Откровение 11:11: «Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, кто смотрел на них».
11 ДЕКАБРЯ
ВЕНДИГО
С языка кри[155]: всепожирающее зло. Наполовину призрак, наполовину человек, наполовинузверь. Лесной дух, невероятно худой. Людоед. Питается живой плотью. Живет в лесах. Прекрасный охотник с удивительными способностямибыстрый и сильный. У него острое зрение и обоняние. Он хитрый и безумный. Он не обременен никакими принципами, имея сверхъестественные способности, он живет, руководствуется животными инстинктами. Он свирепый, голодный и злой. Он сильный, как дикое животное, он бродит по лесам, охотясь на свежее мясо. Питается только живой плотью.
Вендиго способен пережить много долгих суровых зим, охотясь, когда ему необходимо пропитание. Местные легенды называют его долгожителем: когда-то он был человеком, но превратился в каннибала, скорее всего, из-за сложных природных условийхолодных зим, отсутствия продовольствия и запасов еды. Шахтёр-охотник-курьер деБуа[156]: изоляция и каннибализм превратили его в чудовище. Легенды о вендиго встречаются в разных культурах. Каннибализм усиливает физические способности человека, даруя ему острое зрение, силу, скорость и ловкость.
Одиночество и отчаяниевот цена выживания! Он съедает членов своего собственного племени. Всегда голодный, одинокий и замерзший. Он больше не человек и никогда не сможет снова им стать и испытать человеческие чувства. Страх человека перед вендиго передается из поколения в поколение: на североамериканских петроглифах[157]четко видно изображение гигантского духа, высотою более чем 15 футов, с пылающими глазами, острыми желтыми клыками и неестественно длинным языком. У большинства из них нездоровая, желтая кожа. Некоторые легенды описывают долговязых существ со спутанными волосами, одержимых голодом. Это может быть как мужчина, так и женщина, но всегда голодный.
По некоторым легендам они увеличиваются в размерах с каждым приемом пищи, таким образом, им приходится постоянно утолять аппетит. Другие утверждают, что у вендиго ледяное сердце, которое нужно разбить или расплавить, чтобы покончить с ним.
Каннибализм и некая магия направили его на темную-темную дорожку. Я никогда не встречался с кем-то настолько голодным, как он. Каждое движение, звук и дыхание вендиго подчинены лишь одной целиутолению голода. Он бесшумен, когда преследует добычу, быстро атакует, ослепляя жертву. Невероятно голоден во время еды. Хотел бы я не знать об этой последней части, но видел все своими глазами.
Элджернон Блэквуд[158]не знал и половины этого.
1995 год
13 ЯНВАРЯ
Верстеган[159]пишет, что вервольфы это «колдуны, которые покрывают тело снадобьем, что создали по наущению дьявола, надевают зачарованный пояс, дабы не только выглядеть аки волк, но и мыслить, и вести себя подобно волку все то время, что они носят сей пояс. И они ведут себя как истинные волки, в буйстве и убийствах превосходя любое человеческое существо».
Верстеган дает понять, что, находясь в состоянии трансформации, человек уже не отдает отчета своим действиям и потом ничего о них не вспомнит. Другие источники передают верования, что верфольфы могут превращаться только во сне.
Из Вергилия[160]:
Трав вот этих набор и на Понте найденные яды
Мерис мне передал сам - их много родится на Понте.
Видела я, и не раз, как в волка от них превращался
Мерис и в лес уходил; нередко души умерших
Он из могил вызывал и сводил урожаи к соседу.
Дафниса вы приведите домой, приведите, заклятья!
Перевод С.Шервинского (1933 г.)
24 ЯНВАРЯ
Дину исполнилось 16. Мы в Монтане и, похоже, идем по следу оборотня. Вот и пригодятся уроки стрельбы из лука. Порой огнестрельным оружием воспользоваться не с руки, и это как раз тот самый случай. Завтра мы выходим на охоту, и я позволю Дину взять инициативу в свои руки.
25 ЯНВАРЯ
В яблочко. Дин, как ни крути, отличный стрелок. Он становится настоящим охотником.
