Меч Перуна. Том 4Юрий Викторович Швец
Том 4: КОЛО ГАРДОВи ПЕНТАКЛЬ©2021 ШВЕЦ ЮРИЙ ВИКТОРОВИЧ
Об авторе. Швец Юрий Викторович. 1965 г. Родился в России, в бескрайних Оренбургских степях Урала Писатель. Последователь Культуры и Этики нашего РОДового Наследия. Путешественник во времени
От автора:
Дорогие читатели! Перед вами четвёртый том романа-саги «Меч Перуна». Продолжим *разкручивать хитро запутанный клубок задуманного автором сюжета и с-об-ытийности в нём. Не ОБойдётся и без совершенно неожиданных для кого-то образно-смысловых «открытий», мысленных разноплановых нот и историко-событийных выводов, кои заставят совсем по-иному взглянуть на саму страну, заглянуть в глубины самого себя и самое основное, по НОВому посмотреть вокруг себя Продолжим развивать (вить в вас) всё сильнее пробуждающееся, с прочтением каждого, очередного тома романа-саги, Образное Мышление. Развивать, вить матрицу РАЗума. Нагружать Клубье тонкое Тело. Я вам писал о нём, и вы уже должны знать какое оно по счёту и где находится. Для чего нам надо РАЗ-ВИТЬ его? Нам надо вить свой Клубок, который, как вы знаете, по нашим Сказкам и Сказам выполняет роль Путеводителя не только ЖИ-ЗНи, но и того, что мы зовём С-ОЗ-НА-нием. А это намного важнее, поверьте мне И сознание иной раз, по нашей вине, может катится, как нам кажется, или кажется другим людям, не в ту сторону. Как говорят не в ту КОНву или КАнаву. Так вот чтобы вы знали это противоположные стороны: Канва и Канава. Слышали такое выражение? Для того, чтобы не уКАтится на Обочину Жизни нужно, при Жизненном движении, ещё смотреть и по сторонам, вдруг попадётся Указатель, который подскаКАжет нужное и самое Важное направление. Вот таким У-казателем и есть наше с вами Знакомство. В этом томе автор даст глубокую характеристику буквице «У-Укъ» и вы поймёте трансцендентное значение слова-образа Указатель. Также вы получите ПОЛное РАЗъЯСНение о том, что же есть Северъ, Югъ, Востокъ и Западъ и переложив полученное ЗН-На-ние на свою матрицу мышления (кою мы продолжаем вить РАЗвивать) вы тогда, сможете извлечь нужную информацию уже со своей (то есть вашей) платформы рождаемых мыслеформ. Для меня этот результат наиболее приемлем. Считайте это своего рода домашним заданием если вам, конечно, это интересно. Но вернёмся к Клубку Мы с вами меняемся в течении жизни взрослеем, матереем, стареем дряхлеем Меняемся не только физически или внешне но и внутренне. Например, каждые десять лет наше тело полностью меняется, то есть меняются все клетки нашего тела. Поэтому, назвать нас какой-то постоянной материальной субстанцией в форме жизни «люди» нельзя. Меняется тело меняется и мышление. Меняется то, что мы зовём Сознанием. В каждой формации преОБ-РА-жения нашего возраста оно подвергается изменениям. Меняется и наш с вами Клубок у кого-то он становится короче (ну зачем ему длинный?) у к кого-то он спутывается, закручивается, вяжется неразрешимыми жизненными «узлами» от отсутствия ВОЛи в его жизни и постепенно сохнет и деградирует у кого-то и вовсе рвётся на две или более частей, из-за того, что бедное Сознание заимело Двойственность внутри себя и эти две (они могут делиться ещё, но всегда парно, кратно двум) борющиеся друг с другом части, находятся в КОНфликте друг с другом. Эти части катят Клубок к сУМасшествию (совместному (двойственность) Ума шествию) Но, у кого-то, Клубок, наоборот, *разспутывается, становится витиеватым, уплотнённо правильным в нём исчезают узлы, провалы пустоты. Нам интересны именно такие. Ибо именно такие могут О-СО-ЗН-ать смысл У-КА-зателей и совместить С-О-ЗНание с ПОД-С-ОЗ-ЗНАнием. Совместить Два Клубка в ОДин, две части полушария в одно, кое имеет лысое отражение полушарий внизу, в пристанище Ума (вы уже должны знать или догадываться о чём я вам намекаю). Когда это совмещение произойдёт произойдёт скачок Клубьего РАЗума к границам Колобьего тела и это вызовет ПРЕ-ОДаление заданных Двойственностью границ, что в свою очередь заставит Колобье тело ПРЕ-ОДолеть границы пятого Причинного тела Войти в Тройственность сакральность. Всё С-О-Знание Бога Рождено. И оно пойдёт своим путём и само может становиться У-КА-ЗАТЕЛЕМ.
