Государство Великая Скифия было огромным. Оно занимало земли Европы и Азии от Дуная до Алтайских гор. Заселяли его разнообразные воинственные племена. Жили скифы на повозках, которые перевозила пара лошадей, поэтому их называли «восьминогие».
Скифские племена подчинялись вождям. Самые сильные и энергичные вожди могли объединить сразу несколько племен в племенной союз, и тогда этих вождей называли царями. Царя, приведшего скифов в Крым, звали Спаргапиф. Его имя записал известный древнегреческий путешественник, собиратель легенд и сказок, Геродот.
Оказавшись в Крыму, скифы постепенно оставили кочевой образ жизни и основали поселения: крепость Ак-Кая (ныне село Вишенное), Кермен-Кыр (Красное).
Мудрец Анахарсис
Спаргапифу наследовал сын Лик, а затем внукГнур.
У царя Гнура было два сына: Савлий, унаследовавший трон, и Анахарсис. Анахарсис увлекся греческой культурой и философией, а затем и сам отправился в Грецию учиться мудрости.
Афиняне встретили варвара не слишком приветливо, даже чванливо, но он сумел сломать лед и завоевать их уважение. Считается, что именно от него в Греции вошла в обиход поговорка «говорить как скиф» то есть напрямую, без обиняков.
Прибыв в Афины, Анахарсис явился к дому правителя и знаменитого мудреца Солона, чтобы его видеть и стать, если можно, его другом и гостем. Солон довольно надменно ответил, что друзей обычно заводят у себя на родине. Но Анахарсис тотчас нашелся и сказал, что Солон как раз у себя на родине, так почему бы ему не завести друга? Пораженный его находчивостью, Солон впустил его, и они действительно подружились.
Однажды некий довольно грубый и невежественный афинянин попрекнул его тем, что он скиф, на что Анахарсис ответил: «Мне позор моя родина, а ты позор своей родине».
Вскоре Анахарсис прославился как мудрец, философ и сторонник умеренности во всем, ему приписывались многие разумные изречения и изобретения. Вмешивался он и в политику, призывая правителей к благоразумию. Известно десять его политических писем. По легенде, Анахарсис изобрел якорь, усовершенствовал гончарный круг и парус.
Усвоив греческую культуру и религию, он оказался чужим для своих соплеменников. К тому же брат видел в нем опасного соперника и угрозу для своей власти. Однажды, когда Анахарсис, удалившись в рощу, справлял обряд в честь греческих богов, какой-то скиф подглядел за ним и донес царю Савлию. Царь сам прибыл на место и убил брата стрелой из лука. Считается, что перед смертью Анахарсис прошептал: «Разум оберег меня в Элладе, зависть погубила меня на родине».
Изречения Анахарсиса
На вопрос, как не стать пьяницей, он сказал: «Иметь перед глазами пьяницу во всем безобразии».
Удивительно, говорил он, как это эллины издают законы против дерзости, а борцов награждают за то, что они бьют друг друга.
Узнав, что корабельные доски имеют толщину в четыре пальца, он сказал, что корабельщики плывут на четыре пальца от смерти.
Масло он называл зельем безумия, потому что, намаслившись, борцы нападают друг на друга как безумные.
Как можно, говорил он, запрещать ложь, а в лавках лгать всем в глаза? Рынок, говорил он, это место, нарочно назначенное, чтобы обманывать и обкрадывать друг друга.
Удивительно, говорил он, и то, как эллины при начале пира пьют из малых чаш, а с полными желудкамииз больших.
На вопрос, какие корабли безопаснее, он ответил: «Вытащенные на берег».
На вопрос, что в человеке хорошо и дурно сразу, он ответил: «Язык».
Он говорил, что лучше иметь одного друга стоящего, чем много нестоящих.
Анахарсис говорил, что законы ничем не отличаются от паутины: когда попадаются слабые и бедные, их удержат, а сильные и богатые вырвутся.