Оборотни сторонятся волчьего корня[161], а также святых реликвий и серебра. Удар серебряным ножом может заставить оборотня вернуться в человеческое обличие. Легенды о серебряных пулях, возможно, правдивы, но не все охотники в них верят. При встрече частенько можно услышать их брюзжание. Не так давно я был в Доме у дороги и слышал, как трое охотников жаловались на то, что то ли не совсем правильно отлили серебряные пули, то ли на некоторых вервольфов они не действуют. Ликантропия, возможно, излечима.
Согласно некоторым источникам, убив какого-то одного вервольфа, можно снять проклятие со всех тех, кого он покусал, то есть обрубить кровавую линию.
Тот же, кто желает совершить оборот, пусть идет в чащу лесную, найдет дерево, расщепленное донизу, да вонзит в то дерево медный нож, да пойдет вокруг дерева, приговаривая:
На Море-океане, на Острове Буяне,
На полой поляне светит месяц ясный на осинов пень,
Около того пня ходит волк зубатый,
У него на зубах весь скот рогатый.
А в лес волк не ходит, а в дол волк не забродит.
Месяц, месяцзолотые рожки!
Расплавь пути, притупи ножи,
измочаль дубины, напусти страх на зверя, человека и гада,
чтобы они серою волка не брали
и теплой бы с него шкуры не драли.
Слово мое крепко, крепче сна и силы богатырской!
И когда он трижды обойдет вокруг дереваобернется волком серым и скроется в лесу дремучем.[162].
Мой хозяин уехал в Капуа, чтобы продать старую одежду. Я воспользовался случаем и убедил нашего гостя проводить меня за город на 5 миль, так как он был солдатом и храбр до ужаса. Мы двинулись в путь с петухами, от света луны было светло как днем. Проходя кладбище, мой попутчик начал общаться со звездами, пока я тащился рядом, пел и считал их. Вскоре я оглянулся и увидел, как он раздевается и складывает свою одежду у дороги. Я в миг затаил дыхание, будто окаменел во мгновение, он обращался в волка. Не думай, что я шучу: за все сокровища мира я бы не солгал тебе.
Но продолжим: обратившись волком, он взвыл и бросился в лес. Сначала я растерялся, но, в конце концов, решил подобрать его одежду, однако обнаружил, что она превратилась в камень. Пот ручьями стекал по мне, я и не надеялся выбраться оттуда живым. Мелиса поинтересовалась, почему я пришел так поздно. «Будь ты пораньше», сказала она: «Ты хотя бы мог помочь нам, волк ворвался на ферму и задрал весь скот; хотя он и ушел, но ему было не до смеха, наш слуга погнался за ним с колом». Услышав это, я не мог сомкнуть глаз, но как только рассвело, я помчался домой подобно разносчику, с пустым лотком. Придя на место, где одежда превратилась в камень, я увидел лишь лужу крови, а, придя домой, я застал солдата, лежащим в кровати, будто теленок в хлеву, врач забинтовывал ему шею. Я понял, что этот парень может менять свою шкуру[163]), никогда после я не смог бы переломить куска хлеба с ним, ни за что, только под угрозой смерти. Если у кого-то есть другое мнениепожалуйста. Можете послать меня к черту, если я солгал вам, умники.[164]
Из старого издания Сатирикона
New Word versions (Твари Нового Света): Под названием «Лоуп-гароу»[165]оборотень известен в Канаде и в районах США, где обосновались франкоговорящие поселенцы. Легенда о лоуп-гароу из доколониального Иллинойса: после начального преобразования, оборотень обречен превращаться в течение сто одной ночи, а днями страдать меланхолией и болезнями. Единственный способ разрушить этот цикл, если кто-то сумеет пролить его кровь, и в этом случае никто из участников ритуала не должен заговаривать о случившемся, пока не минует сто один день.
На юге США известен так называемый Ругарунекоторые говорят, что он превращается в крокодила, а не волка. Легенды о превращении в крокодила известны также в Египте и Индонезии. В «New Word versions» сказано, что чаще всего «псом тьмы» становятся из-за изоляции и, как следствие ее - невозможности проводить религиозные обряды или соблюдения табу. Каннибализм?