Я надеюсь, что это произойдёт со многими из вас, мои Дорогие читатели и РОДовичи! Теперь, немного о содержании самого тома. Линию сюжетной художественной событийности разскрывать не буду прочтёте. Что в томе дано сверх всего художественного, творческого и меж строк? Что меж строк не скажу, а вдруг не найдёте.))) Но там много чего для как раз упомянутых мной выше РОДовичей. Тех, у кого разбужен Алгоритм Мышления. В томе много Очень ВАЖНОГО. Например, в этот том я вложил все ЗапоВеди наших Богов, кои составляют Бытийные Мироосновы РОДа. Все, абсолютно все! ЗапоВеди есть в этом томе Всех БОГОВ, кои дали их нам. Какие-то я дал вмонтированными в текст, самые объёмные дал в Дополнении, кое будет в конце тома. ЗапоВеди дал с сопутствующеми этому времени комментариями и в принципе сей том есть УЧЕБНИК наших древних начальных МИРООСНОВ. Ну и продолжаем ПОСТигать самое Важное Нашъ Небесный Языкъ. Поэтому, том Важный, но другие Важные не менее. Языкъ нашъ это непростое и очень ВАЖНОЕ СОВмещение (от СОВЕСТЬ) слов-образов, кои будят канал РОДа. Будят в вас СВЕТ. Ваш Светъ. Ибо, постигая языкъ, мы ПОСТИГАЕМъ СЕБЯ!.. Тако было, тако еси, тако буде на Руси! Перуница. Как всегда приветствую, Всех!.. Но всё же подумайте, почему автор написал: «на Руси», а не «во Руси»?.. Здесь, сокрыта сакральность.
автор: Юрий Викторович Швец.
Этот том романа-саги «Меч Перуна» посвещаю (от «свет») своим внукам и внучкам, а также всем РОДившимся уже в Светлое время (с 2012 г.) детям РОДа и хочу обратится к ним, ибо им идти путём запутанным и ИЗ-КА-вер-КАным временными Каинами, со С-Лов-ами:
Дорогие мои, вы воплощены здесь (на Мидгард Земле) РОДом с определёнными задачами и целями, кои вы ставили себе сами, направляясь сюда. Но чтобы решить и достигнуть их выполнения вам нужно вновь ОБ-РЕ-сти себя. Вернуть то, что стёрто лучами Яра в отпущенном вам пузыре Времени при вашем появлении в его Системе. Это всего лишь подсказка для вас. И постигните, ОБРАЗ РОДа и Крови ваше самое ОС-НОВ-ное сокровище здесь это ваш ВЕЗДЕСУЩИЙ пропуск ведущий за двери Вневременного Многомирья. Не утратьте его сами и дайте такой же Завет о его незыблемом сохранении и своим детям. Только в белом теле РОДа ваш Свет, полученный от Творца, может «разгореться» до того «свечения», кое заметно с НЕБЕС. Так не лишайте этого и своих сОБственных детей. Не мешайте свою кровь с инородцами. Белый РОДович должен иметь белую ЛАДу-жену. Только так сохраняется КРОВЬ РОДа. Берегите её, ибо вы Хранители КОДа РОДа. Ищите в тех мирах, где будете воплощаться безчисленное количество РАЗ, только ЗН-НА-ниЯ не забывая что вы ЛИЧНОСТЬ БОГА, заКАляя себя в стуже паутины КАбальности материализма, ПРЕ-ОД-АЛ-евая себя в причинных пОБуждениях вашего Кармического тела, перешагивая «болото» «цветущих» в этих мирах кривдо религий, НА-РА-батывая опыт ОБ-РА-щения с самой причинной, потускневшей от отсутствия в себе Света, материей чьим-то Прахом И так жизненный виток за витком МЫ закручиваем свои ЗАВИТки в СВИТОК Жизненное КОЛО
Автор.
Часть первая: «Рок Трислава»
Глава 1
Растислав, услышав фырканье лошадей, поднял голову и тут же схватил Щёка за рубаху, дёрнув того на себя правее них за границей зарослей, возвышались всадники в белых плащах с чёрными крестами на спинах и плечах. Сами всадники находились к ним спинами и, по-видимому, смотрели в сторону видневшегося наверху берегового мола, и расположенного там Святилища РОДа с колокольни коего громыхал набат колокола Этот раздававшийся по всей округе набат позволил мальчишкам остаться необнаруженными, заглушив звук их неистового бега по зарослям тростника. Кони «пришельцев», видневшиеся из-за зарослей, пританцовывали, приподняв основания хвостов, видимо, вокруг них, привлечённые запахом лошадиного пота, летали «тучи» слетевшихся из зарослей тростника комаров. И хотя крупы коней были накрыты белёсыми грязноватыми балдахинами с нанесёнными на них различными рисунками, среди всей группы всадников было несколько и тех, чьи кони не имели накидок-балдахинов. Именно поэтому, резкий запах лошадиного пота и привлёк к себе тучи взлетевших, разбуженных этим «жителей» прибрежных «джунглей»
Тихо, Щек!.. Вот они увиденные тобой всадники! Растислав сам приник за заросли, придавив к ним своею силой и Щёка. Ты оказался прав. Я что-то не припомню чтобы хоть раз видел таких. Лошади в одеяниях чудно!.. Пришли явно со стороны Пехорки А вон те у коих лошади «голы», явно угры! Тати-разбойники!
Оба мальчишки посмотрели на всадников, кони коих вертели хвостами и беспокойно перебирали ногами, ввиду непрерывной атаки кровососущих жителей тростниковых зарослей.
В этот момент снова откуда-то ветер принёс запах дыма.
Хутор у ручья горит. Шёпотом заметил Щёк, повернувшись в сторону ветерка.
Не иначе Скрипнул зубами Растислав, эти скорее всего, там и начали разбой, подойдя к нему по темноте
Растислав повернул голову в другую сторону.
Но почему кричала Окша?! Сейчас тихо.
Может также, как и мы залегли? Щёк с надеждой поглядел на Растислава.
Хорошо бы отозвался старший мальчишка, с такой же надеждой взглянув на возвышавшийся береговой мол.
Щёк проследил за его взглядом
Угор, наверное, уже всё *разсказал Да и с колокольни заметили этих!.. Ынные выезжая к берегу не видели Святилища и этим вскрыли своё появление наблюдателям на дозорной вышке, пробормотал Щёк и тут же вспомнив о своём брате, который у переправы поил молодь коней, умолк.
Растислав не отводя взгляда от высокого берегового мола, с нескрываемой тревогой, заметил:
А наши ещё не вернулись из похода Что будет?..
Оба вновь с надеждой поглядели на мол их мысли были с Угором, который сейчас находился там
Ты куда так спешишь сорванец?! Уж не случилось ли беды на берегу?! Я понял, что вы замыслили там! Никак выудить сома решили?! Отдышись сначала и говори!
Угор почувствовал, как сильные руки, кои подхватили его, бережливо опускают его тело на землю, ставя на ноги.
В этот момент сверху раздался удар колокола, а за ним следующие удары слились в тревожный набат. Угор повернулся к стражу Святилища.
Ынные! Чужие! Всадники! Щёк говорит, что увидел с десяток! Он заметил только этих но сколько их всего мы не знаем?! Пришли со стороны хутора на Пехорке! Вон! Там дым уже! Угор повернул в ту сторону голову и оба увидели над лесом дым.
Штоурмвой Куммирни резко бросив взгляд на стоящее наверху Святилище, с колокольни коего зазвучал набат, также быстро вернул взгляд в сторону реки, часть петли которой проглядывала сквозь лесную чащу.
Ынные говоришь?.. А ну тогда давай наверх! Там всё разскажешь нашим! А я вниз!.. Поищу твоих мальцов!..
Вой, более не оглядываясь на Угора, стал быстро спускаться по тропинке и *изчез из вида в зарослях
Угор несколько раз вздохнув и проводив взглядом широкоплечего как дуб воя, поймавшего его как пёрышко вновь повернулся к уходящей вверх тропинке и побежал по ней
Угор вбежал в приоткрытые ворота Святилища и сразу же заметил уже царившее здесь оживление В стороне Светлого Круга Дидов Куммиров, у ворот в сторону скуфа, вои застёгивали на себе уже надетые брони Ворота в сторону скуфа были открыты настежь и в них вбегали сельские *женчины, ведя за собой детвору. Позади вели стариков и бабушек
Стариков всех не собрали!.. кричала одна из женщин, не успели! Дед Владычный собрал тех, кто может держать оружие около кузни! Там и юноши! Они отсекли ворогов стрелами! Но вороги лютуют из-за того, что сорвалось внезапное нападение. Бросают факела Часть конюшен горит!.. Хорошо, что нет там лошадей Дамир прискакал к кузне от переправы с арбалетным болтом в боку! Выкрикнув: «Враг!», он раненый и обессиленный упал с лошади А тут эти от леса на лошадях с горящими факелами Как бы не сожгли тех, кто заперся в кузне!
Баба замолкает, вглядываясь через открытые ворота в расположенный внизу скуф.
В этот момент люди, собравшиеся в Святилище, замечают и вбежавшего от реки Угора. Вид мальчика *изпуган и разстерян Он явно что-то хочет сказать
К нему подходит высокий, с сединами на длинных прядях спускающихся к плечам волос, Волхв. Волхв имеет твёрдую поступь и на его поясе висят два меча.
Что малец?! Ты от реки?! Там тоже враг?! быстро и требовательно спрашивает он, глядя в упор на Угора, прищурив свой взгляд.
На глаза Угора накатывается слеза.
Да, Достомир! Всадники! Таких не видели! Щёк говорит с десяток! Там там остались
Угор не может выговорить остальное дыхание его прервано из-за быстрого бега и нахлынувших чувств и переживаний Из глаз мальца текут слёзы
Волхв берёт Угора за плечи и властно, но без раздражения, встряхивает его:
Так ты был не один, мальчик?! Кто ещё с тобой был у реки?! Говори внятно не волнуйся всё уже позади! А нам надо знать, как можно больше.
Щёк и Растислав, сын воеводы остались там. В зарослях тростника я думаю. И ещё девчонки Лиса и Окша! выговаривает Угор. Туда побежал и встреченный мной страж Святилища! Молот!
Угор вспоминает имя встреченного им воя.
Волхв Достомир выпрямляется и, повернувшись к воротам в сторону скуфа, кричит:
Нашлись пропавшие сорванцы! Не убивайся, Варвара! Они, у реки! Молот наш, наверное, уже у реки! Найдёт их!..
Волхв снова поворачивается к тем, кто входит в ворота Святилища.
Торопите всех за оборонную стену! Поторопитесь!
Одна из молодых селянок, отделяется от вбежавших в ворота Святилища и бросается к Угору, спрашивая его со слезами:
Ты видел Окшу?! Что она делала у реки?! Это вы вы потащили их за собой?! Говори!
Она хватает Угора за плечи.
Угор не знает, что отвечать и опускает глаза
Перестань пытать мальца, Варвара! Громко говорит Достомир, вновь повернувшись к мальцу и подбежавшей к нему селянке, Растислав смышлёный юноша! Чать уже схоронил всех в зарослях! Не голоси за зря! Не пугай, мальца! Он молодец, пробежал бегом такой крутой подъём, чтобы *разсказать о случившемся. Отпусти его Вот так Помоги лучше завести других детей за оборонную стену! Давай-давай! И никогда, слышишь меня?.. не поминай лихо заранее, загодя!.. Тебя ясно?!
Селянка, смахнув слезу с глаз, кивает и быстро идёт к воротам в сторону скуфа Через мгновение она скрывается за ними.
Достомир поворачивается к двум десяткам стражей Святилища:
Ну вои Света пришёл час ратный! Нам надо прорваться к кузне! Сахно! Ты остаёшься здесь! Если ворог всё же решится подняться на мол встретишь как подОБает!
Рослый вой, с секирой за плечами, шагнув к Волхву, говорит:
Может сам останешься здесь, Достомир? А як кузне.
Достомир улыбается и от этого его борода *разширяется в стороны, уширяя его лицо:
Я воинственный Волхв, Сахно! Мне по службе надо вести воев на рать! А ты отвечаешь за оборону Святилища. Некогда говорить более. А ну, ребята, готовы? Первый Круг за мной! Второй остаётся с Сахно! Спускаемся бегом! Тяжёлые стрелы в тетивы! Если ворог появится сбиваем его с лошадок и довершаем дело мечами и секирами Так пройдём до терема Владычного Если там нет никого к кузне! За мной!
Волхв Достомир первым шагает к воротам и за ним движутся все вои, кои приготовились к вылазке к расположенному внизу сельскому скуфу
Угор провожает их восхищённым взглядом вспоминая Растислава и Щёка оставшихся там в неизвестности берега реки
В этот момент он получает по МАКУШке хлёсткий, но не болезненный подзатыльник.
Чего стоишь, парубок?! Задумался о Макоши?! А ну помогать бабам заводить детей за ворота! проходящий мимо него страж Святилища строго смотрит на него. Не время застывать столбом! Давно враг не приходил из-за реки?! Но ничего, малец встретим! Помогай младшим!..
Угор срывается с места в сторону ворот, в кои, торопясь, бегут селяне но в его сознании крутится мысль:
«- Я только ничего не сказал о Младе?! Ведь она тоже у реки!.. И этого никто не знает»
У Куммиров * (Правильное написание нашего древнего образа К-УМ-Мира. То есть ПАМЯТь и Опыт Мира. Авт.) * стоит ещё одна фигура в Жреческом одеянии с венком из трав на голове. Она (фигура) держит в руках такой же венок и стоя у высокого трёхобразного Куммира обращается к нему. Куммир этот олицетворяет Триглава Богов Явного мира, который включает в себя тройку Богов Явного Мира: Сварога, Перуне, Свентовита.