Скифы и эллины
Но распространение греческой культуры среди скифов было не остановить. Пначалу скифы нападали на греческие города и грабили их. Мирные греки, жившие в прибрежных полисах, боялись воинственных скифов и, оберегая собственный покой, предпочитали откупаться от них данью, включавшей предметы роскоши. Потом скифы стали вести с греками меновую торговлю, выменивая драгоценности и предметы роскоши на рабов.
Богатые скифы приобретали у греков посуду из драгоценных металлов, те, что победнее, чернолаковую. Крымские скифы узнали, что такое комфорт, отказались от кочевой жизни, стали строить жилища наподобие греческих. Оседлые крымские скифы разбогатели и стали называть себя «царскими скифами» в отличие от «восьминогих» кочевников.
Можно сравнить несколько скифских курганов
В нескольких курганах у Филатовки на Перекопском перешейке в срубах, углубленных в землю, были погребены, несомненно, уважаемые и доблестные, но рядовые воины. С ними в могилы положили простую глиняную посуду, без украшений.
А вот в большом кургане на Темир-Горе близ Керчи был погребен вождь! Его гробница вырублена в скале, что, безусловно, потребовало много времени и сил. Скорее всего, вождь озаботился будущими похоронами еще пребывая в добром здравии. И в загробный мир вождь взял вещи дорогие: в его могиле был найден очень красивый расписной кувшин, украшенный изображениями разных животных. Изготовлен этот сосуд был на острове Родос.
Название Темир-Гора переводится с тюркского как Кузнец-гора: неподалеку на поверхность земли выходят слои железной руды. Рядом с Темир-горой некогда существовало обширное укрепленное поселение. Городище имело давильные площадки для винограда, зерновые ямы, печи для обжига глиняных изделий. Его окружали очень толстые стены с башнями.
Курган Хронина гора (Холм Времени), тоже неподалеку от Керчи, был насыпан сразу над тремя гробницами. Одна из них явно напоминает древнегреческие царские погребения: длинный крытый проход ведет в круглую погребальную камеру с потолком-куполом.
А еще Хронина гора таит в себе великолепную минеральную воду. В Средние века турки построили акведук и подавали ее в крепость Ени-Кале самотеком.
К сожалению, и этот акведук, и большинство курганов были разрушены: их не щадили войны, в мирное время их разбирали на камень, а иногдадаже намеренно взрывали.
Печальна судьба Золотого кургана у шоссе КерчьФеодосия. Некогда он был величественным сооружением. О нем рассказывали, будто там зарыт «большой клад, оберегаемый девой, являющейся по ночам».
В 20-х годах XIX века один доблестный генерал решил проникнуть в недра кургана. Действовал он как на войне: заложил в вершину кургана изрядное количество пороха и произвел взрыв. Никаких сокровищ он не открыл, а лишь обезобразил древнее упокоище и нарушил его циклопическую облицовку. В середине XIX века курган все же изучили настоящие ученые, которые обнаружили два каменных склепа, но золота не нашли: склепы были ограблены еще в древности.
Царь Атей
Атей, живший в VIV веках до нашей эры, величайший правитель Скифского царства и горячий поклонник греческой культуры. Подобно грекам, он строил города, наладил торговлю, ввел денежное обращение. При нем укрепилась царская власть. Но не всем нравились его реформы: критики Атея считали, что слишком тесные связи скифов с греками приведут к падению Великой Скифии, ведь помимо высокой культуры, ремесел и техники скифы перенимали у греков любовь к роскоши, пренебрежение к воинственности и изнеженность. Атей избрал в качестве образца греческие царства Боспор и Македонию, но слишком их идеализировал. Он мечтал наладить крепкий союз с Филиппом Македонским, но в итоге вступил с ним в серьезный конфликт и погиб в битве с македонцами в 90-летнем возрасте.
После смерти Атея Великая Скифия просуществовала еще 6070 лет.
Могила Атея не найдена, зато обнаружена целая группа курганов на реке Салгир, к северо-западу от Симферополя. Во времена царя Атея скифы хоронили там своих аристократов. Это место обычно называют Дорт-Оба, по имени самого большого из курганов. Там обнаружили множество золотых украшений прекрасной ювелирной работы. Это яркие образцы так называемого «звериного стиля». Золотые вещи хранятся в Эрмитаже, а часть амфорв краеведческом музее в Симферополе.