Одна из самых ранних легенд о вервольфахистория о Ликаоне[166], превратившемся в волка после того, как испробовал человеческую плоть, пытаясь принести ее в жертву Зевсу. Геродот и Плиний[167]тоже упоминают о людях, превращающихся в волков. В Библии Навуходоносор[168]говорил, что представляет себя волком.
Если кинуть в превратившегося оборотня кусок железа, то он вернется в человеческий облик. Связано с верой в то, что сверхъестественные существа не могут дотронуться до железа?
20 АПРЕЛЯ
Направляемся в Оклахома-Сити[169]. Замешаны более двух человек. Среди охотников ходят слухи, что у этого Маквея[170]водились сомнительные знакомые. Возможно вмешательство сверхъестественного. Исследовав близлежащие районы за несколько дней до взрыва, Дэниэл уверяет, что с погодой там творилось нечто невообразимое. 35˚ 28` С.Ш., 97˚ 32` З.Д.
2 МАЯ
Сэмми сегодня двенадцать. Онсущее наказание, если не ругается со мной, то проводит все время за компьютером. Я не понимаю его, а он даже не пытается понять меня. Типичные сложности отцов и детей, но в нашем случае они усугубляются тем, что ни он, ни я не можем говорить о том, что случилось с его матерью. Он хочет оседлости, нормальной жизни. Чем взрослее он становится, тем сильнее этого жаждет. Но чем старше он становится, тем больше я нуждаюсь в нем во время охоты. И он поймет это. Мы закончим наши поиски, и он примет в них участие.
Под покровом всех священных и мистических аллегорий древних учений, сквозь мрак и странные испытания всех посвящений, под покровом всех священных писаний, в развалинах Ниневии и Фив, на изъеденных временем камнях древних храмов, на почерневшем лице сфинксов Ассирии и Египта, в чудовищных или чудесных рисунках, переводящих для верующих Индии священные страницы Вед, в запутанных эмблемах наших старых алхимических книг, в церемониях приема, практиковавшихся всеми таинственными обществами.., повсюду мы находим следы одной и той же доктрины, повсюду старательно скрываемой...
Элифас Леви[171], введение к сочинению «Доктрина и ритуал трансцендентальной магии»
17 МАЯ
Сегодня была бы наша 17-ая годовщина. Если бы мы были британцами, назвали бы ее бирюзовой[172]. Американцы, похоже, вообще не верят в 17 годовщину, да и нам не суждено было до нее добраться. Индейцы помещали фигурки, вырезанные из бирюзы, в могилы, чтобы привлечь добрых духов для ее охраны. Бирюза, привязанная к луку, гарантировала меткость стрельбы.
Леви: «Суевериезнак, переживший мысль, этотруп религиозного обряда..»
Правильная смесь этих семи ингредиентов дает Эликсир, через алхимию.
Золото........... AU
Серебро....... AG
Железо......... FE
Ртуть............. HG
Олово............ SN
Медь............. CU
Свинец.......... PB
2 НОЯБРЯ
Мэри умерла 12 лет назад.
Библейская некромантия из II Книги Самуила[173]:
7Тогда Саул сказал слугам своим: сыщите мне женщину волшебницу, и я пойду к ней и спрошу ее. И отвечали ему слуги его: здесь в Аэндоре есть женщина волшебница.
8И снял с себя Саул одежды свои и надел другие, и пошел сам и два человека с ним, и пришли они к женщине ночью. И сказал ей Саул: прошу тебя, поворожи мне и выведи мне, о ком я скажу тебе.
9Но женщина отвечала ему: ты знаешь, что сделал Саул, как выгнал он из страны волшебников и гадателей; для чего же ты расставляешь сеть душе моей на погибель мне?
10И поклялся ей Саул Господом, говоря: жив Господь! Не будет тебе беды за это дело.
11Тогда женщина спросила: кого же вывесть тебе? И отвечал он: Самуила выведи мне.
12И увидела женщина Самуила и громко вскрикнула; и обратилась женщина к Саулу, говоря: зачем ты обманул меня? тыСаул.
13И сказал ей царь: не бойся; (скажи), что ты видишь? И отвечала женщина: вижу как бы бога, выходящего из земли.
