За время моего спича, Женя несколько раз открывала рот, пытаясь что-то сказать, но я не дал ей такой возможности. Когда же замолчал, эльфёнок молча развернулась и поплелась на скотный двор.
- В принципе, всё правильно - поддержала меня Надя. - Только немного жестковато.
- Да она достала уже, извините.
- Не тебя одного. Просто, как я поняла, у неё не всё так радужно в реале, как она показывает. Ну, мальчики, вы тут решайте, а я пойду, успокою нашу эльфиечку. Мне потом муж расскажет, что ты тут надумал.
Ведь давно собирался попустить эльфёнка и вроде бы всё правильно сказал... только почему осадок такой неприятный? Словно она действительно девочка-подросток, с чистой душой и намерениями, а я на неё наорал без повода. Ладно, в любом случае, это пойдет на пользу. Даже если Женя решит свалить - мы просто избавимся от слабого звена.
- Ну что же, начну по порядку. Несколько недель назад мы (я, Хадо и Харальд) отправились на север к варварам за уникальным, костяным оружием. По прочности клинки из бивней Стор Скепна уступают гномьим мечам, но превосходят их по магоемкости. Оружие же, изготовленное человеческими мастерами, уступает варварскому на порядок. Не буду вдаваться в подробности, но поход получился неудачным, и мы ничего не получили. По дороге назад, я попал на остров, где обнаружил огромные запасы бивней. - После этого известия оживились Хадо и Харальд. В круговерти событий, я не успел рассказать друзьям о своей находке. - Теперь мы можем получить костяное оружие.
- Я рад за вас, только не совсем понимаю, причём тут я с Надей?
- Ты не хочешь менять класс из-за того, что придётся отказаться от секиры и вся твоя прокачка пойдет коту под хвост?
- Ну да.
- Вот! Я сделаю тебе костяную секиру!
- Подожди. Монахи же не могут пользоваться рубящим оружием? У них же классовое ограничение...
- Нет. Точнее говоря, ограничение есть, но только на использование ЖЕЛЕЗНОГО колющего, режущего, рубящего оружия. Мало того, чатра даже обязаны иметь Далавар - это такой небольшой кинжал. Как оказалось, разработчики хоть и ввели костяное оружие, только доступ к нему для игроков закрыли. Теоретически, получить его конечно можно только варвары выдают такие головоломные квесты, что на сегодняшний момент никто из пользователей не имеет оружия из бивней Стор Скепна. Да и зачем особо напрягаться, если можно добыть железный гномий или эльфийский клинок? То есть костяное оружие интересно только монахам и священникам, а мечников, копейщиков или ещё каких-то рубак среди них нет. Вот разработчики и лоханулись с описанием класса, введя ограничение только на железное оружие.
- Занятно - протянул тёзка - а знаешь что? Ведь подобное ограничение не только у монахов, но ещё и у оборотней... правда, репутация.
- Точно! Офигеть!!! Это же писец как офигенно!
- Да что тут офигенного? Ты меня слышал? У оборотней репу режут. Через пару недель нам в королевствах никто задания не будет давать, а ещё через месяц каждый встречный стражник постарается прибить. Так что от симбиота придётся избавляться.
- Не придётся. У каждого класса есть ограничения и преимущества. Монахи не могут использовать железное оружие, но имеют бонус к репутации (правда, только со своей фракцией). Ребята, вы представляете, что это значит?
Тишина воцарилась на монастырском дворе. Все пытались осмыслить только что полученную информацию. А главное, осознать к каким последствиям и результатам это может привести.
- Так мы что остаемся оборотнями? - разорвал молчание Харальд.
- Остаемся - отозвался кореец. - Только я не знаю, как администрация отреагирует на такое явление как монах-оборотень. Слишком уж читерный класс получается.
- Нормально отреагирует - не согласился я. - Мы правил не нарушаем, а то, что они не предусмотрели такой вариант так это их проблемы.
- Парни - вмешался Громыхайло в зарождающийся спор. - Не стоит делить шкуру неубитого медведя. Если вы забыли, то я напомню, что через несколько дней тут будет толпа злых эльфов. А, как я понимаю, нам этот монастырь необходим.
