или совсем наоборот, в зеркалах я отражался. Выглядел я капец как люто после кровавых банных процедур. С меня хоть картину пиши Только не такую, что на стене сейчас висела, а другую из разряда «Купание красного некроманта». Балахон от крови был тяжелым и липким. Захотелось стянуть его с себя нафиг и бросить куда подальше. Сдержался. Это чегоголяком потом рассекать, что ли? А вдруг не один я тут Стыдоба то какая будет!
Собравшись с мыслями вспомнил, что в свое время в замке Дракулы специально также нашел себе для житья каморку возле кухни, так как там рядом была чистая вода. Если этот замок точная копия замка Фартатавсе должно быть там же! Если порыться, может там и что-то из одежды слуг найдется. Приведу себя в порядок и за дело, а то ей-богу самому противно даже. Кровища хлюпает, воняет
Порешив на этом, отправился искать знакомый мне закоулок в замке для того, чтобы умыться. Ну что тут сказать? То, что случилось потом, похоже на дебильный анекдот, очень дебильный Замок действительно по своей конфигурации комнат был полной копией замка Фартата. Нужный уголок я нашел быстро. Нашел также нужную мне коморку. Ну а потом, как говорится, Фатум Во всех смыслах На кухоньке была жуткая темень. С балахона, видимо, на пол накапала кровяра, на которой я, как последний лох, подскользнулся и хорошенько приложился о что-то тяжелое башкой. Темнота вновь опустилась на меня. Голос системы показался издевательством:
Вы сделали шаг навстречу смерти и нашли ее, пройдя заключительный этап квеста. Способ вашей смерти обусловил имя последнему всаднику Апокалипсиса. На окраине карты Фатума появился«Несоблюдение техники безопасности».
Через свою смерть вы помогли родиться Смерти и прокачали свою темную ауру. Уровень развития вашей темной аурыНекромант призыватель. Нежить Фатума готова выслушивать вас.
Вы обновили квест Темного Властелина. Прокачайте темную ауру до уровняТемный Властелин. Уровень развития ауры Темный Властелиннежить Фатума готова завидетельствовать вам свое почтение. Принять квест или отклонить?
Послать Фатум в ж*пу! крикнул я со злостью в темноту, и издевательское окошко с вопросом о принятии квеста погасло перед глазами.
Глава 42. Возвращение
Сообщение системы я дальше не выслушивал, ибо было вообще пофигу. Темнота отступала постепенно. Ну а я, как наркоман в подъезде, лежал и ждал, когда же меня наконец «отпустит». Отпускало медленно, у меня было время подумать. Блин, последний всадник Апокалипсиса Как ты выглядишь? Скелет в оранжевой каске? А может ты просто усатый мужичок в костюме с бейджиком «инспектор по технике безопасности»? Интересно, если мы увидимся, ты будешь испытывать ко мне нежные чувства? Как никак я помог родиться тебе Своего рода немножко мамка даже
Поток мыслей прервал звук топота ног. Меня начали трясти. Блин, народ, полегче, я уже вообще еле на ногах стою! Первым я услышал голос Анубиса:
Дверь верная, значит все хорошо
Спросить, что он имел ввиду сил не было вообще. Открыл глаза и увидел себя в знакомом зале пирамиды у одной из многочисленных дверей. Орфей как будто понял мой молчаливый вопрос:
Анубис нам говорил, что если пройдет все хорошо и пирамида готова будет нас выпустить, ты появишься именно возле двери выхода. Видимо, все хорошо Как там всадник Смерть? Видел его? Если честно, мы тут уже думали, что ты личем вернешься
Ну а я нет Малой стрекотал без умолку, а я слушал его вопросы и только морщился. Пацана не останавливал даже тот факт, что я на вопросы пока не отвечал, ибо был выжат просто, как лимон.
Деды в этом плане оказались более дипломатичные. Вопросами не закидывали, а Архимаг вообще проявил чудеса соображалки:
Малой, ты бы это Похилил его, что ли
Орфей встрепенулся и, буркнув извинения, начал меня лечить. Как только я смог встать на ноги, обратился к своим:
Народ, все потом, давайте уже свалим поскорее отсюда, а то уже сил нет. У нас, кстати, сегодня еще осталось последнее дело.
Когда я, уже через некоторое время сосредоточенный и злой, спускался на пятой точке с ледяной горочки по боку огромной пирамиды вниз, невольно про себя подумал, что если бы это дело видел последний всадник Апокалипсиса, он бы гордился мной.
Глава 43. Собакино такое Собакино
Новый культ, появившийся в деревеньке Собакино и названный «Культом благости страдания», стал религией. Оповещение об этом в Фатуме получили все представители нашей группы новичков, а также неписи, исповедующие постулаты данного культа (теперь уже религии).
Что стало причиной этому? Скорее всего, целый комплекс мер, после которых в Собакино появилась школа, монастырь, иконописная мастерская.
Также создана была первая так называемая «святая книга», где основные постулаты данной веры были изложены на «святом языке саранчи». Копии книги стали активно распространятся по Фатуму.
