Вообще-то дедушка Крестьяниновблагоразумный древний старикан. Знание библии давало ему право называться апостолом богословия и начётчиком христианства. По всем статьям уклада семейной жизни ему быть бы старовером, а он православный. В споре с пожилыми людьми, которые высказывали перед ним сомнение и неверие, он обычно убеждал собеседника такими убедительными доводами:
Вот ты не веришь в божественное, ничего не приобретаешь, а я верю и ничего от этого не теряю!
Или же говаривал в таких случаях:
Хотим хорошее дело делать, а не делаем, не хотим делать дурное, а делаем.
И продолжал, наступая на неискушённого собеседника, высказывая выдержки из библии:
Во времена Адама, Ноя, Авраама, Бог сам посещал наших праотцов и все делалось по наитию Господню! Пророку Моисею Бог явился на горе Хорив в виде огненного куста, а на горе Синае дал ему закон на двух каменных скрижалях, закон из десяти заповедей Господних, по которым народы жили до рождения Христа, а теперь мы не только должны придерживаться этих заповедей, но в жизни своей должны исполнять веру в сына божия Иисуса Христа! В сына превышнего Бога Саваофасущего на Небесах!
Так-то оно все так, только меня, Василий Палыч, смущает вот что: святое божество не одно лицо, а в трех лицах? спросил дедушку вторусский старик Паня Лашин, дедушкин сверстник, стараясь добраться до сущности у более начитанного дедушки Крестьянинова.
А чего тут непонятного-то! с чувством знатока отозвался дед, Святое божество и есть в трех лицах: Бог-отец, Бог-сын и Бог-святой дух. Так и вся сущность природы состоит в трех состояниях: твёрдое, жидкое и газообразное. И само существо человеческое состоит из трех превращений: рождение, жизнь и смерть. Да и сам человек при жизни руководствуется тремя пособиями к жизнедеятельностимысль, слово, действие. Так что во всяком деле троица единосущная и нераздельная! заключил свою философию дедушка.
Вот теперь для меня стала понятна вся суть дела, удовлетворённый разъяснением, ответил и признался Паня Лашин.
Адам в поте лица своего землю стал пахать из-за того, что он нарушил завет Бога и был изгнан из рая, так что и мы за адамов грех обречены на вечный труд, продолжал свое нравоучение дедушка Василий. Но теперешний народ стал не тот, что раньше. Стал самолюбив, сладолюбив, властолюбив, а молодежь непокорна. Тот, кто не почитает старших, тот и детей своих почтительности не учит. Как-то забрались к нам в огород соседские ребятишки за яблоками, а я их помал, уши нарвал, пинков наподдавал и велел им приходить на завтра«Я вам ищо ввалю!» Они, конечно, убежали, а мне пришлось пожаловаться соседу: «Уйми свою сойму, а то я им еще уши надеру!» А он вместо того, чтобы унять их, невозмутимо улыбается и говорит: «А ты их лови, когда они яблоки у вас будут воровать, и нарви им уши, мне не жалко. Я их воровству не научиваю!» А бывало, не так было. За неуважение к старику и за неподчинение молодежи клюшки давали испробовать! Да, доброе старое время и вспомянуть есть чем, было благоденственное житье благоверного народа. А сейчас хоть бы не нас боялись, а из уважения к нашим предкам и достопочтенным прадедам нашим.
Дедушка, продолжая свое словоизлияние, изрек следующее изречение на предмет разделения людей:
Извечно принято в народе всех людей размежёвывать на хороших и плохих. К хорошим всегда относятся приятные на внешний вид, рослые, сильные, работоспособные, деловитые, хозяйственные, самостоятельные, скромные, вежливые, некурящие, в меру выпивающие. К плохим же хилые, лентяи, беззаботные, безрасчётливые, неумехи, болтуны, горлодеры, жулики, мотуны, насмешники, лиходеи, курильщики, игроки и заядлые горькие пьяницы.
Золото, гнездо и Васюнин В. М.
По-разному даётся в руки человеку добро и счастье. По селу ходили разные слухи о том, от чего так разбогатели Васюнины. Разные толки по этому поводу выдумывали односельчане, но истинной причины никто не знал. А дело было так.
