О занятиях единоборствами
Я много лет ходил в секцию рукопашного боя. Более 10. Но я человек, у которого практически отсутствует талант к рукопашным искусствам. Поэтому являю из себя достаточно уникального приложительно к единоборствам персонажаопытного дилетанта. Что позволяет мне рассказывать о занятиях единоборствами именно с дилетантских позиций. Это тоже имеет свой смысл. Профессионал судит иначе и у него иные цели, чем у людей, желающих просто «позаниматься для себя». Мне не раз приходилось слышать споры тех, кто никогда не занимался единоборствами, надо это или нет, заниматься ими, и что это даёт. Я могу в какой-то мере ответить на данные вопросы.
Для начала скажу, единоборства безусловно имеют отношения к повышению контроля над собой и своей жизнью. Просто этот контроль заключается в несколько ином, чем рассматривалось в предыдущих главах. Он не над своим поведением, не над своими желаниями, он усилит контролируемость ситуации при пребывании вас в социуме, среди других граждан, что не менее важно. Так же его можно рассматривать, как умение управлять своим телом (т.е. контролировать оное) и способ повысить устойчивость своего эмоционального состояния в конфликтных ситуациях. Ну и т.д., граней тут много. Прежде чем продолжать разговор на эту тему, следует сделать уточнение. Все секции по единоборствам я бы разделил на три вида:
1) Спортивные. Характеризуются наличием правил, то есть в них главная цель занятий не обеспечение выживаемости, а спортивная победа в рамках уставленных условий осуществления поединка.
2) Прикладные. Преподают единоборства как вид боевого искусства. Упор делается на практическое применение в обычной жизни. Правил нет, ограничений, какими средствами побеждать, нет.
3) Бытовые. Учат как выживать в быту. Победа не обязательна. Рекомендуют искать пути избегать боя, если это возможно.
Прежде чем куда-то идти записываться, надо сначала определиться, чего вы хотите и к чему у вас лежит душа. Если вам интересно самопознание, а единоборства очаровывают вас именно как искусство, дорога вам исключительно в прикладные секции. Если вы желаете быстро научиться жёстко давать отпор обидчикам, наверное лучше выбрать спорт. В спортивных секциях отработанная десятилетиями методология, они чётче знают, как вас чему-то научить, и они сосредоточены на конкретных результатаховладеть такими-то ударами, такими-то приёмами. Если же ваша задачабез затей повысить свою безопасность, а сами единоборства не кажутся вам чем-то слишком привлекательным, возможно вам стоит остановить свой выбор на бытовой секции. По спортивным и бытовым секциям я мало что могу сказать, я в них не занимался. Единственное, что хочу отметить про бытовые секции, вполне может так быть, что там вас будут учить в том числе убегать от опасности, всячески избегать потенциально опасных ситуаций и мест, и т.д. Если вы слабы или не уверены в своих бойцовских качествах, может это и хорошо, а если нет, такое обучение фактически учит вас бояться. Для бойца не самый лучший вариант. Как пример могу привести случай из своей жизни. Был я на рыбалке с человеком, кто занимался в бытовой секции. И неподалёку отдыхали какие-то мужики. Он весь издёргался от этого соседства, потому что в его секции учили в том числе убегать, когда надо. Он опасался этих мужиков и нервничал (хотя они не проявляли к нам никакого интереса). Только когда я обратил его внимание на это его странное поведение, он взял себя в руки и прекратил. Как правило люди идут в секции единоборств не для вырабатывания в себе подобных черт характерачрезмерной опасливости, идут как раз за смелостью и уверенностью. Поэтому вы должны отдавать себе отчёт, что вы можете приобрести для себя кое-что, чего не планировали, в бытовой секции. Но для выживания опасливость хорошабоец полезет в драку, даже когда её можно избежать, просто потому что боец, не привык отступать, гордость не позволяет. В общем, определитесь.
