Шри-Ланка без царей и королейПрактический путеводитель для самостоятельных путешественниковАнтон Кротов
Предисловие
Демократическая Социалистическая республика Шри-Ланка так официально называется эта страна, которую мы издавна знаем также как Цейлон. Наши союзные республики она ничем не напоминает. Почти экваториальный остров, леса, поля, пляжи, зелёные горы, быстрые реки, сладкие фрукты, извилистые автотрассы и старинные железные дороги, где сохранилась вся обстановка позапрошлого века. Без особенных излишеств, без монорельсов и стоэтажных небоскрёбов, без газовых платформ и нефтекачалок, Шри-Ланка тихонько заползла в современный мир, где и тихонько притаилась, в окружении стран-гигантов экспортёр чая, двадцать пятый остров в мире по величине.
Шри-Ланке и нам повезло она для нас (а мы для неё) географически удобны и не очень далеки. Ведь это ближайшая к России (и СНГ) страна, где можно с приятностью для себя ощутить экваториальный климат. Искупаться в круглогодично тёплом океане, угоститься местными кокосами и ананасами, подняться на горную вершину в 2250 метров в лёгкой одежде, не опасаясь замёрзнуть. И всё это без расходов на визу, с относительно недорогим перелётом, и что тоже важно путешествовать по Цейлону психологически проще и комфортнее, чем по той же Индии или Кении.
Каждому, кто увлечён путешествиями, нужно побывать и на Шри-Ланке. Ну а если вы интересуетесь буддизмом, тогда посетить остров строго обязательно. Ведь это одно из немногих буддийских государств на планете (государств, где большинство людей и правителей буддисты), а связанные с Буддой легендарные места и объекты считаются за подлинные и притягивают сотни тысяч паломников. Святые и интересные объекты найдут здесь и последователи иных религий индуизма, христианства и ислама.
В дальнейшем тексте книги слова «Шри-Ланка» и «Цейлон» будут употребляться как синонимы, обозначая одно и то же чтобы глаза читателю не намозолить. Хотя на самой Шри-Ланке от слова «Цейлон» стараются избавиться он напоминает местным чиновникам далёкое и прóклятое ими колониальное прошлое.
Путеводителей по стране выпущено уже довольно много, в том числе и на русском языке. В одних перечислены гостиницы и рестораны, во вторых туристические фирмы, в третьих древнейшие цари и божества, а также легенды, связанные с островом. Я постарался показать читателю сегодняшнюю страну такой, какой она предстаёт нашему современному взгляду, без легенд и царей, без рекамы туров с научной и транспортной точки зрения. Руководство по правильному и дешёвому самостоятельному пользованию островом. Итак, начинаем!
Предисловие 2016 года
Я сразу предупреждаю читателя, что книга «Шри-Ланка», которая сейчас перед твоими глазами не самая свежая. Вся основная информация относится к 2011 году, то есть ей пять лет, а то и побольше. Кончено, предлагая вам эту книгу вновь, я несколько пересмотрел текст, убрал устарелости.
Но вкратце (вдруг что-то где-то не заметил), предупреждаю, что поменялось за пять лет.
Доллар в России стоит уже не 32 рубля, а 65, то есть подорожал в два раза, LKR ланкийская рупия тоже изменилась: за доллар уже не 110, а 145. Цены в России и Шри-Ланке выросли неравномерно, но пока Шри-Ланка всё ж остаётся дешёвой для россиян страной.
На севере, мир с «Тамильскими тиграми» длится уже несколько лет. Пропуск на север уже сейчас не требуется, поезда ходят уже до самой Джаффны (этого не было во время написания книги), сама Джаффна восстановлена, и таких развалин, как было во время моего визита, там уже нет.
Шри-Ланка стала визовой для россиян, вот чудеса была-то безвизовой. Теперь нужно заранее заказывать визу по Интернету (http://www.eta.gov.lk/slvisa/) и платить тридцать долларов за месячную визу. При получении визы в аэропорту 35.
Паром в Индию так и не запустили, хотя обещают его уже много лет.
В остальном всё осталось по-прежнему. Добро пожаловать на Шри-Ланку!