14Какой он видом?спросил у нее Саул. Она сказала: выходит из земли муж престарелый, одетый в длинную одежду. Тогда узнал Саул, что это Самуил, и пал лицем на землю и поклонился.
15И сказал Самуил Саулу: для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел? И отвечал Саул: тяжело мне очень; Филистимляне воюют против меня, а Бог отступил от меня и более не отвечает мне ни чрез пророков, ни во сне, (ни в видении); потому я вызвал тебя, чтобы ты научил меня, что мне делать.
16И сказал Самуил: для чего же ты спрашиваешь меня, когда Господь отступил от тебя и сделался врагом твоим?[174]
Глава 18 Второзакония тоже предупреждает о предсказаниях мертвецов. Оно широко использовалось на древнем Ближнем Востокев Персии, Вавилонии и Халдее. Царь Ирод считал, что Иисус был Иоанном Крестителем, возвращенным к жизни посредством некромантии[175].
Фрэнсис Барретт[176]«Маг» (1801)
Из этого явствует, что души умерших не могут быть вызваны без крови или использования какой-либо части останков. При вызывании теней кости ароматизируют свежей кровью и они, вместе с мясом, яйцами, молоком, медом и растительным маслом помогают душе получить тело.
Также нужно понимать, что тем, кто желает вызывать души умерших, следует отыскивать места, где эти души либо чаще появляются, либо имеют родственников, призывающих эти души вернуть себе покинутое тело, либо те места, которые при жизни произвели на них наибольшее впечатление. Души притягиваются к определённым местам, предметам или лицам: такие места оказывают на них сильное влияние и способны очистить или наказать их; эти места по большей части известны тем, что в них являются видения, ночные проявления потустороннего и призраки.
Самые подходящие места для вызова - это кладбища, еще лучше - места казней преступников и массовых убийств (битв); но лучше всего место, на котором находится неотпетое и непогребенное тело человека, недавно погибшего насильственной смертью, потому что освящение этих мест обычным погребением препятствует душам приближаться и направляет к месту судилища[177].
Масло, Исход 30[178]:Оливковое масло, настоянное с корицей, аиром, кассией и миррой. Корица - контроль. Аирсвязывает другие элементы. Кассиялечебная защита. Мирра - очищение.
Масло Абрамелина: настоянное с корицей, миррой и галангалом.
Эссенция гальбанума, согласно Либер Юратус[179], используется для контакта с ангелами.
13 НОЯБРЯ
Футбольная команда Сэмми выиграла местный чемпионат и вышла в плей-офф штата. Я чертовски горжусь им, но, одновременно, мне грустно. Он все силы бросает на то, чтобы отстоять свою точку зрения, и делает это единственным известным ему способомбунтуя. Только Сэмми может бунтовать ради того, чтобы быть нормальным. Я его понимаю, даже если не могу позволить ему продолжать в том же духе. Мы слишком многим обязаны Мэри, чтобы сейчас отступить. Но я обязательно сохраню этот трофей.
1 ДЕКАБРЯ
«Клиппот» традиционно описывается как то, что отделяет человека от божественного на Древе Жизни или мирской остаток некогда святых искр божественного существа. Из-за злобных или падших духов Сефирот, или в результате того, что Адам и Ева вкусили плод с дерева познания, наступила неустойчивость во Вселенной, и для ее восстановления и был создан клиппот.
Эта схема была расширена, чтобы включить идеи средневековой демонологии. Клиппот иногда характеризуется тем, что он возникает всякий раз, когда случается грех или зло, и проявляется, как неудача, бедствие или демоническая сущность.
Вавилонский талмуд говорит о количестве демонов в 7,405,926? Число взято у Вейера из Псевдомонархии демонов[180]- 1.1.1.1 x 6.6.6.6. Число не делится ни на 6.6.6, ни на 6.1.6.
