Трудно вообразить ужас тех лет, особенно для тех, кто мог направлять, знавших, что им предначертана смерть и новые разрушения. Каждый раз, касаясь Истинного Источника, они чувствовали порчу, и безумие подступало все ближе. А как только порча брала верх, жертва начинала медленно гнить. Плоть покрывалась язвами, разум слабел, и этот разрушительный кошмар, в конечном счете, пожирал мужчину Айз Седайи многих других вместе с ним. Обычно разрушение разума и тела проходило довольно быстро, но иногда агония тянулась медленно. Существуют свидетельства, что многие жертвы знали, что с ними происходит, но были бессильны остановить это. Многие совершали самоубийства прежде, чем безумие овладевало ими, в попытке избежать страшной судьбы.
Тем не менее, многие пытались избежать тлетворного влияния порчи на саидин. Но существовало лишь три способа осуществить это. Первый заключался в том, чтобы не касаться Истинного Источника. При кажущейся простоте такого подхода, применить его было почти невозможно. Ведь, для обученного использовать Силу человека, попытка избегать прикосновения к Источнику подобна попыткам перестать дышать. При втором способе мужчины должны были быть полностью отсечены от Истинного Источника. Немногие желали быть отсечены от Источника, тем более что "укрощенные" впоследствии, как правило, быстро умирали.
Третье решение, предполагало скрыться вне досягаемости Единой Силы, где никто не ощущал Источник. Единственным местом, где Айз Седай не могли направлять Единую Силу, и даже не были способны почувствовать Истинный Источник, были стеддинги, являвшиеся домом для Огир. Здесь Айз Седай были полностью отрезаны от Истинного Источника. В пределах стеддинга, они чувствовали себя, словно никогда не имели способности направлять. Таким образом, безумие не могло коснуться мужчины, если он находился в стеддинге.
Мужчины Айз Седай стали уходить в стеддинги спустя несколько лет после того, как открылось тлетворное влияние порчи. Они приходили и искали способы, как избежать последствий порчи и как удалить ее из саидин. Ведь число безумцев росло, и росли масштабы учиняемых ими разрушений. Но в стеддинге Истинный Источник манил их, они не могли жить, не используя Единую Силу, и поэтому возвращались в мир. Некоторые уходили в надежде, что порча уменьшилась, во всяком случае сами они так говорили. Другие же признавали, что больше не могут переносить невозможность Направлять, и чувствовать Источник. К концу Разлома, все мужчины Айз Седай из тех, кто искал убежище в стеддинге, покинули их, и все они сошли с ума. Некоторые ученые полагают, что они, оставаясь в стеддингах, лишь продлили Разлом и увеличили масштабы катастрофы. Другие же считают, что, укрывшись в самом начале Разлома, они, возможно, уменьшили масштабы бедствия, растянув разрушения на более длительное время.
Многие стеддинги исчезли во времена Разлома; несмотря на то, что они предотвращали использование Силы, тем не менее, они оставались уязвимы к изменениям, происходящим вокруг. Когда стеддинги исчезали, даже огир приходилось скитаться в поисках убежища. Во времена Разлома не оставалось безопасных мест, и поэтому выжить можно было лишь находясь в непрерывном движении. Все стали беженцами, с надеждой прожить хотя бы еще один день. Как бы надёжно не выглядело место, где они останавливались, не было никаких гарантий, что самая крепкая скала могла бы защитить их от безумного мужчины Айз Седай.
Великие города лежали в руинах или были совсем стерты с лица земли. Моря переместились или совсем испарились. Из всего населения выжила лишь малая доля его прежней численности. Самые великие достижения цивилизации исчезли с лица земли. Человечество вернулось к примитивному образу жизни. Многие умирали, так как не могли вынести возникших трудностей. Это время было очень тяжелым и для Огир, поскольку, будучи привязаны к стеддингам каким-то неизвестным образом, они больше не могли определить их местонахождения. Жизнь вне стеддингов привела к явлению, называемому Тоской: огир, слишком долго пробывший за пределами стеддинга, заболевал и умирал. Многие огир умерли от Тоски прежде, чем нашли новые стеддинги. Так же как уменьшилась людская раса, так же сократилась и численность огир.