Лет сорок тому назад Василий Васюнин, был еще совсем юнцом-Васькой вместе с такими же ребятишками, лазая по кочкам и зарослям Клюкова болота, заметили на высоченной сосне гнездо черного коршуна. Ребятишки решили во что бы то ни стало залезть на сосну и добраться до гнезда, но вот бедаиз всех ребят не нашлось отважного и цепкого, который бы добрался до гнезда. Многие пробовали, но, долезши до половины, робели и обратно спускались обратно. А детское любопытство и желание достать из гнезда птенцов коршуна овладело ребятишек не на шутку. Последним полезть решился Васька. Будучи от природы крепким и обладая цепкостью рук, он смело и податливо взбирался все выше и выше по сосне, на которой сучки росли редковато, так, что от сучка на сучок приходилось перебираться с подтягиванием, как на турнике.
С земли Ваське товарищи, задрав кверху головы, кричали и давали советы и указания, за который сучок уцепляться и лучше добираться до гнезда, но Васька не слушал наставлений товарищей. Он действовал по своему смотрению, находясь на такой недосягаемой высоте. От чрезмерного напряжения руки у Васьки дрожали, время от времени он посматривал вверх, мерил взглядом, сколько осталось до гнезда. Он делал передышки, подумывал, было, вернуться на землю, но детский азарт и пищащие в гнезде птенцы пересилили страх и он, преодолевая последние аршины трудного пути, стал карабкаться выше и выше. К счастью, сучья на вершине сосны стали гуще и держаться за них стало удобнее. Наконец-то он вскарабкался до самого гнезда, и тут с Васькой чуть было не случилась трагедия. Откуда ни возьмись, к гнезду подлетел коршун и сразлету больно долбанул Ваську в голову. Васька он внезапности и испуга чуть не слетел с сосны, а это означало, что в их семейном поминании был бы записан еще один покойник, но Васька, качнувшись от удара коршуна, инстинктивно вцепился в сучок рукой еще крепче, соскользнувшая нога снова встала на сучок устойчиво и надёжно.
Ребятишки с земли видя, что их товарищ в опасности, набрав камней, стали бросать в коршуна. Не выдержав каменной атаки, коршун отступил, отлетев в сторону от гнезда. Васька заглянул в гнездо, в нем, прижавшись друг к другу, сидели два вполне оперившихся птенца. Дрожащей рукой он сунул одного в запазуху, а когда поднял из гнезда второго, Васька чуть не ахнул от удивления: под птенцами, в самом углублении гнезда, блеснули золотые монеты. От радости у Васьки сердце в пятки ушло. Мысль в голове быстро сработала: не говорить товарищам, находку утаить для себя. Засунув второго птенца в запазуху, Васька стал медленно спускаться с сосны. Атака коршуна возобновилась, но ребятишки принялись усиленно бросать камни. Как обычно, спуск с дерева становится еще затруднительнее, но наконец-то Васька очутился на земле. Передав птенцов друзьям, он устало повалился на землю, улыбаясь от счастья.
На другой день, спозаранку, втайне от ребят, запасшись ножом и крепким карманом, Васька украдкой скрылся в зарослях Клюкова болота и полез на счастливую сосну за добычей. Коршун на этот раз его не преследовал, он, видимо, осиротев, улетел куда-то. Так что Васька беспрепятственно и уже по проторенной дороге быстрее, чем вчера, добрался до заветного гнезда. Монеты были на месте. И кто же мог их похитить, ведь они не на виду, а скрыты на недосягаемой высоте, в укромном месте. Всхлипывая от радости, Васька стал перекладывать золотые деньги из гнезда себе в карман. Он насчитал двадцать две монеты и, перекрестившись, стал медленно спускаться вниз. Пока Васька спускался, душа его ликовала, сердце учащенно билось от счастья, ему хотелось петь.
Вернувшись домой, Васька, отозвав отца в огород в густой малинник, показал свою находку. Отец, вытаращив глаза, ахнув, удивленно выдохнул: «Эт ты где нашёл?» Васька объяснил отцу все, как было. Вырыв под корнями яблони потайную ямку, они спрятали свое золотое сокровище в эту ямку, предварительно ссыпав золотые десятирублёвые монеты с широким горлышком в бутылку.
Незадолго до этого, после проливного дождя и бурной течи воды в Осиновке, пахал свой загон концом в Осиновку Василий Лаптев. Случайно заглянув под крутой размытый водой берег, он обнаружил на подсохшей глине россыпь золотых монет. С большой радостью о находке собрал их, очистив от приставшей глины, сосчитал: восемь десятирублевок. Оглянувшись вокруг, как бы кто не увидел, спрятал находку в карман, а в воскресенье, будучи под мухой, похвалился Васюнину Михаилу о найденном кладе. Размышляя о том, откуда могли взяться в гнезде золотые деньги, Михаил, поразмыслив, понял, что когда-то в былые старые времена кем-то, возможно, богатым человеком, а может быть, разбойником. Здесь, в крутом берегу Осиновки, был зарыт потайной клад, состоящий из тридцати золотых монет. Владелец клада почему-то им не воспользовался, вероятнее всего внезапно умер, а вот теперь бурное течение воды берег подмыло и деньги, обнаружившись, рассыпались по глине.