1996 год
24 января
Сегодня Дину исполнилось 17. Сначала мы тренировались в стрельбе, после чего я отправил его на первую самостоятельную охоту. Я и раньше позволял ему работать соло, но все время был рядом, чтобы прикрыть его. На этот раз он был один. С одной стороны, это была проверка, с другой, я хотел немного побыть с Сэмми. Дело было раз плюнуть: в Индейской Миссии Святого Стефана в Ривертоне, штат Вайоминг, появились призраки двух монахинь. Простенькая задачка: посолить да сжечь. Монахини были влюблены друг в друга, об этом стало известно. Они покончили собой. Мы прикинули варианты и решили, что, должно быть, осталось что-то, ради чего они возвращаются. Библия, молитвенные четки, какая-то вещица, спрятанная где-то в их комнате. Я решил, что Дин с этим справится, и остался с Сэмми.
Мальчики стали старше, и мы можем подольше задерживаться на одном месте. Подумываю осесть в Калифорнии, почему бы и нет?! Если мне нужно будет уехать в одиночку, то они уже достаточно взрослые, чтобы побыть немного одним, и я не буду сильно волноваться. Если пойдем на охоту вместе, то они могут взять с собой домашние задания. Об этом я и хотел поговорить с Сэмми. К нему, с его вечным упрямством и желанием быть-как-все, будет сложно пробиться; вместе мы справимся, но он должен знать, что каждый из нас должен выполнять свою часть работы. Прежде всего, найти убийцу Мэри.
Дин справился с монашками, но не думаю, что скоро дам ему очередную сольную работу. У меня для этого слишком слабые нервы.
11 марта
Местные называют его пещерный человек, но, скорее всего, это Филин-Каннибал, Ока-му-бич (Полуфилин, получеловек, заманивает неосторожных охотников и пожирает их души). Согласно легендам шошонов[181]- существо, забирающее непослушных детей и неосторожных охотников. Легенды рассказывают о том, что украденные им дети учатся у него магии и искусству охоты, и иногда обращают его фокусы против него самого. Шошоны, пауте, шусвапы.
У шошонов есть особое место с петроглифами[182], известное как Поха Кхани - Место Силы[183]. Там мир духов ближе к нашему миру. После ритуального омовения в горячем источнике, шаман идет в Поха Кхани, входит в транс и начинает свое путешествие в мир духов за силой, знаниями или чтобы вернуть похищенные души.
2 мая
Сегодня Сэмми 13. Он заканчивает 6-ой класс на год позже, о чем постоянно ворчит. Когда Дину стукнуло столько, я начал волноваться по поводу девчонок, выпивки, наркотиков все как обычно. С Сэмми я об этом не думаю. Меня больше беспокоит, что он все держит в себе, и когда его прорвет, он не сможет справиться с этим. Мне кажется, в этом и кроется причина его видений. Он другой, мой Сэмми. Мне кажется, его преследуют мысли о том, что он был в комнате с Мэри, когда ее убили. Чувствует, будто должен вспомнить что-то, чтобы найти ключ. Господи, наверно ужасно понимать, что ты был свидетелем чего-то, чего тебе никогда не вспомнить и никому не рассказать. Мне кажется, он также задается вопросами о Мисс Лайл. Ни Дин, ни я никогда не рассказывали ему всего.
17 июня
Призраки рабов, места линчеваний:
Клинтон Корт, Хеллс Китчен, Нью-Йорк:
Моряк, известный как старый Мавр, был повешен здесь, когда на этом месте еще было кладбище для бедняков. С тех пор он здесь является. С тех пор, как кладбище было застроено, он повинен как минимум в двух смертях. Первая смерть случилась в 1820-х, когда он напугал женщину и та упала с лестницы. О второй смерти почти ничего не известно кроме того, что жертва, маленькая девочка, возможно, также упала.
Хикори Хилл, Икуалити, Иллинойс:
Кварталы для рабов, пригнанных на работу на соляные шахты в Иллинойсе. Владелец, Джей Эйч Креншоу, похитил свободных черных и продал их в рабство на юг в 1846 году. Один из рабов отрубил Креншоу ногу топором. Кварталы кишат духами рабов, умершими здесь. Сложно найти все их останки. Призраки, скорее всего, появляются и в соляной шахте, но она была закрыта десятки лет назад.
Ферма Беккера, Селкирк, Нью-Йорк:
Ныне это часть комплекса GE Plastics, здание фермы все еще стоит. Беккер застукал свою жену с рабом и убил обоих, затем повесился. Дженерал Электрик прекратило использовать дом после череды мистических происшествий.