- Правильно понимаешь. Я хочу предложить игрокам из своего союза стать чатра. Надеюсь, многие согласятся и подтянутся сюда для первоначальной подготовки. Вместе с ними мы сможем обеспечить достойную оборону мисаля. Поэтому, если вы согласны остаться чатра, я пойду к местному мисальдеру и сообщу что скоро подойдут ещё ученики. Кстати, не знаете где сейчас настоятель?
- Я видел, как он в храм заходил - Харальд поделился своими наблюдениями.
- Хорошо - сказал гном, вставая и ставя точку в разговоре. - Решай вопрос с настоятелем, а мы пока квест сделаем. Да уж тёзка... огорошил ты, так огорошил. Но, чёрт побери, мне нравятся такие изменения!
Храм Северного Мисаля был под стать монастырю. Такой же огромный, массивный, внушающий уважение и трепет своей монументальной формой и такой же обветшалый, запущенный, с пустыми глазницами окон. Когда-то он поражал паломников своим величием, блеском позолоченных куполов и богатством уникальной внутренней отделки. Когда-то он был материальным свидетельством величия ордена чатра... когда-то.
Подходя к храму, я заметил, как из него начинают выходить бывшие монахи. Очевидно, служба закончилась, и я ускорился, не желая пропустить мисальдера.
- Брат-настоятель! Заорал я, пытаясь привлечь внимание трёхметрового гиганта
- Что случилось? - От звука голоса лича, я даже споткнулся. Пожалуй, это было первое существо, способное стать в один уровень с моим первым наставником Варадой. - Решил отказаться от испытания?
- Нет. Хочу спросить, можно ли привести в мисаль новых учеников?
- Каких учеников?
- Разных. Таких же, как я уже привел.
- А ты привел учеников?
- Ну да. Они же вместе со мной в мисаль пришли.
- Тебя самого ещё учить надо! Ученик может быть только у мастера, а ты пока этот титул не заслужил! Если же ты говоришь об ищущих, то приводи.
'Вам предложено задание Чтение - лучшее учение!
Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению. На протяжении недели читайте по одной главе из Мулы Пустаки (Изначальной Книги). Штраф за отказ от выполнения: -1 репутации с обитателями Северного Мисаля.
Награда: репутация
Принять: Да\Нет'.
'Ну нефига себе. Да конечно!'
'Вы приняли задание'.
'Язык мой - враг мой. Отвык я общаться с неписями такого уровня. А с ними надо внимательно следить за каждым словом и думать, прежде чем задать вопрос. Вот теперь приходится выгребать... ну, хотя бы настоятель не мой наставник и не бросается всякими шишками'. Прежде чем отправится в уже надоевшую каморку, и попытаться использовать медитацию в вирте захотелось посмотреть на храм изнутри. Если честно, то немного побаивался приступить к выполнению квеста вот непроизвольно и оттягивал время. Понятия не имею, получится ли медитировать в игре, ведь фактически пользователь уже находится в полусне, а можно ли глубже погрузиться в себя я не знал.
Переступая порог храма, я ожидал оказаться в запущенном, покрытом толстым слоем пыли помещении. Возможно, святилище именно так и выглядело, только стоило мне оказаться внутри, как всё моё внимание приковало к себе системное сообщение, и я больше ни на что не обращал внимания.
'Внимание! Вы обнаружили алтарь чатра'.
Часть алтаря Дуньякисир.
Материал: латунь;
Вес: 15.
Только через пятнадцать минут, всё ещё негнущимися ногами, я смог переступить порог храма и выйти из святилища.
'Какой же я баран! Обидно, капец как... ведь я узнал об этом монастыре ещё три месяца назад! Да каких три... четыре. Блин. Если бы отправился сюда, хорошо, пусть сразу я был слишком слаб и банально даже не дошёл бы до данжа, но! Я ведь мог обратиться к союзникам или банально нанять топов. Предложил бы им координаты неизвестного данжа, а взамен попросил достать мне алтарь из местного храма. Это ведь так очевидно! Я идиот... любой игрок поймет, что если есть уцелевший монастырь, то должен быть и алтарь!
Хорошо. То есть плохо, что я раньше не сообразил наведаться в обитель и что местный алтарь (хоть и древний), но не подходит для закрытия глобалки. Жертвенники чатра не посвящаются какому-либо божеству, а символизируют деление мира на девять частей, по три в каждом пласте. Но то, что я наконец-то тут оказался и нашёл последнюю, недостающую часть алтаря - безусловно, плюс. Теперь бы ещё придумать, как её заполучить? Может выкрасть? Оставлю этот вариант на крайний случай. В результате неудачи, репутация с мисальдером опустится ниже плинтуса и тогда накроется вся прокачка. Значит, надо делать квесты, поднимать репу, а потом попытаться договориться с настоятелем. И только если он не захочет по-хорошему, отдать часть алтаря, можно будет её экспроприировать.