Очень много курганов и в долине реки Биюк-Карасу. Но за две с половиной тысячи лет эти могилы были разграблены, и не один раз.
Курган Патаниоти на Керченском полуострове
В 1820 году отправленные на заготовку камня матросы обнаружили под завалами древнее захоронение в склепе из тесаного камня. Вещи они извлекли и распорядились ими по собственному разумениючасть передали своему начальству, а кое-что продали и пропили. Традициями и законом это не возбранялось. Командиром бравых морячков был капитан-лейтенант Николай Патаниоти, он и стал обладателем исторических артефактовамфор, столовых сосудов из керамики и бронзы, украшений. Офицер, как и полагалось, отослал находки (или часть из них) по инстанции генерал-губернатору Новороссии, а тот, в свою очередь, отправил несколько вещей в столицу, где их посчитали древнегреческими. Попавшие в Петербург предметы оказались в Эрмитаже, остальные пропали: археологии как науки в России тогда еще просто не существовало. Ну а разграбленный курган получил имя Патаниоти.
Курган Куль-Оба
Курган Куль-Оба («Холм пепла») был раскопан в 1830 году, и снова при работах по добыче камня. На работы отрядили солдат, а общее руководство осуществлял градоначальник Керчи полковник Иван Александрович Стемпковскийвеликий энтузиаст археологии, прошедший курс обучения в Париже. Помогал ему основатель Керченского музея древностей Павел Алексеевич Дюбрюкс. Совершенное ими открытие по значимости сопоставимо с открытием гробницы Тутанхамона, но в те годы мало кто мог по достоинству оценить его, и курган Куль-Оба известен далеко не так широко.
Солдаты натолкнулись на мощную каменную кладку. Это было начало идущего в склеп дромосавходного коридора. Он вел в погребальную камеру. Нижние ряды состояли из больших камней, а верхниеиз камней средней величины, сложенных без скрепляющего раствора.
В склепе были похоронены три человека. В центрекрупный мужчина лет 3540, одетый в парадный наряд с нашитыми на него тиснеными золотыми бляшками. Шею его украшал массивный золотой обруч-гривна, руки и ногизолотые браслеты тончайшей ювелирной работы. Рядом лежало его оружие. Все это было изукрашено золотыми пластинками с вытисненными на них изображениями борющихся зверей и фантастических животных. Бронзовые поножи покрыты позолотой. Рядом лежали рукоятка кожаной нагайки, оплетенная золотой лентой, точильный камень в золотой оправе и роскошная, богато орнаментированная золотая чаша весом почти в 700 грамм.
Курган Куль-Оба
В кипарисовом саркофаге покоилось тело женщины. Саркофаг был украшен пластинками из слоновой кости с потрясающей резьбой. Одежда женщины была расшита золотыми и электровыми бляшками, голову ее украшала электровая диадема. Рядом лежали великолепной работы подвески, медальоны с изображением головы богини Афины, браслеты, ожерелье, бронзовое зеркало с позолоченной ручкой и другие украшения.
Третий скелет был в более скромной одеждеслуга или раб. Рядом с ним нашли кости лошади.
Богатства, найденные в кургане Куль-Оба, невероятны! Серебряные позолоченные тазы и блюда, медные котлы, целый набор серебряных сосудов с искусной чеканкой: на одном из нихчеканные позолоченные изображения львов, терзающих оленей, на другомдикие гуси, ловящие и поедающие рыб.
Самым ценным экспонатом оказался круглый электровый сосуд с выгравированными сценами из жизни скифов.
Золотые предметы из кургана хранятся в Эрмитаже. Но, как ни старались исследователи начала XIX века, они не располагали методами современной археологии, и часть находок погибла. Не нашли они и тайную кладовую под погребальной камерой. Ее обнаружили и разграбили намного позднее.
Конец скифского государства
Полновластному владычеству скифов на полуострове положили конец племена сарматов в первой половине III века до нашей эры. Археологи находят следы настоящей катастрофы: были сожжены и разрушены сотни поселений, их жители погибли.