Если вы определились с выбором, куда идти, то возникает вопрос конкретно по секциям. Кто там учит, чему, хорошо ли или не очень. Могут ли там вас научить или нет. Здесь, наверное, уместнее всего ориентироваться по организации, которую представляет тренер, и так же по конкретному виду единоборств, которому он учит. Если вид известен, если тренер не какой-то самоучка, придумавший что-то своё, если у организации есть филиалы, она относительно большая, значит с высокой долей вероятности там действительно талантливые люди, которые умеют многое и способны передать свои знания другим. Что касается текучести занимающихся, вот по ней судить о чём-либо достаточно сложно. Большинство из тех, кто ходит в секции единоборств, ходит туда не ради самопознания, а именно чтобы научиться драться. Всю жизнь посещать занятия они не планируют, да и у многих постепенно меняются жизненные обстоятельствасемья, работа, учёба. Обновление занимающихся каждые три года процентов на 80, вполне характерная ситуация даже для хорошей организации. Вот если состав занимающихся столь же сильно обновляется каждый год или, не дай бог, чаще, тут уже стоит призадуматься.
Итак, чему вы можете научиться, какие главные дивиденды извлечь из занятий прикладными единоборствами.
1) Исчезнут деструктивные особенности вашего поведения в схватках (драках). Исчезнут сами собой, вас никто не будет от них отучивать, но они всё равно уйдут. За пол года или год. Когда приходят никогда не занимавшиеся единоборствами новички, по-моему у большинства присутствуют какие-нибудь странности в схватках. То с разбегу атакуют, то делают всегда одно и то же, то поворачиваются спиной, чтобы защитить лицо от удара. Лично у меня была странностья сильно выставлял правое плечо вперёд, как бы прячась за ним. Всё у всех проходит само.
2) Исчезнет волнение от конфликтных ситуаций. Несколько лет занятий, и вы даже бровью не поведёте, если до вас кто-то станет докапываться на улице с угрозами перейти к кулачному выяснению отношений. Вас это не взволнует, не испугает, не начнётся адреналиновая трясучка. Незыблемое спокойствие. Даже если вы толком ничему не научились. Просто состояние физической конфронтации станет для вас сильно привычной рутиной, не от чего волноваться. Невозмутимость очень остужает пыл оппонентов, лишая их уверенности в себе, у них становится меньше желания нападать. Со мной за время, пока я ходил в секцию, случилось несколько конфликтных происшествий на улице (не я был инициатор), и всегда это заканчивалось ничем, к конфликту со мной вскоре теряли интерес, и всё.
3) Истекает из пункта 2вы станете увереннее в себе и спокойнее, меньше будете волноваться по поводу возможных конфликтов. Если вы были неуверенным в себе боящимся всякого насилия человеком, занятия единоборствамиваше лекарство.
4) В конфликтах с людьми, кто никогда не занимался, у вас будет зримое преимущество. Всё равно вы разницу будете замечать между ними и собой, даже если вроде бы толком ничему не научились. Ну а если научились Я не раз слышал рассказы от людей, посещающих ту же секцию, как они в одиночку поколотили человек двух-трёх. Несколько лет занятий, и они стали способны на это. Я не видел ни одного человека, кто совсем бы ничему не научился за года три занятий.
Ну и дополнительными пунктами отмечу:
5) Единоборства это тоже спорт. У вас будет регулярная неплохая физическая нагрузка. Спорт и укрепляет тело, и разгружает психику, занятия им как правило несут большую пользу.
6) У вас появятся друзья. Это практически неизбежно произойдёт. Уж на что я не склонный к общению человек, но даже у меня друзья по тренировкам появлялись мгновенно. Так же есть вероятность, что вы обретёте не только новых друзей по тренировкам, но и новый круг общения. Со мной такого не произошло, но у других я это наблюдал не разкогда именно друзья по секции становились основным кругом общения, то есть охотно общались и проводили время вместе и вне тренировок, и я говорю о дружбе не двух людей, а когда группа людей-единомышленников собирается для каких-то общих совместных интересных им дел или мероприятий. Например, покататься на сноубордах или развлечься в пейнтбол.
7) В некоторых секциях устраивают летние сборы, с выездом в другой регион, скажем, в горы. Это платно, но так или иначе даёт шанс привнести что-то новое в свою жизнь домоседам. И теперь представьте уровень своей безопасности в таких выездах, когда вы находитесь среди значительного числа физически крепких и умеющих хорошо постоять за себя людей.