Ну вот, вроде как успокоился и начал думать. Восстановление мисаля из отдаленной перспективы переместилось в день грядущий. Куда установить алтарь я отлично представляю - втыркну его в своей башне и объявлю её новым Северным Мисалем. После этого надо будет отправиться в гильдию регистраторов и создать Орден Чатра (или как-то иначе обзову организацию).
Что для всего этого надо? Сущая ерунда. Чтобы посвящать новых послушников я должен стать мастером-наставником, а для изготовления оружия из бивней необходимо получить звание мастера-ювелира.
Фигня. Всего-навсего два титула мастера за неделю, максимум за десять дней... справлюсь'.
Конец первой части.
Вторая часть: Мисальдер.
1. О важном по чуть-чуть.
ИКА-ХА! - после громкой команды тренера-лича, два десятка монахов синхронно нанесли удар справа.
ДЁ-ХА! - новая команда и дружный удар, но на этот раз слева.
ТИНА-ХА! - слитно, словно сороконожка-мутант, двадцать ищущих делают шаг назад с одновременным блоком.
'Со стороны такие массовые тренировки выглядят очень эффектно. Жаль только, что нежить неспособна передавать знания и приходится обходиться такими вот, немного неполноценными, методами обучения'.
КАРА-ХА! - в едином порыве, игроки шагнули вперёд и нанесли прямой удар.
'Красиво, но пойду я сдаваться. Надо квест закрыть и узнать, чем настоятель порадует. Охохонюшки... меня терзают смутные сомнения. Сто процентов, лич какую-то свинью подложит, и буду я ещё дня два-три заниматься всякой ерундой (типа медитировать)'.
После памятного разговора в монастырском дворе, прошло всего три дня, а обитель разительно изменилась. Как только мисальдер выдал разрешение на привлечение к учению новых желающих, я связался с Олегом. Друг очень быстро разобрался в ситуации, проникся и начал формировать первую группу ищущих. К сожалению, сразу все игроки союза не могли отправиться в мисаль, у организации было достаточно объектов, нуждающихся в постоянной охране. Главное же для меня заключалось в том, что никто из руководства не выступил против изменения статуса союза на религиозный орден. Если бы не массовая эмиграция игроков на новый континент - проблемы наверняка были бы. Однако сейчас в союзе оставалось всего 250 человек; мажоры, туристы (прочие ненадёжные личности) отсеялись, что избавляло от лишних препирательств, а решения принимались очень быстро.
Всего лишь вчера пятьдесят игроков союза 'Феникс' добрались до монастыря, а сделать они успели очень много. Перво-наперво парни и девушки взялись за квесты и получили классовую одежду чатра, сейчас все он щеголял в фирменных чалмах и халатах. После они ломанулись по неисследованным закоулкам обители и окрестности. Будущие почтенные монахи с азартом первооткрывателей брались за любые задания лишь бы приподнять завесу над староимперскими тайнами. Всего за день они умудрились получить доступ ко всем лабораториям, мастерским и библиотеке. Мисаль ожил. В результате бурной деятельности союзников, словно наряды бабушек, бережно хранимые в сундуках на чердаке, доставались на свет божий полузабытые знания, артефакты. Монастырь оказался настоящим Клондайком для жаждущих приключений и славы игроков.
В первой группе будущих монахов были все мои друзья, кроме Потапа. Рубило, после того как я ему сбросил координаты острова, занялся организацией экспедиции за бивнями. На спонтанном совещании было решено никого постороннего не посвящать в местоположение Эльдорадо, а для похода на север нанять корабль нпс-норлингов. Сами же бивни решили никому не продавать. Они сразу же стали наибольшей тайной ещё даже не основанного ордена. Я упустил из виду, что оборотни не только не могут использовать металлическое оружие, но и вообще получают дичайшие штрафы от наличия в экипировке железа. Получалось, что огромный пласт воинов всех мастей банально лишался так привычной для них брони! Естественно, этот вопрос был поднят во время переписки, и мы решили делать костяные доспехи. Таким образом, бивни превратились в стратегический ресурс, и разбазариваться им никто не собирался.