Парк Генри Гудзона, Глемонт, Нью-Йорк:
Старые кварталы рабов рядом с рекой. Четверо детишек и один коп пропали в начале 1980-х. Пресса об этом не писала, никто об этом не говорит.
Флоренс, Алабама:
Беглые рабы были повешены на мосту в центре города.
Женева, Алабама:
Слияние рек Пеа и Чоктахатче. Здесь однажды на дереве повесили человека, с тех пор здесь ничего не растет.
Гадсден, Алабама:
На кладбище Крествуд появляются призраки убитых рабов, еще с тех пор, как здесь были плантации. Также сообщалось о стае собак-призраков.
Джексонвиль, Алабама:
Железная дорога Ладига. На краю недостроенного участка, в лесу, раньше был поселок рабов. Здесь видят повешенные тела, призраки рабов и толп линчевателей.
Мобайл, Алабама:
Говорят, дуб, растущий за публичной библиотекой, находится над безымянной могилой человека, казненного по ошибке человека. Тот поклялся, что над его могилой вырастет дерево, если он невиновен.
Стил, Алабама:
Поселение вольноотпущенников было сожжено «Ночными Всадниками» после Гражданской Войны. Духи рабов до сих пор появляются в этих местах.
Кросби, Техас:
В районе, построенном на месте кладбища рабов, замечен полтергейст.
Аугуста, Джорджия:
Колонна на Броад Стрит, где когда-то находился старый рынок рабов, была проклята одним из проданных здесь рабов: все, кто пытался ее повредить или убрать, умерли.
Ньюман, Джорджия:
В старшей школе Нортгейт является призрак раба, которого линчевали после того, как тот убил своего хозяина.
Лес Покомок, Мэриленд:
Здесь появляются призраки утопленных детей - незаконнорожденных отпрысков владельца плантации, насиловавшего своих рабынь.
Гора Дорога страданий, Северная Каролина:
На всем протяжении от Брунсвика до Файетвилля появляются призраки рабов, погибших на пути от пристани Кейп Фир до невольничьего рынка.
Кейс, Южная Каролина:
В комплексе апартаментов, возведенном на месте плантации, появляются призраки младенцев, которых когда-то топили в уборных.
Вот и все. Больше не могу это писать.
17 Мая
Это была бы наша 18 годовщина. Висмут[184]. Хрупкий металл, серебристо-белый, переливается розовым и другими цветами.
21 августа
Из Агриппы:«И мы должны понимать, что как сказал платоник Пселлсобаки, вороны и петухи способствуют увеличению внимательности: также как и соловей, летучая мышь и сова - их сердце, голова и, в особенности, глаза.
Говорят, кто носит сердце ворона, или летучей мыши на себе, не спит вовсе, пока не отбросит его. Голова летучей мыши, будучи высушенной и привязанной к правой руке того, кто хочет бодрствовать, производит тот же эффект, также говорят, что если положить ее на спящего, то не проснется он пока ее не убрать. Лягушка или сова развязывают язык,у них надо, прежде всего, брать язык и сердце; а, поместив язык лягушки под голову спящего человека, заставляют его грезить и говорить во сне. Говорят, что сердце совы, положенное на левую грудь женщины, когда она спит, заставляет ее раскрыть все секреты. Говорят также, что сердце совы и сало зайца делают то же самое, если положить их на грудь спящего».
2 Ноября
Мери уже нет 13 лет. Это дольше, чем я ее знал. Что я за человек, если посвятил ее смерти больше времени, чем жизни? Если бы я мог увидеть ее снова, хоть раз, чтобы спросить правильно ли я поступаю... но я помню, что случилось у Джима в тот первый раз. Была ли это она? Откуда мне знать? Также не стоит забывать Мисс Лайл.
Жизнь заключается в том, чтобы помнить о мертвых и защищать живых.
Встретил алхимика, который верит, что души мертвых можно привязать к гомункулу[185]. Он предложил это для меня и Мэри. Я отказался, хотя это было не просто. Призраки, которые не могут уйти, становятся злом, я не хочу, чтобы такое произошло с Мэри. Я видел, как это происходило со многими другими людьми, которых любили.