Вездесущий черный коршун золотые светлые предметы стал перетаскивать в свое гнездо, видимо, так, для забавы своим птенцам. Коршун, по-видимому, их бы все перетаскал, но Лаптев подобрал остальные монеты во время пашни под пар.
Лаптев похвалился Васюнину о находке, но Васюнин о находке своего сына промолчал, а со временем открыл небольшую бакалейную лавочку и стал преспокойно поторговывать, снабжая товарами односельчан-мотовиловцев. Вскоре Михаил Васюнин умер, оставив лавку сыну Василию, к этому времени подросшему и познавшему торговое дело. Василий Михайлович стал богатеть вовсю, торговля его росла и ширилась.
В 1910 году Василий Михайлович построил пятистенный кирпичный дом, самый первый каменный в селе дом. Перед окном через дорогу, на берегу Клюкова болота построил каменную кладовую, предназначенную для торговли. В лавке Васюнина появилась всякая всячина, товару внабой. Торговое колесо закрутилось, завертелось во весь разгон, принося Василию Михайловичу прибыль и почёт, уважение от односельчан и Арзамасских купцов, с которыми он имел коммерческое дело.
Не дремал и Лаптев Василий, он оказался тоже предприимчивым и деловым человеком. Найденные золотые деньги он присовокупил к имеющемуся у него капитальцу. Он тоже решил открыть торговлю.
В том же 1910 году построил под самым окном просторную кладовую с подвалом и открыл в ней смешанную торговлю. Хотя лавка Лаптевых и находилась в самом центре села, почти у самой церкви, но покупатели товар брали больше у Васюнина, а попросту говоря, Лаптевым брезговали, потому что у Лаптевых не все благополучно в части здоровья семьи.
По селу когда-то прополз слушок, что Василий Иванович где-то на стороне раздобыл благой болезни и подарствовал ее своей жене, а болезнь эта отразилась на их детях: у сына Мишки оказались ноги невлашными, а у дочери Нюрки повлияло на нос. Поэтому торговля у Лаптева не развивалась, а хирела, а потом и совсем ее пришлось свернуть, а в их кладовой открыло лавку потребительское общество.
Жителей села, как лихорадкой, охватило желание как бы разбогатеть, как бы выйти в люди, чтоб иметь достаток в хозяйстве и ни в чем не иметь недостатка в жизни. Старики Крестьяниновы решили заняться барышничеством, скотиной и другим товаром. Они часто поезживали в торговые села на базары на Вад и в Константиново, скупали там по дешёвке скотину и перепродавали ее в селе или на базаре в Арзамасе. Имея барыш от этой перепродажи, трёшницу или пятерку, а то и червонец. Они занимались перепродажей плетюх и яблоков.
Однажды Федор в одном селе близ села Константинова закупил воз яблок. Дома открыл ими торговлю, набавив по две копейки на фунт.
Чай, не малый барыш ты от яблоков-то получил? из интересу полюбопытствовал у Федора сосед Василий Савельев.
Какой там барышголый убыток! сдержанно и скрытно отозвался Федор, боясь, как бы барышничество у него кто не перебил.
Кто богател своим мастерством и умением, а кто и хитростью. Так было с отцом кузнеца Ивана Ивановича Мирашевского, который будучи тоже кузнецом, обхитрил пьяного купца. Купец под хмельком ехал по большой дороге из Нижнего Новгорода в Арзамас, возвращался с ярмарки. Он с присущим купцам ухарством заехал в Мотовилово подковать расковавшегося коня. Кузнец, видя, что купец навеселе, решил с ним замысловато поторговаться в цене за предполагаемую работу.
Я с тебя за подковку, дорого не возьму! обратился кузнец к купцу, всего только копейку за гвоздь с условиемувеличивать цену за каждый последующий гвоздь вдвое! С пьяных глаз и шального ухарства купец согласился, грубо прикинув в пьяной голове: «Уж не так дорого это обойдётся!». Да к тому же он располагал немалой суммой денег, а когда узнал истинную стоимость работы, купец, очумело вытаращив глаза, ахнул и на попятную. Но тут купцу, на грех, явились свидетели, мужики-бородачи, люди степенные и не терпевшие несправедливости.