8) Регулярность занятийэто элемент самодисциплины, посещая занятия по собственной воле вы приучаетесь управлять собой в долгосрочной перспективе, улучшаете свои ответственность и силу воли. Это определённо способ самосовершенствования и личностного роста. Хотя бы отчасти.
9) Если вы прозанимаетесь лет 10, даже при полном отсутствии таланта к единоборствам вы начнёте делать такое, чему вас никто не учил, просто начнёте лучше чувствовать и понимать, что и как делать.
Теперь о негативе. Какие опасности существуют у занятий единоборствами. На мой взгляд их несколько:
1) Травмы. Серьезных не помню, возможно одна у кого-то за всё время моих занятий была такая, что потребовала везти в травмопункт. Но по мелочам, вывихи и т.п. Единоборства всё равно повышенная опасность. К слову, знакомые отдали ребёнка на каратэ, ему там сломали руку, и он навсегда потерял интерес к единоборствам. Моё мнение: заниматься надо уже более-менее взрослым, взрослые лучше отдают себе отчёт в своих действиях, вряд ли кто-то из взрослых товарищей по секции станет ломать вам руку, увлёкшись исполнением приёма.
2) Негативные личностные изменения. Так тоже может быть. Слышал я от некоторых товарищей по секции, как они затевали драки по совершенно незначительным или надуманным поводам. Просто чтобы проверить себя, свои навыки. Если ваш оппонент никогда не занимался и ничего не умеет, это что, проверка себя? Это избиение. Да и провоцировать людей на конфликт и причинять им боль ради собственных проверокэто ли не верх эгоизма и себялюбия? В общем, ощущение своей силы может породить у вас пренебрежение к другим.
3) Попадание под чужой авторитет. В частности, тренера. Тренер решает свои задачи, зарабатывает на вас деньги, делать его для себя авторитетом, чтобы он вмешивался в какие-то аспекты вашей жизни, не относящиеся к единоборствам, воспитывал, навязывал свою жизненную философию... Это не очень разумно. Но если он талантливый человек, уверенный, умеющий держать себя лидером, как минимум отчасти он может стать для вас авторитетом и в жизни, а не только в единоборствах. Моё мнениеэто вредно.
4) Странные взгляды. Единоборства вещь в какой-то мере загадочная, люди овладевают особыми навыками, удивительными с позиций обывателя. И они сами толком не знают, что это, но пытаются объяснить, как умеют. Чего только не наслушаешься от того же тренера. Самый яркий пример, помню, как мой тренер говорил, что обычно, если есть рана на теле, прикосновение к которой причиняет боль, то почему-то гораздо чаще этой частью тела (например, ногой) ударяешься о предметы. Из этого он вывел теорию, из раны как бы энергия сочится, и этакая энергетическая воронка тебя словно притягивает ко всему. Безумненько? С позиций рациональных взглядов на вещи очень даже да, но единоборства идут рука об руку с мистикой в теоретической своей части. Про всякие энергии Ци кто не слышал. Я бы предположил, что когда ран нет, ты просто не обращаешь внимания, чем ты там что-то задел, а когда рана есть, и ты ей задел, не обратить внимания не выйдет. Но это частности. Человеку рациональных взглядов надо быть готовым к тому, что придётся сепарировать получаемые знания, отделяя рациональные от нерациональных, дабы самому не скатиться к иррационализму.
5) Чуждое культурное влияние. Допустим вы купили японскую машину. И что, вы начнёте от этого кланяться, как японец? Нет. А если вы заплатили за тренировку по каратэ, угадайте, чему вас там будут учить за ваши деньги наряду со знаниями собственно по единоборствам? Вам будут прививать чужую культуру, заставлять кланяться, скажем, помещению спортивного зала, в знак уважения ему. Но японцы вообще кланяются, не только залу, это их культура, у нас этого нет, я не планирую становиться японцем, зачем мне это, перенимать вместе с рукопашным искусством культурные традиции, как будто это неразрывно. Это разрывно. Важно всегда оставаться собойизображая из себя кого-то другого вы и им не станете, и частичку себя потеряете. Надо это вам? Если вы как личность сами себя не устраиваете, то может быть, иначе вряд ли. Это исключительно моё мнение, но я считаю его важным, целостность личности нужна всякому, это столп, на котором держится собственно ваша личность. Ну вот как-то так.