В этом хаосе, выжившие Айз Седай сумели спрятать семь печатей из квендияр, запечатывающих Отверстие, так, что ни один из безумцев и ни один из Друзей Тёмного их не нашли. Лишь несколько человек знали, где спрятаны печати. Позже, во времена Троллоковых Войн, те, кто хранил эти знания, погибли, а с ними погибла и тайна местоположения печатей.
Когда последний мужчина Айз Седай наконец умер, поверхность и климат земли пришли в некоторую норму, и оставшиеся в живых оказались в совершенно изменившемся мире без государств и правительств. Социальная структура полностью исчезла в течение нескольких сотен лет хаоса. Рельеф мира изменился, некоторые районы исчезли или были поражены Тенью, как те, которые теперь известны как Запустение и Взорванные Земли.
Цивилизация скатилась к примитивной кочевой жизни. Лишь несколько групп сумели сохранить кое-что из традиций и культуры сгинувшей цивилизации. Айз Седай, теперь только женщины, были рассеяны, их численность сильно уменьшилась в связи с тем, что они сражались или пытались сдержать своих безумных коллег-мужчин. В последующие несколько сотен лет выжившие вели непрерывную борьбу, пытаясь создать новые общины и племена. И в конечном итоге из пепла и осколков разрушенного мира возникли новые государства и новые правительства.
Календари
Со времен Разлома Мира три системы датирования достигли достаточной популярности, чтобы стать стандартными календарями. Первый календарь стали использовать сразу после окончания Разлома Мира, и он был известен как Томовский Календарь, названый так по имени его создателя Томы дур Ахмида. Он отмечал года После Разлома (П.Р.), и начинался с 1-го года П.Р. Из-за хаоса, царившего в то время, этот календарь был принят приблизительно два столетия спустя после смерти последнего мужчины Айз Седай (которой официально завершился Разлом). И в результате отправная точка была назначена произвольно. Томовский Календарь использовался до конца Троллоковых Войн.
К окончанию Троллоковых Войн было утеряно множество записей, и точная датировка конца войн, как и правильное начало отсчета по этой системе, стали предметом споров.
Тиам Газарский предложил новый календарь, принимающий за точку отсчёта год окончания Троллоковых Войн, чтобы праздновать свободу освобождения от угрозы троллоков. Поэтому каждый год назывался как "год такой-то от Года Свободы (Г.С.)". Газарский календарь был принят повсеместно в течение двадцати лет после конца войны и оставался популярным до окончания Войны Сотни Лет. Среди историков до сих пор ведутся ожесточенные дебаты, относительно того, который год Томовского календаря должен рассматриваться как 1-й Год Свободы по Газарскому календарю.
После всеобщего разорения, смертей и разрушений в Войне Ста Лет Урен дин Джубай Парящая Птица, учёный Морского Народа, разработал третий календарь. Календарь ведет датировку от произвольно установленного окончания Войны Ста Лет, и записывает года, как года Новой Эры (Н.Э.). Этот календарь был обнародован Панархом Фариде Тарабонской, когда она добивалась признания Танчико, как культурного и интеллектуального центра известной части мира, и поэтому назван по ее имени. С 50 года Н.Э Фаридовский календарь стал употребляться повсеместно и продолжает использоваться по сей день. И снова неясность относительно точки отсчета породила небольшой спорсреди тех, кто обсуждает такие вещиотносительно того, какой дате по Газарскому календарю должен соответствовать 1-й год Н.Э.
Артур Ястребиное Крыло предпринял попытку ввести свой календарь, опирающийся на год основания его империи (О.О. От Основания). Но теперь этот календарь известен лишь историкам, которые иногда на него ссылаются.
Часть 3: Мир После Разлома
Глава 9:Создание Белой Башни
Любое изложение исторических событий будет неполным без исследования истории Айз Седай и Белой Башни. С самого момента основания, Белая Башня, посредством участия Айз Седай, играла значительную роль практически в каждом более-менее существенном историческом событии. Вне всякого сомнения, Айз Седай, несмотря на все их способности, серьезно пострадали во времена Разлома. Многие источники свидетельствуют о том, что многие крупные организации Айз Седай развалились гораздо раньше окончания периода Разлома. Все это вынуждало Айз Седай пытаться выполнять стоящие перед ними задачи небольшими группами, а нередко и по одиночке. Такие задачи, вроде выявления и привлечения к обучению девочек, способных Направлять, а также контакты с мужчинами Айз Седай, возлагались на каждую Айз Седай, случись им оказаться поблизости, даже не имея никакой поддержки.