Купцу пришлось раскошелиться, уплатив за подковку передних ног лошади, ни много ни мало, а кругленькую сумму в сорок рублей девяносто пять копеек! А это стоимость двух лошадей! Разъярённый таким оборотом дела, купец хотел было супротивничать, но старики напористо принудили его условия договоренности выполнить по-купечески честно. Раскрасневшись от злобы, отрезвившийся от той мысли, что приходится выдавать кузнецу чуть ли не все деньги, которые он выторговал на ярмарке, купец с злопыхательством бумажные деньги всунул кузнецу в руки, а причитающуюся мелочь бросил мужикам под ноги. Усевшись в тарантас, он остервенело ударил лошадь. Она с места взяла в галоп. Сзади слышал купец, как над ним, насмешливо улюлюкая, захохотали мужики. За это мужики Ивана кузнеца прозвали Фараоном.
Кузнец тут же закрыл кузницу, повел мужиков в кабак, угостил их до изнеможения, а потом еще обслуживал их кузнечным делом, не меньше как с год.
Осипу Батманову приснился сон или померещилось, что в бору, в одном месте, недалеко от того места, где обычно сваливают палую скотину, в зарослях молодого осинника должен быть клад. Он даже точно представлял то место, где он должен быть, и, когда он окапывал лес канавами, пытался этот клад найти, но так и не нашёл.
Решив, что клад ему в руки не дается из-за забавной игры над ним лешего, он послал сына Гришку искать клад в двенадцать часов ночи. Осип при отправлении сына на поиск клада его инструктировал: «Сначала пойдёшь той дорогой, которая ведет на Сандалов ёз, с неё повернешь направо, а потом на дорожку влево. Тут бы под ногами почувствуешь тропинку, по ней и иди. А когда она среди частого кустарника затеряется, тогда уж иди строго прямо. Смотри ни на вершок не сворачивай, ни вправо, ни влево, и никуда не свиливай, а как только тут пройдёшь шагов тринадцать, тебе в темноте слегка по глазам ударит веточка. Ты не бойся, а в этот момент, сбавивши шаг, будь особо осторожным и внимательнымиди тихо-тихо до тех пор, как внезапно сучком не сдернет с головы твоей картуз, а когда ты в темноте будешь, наклонясь, искать картуз, тут и клад найдёшь!» Гришка пошёл в бор, искал-искал, так и не нашёл никакого клада. Сначала-то не боялся, а как услышал уханье филина, подумал, что это леший, струсив, пустился в бег, домой прибежал, еле отдышался. Осип жалел и сокрушался о том, что клад так и не дается в руки. Хотя и были у него деньжонки, но их приходилось расходовать крайне скупо.
На второй день под вечер послал Гришку во Вторусское к масленщику за конопляным маслом, дав ему полтинник денег и пустую бутылку:
Поди, сбегай, принеси полбутылки масла и четвертак принеси сдачи, напутствовал Осип сына. Гришка послушно побежал, но вот бедау масленщика не оказалось сдачи. Он налил полную бутылку масла, чтоб обойтись без сдачи.
Как бы тятька не поругал, он велел масла только полбутылки принести, высказал Гришка сомнение.
Ничего! Не заругает! утвердительно сказал масленщик. Ведь все равно через неделю опять за маслом прибежишь, надолго ли полбутылки-то на семью, уговаривая Гришку, высказывал доводы масленщик. Наконец, Гришка согласился.
Домой вернулся с полной бутылкой масла, но без сдачи. Осип встретил Гришку с упреком:
Тебе сколько велено принесли масла-то!?
Полбутылки! наивно ответил Гришка.
Так беги, чтоб он отлил, и принеси сдачу!
Гришке пришлось уже почти затемно бежать снова во Вторусское к масленщику. Тот отлил половину масла, сходил к соседям, раздобыл там четвертак для сдачи, вручил его Гришке и проводил его без всякой ругани и укора. Гришка с честью выполнил волю отца.
Мастера. Часовщик Муратов В.Т.
Долгонько Николай Ершов не мог сходить к Василию Тимофеевичу Муратову за часами, которые он отдал ему в починку. Всё время никак не мог выбрать, притом он еще толком не знал, починил он их или нет. Частенько Николай спрашивал при встрече на улице у жены Василия Анны, не починил ли её муж карманные часы, взятые для починки, когда Тимофеевич у Николая плотничал.
Вот и на этот раз Николай шел по улице Моторе, навстречу ему шла Муратова Анна Михайловна.
Постой-ка, я тебя спросить хочу по важному делу, деликатно и вежливо обратился к ней Николай. Ты случайно не знаешь, как там, Василий Тимофеич не починил мои часы?