На этом почти всё о единоборствах. Осталось упомянуть два нюанса. Об интеллигентах и о девушках. Как известно, среди мужчин порой встречаются чрезмерно интеллигентные люди, кто совершенно не способен к физическому выяснению отношений. Ударить кого-то, особенно, не дай бог, в лицо, для них немыслимо. Только среди тех, кого знаю я, таких людей человек пять. Пусть интеллигенты слишком умные и не нуждаются в чужом мнении, я всё же скажу. Подобный пацифизм вовсе не что-то положительное, не свидетельство миролюбивости характера, а просто некий внутренний блок, довольно противоестественный. Уметь постоять за себя нужно, эта истина вроде неоспорима. Если учесть, что при посещении занятий единоборствами все странности поведения в схватках проходят у людей сами собой, и провести аналогии, я бы предположил, что вышеуказанный блок сам собой рассосётся после года-двух посещения тренировок, и для этого не придётся ничего делать специально. К слову, в прикладные секции ходят адекватные и вполне интеллигентные люди интеллигентных профессий, например, неизменно полным полно программистов. А ещё далеко не во всех секциях проводят спарринги. Занимающиеся просто делают год из года различные упражнения и отрабатывают приёмы, только и всего. Для безопасности спаррингов нужна серьёзная экипировка, а она недёшева, если бы для занятий тренера обязывали покупать её, никто не стал бы к ним ходить, на свои они тоже не станут покупать. Думаю, в этом причина. Я за 10 лет посещений тренировок участвовал лишь в двух спаррингах. Так что в каком-то смысле занятия прикладными единоборствами даже интеллигентный вид деятельности, где люди постигают рукопашное искусство. Вот профессиональный спорт иное дело. Я пересекался с парой боксёров, которые тренировалось для участия в соревнованиях. Это были чрезвычайно агрессивные граждане, с презрением глядящие на всех, кто слабее их. В секции, где готовят в том числе профессиональных спортсменов, интеллигенту ходить наверное не стоит.
По поводу занятий девушек. В секции прикладных единоборств они традиционно почти не ходят. На моей практике девушек занималось одна-две в год, причём далеко не каждый год они вообще были. Как-то раз, когда мы всей толпой, включая тренера, шли с тренировки на остановку, тренер вдруг поделился с нами зачем-то одним своим сокровенным знанием. Он сообщил, что все девушки, какие ходили хоть когда-либо к нему заниматься, ходили заниматься исключительно для того, чтобы познакомиться с парнем. По идее он мог бы и промолчать, хотя бы из уважения к своим ученицам, но что-то не промолчал. Если он не ошибался, могу сказать следующее. Секция прикладных единоборств не самое лучшее место для поиска кавалера. У парней тут голова занята другим, и им интересно то, чем она занята. Я ни разу не видел, чтобы из занимающихся вдруг образовалась пара. Не было такого. При том, что девушки ходили заниматься достаточно симпатичные. Что касается собственно занятий, здесь проблем у девушек никогда не было, все всегда относились к ним очень хорошо и уважительно. Хотя у них могут быть сложности чисто технического характера. Девушке в пару для работы (для выполнения упражнений) нужда девушка, это во-первых. Парней много, они распределятся по парам кому с кем удобно или с кем сдружились. И если девушка в секции всего одна, а занимающихся в данный момент нечётное число, она остаётся без пары. Во-вторых, тренировка состоит не только из занятий, нередко разбавляясь какими-нибудь играмифутбол, регбол, волейбол, и т.д. А парни ходят заниматься разногабаритные, даже и по 120, и по 130 кг здоровяки порой бывают, а уж 80-100 кг это вообще, считай, норма, таких немало. Иными словами, не во все игры девушки могут играть, иногда им приходится быть просто зрителями, что не очень увлекательно.