Учитывая весьма большую продолжительность жизни Айз Седай в Эпоху Легенд, кажется вполне возможным, что, по крайней мере, некоторые Айз Седай, жившие еще до Разлома, и даже заставшие момент, когда было пробито Отверстие, могли бы жить и после Разлома. За прошедшие столетия относительно этого не раз выдвигались предположения, в том числе и довольно дикие. Но весьма более вероятно то, что никто из тех Айз Седай не смог пережить временной промежуток от начала Войны Тени до конца Разлома, или даже сколь-нибудь существенную часть этого времени. Возможное исключение могут составлять лишь те Айз Седай, которые были привлечены к возведению Руидина в Айильской пустыне. Ходят слухи о том, что Хранительницы Мудрости Айил и вожди кланов могут об этом кое-что знать, но если они что и знают, то предпочитают об этом молчать, да и добраться до них весьма сложно.
ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА:
К сожалению, официальные архивы Белой Башни недоступны всем желающим. (Автор не будет делать никаких комментариев относительно того, почему ознакомление с ними людей, не являющихся Айз Седай, запрещено в соответствии с законом Белой Башни.) Несмотря на разрушения, причиненные четырьмя попытками захвата троллоками Тар Валона во времена Троллоковых Войн (приблизительно 1290 П.Р), а также некоторые повреждения, причиненные библиотеке Башни во время Большого Пожара 642 Г.С, и ущерб, приписанный поджогу (или, вполне возможно, попытке предотвратить захват некоторых записей Артуром Ястребиное Крыло) в 993 Г.С, архивы все еще должны содержать записи о временах Разлома, а возможно и о более раннем периоде.
Уже к концу первого столетия ПР., в своих письмах, Айз Седай, сожалеют о многих "забытых Талантах", "утерянных способностях" и оплакивают те "обширные познания о Силе, которые сгинули" и то, что "могут пройти столетия, прежде чем их откроют заново". Если бы кто-либо из Айз Седай смог пережить период Разлома, или уцелела хотя бы одна Айз Седай, обученная незадолго до Разлома, то не существовало бы никаких потерянных способностей, и не было бы никакой потребности их "заново открывать".
Белая Башня всегда хранила полное молчание по этому поводу, по крайней мере, в общении с посторонними, и все же очевидно, что, когда существующая на тот момент организация Айз Седай распалась во время Разлома, множество маленьких групп, которые затем сформировались, так и не смогли объединиться. К окончанию периода Разлома, каждая из этих групп рассматривала себя независимой от других. Отметим, что этодругой аргумент против того, что кто-либо из живших ранее Айз Седай смог пережить Разлом. Уж они-то сумели бы преодолеть любое разделение.
Почти не сохранилось информации о структуре организации Айз Седай во времена Эпохи Легенд, но все же известно, что важное место в этой структуре занимали Айя, хотя они и не были подобны современным айя. В сохранившемся двадцатитрехстраничном словаре, датированном приблизительно 50 годом ПР, "айя" на Древнем Наречии, определены как "неофициальная и временная группа людей, собравшихся вместе для достижения общей цели, или объединяемых общей верой". Рукопись, датированная тем же периодом, которая случайно сохранилась и ныне находится в Королевской Библиотеке в Кайриэне, так описывает организацию Айз Седай в Эпоху Легенд: "Обширное море айя (примечание: слово преднамеренно оставлено непереведенным), то сокращающихся, то вновь растущих, распадающихся и снова объединяющихся, исчезающих, чтобы заново возродиться в обновленном облике и растаять снова". За прошедшие за Разломом столетия, характер айя или Айя существенно изменился. Мы не можем определить, когда именно эти изменения произошли, но другой словарь (приблизительно 200 год ПР; 219 сохранившихся случайных страниц) определяют Айя как "дружеские объединения Айз Седай".
Когда в 47 году ПР Айз Седай решили построить новый город, должный стать сосредоточием их власти, нет никаких сомнений, что решение это было достигнуто путем переговоров между независимыми группами. Такой вывод можно сделать из письма, относящегося к настоящему времени, и недавно обнаруженного среди не каталогизированных документов в Королевской Библиотеке в Кайриэне.
"Восседающие, каждая от своей айя" и затем перечисляются их имена. Вот они: Элисун Тишар, Митсора Каал, Карелия Фанвей, Азиле Нароф, Саралин Амерано, Думера Алман, Салинде Касолан, Катлинде Артеин, Биранса Хасад, Майлейн Харволе, Немайра Элдрос, Лидейн Раджан, и некоторые другие.