История в 400 словах
Древние люди из Индии как-то просочились на Шри-Ланку вероятно, в самом узком месте был когда-то перешеек. Почти бесследно прошли тысячелетия, о них мы ничего не знаем. Но вот индуизм проник на остров. А вслед за ним пришёл буддизм, буддистами стали и правители они централизовали культ. На остров привезли «зуб Будды», и другие связанные с ним сувениры; на одной из гор Шри-Ланки идентифицировали «след Будды» проверили размер ноги 25 дюймов точно он! Культ Будды распространился в народе.
Потом мусульмане приплывали на кораблях, привозили товары, сами оставались жить, строили мечети, но обратить в ислам правителей и всех жителей не удалось. В отличие от Малайзии и Индонезии. Так и остались мусульмане в меньшинстве.
Жители Цейлона постоянно рождались и умирали, воевали, организовавались в мини-государства. Древние цари таскались с одного края острова на другой со своими сторонниками, основывали столицы, города, убивали конкурентов, несмотря на свой буддизм-миролюбизм. Всё выясняли отношения, полторы тысячи лет подряд, пока не приплыли на корабликах европейцы и началась евроинтеграция.
Португальцы были первыми, в 1500-х годах. Открыли порты, навели морскую торговлю, подчинили некоторых местных царьков. Потом португальцев сменили голландцы, уже в 1600-х, построили форты и церкви, продолжили торговлю. Страны крошечной Европы предпринимали географические и дипломатические усилия, чтобы распространить свою власть на остальных 90% мира.
Наконец пришли англичане, уже надолго. Выгнали предыдущих хозяев жизни и захватили всё побережье. Центр острова, горные районы, сопротивлялись долго, но в 1800-х удалось подчинить и последнее горное княжество (со столицей в г. Канди). То есть британцы стали единственными оккупантами, кто захватил не только береговую линию, но и середину страны этим они увековечили своё господство.
Англичане провели шоссе (для солдат, повозок и для экспорта-импорта), а потом и железные дороги. И заставили островитян сажать и собирать чай, который потом грузили на поезда, на пароходы и развозили по всему миру. Цейлонский чай хорошо раскрутили, англичане имели доход. Так прошло сто лет.
Наконец, великая английская империя развалилась. Пришлось дать свободу всем колониям, даже Индии, ну и Шри-Ланке тоже (1948). Всё, построенное с таким трудом, пришлось бросить. А в названии страны появилось слово «Социалистическая».
Социализм не был построен, но шри-ланкийцам удалось сохранить и не окончательно испортить то, что осталось от оккупантов. Дороги как-то функционировали, чай рос и продавался за рубеж, а существенный процент людей знал английский язык.
Всё бы и процветала страна, но опять началась заваруха дрязги, приглушённые на двести лет под управлением европейцев, опять вылезли наружу. На сей раз бунтовать стал север острова жители его, тамилы, зачем-то, захотели отделиться. «Страна-то маленькая, с Тверскую область, куда ж ещё делить?!» испугались правители, и началась гражданская война, которая длилась без малого тридцать лет и завершилась победой правительства в 2009 году.
Сейчас уже никто никого не взрывает и не стреляет, но большое количество солдат и ментов на каждом перекрёстке напоминает о недавней активной истории острова.
История путешествий
Почти все древние путешествия были водными и тропическими. Арабы торговали по всему Индийскому океану. К торговцам-купцам иногда, гидростопом, пришпиливались путешественники. Из средневековых туристов о Цейлоне писали Ибн Батута, Марко Поло, Афанасий Никитин и другие граждане.
Также путешественниками были разнообразные проповедники, занёсшие на остров, последовательно, все четыре имеющиеся тут религии.
В девятнадцатом веке, когда русские уже оприходовали Приморский край, но ещё не построили Транссиб и не освоили Севморпуть транзитные пассажиры с востока на запад России и обратно добирались морским путём, вокруг всей Евразии, с остановкой на Шри-Ланке на бункеровку и дозаправку углем. Так, попутно, на острове побывали Чехов (по пути с Сахалина в Москву), царь Николай II Романов (будучи ещё цесаревичем), и другие российские граждане. Но потом построили Транссиб, так и утратил Цейлон статус транзитного пункта между Владивостоком и Санктъпетербургомъ.