Врать или не врать себе
Избавление себя от самообмана тема далеко не философская. Это единственный способ надёжно взять под контроль свою жизнь. Если ты не честен с собой, как себя контролировать, ты найдёшь себе кучу оправданий, объяснений, придумаешь массу причин, почему ты был вынужден поступить так, как не должен. У меня самое яркое и показательное воспоминание о самообмане из раннего детствамаленьким лежал в больнице, и вот как-то поздним вечером мы, дети, все кто был в палате, увидели в окне в ночном небе огни. И мы дружно решили, что это НЛО, и всем рассказывали потом, что видели НЛО, и не позволяли себе сомневаться в этом, удерживали себя в уверенности, что так всё и есть, хотя изначально было очевидно, что это самолёт. Маленьким подобное простительно, конечно. Но врут себе и большие. Все. В подростковом возрасте я однажды стал свидетелем того, как мой друг врал сам себе, озвучивая версию некоего события в до смешного явно неправдивой, но выгодной для него трактовке. И с тех пор я решил никогда себе не врать. Ведь это в какой-то мере даже унизительно, обманывать самого себя. Твои мысли никто не услышит, никто не узнает о них, не укорит, не высмеет, уж перед собой-то ты можешь позволить себе быть честным. Так или иначе это было случайное решение. Но оно оказалось чрезвычайно полезным. Хотя есть от него, пожалуй, и вред. Попробуем рассмотреть в деталях преимущества и недостатки привычки не врать себе. Список достоинств выглядит следующим образом:
1. Значительное усиление самоконтроля и самодисциплины. Тут дело не только в том, что ты престаёшь обманывать себя, придумывая оправдания, почему ты сегодня, к примеру, можешь пропустить тренировку или позволить себе съесть лишнего. Но и в том, что ты постоянно анализируешь свои побуждения и свои действия, в результате словно приглядываешь сам за собой, не давая отступить от принятых решений.
2. Больше возможностей для самосовершенствования. Если у тебя есть какие-то недостатки или проблемы, ты вынужден признать, что они у тебя есть, не станешь прятать от них голову в песок. А чёткое понимание своих недостатков и стимулирует на работу над их исправлением, и облегчает эту работу.
3. Улучшение взаимоотношений с людьми. Вот это очень важный пункт. Привычка не врать себе радикально усиливает, к примру, стабильность взаимоотношений с близкими. Во-первых, ты точно признаешь свои ошибки, если был неправ, извинишься, а значит сохранишь отношения хорошими. Я знаком с людьми, которые никогда не признают свою неправоту, проявляют фантастическую изворотливость, трактуя свои ошибки как ошибки других, и искренне верят, что так всё и есть на самом деле. Во-вторых, ты не сможешь не замечать свои эгоизм и себялюбие. Если вследствие эгоизма ты стремишься перекладывать дела и заботы на своих близких, или пытаешься урвать от них какие-либо материальные блага в свою пользу, ты это обязательно заметишь, вынужден будешь внутренне признать, и тогда, если твои близкие тебе действительно дороги, ты это прекратишь. Эгоизм так или иначе всем присущ в той или иной степени. Если не отслеживать его в себе, это далеко может зайти, например, когда дети ненавидят родителей, или крепкие друзья ссорятся на всю жизнь. Наиболее характерный, можно сказать, классический сценарий ссоры друзей, это одалживание денег. Чтобы не отдавать долг, ваш друг вдруг страшно оскорбится на вас за какую-нибудь ерунду, абсолютно искренне, и дабы вас наказать за свои обиды, долг вам не вернёт. Или он обойдётся без обид, просто примется вас избегать, убеждая себя, что вернёт вам деньги как-нибудь потом. Но это потом так никогда и не наступит. А самый забавный вариант, когда поводом для искренних обид становится ваша настойчивость в напоминании, что долг надо бы вернуть. Типа вы мелочный и назойливый, и потому недостойны, чтобы продолжать водить с вами знакомство.