Уцелели лишь некоторые города, защищенные мощными каменными стенами.
Сарматы
Сарматыдревний кочевой народ, населявший степи современных Украины, России и Казахстана. Правильнее даже считать сарматов не единым народом, а союзом близких по уровню развития, языку и культуре племен: аорсов, аланов, саков, языгов, сираков, роксоланов Античные авторы не могли отличить одно племя от другого и объединяли их под общим названием сарматы, или савроматы. Язык савроматов был похож на скифский.
Вплоть до IV века до нашей эры сарматы и скифы мирно соседствовали, торговали, заключали союзы против персов. Но уже в конце века ситуация изменилась: скифы переняли греческую культуру и образ жизни, они стали не столь закаленными, менее воинственными. Воспользовавшись слабостью бывших союзников, менее развитые, но более агрессивные племена перешли в наступление. Сначала это были незначительные пограничные набеги, а затем сарматы предприняли масштабные военные действия, захватив все Северное Причерноморье. Восточная Европа вместе с Кавказом получила название Сарматии.
Ну а затем, установив свое господство, сарматы пошли в точности по тому же пути, что несколькими веками раньше скифы. Они постепенно наладили мирное сотрудничество с земледельческими народами, оценили плюсы торговли с Грецией и Малой Азией, стали покровительствовать греческим городам Причерноморья.
Неаполь Скифский
Возник Неаполь Скифский в черте современного Симферополя в III веке до нашей эры как крепость и столица позднего царства, после того, как сарматы значительно потеснили скифов.
В это время царем скифов был Скилур. Предположительно, его могилу нашли археологи при раскопках Неаполя Скифского. Изучение останков показало, что это был крепкий, сильный человек, погибший примерно в 45 лет. Череп его был искусственно деформирован, вытянут, как это было принято у знатных скифов.
Неаполь Скифский неоднократно подвергался набегам врагов, его разрушали, но каждый раз отстраивали заново.
Расцвет города длился около шести столетий. Лишь в 275 году Неаполь был практически уничтожен вторгшимися на полуостров готами. Однако имеются свидетельства того, что вплоть до середины Х века в нем все еще теплилась жизнь.
А затем Неаполь забыли. Забыли даже место, где он находился. И лишь спустя тысячу лет древний город был вновь обнаружен: для строительства Симферополя использовали камень, добываемый из каких-то руин, происхождение которых долгое время никого не интересовало. Но потом один любитель древностей, исправник Симферопольского уезда, обратил внимание на плиты с барельефами и греческими надписями и отправил их в Одесский музей древностей. Там заинтересовались находкой и в то же лето провели археологическую экспедицию, руководил которой генерал Иван Федорович Бларамберг. Он-то первым и догадался, что таинственные руиныэто легендарный Неаполис, столица древних скифов.
Греки в Крыму
Одновременно со степными скифами на побережье Крыма основывали свои торговые колонии выходцы из Эллады. Греческие колонисты во многом изменили культуру Крыма и даже сам его облик. Именно греки привезли в Крым кипарисы, оливковые деревья и виноград. Они строили храмы, театры, стадионы.
В первой половине V века до нашей эры в Крыму возникло два самостоятельных греческих государства: демократическая рабовладельческая республика Херсонес Таврический и Боспорское царство.
Боспорское царство
Столицей Боспорского царства был Пантикапей (современная Керчь). Акрополь, то есть укрепленная часть города, располагался на горе Митридат.
Основателем Пантикапея считается аристократ с острова Милет Археанакт.
Археанакт был жрецом бога Аполлона и архонтомвысшим должностным лицом в городе. Он сумел создать общебоспорский военный союз и возглавить его. При нем боспорские города достигли значительного расцвета, установив союзнические отношения с Афинами и островом Делос, так что крымские корабли могли спокойно проходить через узкие морские проливы, ведущие из Черного моря в Средиземное. При нем чеканили серебряную монету с надписью APOLв честь Аполлона.
Умер Археанакт около 470 года до нашей эры. Его потомки еще полвека правили Боспором, а затем их сменила династия Спартокидов, продержавшаяся три столетия. Ее основатель Спарток I был скифского происхождения.