Скажу в оправдание баснописца. Иван Андреевич был истинным гурманом и потчевали его, обратите внимание, не так, как Вас в студенческих столовках. В описанный период жизни Иван Андреевич жил, чтобы есть. Он отшумел, «всё что мог, совершил» и «духовно почил». Чужды были ему слова Державина: «Жить так, чтоб дух пылал». Отпылал Иван Андреевич
А теперь от полной пищевой распущенности качнёмся в другое крайнее положение маятника. Рассмотрим, как питаются люди, для которых нормой является суперпозиция духа над всеми другими объектами.
Ярый поборник именно такого образа жизни человека был уже нам знакомый К. П. Бутейко. Константин Павлович считал, что количество съеденного за один приём не должно превышать по своему объёму полулитра. Удивительно, но отдельные наши соотечественники пришли к этому, не опираясь на научные труды академика. «Поллитру» залпом заглотил, рукавом занюхал иготов.
Людям же, употребляющим менее весёлую пищу, в том числе и Вам, Серкидон, будет полезно узнать рекомендации Бутейко:
Находись в состоянии между голодом и полуголодом, не наедайся досыта.
Вставай из-за стола более голодным, чем сел за него, так как аппетит приходит во время еды.
Не переедай, так как наш организм способен переработать и усвоить определённое количество пищи.
Человека питает не то, что он съел, а то, что усвоил. Самая лучшая еда та, которая не съедена».
Эти слова самоотверженного иноходца науки запомните. Онистрелы, направленные в Ваше будущее
Сеpкидон! Скоро человек научится пополнять запасы энергии без посредничества еды. Непосредственно от солнца, воздуха и воды. Выйдет ранним утречком на природу, посмотрит особым взглядом на восходящее солнце, сделает несколько задерживающих энергию вздохов, выпьет полстакана талой воды, и всё. На сегодня поел.
«А куда же, спросите Вы, денется желудочно-кишечный тракт, столь трепетно воспетый диетологами?» А куда делся хвост наших предков? Признайтесь, Серкидон, Вам его очень не хватает?
Жму Вам не хвост и не хобот, а человеческую руку, которой отныне Вы будете брать только качественные продукты питания.
Закончили с этой темой. До следующего письма.
-34-
Пpиветствую Вас, Сеpкидон!
Пытаясь найти системность в письмах, мною уже отправленных, вот что я обнаружил. Они написаны по мере появления человека на свет. Вспомним, как появляется младенецтемечком вперёд. Знаменитый бард хрипел: «Застучали мне мысли по темечку»
Задачей первых писем, о том о сём писанных, было оживить Ваше мышление. Мне хотелось, что мысли и Вам «застучали по темечку». Потом появляются глаза, и мы с Вами побывали в царстве Морфея, «по ту сторону век». Далее Вы меня натолкнули на нос. Рассмотрели мы этот славный орган, забыв, кстати сказать, что это орган обоняния. Закончил мы с Вами ртом и его способностью жевать пищу. Да, я помню, Серкидон, рот ещё может целоваться, но об этом потом. Когда дойдет дело до горла, можно будет поговорить о творчестве, потому что за творческие способности человека отвечает горловая чакравишутха, а выйдем на уровень сердца и затронем тему любви.
Вам, конечно, интересней было начать обсуждение с другого конца. Чтобы вмиг добежать до плотской любви и бежать прочь от остального, но, Серкидон, когда младенчик идёт ножками вперёдэто большая проблема для врачей. Так что смиритесь с нормальным ходом вещей.
Что я хотел Вам сказать, когда ещё мы говорили о носе. Я начал было, написав «Серкидон, глупость водит Вас за нос», но не закончил мысль. Послушайте. Самым страстным желаем мужчины должно быть желание вырваться из объятий глупости. И не думайте, что сделать это очень пpосто.
Послушаем Альберта Эйнштейна: «Есть две бесконечные вещи: Вселенная и человеческая глупость хотя насчёт первого я уверен не вполне».
Зато по поводу глупости уверенность гениального учёного была полная. Глупостьнавязчивая потаскушка, липкая, приставучая и наглая. Свои услуги она предлагает ежеминутно и по дешёвке. Но потом они дорого обходятся.