Все были при деле. Даже нелюдимый Проф прибыл в мисаль с парочкой своих учеников. Это трио практически сразу, не размениваясь на другие квесты, окопалось в библиотеке и, по-моему, маги решили там поселиться. На этом всеобщем банкете энергичных исследователей я чувствовал себя посторонним гостем. Очень хотелось поддаться всеобщему азарту, только взятые на себя обязательства крепко приковали меня на месте...
Каждая минута моего нахождения в вирте была чётко распланирована. 40% игрового времени я проводил, выполняя квест в, лишенной освещения, каморке с лингамами. Ещё 40% тратил на прокачку ювелира. Когда Настя, вместе с остальными союзниками, оказалась в мисале, я решил похвастаться своими успехами в освоении профессии, продемонстрировав девушке свои поделки из бивня.
- Жаль только, что характеристики у инталий низкие - сокрушался я, показывая плоды своих мучений. - С такими статами их никто не купит и приходится выбрасывать.
- Навыбрасывался и хватит. Лучше мне отдавай. Серёжа, это же уникальный ресурс! Твои инталии можно переработать на порошок, и я уверенна - он окажется очень полезным в алхимии. Какие у него будут свойства, я пока не знаю, но больше не позволю разбрасываться уникальными ингредиентами! Такой порошок на ауке пойдет на вес золотом.
- Как-то я не подумал. А разобрать можно что угодно?
- Да. Только конечный результат будет зависеть от уровня твоей профы. Вот смотри, серебряное кольцо с золотым напылением. Если оно будет твоего или ниже уровня (обычное или редкое), ты легко отделишь металлы (золото от серебра). Если же его сделал мастер, то у тебя получится серебро с примесью золота.
- Ясно. А профы так качаются?
- Конечно. В зависимости от того, что делаешь. Если растираешь в порошок - алхимик, если вынимаешь камни - ювелир, ну и так далее.
- Спасибо, не знал. О, Настя! Хорошо, что напомнила. Помнишь, когда качались в подземелье, ты делала зелье для ускоренного развития боевых навыков? Можно сделать такое же, но для профессий?
- Можно. Только там ингредиенты редкие...
- Настюш, очень надо. Я тут уже прикинул, такими темпами мне до мастера минимум десять дней расти. Нужно хотя бы в неделю вложиться.
- Ладно, попрошу ребят, пусть поищут нужных мобов и выбьют ресы.
Сегодня я наконец-то получу свое зелье, и прокачка ювелирки ускорится. Из восемнадцати часов онлайна, на развитие профы я трачу ежедневно больше семи часов... мрак. Никогда ещё в игре мне не приходилось так горбатиться. Нет, безусловно, периодически возникали ситуации, когда я начинал ударными темпами что-то крафтить, только вот так: добровольно, на протяжении нескольких дней, монотонно делать ювелирные изделия мне ещё не приходилось. Обливаясь потом, сбивая руки до кровавых мозолей я, когда уже совсем было невмоготу, выпивал регенерирующие зелья и с упорством, достойным барана, продолжал лупить по костям.
Оставшиеся 20% времени я проводил на татами. Абсолютно неожиданно, дуэт: Хадо-Харальд стал непререкаемым авторитетом в тренировочном зале. Кореец, желая помочь гному, предложил задействовать в занятиях местных мастеров-нпс. Да, они не могли передавать знания, однако, так же как и хагсаенги, монахи чатра виртуозно владели любым видом оружия. И начался АД! Я и раньше не сомневался в родстве этих двух религиозных орденов, однако только после начала тренировок с наставниками-нпс, я осознал, насколько они близки. Неожиданно (впрочем, почему неожиданно? вполне закономерно) мне вспомнился Сен Чжи и все те издевательства, через которые мне пришлось пройти, обучаясь у старого мастера. Методы обучения чатра ничем не отличались от хагсаенгов, а если добавить повышенные болевые ощущения в тренировочном зале, то казались даже более жестокими. Я (а когда прибыли и остальные игроки) не мог без внутреннего содрогания выйти на татами. С ностальгией, вспоминались обычное спортзалы, где можно было, не напрягаясь поставить персонажа на бота и бить грушу. Местные наставники спускали по семь шкур (иногда мне казалось, что это не фигуральное выражение) со своих учеников.