Годы дружбы СССР и Шри-Ланки принесли небольшой человекообмен некоторые шри-ланкийцы учились у нас военному и медицинскому мастерству, но очень немногие. Сейчас уже и не встретишь местных людей, знающих русский язык. Советские люди хотели было построить для шри-ланкийцев дороги, плотины и заводы, но тут заметили, что от англичан осталось вполне достойное наследство и строить дополнительно ничего не стали. Лишь завещали социалистическим южным братьям беречь нажитое капиталистами добро, и не портить его, что шриланкцы делают до сих пор. Гагарин тоже посетил сей остров и погиб вскоре после этого.
Открытие границ в 1990х привлекло на остров богатых русских, желающих буддийской и экваториальной экзотики. Пляжи, развалины, древние ступы, медитации, серфинг, катание на слоне всё это было внове и привлекало состоятельных граждан СНГ. Но ещё больше сюда стали залетать в 2000х годах, с расцветом дешёвых авиакомпаний. Также на недельку-другую сюда стали заезжать русские, валом заполнившие индийский штат Гоа чтобы выехать с Индии, сделать новую инд. визу и вернуться обратно.
Одним Шри-Ланка стала удобна как точка, где можно сделать новую индийскую визу; другим как пункт авиационной пересадки. Так и проводят здесь недельку или две. Но остров реально интересен, он достоин большего, чем просто пробежки по историческим священным городам прошлого. Современная жизнь острова-государства, по размеру напоминающего Новгородскую область вполне достойна того, чтобы провести здесь месяц, и каждый следующий день будет здесь не менее, а более интересным, чем предыдущие.
Религии и народ
Жители Шри-Ланки исповедуют четыре основных религии индуизм, буддизм, христианство и ислам. Процентное соотношение верующих, на мой взгляд, таково: 20 60 10 10% соответственно.
Как известно, древние люди могли быть единобожниками, но чем старше религия, тем больше божеств и объектов поклонения в ней имеется. В этом отношении самый старый, конечно, индуизм, архаический, в шиваитской форме, которого придерживаются, в основном, жители деревень и городков центральной и северной Шри-Ланки, более тёмные лицом, более бородатые, национальностью тамилы, говорящие на тамильском языке. Земледельцы часто оказываются шиваитами. Их индуистские храмы, со страшненькими скульптурами, и маленькие деревенские капища с камнем-идолом, можно встретить не только в указанных местах, но и почти по всему острову. Север более индуистский, чем юг. Кроме поклонения Шиве, Раме и Кришне, у индуистов имеется ещё один гуру Махатма Ганди (статуи его очень популярны, осталось вписать его в индуистский пантеон).
Индуисты не занимаются миссионерством, и вряд ли гостя Шри-Ланки кто-либо будет обращать в индуизм. С огромным ассортиментом божеств, внутри индуизма есть место для любой религии, даже для той, которая внешне индуизм резко отрицает. Среди бесчисленного набора древнейших текстов индуизма найдутся цитаты, подтверждающие любую мысль, любую идею. Умные индуисты считают позднейшие религии усечёнными проявлениями своей, а позднейшие тексты вариацией на тему своих священных текстов, уходящих своими корнями в незапамятную старину.
Пришедший спустя столетия буддизм стал религией большинства островитян. Внешне буддисты чаще не имеют бород; они более узкоглазы, менее волосаты, более светлы лицом, физически менее крепки, чем тамилы, меньшие по весу, и говорят на сингальском, как правило, языке. В каждом городе мы можем найти статуи Будды и его портреты, нередко и буддийские монастыри, в которых обитают рыжеодетые бритоголовые пацанята (школьного возраста) и дядьки постарше. Символ буддизма «восьмеричное» колесо можно увидеть в виде эмблемы не только на воротах монастыря, но и например в виде печенья. Буддийские школы, институты, литература, всё это есть в изобилии. Ступы, в которых возможно замурован какой-то артефакт, буддийские храмы с персоналом и без, фотографии президента с каким-нибудь буддийским проповедником, всё это подчёркивает буддийскую сущность страны. Шри-Ланка хранит бережно «зуб Будды» и «след Будды» (ненастоящие); саженец от того дерева Бодхи, под которым Будда обрёл просветление, сам стал деревом и уже 2200 лет почитается в городе Анурадхапура.