Иное дело мудростьона скромна и целомудренна. К себе подпускает не всякого, поскольку ещё и самодостаточна. С лёгкостью обойдётся она без Вас, без меня, без любого, и поэтому подружиться с ней очень сложно.
Постигший мудрость Сенека писал: «Почему глупость держит нас так упорно? Во-первых, потому что мы даём ей отпор робко и не пробиваемся изо всех сил к здоровью, во-вторых, мы мало верим найденному мудрыми мужами, не воспринимаем его с открытым сердцем и лишены в таком важном деле упорства».
Обpатите внимание, Серкидон, исполин мысли пишет снисходительное «мы». Тем устанавливая равенство между всеми живущими. Не кровожадное, тщеславное равЕнство египетской царицы («Хочу равЕнство меж вами я установить»), а благородное, щадящее рАвенство между Вами, мной, им самим Все люди, все человеки, всем тяжело бороться с прихотями тела и пороками. «Отойдём от скользкого места, мы и на ровном-то стоим нетвёрдо», предлагает Сенека.
Сторонитесь скользких мест, Серкидон, вырывайтесь из объятий глупости. Пытайтесь подружиться с мудростьютакова Ваша задача на ближайшие пятьдесят лет. Теперь о моей задаче на сегодня. Надо дочитать одну любопытную книженцию. Её автор Томас Эспедаль. Кpизис сpеднего возpаста симпатичный норвежец пpеодолевал посредством написания pомана «Идём!» Роман прославляет пешие путешествиябольшие и малые, и будто написан на пеньке. Я не иронизирую, не ёрничаю, не критикую, просто пытаюсь обозначить походный стиль литературного произведения, которое, признаюсь, читаю с заинтересованностью. А некоторым цитатам радуюсь, как встрече со старыми и добрыми друзьями.
Например, Жан-Жак Руссо. Из «Исповеди»:
«Никогда я столько не думал, не жил с такой полнотой, не становился, так сказать, до такой степени самим собой, как во вpемя своих пеших путешествий. В ходьбе есть что-то, что вдохновляет и оживляет мои мысли, зато, оставаясь на месте, я почти не могу думать, моё тело должно двигаться, чтобы привести в движение ум. Вид сельской местности, сменяющие друг друга красивые пейзажи, свежий воздух, хороший аппетит, доброе здоровье, которое я приобретаю при ходьбе, непринуждённость кабачков, удаление от всего, что заставляет меня чувствовать свою зависимость и напоминает о моём положении, всё это освобождает мне душу, даёт великую смелость мысли»
Кстати сказать, последнее и незаконченное произведение мыслителя Руссо«Грёзы одинокого на прогулке». Или как иногда небрежно переводят«Прогулки одинокого мечтателя». Тут отживший, отзвеневший, потухший Руссо среди прочего написал:
«Едва ли случается испытать нам среди самых ярких наслаждений такое мгновение, когда сердце действительно может сказать нам: Я хотел бы, чтобы это мгновение длилось вечно».
Или мыслителю забылись его пленительные путешествия, или и тут трудности перевода с французского Ну да не Руссо единый бродил по тропам мудрости.
Сёрен Кьеркегор:
«Прежде всего, важно не утратить желание ходить. Каждый день я хожу, стремясь достичь равновесия, так я избегаю любых недугов. Самые лучшие идеи посетили меня во время прогулок»
«Иммануил Кант ежедневно после обеда совершал променады по улицам Кёнигсберга»
Тут позвольте мне вклиниться. Жители города сверяли часы, увидев мировую знаменитость. Уверен, что именно на ходу пришло в голову философа знаменитое:
«Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным восхищением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, это звёздное небо надо мной и моральный закон внутри меня».
Читаем пешеходный роман дальше:
«В Гейдельберге есть знаменитая Тропа Философов. Говорят, по ней ежедневно прогуливался Гегель».
В России «декабристы разбудили Герцена», в Германии Гегель вдохновил Маркса. И что же вдохновлённый Маркс? Спешу приписать то, что, возможно, не знает мой более молодой норвежский коллега. Ковровая дорожка в кабинете автора «Капитала» была захожена-затоптана до крайней степени. Она выделялась, как тропинка на лугу. Родоначальник марксизма думал на ходу.
Продолжая припоминать пешеходности славных немецких философов, добавлю: Ницше призывал не доверять мыслям, которые пришли в голову не во время прогулки на свежем воздухе.
А теперь то, с чего надо было бы начать: Платон и Аристотель беседовали с учениками о высоких философских материях, прогуливаясь по паркам Афин. Перипатетики не были кабинетными философами.
Пожалуй, хватит перечислений, пришло время выводов. Вывод, стало быть, таков: за истинной мыслью, за плодотворной идеей, за музыкой в душе, как и за здоровьем в теле, надо идти на поклон к природев горы, в поля, в леса Не можешь зайти далеко, соглашайся на сельские дороги и большаки. Не по силам и этоходи по городским улицам. Не можешь выйтиходи по комнате. Не можешь ходитьползай аки змей. Если нельзя и этого, закрой глаза и представь себя идущим по упругой дороге.
Прикованная недугом к постели, поэтесса Галина Гампер написала:
Я не знаю упругость дороги
И шершавых травинок уют,
Как шагают счастливые ноги,
Как в дороге они устают.
Как блаженно ботинки снимают
И по тёплой пыли босиком
Серкидон, Вы же не прикованы к постели. Вы не привязаны к ручке дверей и нет у нас гирь на ногах, какого же дьявола Вы просиживаете в душной комнате?!
Совершенствуйте себя, выходите на новые рубежи, обретайте желательные кондиции. Ну, а когда будет у Вас всё пучком, смело подходите к любой красавице, говорите на манер Томаса Эспедаля: «Идём!» Уверяю, она за Вами не то что пойдётвприпрыжку побежит!
Жму Вашу руку, до следующих писем, до следующей темы.
Примечания
1
Хаббард Элберт (18561915), английский литератор.
2
Аристотель (384 до н.э. 322 до н.э.), древнегреческий философ, воспитатель Александра Македонского. Основал Лицей или перипатетическую школу. Основоположник формальной логики.
3
Платон (427 до н.э. 347 до н.э.), древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля. Автор знаменитых диалогов.
4
Спевсипп (409 до н.э. 339 до н.э.), древнегреческий философ, ученик Платона и продолжатель его дела.
5
Эпикур (341 до н.э. 271 до н.э.), древнегреческий философ, основатель эпикуреизма.
6
Фильм снят по роману Полин Рейдж«История О».
Псевдонимы Полин Рейдж и Доминик Ори принадлежат французской
писательнице Декло Анне (19071998).
7
Торо Генри (18171862), американский писатель, мыслитель, натуралист.
8
И.С. Никитин.
Никитин Иван Саввич (18241861), русский поэт.
9
ЛаоЦзы, древнекитайский философ VI-V веков.
10
Герои пьесы «Сирано де Бержерак» Эдмона Ростана.
11
Ростан Эдмон (1868 -1918), французский поэт и драматург.
12
Миллер Фёдор Богданович (18181881), русский поэт, переводчик.
13
Б.Л.Пастернак.
Пастернак Борис Леонидович (18901960), русский поэт, переводчик.
14
«Жизнь Клима Самгина» роман Максима Горького.
Максим Горький (наст.имя Алексей Максимович Пешков) (18681936), русский писатель, драматург.
15
«Страдания молодого Вертера» роман Гёте.
Гёте Йоганн Вольфганг (17491832), выдающийся немецкий писатель, государственный деятель, мыслитель, естествоиспытатель
16
«Зелёный Генрих» роман Келлера.
Келлер Готфрид (18191890), швейцарский писатель.
17
Герой романа Флобера «Воспитание чувств».
Флобер Гюстав (18211880), французский писатель-романист.
18
Герой роман Стендаля «Красное и чёрное».
Стендаль (Мари-Анри Бейль) (17831842), французский писатель.
19
Герой романа Сомерсета Моэма «Бремя страстей человеческих».
Уильям Сомерсет Моэм (18741965), английский писатель.
20
Пьер Абеляр (10791142), средневековый французский философ, теолог, поэт.
21
Борисова Майя Ивановна (1932-1996) ленинградская поэтесса.
22
Стивен Пол Джобс (19552011), американский предприниматель, председатель совета директоров корпорации Apple.
23
А.С.Пушкин.
24
Ярохович Михаил Алексеевич, р. 1949г., поэт-сатирик.
25
«Всё смешалось в доме Облонских» фраза из романа «Анна Каренина» Л.Н. Толстого.
26
Иртеньев Игорь Моисеевич, р. 1949г., русский поэт.
27
Хайдеггер Мартин (18891976), немецкий философ.
28
Из «Торквато Тассо».
29
Из книги Ж.Шарпантро и Л.Роше «Персоналистская эстетика Эммануэля Мунье»
30
Сологуб Фёдор Кузьмич (18631927), писатель, поэт, виднейший представитель символизма.
31
Козаков Михал Михайлович (19342011), артист театра и кино, Народный артист РСФСР.
32
Губерман Игорь Миронович (р. 1936), русский поэт, автор знаменитых четверостиший«гариков».
33
Шефнер Вадим Сергеевич (19152002), русский поэт, писатель.
34
Йонге Мингьюр Ринпоче (р.1975) «Будда, мозг и нейрофизиология счастья».
35
Искандер Фазиль Абдулович (19292016) советский писатель абхазского происхождения.
36
Ясперс Карл Теодор (18831969), немецкий философ, психолог, психиатр.
37
Начало русской дореволюционной походной песни.
38
Олдос Леонард Хаксли (18941963), английский писатель, новеллист, философ.
39
Ахмадуллина Белла Ахатовна (1937 2010), русская поэтесса.
40
Строчка Беллы Ахмадуллинов.
41
Вернадский Владимир Иванович (18631945), выдающийся русский
учёный, естествоиспытатель, мыслитель.
42
Конфуций (551-479 до н.э.), древнекитайский мыслитель и философ,
родоначальник философской системы, известной как конфуцианство.
43
Новожёнов Лев Юрьевич, р.1946., российский писатель, журналист, телеведущий.
44
Фриш Макс (19111991), швейцарский писатель.
45
Житинский Александр Николаевич (19412012), петербургский писатель.
46
Песня «Золотая лестница», музыка Юрия Антонова, слова Михаила Виккерса.
Антонов Юрий Михайлович, р. 1945, композитор, эстрадный певец, поэт, актёр.
47
По мнению писателя Владимира Солоухина.
Солоухин Владимир Алексеевич (19241997), писатель, поэт.
48
Сенека ЛуцийАнней (4 до н.э. 65 н.э), выдающийся римский философ-стоик.
49
Строчки поэта Бродского.
Бродский Иосиф Александрович(19401996), выдающийся русский поэт, эссеист, переводчик, лауреат Нобелевской премии.
50
А.С. Пушкин «Наброски к Фаусту»
51
Шопенгауэр Артур (17881860), немецкий философ.
52
Карамзин Николай Михайлович (17661826), историограф, писатель,
поэт, создатель «Истории государства Российского» одного из первых обобщающих
трудов по истории России.
53
Поэт Глинка:
Надежд сомнителен приют,
«Надежды юношей питают,
Отраду старцам подают»,
Но всё же постепенно тают.
Глеб Александрович Глинка (1903-1989) закавычил строки взятые у М.В.Ломоносова и несколько изменённые. В оригинале: «Науки юношей питают,//Отраду старым подают».
54
Неточная цитата. У Губермана:
Я пришёл к тебе с приветом,
Я прочёл твои тетради:
В прошлом веке неким Фетом
Был ты жутко обокраден.
55
Вуди Аллен, р. 1935, американский кинорежиссёр, актёр комик, продюсер, писатель.
56
Альтов Семён Теодорович, писатель-сатирик (р. 1945)
57
Шарль-Луи де Секонда, барон Ля Брэд и де Монтескьё (16891755), французский писатель, философ, правовед.