4. Честность с собой усиливает общую психологическую и стрессовую устойчивость. Суть вот в чём: если у вас излишне раздутое мнение о себе, о своих способностях и талантах, а все доказательства того, что оно раздуто, вы старательно не замечаете, глубоко в подсознании они всё равно будут присутствовать. Получаем этакий диссонансик в сознательном и подсознательном восприятии себя. Который с некоторой долей вероятности будет пробуждать комплексы или заставлять искать варианты самоутверждения. Когда ты чётко понимаешь, кто ты есть, ты находишься в равновесии с собой.
Вообще, грустный факт в том, что способность удерживать себя в самообмане есть базовая человеческая черта. В важных для себя вопросах всякому из нас дано умение не допускать сомнений и отметать любую аргументацию. Наилучший пример этому, по-моему, религии. Если вы верующий человек, я даже не говорю, что вы не правы, может как раз именно ваша вера истинная. Но задумайтесь вот о чём: в мире есть миллиарды людей, которые верят в совершенно иных богов, чем вы, значит все они живут в плену у заблуждений. И вы никогда им ничего не докажете. Мало того, иные из них за свою веру готовы убивать, в том числе и лично вас. Мне запомнилось на эту тему видео с допросом пленного террориста в Сирии. Он был абсолютно откровенен. Он сказал: «если встречу христианина, попробую сначала переубедить. А если атеиста, то убью сразу». Другой сколь хороший столь и печальный пример, это наши соседиУкраина. Там люди верят, что если запретить доброй половине своего населения говорить на родном языке, тут-то и наступит всеобщее процветание и благоденствие. И они готовы убивать и умирать за это. Если бы в России стали запрещать языки, мы бы уже давно поубивали друг друга, и России бы не было. Но это моё предположение, тоже своего рода вера. Правда я исхожу из мысли, что люди, которых ущемляют в праве пользоваться родным языком, вполне могут взяться за оружие, дабы защитить оное право, и будет война, а война это разруха, обнищание и резкая убыль населения. А украинцы исходят из своей национальной гордости, которая приобрела у них такие вот странные черты, заключаясь в унижении национальной гордости других. При этом, как и религиозный вопрос, национальная гордость для людей слишком болезненная тема, потому никаких сомнений они себе не позволяют. Дабы их гордость не была уязвлена. Если бы люди умели запросто преодолевать самообман в своих базовых убеждениях, войн в мире, наверное, было бы меньше. Но это я увлёкся философствованиями, за что извиняюсь.
Теперь о недостатках привычки не врать себе. Они тоже имеются. Основная проблема тутесли вы по наивности, неопытности или недальновидности напридумываете себе каких-либо не самых разумных правил или запретов, вы никак не сможете их обойти. При самообмане всегда найдутся причины сделать то, что вроде бы вам не надо, но в глубине души очень хочется. А когда вы честны с собой, лазеек не остаётся. В юности мыслишь категорично. Не все принятые в младые годы решения бывают рациональны. Кроме того, умение врать себе во многих случаях очень упрощает путь к успешности. Если у вас чрезмерно преувеличенное мнение о своих талантах, искреннее веруя, что так всё и есть на самом деле, вам будет гораздо легче убежать в этом и других, т.е. будет легче добиваться уважения и признания окружающих. Успеха все хотят, он делает жизнь гораздо более приятной и насыщенной. Потому цена за честность, пусть даже всего лишь перед самим собой, может оказаться немножко великовата. Во всяком случае для тех, кто не слишком одарен талантами, но считает иначе.