Буддизм, изначально, вовсе не религия, а философия, метод и путь жизни, позволяющий избавиться от страданий этой жизни и от бесконечных несчастливых перевоплощений в будущем. При определённом строе мысли буддизм может пересекаться с какой-нибудь другой религией, хотя, на удивление, он ничего не говорит о Боге. Народная традиция исправила этот недостаток, сделав объектом поклонения самого Спасителя Будду. Образованные буддисты (зачастую англоговорящие) ответят вам на интересующие вас вопросы, если вы созреете для того, чтобы их задать.
На острове есть разные буддийские учебные заведения, в некоторых учатся иностранцы, в том числе наши соотечественники. Некоторые граждане СНГ остаются здесь на долгие годы, избрав монашеский путь. Для граджан, интересующихся буддизмом, место это почти идеальное. Но вот побыть монахом неделю или месяц, как в некоторых странах Юго-восточной Азии, тут не принято. Если уж монашить, так надолго, а если человек ушёл из монахов, то возврашаться опять потом в монахи ему уже не следует.
Христианство пришло позднее буддизма, но первые христианские проповедники не имели ощутимого успеха, пока на подмогу им не пришли европейские пушки. Миссионерские отряды с Запада сумели затащить в рай примерно 10% населения. В Латинской Америке и на Филиппинах они были более успешны. Христианские церкви самых разных конфессий (кроме православной) имеются во всех крупных городах острова ищите, и найдёте. Север значительно более христианский, чем юг. То есть там на севере есть индуисты и христиане, а мусульман и буддистов почти нет.
К сожалению, христианская церковь на Шри-Ланке является раздробленной каждая ветвь считает себя единственной спасительной. Католики, методисты, пресвитерианцы, Свидетели Иеговы трудно понять, кто из них правее остальных. Но всё же некоторые ланкийцы принимают христианство, подвергнувшись контакту с каким-либо приличным проповедником или просто хорошим человеком. Есть и наследственные христиане.
В народном сознании Иисус Христос со своей мамой и учениками стали, как и Будда, объектами языческого культа. Можно видеть, например, что на лобовом стекле водителя автобуса укреплены портреты Будды, Христа, Марии, Ганеша и каких-то других персонажей. Это делается на всякий случай, чтобы притянуть удачу за рулём.
И, наконец, ислам. Мусульманские проповедники и купцы начали прибывать на остров свыше тысячелетия назад. Местные жители, должно быть, были удивлены, что они проповедуют религию без каких-либо картинок и статуй. Тем не менее, определённый результат был ими достигнут порядка 10% шриланкийцев исповедуют ислам. Мусульмане, в большинстве своём, заняты в торговле и бизнесе; среди держателей магазинчиков, лавочек, гостиниц мусульман значительно больше, чем среди других слоёв населения. А вот среди земледельцев и жителей маленьких деревень мусульман не найти.
Мусульмане продолжают миссионерскую деятельность, но происходит она сейчас внутри самой же мусульманской общины. Это называется давват просвещение своих собратьев по вере, каким же должен быть правильный мусульманин. Впрочем, среди индуистов и представителей других конфессий бывают случаи перехода в ислам.
Шри-ланкийские мусульмане, как правило, всерьёз относятся к религии. Внешне они нередко бородаты, и носят белые головные уборы повсюду, кроме северных провинций, где им приходится иногда конспирироваться. Вообще же на северной четверти острова, недавно подконтрольной тамильским сепаратистам, мусульман и мечетей почти не осталось. То же и с буддистами их тоже не жаловали, и только индуисты и христиане были в моде. Сейчас, с наступлением мира, всё восстанавливают помаленьку.
На остальных ¾ Цейлона, четыре религии мирно уживаются уже много лет, погромов друг другу не устраивают. Некоторых особо верующих людей можно по внешнему виду отличить мусульмане часто в белых шапочках-тюбетейках и с бородами; конкретные индуисты с бородами и цветным пятном на лбу; или с белым прахом-пеплом, намазанным на лоб; буддийские монахи в оранжевых или малиновых халатах, бритые наголо. Христиане не имеют особого внешнего признака, хотя могут на ворота домов приделывать кресты, изображения Христа и святых.