Двенадцать женщин, не говоря уже о "некоторых других", несомненно, представляют незначительные группы, "каждая от своей айя". Еще не Айя, но слова "если они все еще могут называться, как назывались ранее" приобретают особое значение, учитывая изменения, произошедшие с айя. Сопоставляя эти два определения и то, что мы знаем об Айя сегодня, можно предположить, что скорее всего, в тот момент "временное" стало "постоянным". Другие разрозненные документы, найденные вместе с этим письмом, упоминают различных женщин, угрожающих покинуть собрание, что также свидетельствует в пользу того, что состоялась встреча независимых ранее групп. Дальнейшие события подтверждают, что принятие решения о строительстве Тар Валона, было лишь поводом для созыва конференции, тогда как истинной целью было объединение разрозненных прежде групп.
Строительство города, который позже станет символом власти Айз Седай и ее центром, началось в 98 году ПР на острове, носящем название Тар Валон. Это же название получил и строящийся город. К тому времени Огир, освоившие после Разлома мастерство каменщиков, стали среди всех, владевших этим ремеслом, лучшими. Вероятно, Айз Седай по достоинству смогли оценить красоту зданий, создаваемых Огир, поскольку они предоставили Огир полную свободу действий при постройке. И поныне многие из этих строений все еще стоят, позволяя воздать должное искусству Огир. Потребовалось 104 года непрерывной работы, чтобы построить Тар Валон. Предполагается, что он был первым большим городом, построенным после Разлома. По крайней мере, он был первым из тех, что стоят и по сей день.
С самого начала город был спланирован с возможностью дальнейшего расширения: даже самые старые кварталы были более просторны чем это было необходимо в то время; по всему острову Тар Валон были спланированы улицы и парки, а сам остров был окружен стеной. В это же время были построены Северная и Южная гавани, отделенные от города значительными пространствами свободной земли. К сожалению, их строили не Огир.
В 98 году ПР название "Белая Башня" впервые было упомянуто для обозначения запланированной центральной постройки, хотя сама башня не была закончена еще в течение двух сотен лет. В том же году Элисан Тишар названа Престол Амерлин, как первая, кто получил этот титул, хотя к этому времени она, очевидно, негласно носила этот титул в течение нескольких лет. Также был избран Совет Башни, но назывался он тогда, как "ближний совет Престола Амерлин". Женщинами, вошедшими в него, стали Митсора Каал, Карелия Фанвей, Азиле Нароф, Саралине Амерано, Думера Алман, Салинде Касолан, и Киам Лопианг
Хотя в это время термин "Айя" все еще не употребляли, тот факт, что появились семь Советниц, весьма существенен, особенно в свете дальнейшего образования семи Айя. И, разумеется, шесть из семи этих женщин упоминаются в письме, находящемся в Королевской Библиотеке Кайриена.
К концу второго столетия ПР, семь Айя уже определенно существовали, причем каждая сосредоточилась на достижении своей установленной цели. Это становится ясным из нескольких источников. Окончательно формируется Совет Башни, он теперь состоит из двадцати одной Восседающей, по три от каждой Айя. Каждая Айя выбирает своих Восседающих по своему усмотрению, исходя из внутренней структуры и правил Айя, которые значительно разнятся от одной Айя к другой (не известно точно, как именно), что еще раз подчеркивает их изначально независимый характер.
Трепетное отношение к своей истории вошло в привычку у Айз Седай. С момента постройки Белой Башни не прекращались попытки собрать и припрятать в Башне все, имеющее хоть какое-нибудь отношение к их истории. Башня всегда упирала на то, что это "позволит сохранить историю Белой Башни и Айз Седай". Этому могут быть две причины: либо, как нас убеждают, ничто из истории не будет потеряно или уничтожено, либо, официальная версия событий может быть весьма далека от того, что произошло на самом деле, и что могли подтвердить "отданные на хранение" документы. По многим историческим вопросам единственный ответ Башнивесьма прохладный пристальный взгляд Айз Седай, или возможен ответ, который может означать все, что угодно, в том числе и вещи, взаимоисключающие друг друга. Тем не менее, кое-какие документы сохранились вне досягаемости рук Айз Седай, и с их помощью можно слегка прояснить некоторые события.