В монастыре, созданном при храме, общиной живут около двухсот монахов и монахинь, которые пришли из соседних деревень. Стороннему человеку, который не знаком с постулатами новой религии, место наверняка напомнило бы идейный публичный дом, что, по сути, и было правдой.
Наверное, именно в связи с этим в Фатуме, как было отмечено группой исследователей, появился любопытный баг. Вся БДСМ атрибутика, которую ранее можно было найти в ассортименте соответствующих магазинчиков, приобрела феномен так называемого «блуждающего названия» в Фатуме. Т. е. одна и та же вещь в один день продается с пометкой «костюм для интимных утех», в другой день это уже«монашеская рясса послушника». Третий день это вновь «костюм для интимных утех». Феномен блуждающего названия в Фатуме до этого был редким исключительным явлением, теперь же это стало делом повсеместным. Возможно, это связано именно с тем фактом, что в крупных городах Фатума стали появляться так называемые «церковные лавки», в которых монахи из монастыря Собакино продавали вещи, которые обыватель ранее увидеть мог только в городских магазинах у кварталов Красных фонарей. Ассортимент товаров идентичный полностью, только если купленные в магазине БДСМ атрибуты прокачивают в Фатуме выносливость, то эти кроме выносливости качают интелект и рандомным образом любую из прокачанных ранее игроком характеристик. Как было сказано одним випом, покупающим крупную оптовую партию товаров в лавке, «выбор очевиден».
Из самых любопытных товаров, которые предлагают в данной «церковной лавке», можно вспомнить так называемую «индульгенцию», оплатить которую можно на месте в лавке, но вот по расписке получить «на руки» только в монастыре в Собакино. Согласно данной «индульгенции» можно очиститься от грехов. Непись платит серьезные по местным меркам деньги, получает эту самую расписку и идет в Собакино. Показывает данную ему бумажку в монастыре, где уже позднее две сотни монахов его радостно мутузят, обещая очистить «страданием от всех грехов». Позже избитого выхаживают мирные жители деревни, и он возвращается домой уже в качестве «нового брата в вере».
Никакие попытки группы новичков повлиять на развитие культа в Собакино не увенчиваются успехом. По сути, неписи все равно делают то, что хотят, прикрывая все поступки либо неправильно понятыми словами пророка тьмы, либо вольной трактовкой всего, что происходит в окружающем мире.
Лидер группы новичковнемой пророк тьмыпопробовал ввести практику так называемых пропроведей перед неписями. Учитывая ограничение на произнесение слов, все данные проповеди отличались краткостью и иногда даже однословностью. Все сказанное«Одумайтесь!», «Благость в милосердии!», «Отрекитесь!» и так далеевстречалось неизменными аплодисментами неписей. Любопытно то, что сказанное фиксировалось несколькими писарями, которые даже данные односложные фразы единодушно умудрялись искажать. Та же проповедь «Благость в милосердии!» все равно записана была в письменных источниках как «Благость в страдании!». Видимо, по этим причинам отметив, что каждый все равно слышит своё, немой пророк тьмы последние проповеди просто молчал, глядя на толпу, что, в принципе, также было истолковано вполне в русле новой религии.
Из тех моментов, которые также следует отметить в текущем отчете, это взаимодействие новой религии с игроками вип аккаунтов. Разумеется, в связи с последними событиями в деревеньке (случайная встреча с группой игроков), а также в связи со столь широким распространением религии Благости страдания, происходящее в Собакино перестало быть тайной.
У деревеньки стали появляться осторожные игроки, которые стремяться исследовать все самостоятельно. В основном, подобные визиты редки и випы за редким исключением стараются здесь не задерживаться. На удивление смелым исследователем оказался один из игроков, который, прийдя в деревню, предложил местным «поделиться с ними благостью», после чего избил в деревне всех мужчинот старосты до местного дурачка, выдающего квест на «Найди мой медный грошик» Как отметили психологи компании, изучая психотип данного игрока, сделано это было не для «получения удовольствия», а скорее для изучения того, как далеко зашла ситуация в Собакино. После происходящего игрок, получив звание «друга деревеньки Собакино», сумел целым и невредимым уйти из деревни.
Следует упомянуть и о группе так называемых випов-мстителей, пришедших «за справедливой местью» в Собакино. Костяк группы составили те випы, которые ранее случайно вышли к месту проведения фестиваля «Благости страдания». Вместе с ними за компанию пришли и другие, желающие помочь отомстить.
Около сотни игроков высокого уровня вышли к Собакино из ближайшего леса, угрожая деревеньке полной расправой. Игроки держали в руках зажженные факелы с явной целью сжечь деревню до тла.
Не известно, что именно они ожидали от своего поступка, только явно не аплодисментов от неписей, которым данный ход мыслей очень понравился. Представители новой веры увидели в этом лишний "повод пострадать". Одна из местных стареньких бабушек-неписей выбежала из хаты к поджигателям с пирогами, вопрошая при этом: