Меч ПерунаТом 3Юрий Викторович Швец
© Юрий Викторович Швец, 2021
ISBN 978-5-0053-5500-3
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
©2021 ШВЕЦ ЮРИЙ ВИКТОРОВИЧ
Об авторе. Швец Юрий Викторович. 1965 г. Родился в России, в *безкрайних Оренбургских степях реки Римны-Языка-Урала Писатель. Историограф. Путешественник. Последователь Культуры и Этики РОДа. Знающий и делящийся истинами Человек
От автора:
Дорогие читатели! Представляю третий том романа-саги «Меч Перуна». Том Знаковый и *разскроет РОДне много затёртых последней временной эпохой (Эпоха Лисы), образно-трансцендентных, глубинных истин. Но также, автор продолжит в нём вести Художественную линию самого романа, а также линию исторических событий в Культуре и Наследии нашей РОДины и самой жизни тех героев, кои живут в творческой реальности произведения
Автор получает множество писем своих читателей и здесь, в предисловии, я попытаюсь ответить на общие вопросы, кои прослеживаются в них.
Итак, ряд читателей спрашивают, зачем автор ведёт параллельную художественную линию романа и героев в нём, одновременно, с глубинным пояснением истин нашего Небесного языка, которые даются информационными вставками от Авт. по их мнению это замедляет их ознакомление с общим объёмом тех интересующих их вопросов до коих они стремятся дойти и понять языковую суть образного языка. Отвечаю, Мои Дорогие РОДовичи, не спешите вы забыли о Троичности мышления и хотите всё получить в знакомой и привычной для многих Двоичности. Вспоминайте уже озвученное: Последовательность. Параллельность. Парадокс. Ищите в Парадоксе подсказки, ибо наша матрица мышления и в нём также Автор понимает, что для многих эти мои слова тупик. Но тупик этот откроется с открытием вашего же РОДового канала. Эти подсказки и есть изюминка в нашем языке. Инородцы их не заметят и не поймут. Далее, автор ведёт Художественное повествование и для более лёгкого усвоения даваемой информации своим читателями, ибо он (автор) может подкрепить её на примерах в художественной форме. Не сухо и прагматично, как, например, написаны истинные ПРА-Веды. Автор даёт разъяснения последовательно, пошагово, более объёмно, опираясь на примеры художественной параллельности образов Если же мы побежим по МОЛвичным истинам шибко кто-то воспримет всё с О-шибко-й. Не дойдёт до глубинной сути. В образах нашего языка заложены фундаментальные Знания о сТРОЕ-нии всего Мироздания. В языке практически живёт КЪНЪ, и замечу его ведь никто не отменял! Вышел из КЪНа ГОЕВ * (с иврита ГОЙ уходящий в Небеса) стал ИЗ-ГОЕМ, а потом Прахом. ТО есть, получил ту самую ОБщность, к коей и стремился в этом ОБщем ОБщежитии народов. Из воплощённого РОДОМ на Мидгард Земле ПРЕ-врат-ил-ся в жителя планеты Земля. Житель не ЛЮДина. ОН Отошёл от врат Рода. Кстати, к нам так и обращаются с экранов телевизора, радио и других медиа рупоров: «Жители Земли Жители такого-то города, области» Заметьте, НЕ ЛЮДИ, а жители! ЭТО и есть ОБщежитие созданное теми, кто сам не имеет постоянной прописки в этом мире. Общежитие куда тебя пустили «переночевать» на одну жизнь то есть утратить свою РОДовую «прописку» на Мидгарде и стать жителем на один раз, то есть Перворождённым ИЗгоем. Изгой выходец из РОДа. ОН уже не в РОДе уловили? Посчитайте, сколько таких сейчас Поэтому, примеры просто необходимы. Да и самому автору, давать и *разтолковывать одни Молвичные истины довольно скучновато, и он параллельно с-ТРОИ-т, с-ОЗ-даёт свой мысленный МИР, ибо ПЕРВЫЙ мой учитель РОД, а Первый мой читатель сам ТВОРЕЦ и, поэтому, ему и ставить главную оценку НАписанному и сОЗданному автором. Повторяю, автор торит свой путь в своих меняющихся материальных воплощениях но и вам протягивает руку, ибо видит, как многие здесь завязли в болоте материализма и скудоумия Автор не стремится вытянуть всех из этого болота. Это не его задача. Но тех, кто заинтересованно «зацепится» за пОДанную ладонь, ждёт само-ОС-О-ЗНание, кое равно новому рождению. То, что выделено, станет вам более понятно по прочтению именно этого тома.
Второе. Множество «АКАДемически» воспитанных, ОБразованных читателей, всё ещё склонны писать автору о данной славянам греками Фомой и Константином письменности, так называемой «Кириллицы». Я иронично улыбаюсь, когда читаю подОБные ОБразованные письма от такого рода читателей. Вступать с ними в полемику по этому вопросу просто смешно, но именно этого они и хотят. И поэтому, я дам им ответ, но не своими словами, а строками, до коих их акадское ОБразование не дошло по неизвестным мне причинам или по чьему-то умыслу Так вот, строки эти из изданного в 1889 году, самим тогдашним РПЦ Церковно-исторического словаря, в коем чётко и однозначно говорится: «Россы, варяжское племя, жили в южной России; С Византией то вели дела торговые, то воевали. ОТ НИХ, заимствовал буквы Св. Кирилл.» Вопрос-ответ на прозвучавший тезис выше, здесь на земле, этими строками *изчерпан, как и *изчерпан вопрос: кто такие ВАРЯГИ! Добавлю, что сама немка Российская Императрица Екатерина Вторая, коя имела доступ к тайному, без обиняков заявляла западным учёным: «славяне за многие тысячелетия ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, свои письмена ИМЕЛИ» Так что, мои дорогие ОБразованные спорьте с немкой Екатериной. И ещё добавлю (ведь у нас ТРОИчность) названия книг-трактатов, кои увезла с собой во Францию, наша княжна Ярославна Дочь Ярослава Мудрого, будущая королева Франции, это список из каталогов западных музеев, полученный нашим учёным археографом Сулакадзе А. И.: два извода «Влесовой книги», «Патриарси» автор смерд (перворождённый) Ягила Ган из Ладоги, «Криница» автор Олеха Вишерц из Чердыни (о переселениях старожилыхъ людей и первой ВЕРЕ), «Колядникъ» 5 век дунайца Яловца (о поклонениях Тройскимъ горамъ, о гаданияхъ в пячорахъ), «Волховникъ» рукопись 6 век, «Путникъ» 4 век, книга 56 века «Перуна и Велеса вещания в киевских капищах жрецам Мовеславу, Древославу и прочимъ» и т.д Все эти книги вышли задолго до появления на Руси бродяще-ходячей дуальности, в виде неприКАянных греков Фомы и Константина (пресловутые Мефодий и Кирилл). Я думаю, хватит ответов, ибо троичность КЪНа мной сОБ-ЛЮД-е-НА
Третье. Множество читателей задаются вопросом, мол, ну вот мы узнали и узнаем в дальнейшем всю глубину Знаний наших Предков-Пращуров и глубины истин нашего языка, а что это изменит в нашей жизни? Как это применить для улучшения сегодняшней нашей жизни? Некоторые пишут, что мол да я потрясён обилием источников и озвученных истин, но всё равно во мне живёт, скрадывается некое немое сомнение и я не могу принять это своим сознанием, до тех пор, пока это не станет ОБще информационным и ОБще ОБразовательным Кононом.
Отвечаю:
Хотите изменений начните их с себя! Измените сознание своих ближних через подвижничество полученных истин и Знаний! Изменения в ЖИ-ЗНи придут с изменением сознания и самосознания большинства живущего, здесь, на Мидгарде, РОДа. Именно РОДа, а не народов. Если же истины Языка не принимаются вашим сознанием, то и не надо себя насиловать. С-ОЗ-НА-ние ваше дуально и в нём нет места ТРОИчности. В нём царствует ЭГО-Я, задавив даже ОБовский приРОДный вторичный ум. Автор об этом неоднократно упоминал не всем понятен наш алгоритм мыслеформ. Для этого и создавался КЪНЪ и традиции Благочестия, кои неустанно и неуклонно соблюдались людьми, даже не принадлежавших к троичной матрице мышления. НО живя в рамках и традициях КЪНА Благочестия, в Державе, они получали ПРАво стать представителем РОДа в следующих своих воплощениях. Именно об этом говорил Иисус глупым фарисеям И не он один Хорошо Я дам вам ещё один повод поразмышлять. ВОТ это ответ Ролана Быкова, известного талантливого, имеющего звание Народного актёра, а также режиссёра но и ко всему талантливого поэта, о чём знают немногие, на один вопрос в свой адрес в данном им интервью Последнем интервью или одним из последних ОН, Ролан Быков (а он был евреем), всю жизнь копал и копал, искал и искал, копил и копил Знания РОДа и КЪНа, кои понял (акцентирую на это внимание) ПРАвильно (пересмотрите его «Айболита 66». Авт.) и поняв, написал вот эти сТРОки о всех и о себе в эту эпоху, а также и о самом нашем времени. Смысл очень глубок и не без намёков на полученные сакральные Знания КЪНа, кои (он был в этом уверен) дают ему ПРАво по результатам его жизни, на дальнейший путь ЖИ-ЗНи во многих воплощениях. И я уверен он это ПРАво получил. Этот ответ-стихи он дал одному известному тележурналисту, когда тот спросил его, как сам Ролан может охарактеризовать себя. Я выделю вам сакральность высказанного стихами смысла, а вы после прочтения этого тома и всего романа, можете ещё много раз перечитывать стихи Быкова, для полного тонкого понимания о чём он открыто сказал и о чём также открыто намекнул Сам интервьюер, я в этом уверен, не понял стихов Быкова, ибо не понимает и не знает (хотя, принадлежит по крови РОДу) то о чём ему сказали, ибо его матрица мышления Дуальность, несмотря на свою всеОБщую известность. Он долгое время был в «штате» Системы. Она его довольно жёстко ПРЕссовала и, теперь, после выхода из неё на пенсию, в нём начинает прОБуждаться Личность. Личность, оСВАбодившись, ищет ЗНания и я думаю, нет! скорее я надеюсь, что он РАЗбудит свой РАЗум. Вернёмся к стихам РОлана Быкова Я их дам и ещё по одному поводу. Я дам эти строки уважаемого мной Ролана Быкова, дабы некие сущности не ОБвиняли меня в антисемитизме, что сейчас так для них модно и востребовано их уходящим временем. Вот эти строки Ролана Быкова:
Если можно принципиально
Если можно БЕСпринципно
В нашей СУЩности МОР-АЛЬ-ной
Слишком много Лейкоцитов.
В-ОС-палённый ДУХ болеет
Злой тоской по Идеалу
и на Дне Души лелеет
Чёрный Флаг и вымпел Алый.
Наши Души как стаРУХи!
Как давно пустые НОЖны.
Наши Духи только С-ЛУХ-и,
Наши Демоны ничтожны!
Нам Ничто Святое С-ЛОВо.
И для нас на самом ДЕЛе
Воскресение Христово
Только сладкий День в Не-деле!
Наша Честь сплошные ДЫРы
ИЗ-нос-ились ИДЕАЛЫ.
И от слова КУМ Кумиры
И от слова БОК Бокалы.
И от слова Вдруг предатель,
И от слова Друг предатель.
И от слова Иск искатель,
И от слова Писк писатель.
ОБ-РОТ-ень ОБ-раз МИРА,
ОБ-РОТ-ень ОБ-раз Века.
ОБ-раз НОВого КУМИРА,
ОБ-раз АНТИ-ЧЕЛОВЕКА.
Всё, я ответил на три стороны ОБщих вопросов и здесь, с-ОЗдав ТРОичность мышления. Читайте роман, включайте, будите, кто это может, алгоритм мышления и свою забытую в индивидуальном порыве Личность, копите ИЗучайте данные Знания Ибо только они ваш пропуск к будущим жизням, в новых воплощениях в РОДу и не только. Да и не забывайте правильно просвещать, освещать и давать истинны КЪНа своим детям. Это свято для нас
А теперь, продолжим наше повествование и путешествие в саге Приветствую, Всех!
Том третий. Круги Коврата
Летопись
В шатёр, распахнув плотные пологи, свисающие над входом, вошёл коренастый, широкоплечий Воевода, бряцая оружием и кольчугой.
Ты звал меня, Вещий Воитель? Он огляделся в огромном шатре, выискивая взглядом того, кто позвал его, послав к нему посыльного.
Вошедший был с непокрытой головой и по его плечам рассыпались густые, рыжие, непослушные пряди волос, несколько смятые шеломом, который вошедший держал в руке. На шеломе был хорошо различимый орнамент отчеканенных тайных жреческих рун, кои, несомненно, были нанесены с определённым смыслом тайнописи. Вошедший явно принадлежал к Высшему войсковому Боярскому сословию. Свет, от горевших в шатре источников, осветил его ещё не отмытую от сгустков свернувшейся крови кольчугу, что сигнализировало о совсем недавно окончившимся сражении Свернувшаяся кровь была утяжелена «вросшими» в её «свёрток» песчинками Синайской пустыни.
Вошедший нашёл глазами того, кто вызвал его и остановил на нём свой вопросительный взгляд
Он смотрел на огромную, сопоставимую по росту и ширине с медвежьей, фигуру, коя стояла у очага горевшего огня и задумчиво вглядывалась в сполохи пламени На стоявшем у огня Воителе, была наброшена на плечи такая же огромная медвежья шкура как и у вошедшего, Она покрыла его всю его фигуру и доспехи под ней были видны только спереди. Застывший в размышлении у очага, имел длинные светлые волосы, кои спадали на тёмную звериную шкуру и от светлости его волос на его голове совсем не различалась седина в этом неярком освещении походного шатра Сразу, невозможно было определить возраст этого огромного Воителя в медвежьей шкуре, но именно эти пряди светлых волос и отличали всю громадину его фигуры от звериного устрашающего ОБличья. Застывший у пламени, повернул лицо к вошедшему и вошедший Воевода-Воитель в глазах повернувшегося к нему*разсмотрел вековую, временную пустоту
Воитель улыбнулся вошедшему:
А Коврат. Да я посылал за тобой. Итак мне сказали, что именно ты обнаружил их?
Тот, кого назвали Ковратом, тут же уточнил вопрос Воителя:
Вещий Воитель имеет ввиду старцев?
Фигура в медвежьей шкуре, отшагнула от огня и произнесла:
Да их.
Коврат, взглянул на Воителя, огляделся и спросил:
Так где тогда они? Я ведь направил их к тебе?!
Я отпустил их. Они пошли в Такемь землю Поморов.
Коврат, подумав, заметил:
Ты поторопился. Наш путь лежит туда же. Надо зачистить Каверзы, выпущенные на волю. Сдуть их пыль с наших могил. Дать заслуженное «вознаграждение» тем Жреческим Кастам, кои надругались над могилами и спрятались в подземелья Пирамид. Но я так понимаю, твой вызов сигнал мне, что пора выдвигаться в авангард наших сил?! Я правильно понял твой вызов, Вещий Баламбер?!
Тот, кого Коврат назвал Вещим Баламбером, вновь взглянул на огонь
Мы не двинемся дальше, Коврат. Не пойдём в пески Такемии. Пришло иное известие. И оно разворачивает нас ОБ-РАТ-но.
Лицо Коврата выразило крайнее изумление услышанной новостью и он в сердцах, проронил:
Как?.. Не двинемся в Такемь?! Как же так. Это же было основной целью нашего похода очистить земли поморов от служителей Лунного Культа?!
Баламбер, теперь, шагнул к очагу и заслонил своею фигурой часть Света, исходящего от источника в шатре стало намного тускнее
Не пойдём. Со вздохом, но твёрдо, повторил он.
Коврат не сдавался:
Но как же Вещий Воитель?! Мы уже на Синае!.. Осталось «два шага»!.. В нашей видимости разрушенный космопорт тех, кто поклонялся желтизне металла!.. Наши авангарды Орды, уже перешли реку Наших земных Богов (Нил Наши земные Боги. Н- наш, наше. Ил земные Боги. Авт.). Я жду приказа двинуться на Бабье Лоно * (Замечу, что в истории и здесь произведён ряд подмен. Настоящий Вавилон (Бабье лоно) находится в Такемии (Египте). И КАИР, в переводе с арабского, до сих пор значится как «Лоно». Вавилон в Месопотамии был вторым городом, в коем строили похожие на Пирамиды Зикураты. Но евреи находились в плену не во втором Вавилоне, а в первом, в нынешнем Каире Лоне реки. Авт.) * город у Пирамид!
Светловолосый Воитель, вновь, ОБернулся к Коврату тот *разсмотрел на его лице оживление чистейших небесно-голубых глаз.
Нам не удастся, мой дорогой Коврат, увидеть могилы наших древних пращуров. Причина одна те силы, с коими мы боремся, нанесли свой удар у нас за спиной! Нанесли свой удар там, где мы его ожидали меньше всего. Готы, одурманенные ересью ромеев, «похерили» себя и свой дух * (Буквица Х Хер, означает у нас похеревание какого-либо процесса. Его конец. Порча. Или просто итог. Когда РОДовичи крестили себя это означало «похеревание» процесса духовного вОСхождения в Небеса. Перекрестил похерил в себе процесс. Закончил его на этом этапе воплощения. Стал ИЗ-Гоем. Авт.) *, приняв религию ромеев. Герман, хоть и не крестился сам, не стал противиться крещению своих сыновей. Устои РОДа утеряны родами готов с момента их *изхода от озера Готь. В своём же пути, в который они отправились без своих Волхвов, они «выветрили» вибрациями Ночи и РОДовую память. Теперь они ударились в Едино-божие, провозглашённое лукавыми якшами-ромеями. После этого, они стали «псами» своих поводырей ромеев. На границах Антии и Русколуни, Коврат, война! Готы, всей массой, вторглись в Антию и жгут города. Воитель Бус Белояр просит помощи!
Коврат, ещё не веря, в то, что открыл ему Вещий Воитель, приблизился к светловолосому Баламберу и выдохнул:
Значит ты услышал это в пламени и ветре Вот почему ты отпустил старцев. Ты хочешь повернуть Орду назад?!
Баламбер навис над Ковратом.
Бусу понадобится помощь. Словен и мы должны оказать её! Садись Баламбер, положив свои руки на плечи Коврата, легко усадил его на скамью у стола. Я знаю сегодня ты был как всегда великолепен, среди бликов оружия, кои танцевали в песках свою пляску. Но твоей спине требуется отдых.
Коврат, вопросительно взглянул на Баламбера о своих болях в спине он не говорил никому.
Баламбер ответил, не ожидая вопроса Коврата:
Знаю о ней знаю, Коврат. Знаю от того же источника, откуда пришла волна вестей и о Готах. Я ждал их Думал, что мы успеем. Но как видишь всё сложилось не так. КЪНЪ не упростил нам задачу а усложнил её. Видимо так надо в ночь маски КА, поблажек не бывает. Нам удалось зачистить Азию и это тоже результат.
Коврат, всё ещё находясь в растерянности смотрел на Вещего ожидая дальнейших слов Баламбера. Но тот только улыбнулся и заметил:
Я знаю, какой вопрос крутится у тебя в мыслях: «Конязь Словен может прийти на помощь Бусу раньше нас?» Да может. Но здесь есть сложности. Мы с тобой не можем знать какой снежности была прошедшая зима в Залесье. И Словен, здесь, может испытать трудности не только с форсированием вышедших из берегов рек, но и с переходом заболоченных мест, ибо болота вспучатся от избытка талой влаги. Ему собрать единую рать будет сложно, ибо реки разъединят его силы. Надо ждать, когда они войдут в берега, а болота подсохнут. Готы, став Гадьем, хорошо подГадали время вторжения. Они хорошо знают местность, ибо сам Бус и пропустил их через Русколунь. Бус сам рвётся в битву и эта его торопливость меня пугает. Он, сам хочет справиться с той бедой, коя родилась (по его мнению) по его вине. Я знаю, воинствующие Волхвы Анты подталкивают его к этому. Всё это разъедает мне сердце. В своё время, я был против того, чтобы он отдавал свою сестру Лебедь замуж за этого старца Германа. Но Бус не послушал меня. Не понял