14 Ноября
Нашел это у Эмиля Безецны, который в 1873 опубликовал книгу о гомункулах, созданных Джоном Фердинандом, графом Куфштайнским(если такого места как Куфштайн не существовало, кому-то пришлось его придумать), приблизительно в 1775. Источниками для Безецны, по всей видимости, послужили масонские манускрипты и дневник дворецкого графа, известного под именем Каммерер. Алхимика, помогающего графу, монаха из ордена розенкрейцеров[186], звали Аббат Гелон.
Бутыли были закрыты с помощью бычьих пузырей и великой магической печати (печати Соломона?). Духи плавали в этих бутылях и были около пяди[187]высотой.
они были помещены в огромную кучу лошадиного навоза, которая ежедневно обрызгивалась некоей жидкостью, с большим трудом приготовленной двумя адептами из каких-то «весьма отвратительных материалов». После того как бутыли были вынуты, обнаружилось, что «духи» выросли до полутора пядей, так что бутыли стали слишком маленькими для них, а у мужских гомункулов выросли длинные бороды, а также ногти на руках и ногах.
Однако в бутылях красного и синего духов не было ничего, что можно было бы увидеть, кроме «чистой воды»; но всякий раз, когда аббат трижды ударял по печати на горлышке бутылки, произнося одновременно с этим какие-то слова на древнееврейском языке, вода в бутыли начинала окрашиваться в голубой (или, соответственно, красный) цвет, а голубой и красный духи показывали свои лица, вначале очень маленькие, но затем выраставшие в пропорциях до тех пор, пока не достигали размеров обычного человеческого лица. Лицо голубого духа было прекрасным, как лик ангела, лицо красного духа производило ужасающее впечатление.
Раз в неделю вода должна была меняться, и бутыли наполнялись вновь чистой дождевой водой. Смену воды следовало производить очень быстро, поскольку в тот момент, когда духи оказывались на воздухе, они закрывали глаза, слабели, теряли сознание и, казалось, были близки к смерти. Только голубого духа не кормили и не меняли его воду, в то время как красный дух получал каждую неделю глоток свежей крови какого-нибудь животного (обычно цыпленка), и эта кровь исчезала в воде сразу же, как была в нее влита
Духи предсказывали грядущие события, и предсказания эти обычно подтверждались. Они знали самое сокровенное, но каждый из них был знаком лишь с тем, что относилось к его званию: например, король мог говорить о политике, монахо религии, рудокопо минералах, и т.д.; только голубой и красный духи, казалось, знали все.
По какой-то несчастной случайности сосуд, в котором содержался монах, однажды упал на пол и разбился. Бедный монах умер после нескольких мучительных вдохов, несмотря на все усилия графа спасти его жизнь: тело его было погребено в саду. Попытка произвести другого такого же, предпринятая графом без помощи аббата, который незадолго перед тем уехал, привела к неудаче: удалось создать лишь маленькое существо, напоминающее пиявку, у которого было очень мало жизненной силы и которое вскоре умерло.
О големах известно, что не все големы могут разговаривать. Суть в том, что если бы они говорили, у них была бы душа, а это уже несовершенное существо(созданное скорее человеком, чем Богом)будет иметь несовершенную душу и может быть опасно.
Синедрион[188]65b
Рава говорит:Если бы праведники захотелисоздатьмир, они смогли бы это сделать.Рава сумел создать человека и послать его к Раввину Зере. Раввин Зера заговорил с Големом, и так как тот не отвечал, раввин приказал: «Ты - творение волшебства, обратись снова в прах». Оба ученых имели обыкновение каждую пятницу изучать Законы Творения и создавать тут же трехлетнего бычка, которого они и съедали на ужин.Элиэзер из Вормсаупоминает голема в комментариях к Сефер Йецира[189]:
Кто бы ни изучал Сефер Йецирадолжен очиститься, одеть белые одежды. Запрещено ее изучать в одиночестве, только вдвоем, втроем, как написано и все создания, что были сотворены в Харране (Бытие 12:5), и как записаноДвоим лучше, нежели одному (Экклезиаст, 4:9), и как записано: нехорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. (Бытие 2:18). По этой причине Святое писание начинается с бет «Берешит Бара» - В начале сотворил.