Остаётся упомянуть, как же, собственно, научиться не врать себе. А всё очень просто. Надо всего лишь всегда подвергать свои поступки анализу и быть готовым признать свою неправоту или свои истинные побуждения. Если внутренне ты готов признавать, ты признаешь. Не обязательно признавать перед другими, сообщать имвдруг вам нужно сохранять авторитетность, или уважение, или мнение начальства об уровне вашей компетентности, и т.д. Но перед собой, в мыслях, в диалоге с собственным эго, следует стремиться к полной откровенности. Иногда сохранять беспрестанность суждений о себе очень трудно по причине комплексов или чрезмерно раздутого самомнениявы считали себя непогрешимым, бахвалились этим перед кем-то, мнили себя гораздо лучше других, и тут бац, оказывается, не всё так радужно, как вам чудилось, а это уязвляет самолюбие. Однако если смотреть на признание собственных ошибок и недостатков под углом самосовершенствования, всё стаёт гораздо проще. Ну и хвалиться перед другими надо поменьше, это очень упростит вам работу над честностью с самим собой. Скромность не зря слывёт добродетелью, она полезна. Так же стоит учитывать, что личная заинтересованность препятствует объективности суждений, и делать на это поправку. Ни вы ни я тут не исключение. В ситуации, сулящей вам зримые выгоды, применяйте «понижающий коэффициент» при оценке возвышенности своих побуждений и мотивации. Да, и ещё одно. Очень важно расценивать других людей равнозначными себе, уважать их и их интересы не менее чем себя и свои интересы. Иначе честность перед собой ничего вам не даст, так как вы совершенно честно будете трактовать всё, что ни происходит вокруг, в свою пользу.
Счастье в неведеньи?
Человеческая жизнь многогранна, в ней много аспектов, разные разумно контролировать по-разному. Я сейчас говорю про вредные привычки. В моём случае это тоже определённый эксперимент, многолетний. Когда мне было лет 5, я решил, что никогда не буду пить и курить. И более с тех пор не пересматривал это решение, не задумывался о том, надо ли его пересматривать или нет. У меня не было причин для пересмотра. А какие тут могут быть причины? Суть в том, что я не знаю. Зато я теперь знаю другоеневеденье, это тоже способ контроля себя, очень эффективный. Ведь когда ты не знаешь чего-то, ты не можешь этого хотеть. Тем, кто уже сделал то, чего не следовало бы, познал, так сказать, запертый плод, время вспять не повернуть, но тем, кто ещё не сделал, следует крепко подумать прежде чем сделать его, какие это сулит выгоды и какие потери. О выгодах рассуждать сложно, пока не познал сам. Зримые, которые лично я наблюдалуглублённая социализация. Мои одноклассники в послешкольной юности общались преимущественно на почве алкоголягулянки, застолья, пивные посиделки. Я был вне этой развесёлой компании, чаще был один. Вот, пожалуй, и всё. О потерях могу судить лучше, на примере окружающих знакомых людей. Кто-то утратил здоровье, остался с многократно переломанной челюстью, потому что в пьяном угаре дрался не раз. Потом продал квартиру, доставшуюся по наследству, дабы наскрести на лечение. Кого-то нетрезвым сбила машина, хотя отделался человек в принципе терпимо, сотрясением мозга. Кто-то умерзаснул пьяным зимой на морозе, а пойти лечиться потом поленился. Кто-то превратил жизнь своей семьи в невесёлое бытие, став алкоголиком. Безусловно не все от спиртного умирают, теряют здоровье, становятся алкоголиками. Но где гарантия, что со мной всего этого бы не произошло? И ради чего мне такой риск? Счастье в том, что я до сих пор не знаю, ради чего. Ради социализации? Её можно достичь и иначе, ходить на те же тренировки, вот тебе и социализация. Отсутствие познаний запретных плодов даёт огромную внутреннюю свободу. Ты глядишь со стороны, как люди борются со своими вредными привычками, стараются бросить пить или курить, мучаются от самоограничений, срываются. И понимаешь, что у тебя в отличие от них внутри лишь покой и умиротворение, никакой борьбы с собой, вообще. Тебе очень комфортно. Люди чувствуют себя более счастливыми в подпитии? Более умиротворёнными? Более удовлетворёнными? Не знаю, может быть. Но и мне вроде бы неплохо. Зато когда они трезвые, они чувствуют себя менее счастливыми, умиротворёнными и удовлетворёнными, а я нет. Может они разучились чувствовать себя счастливыми без алкоголя? Алкоголики-то уж точно да. В общем, каждый сам для себя решает, что для него лучше. Вы лишь должны понимать, познание или непознание вредной привычкиэто серьёзный выбор, который скорее всего будет иметь очень большие последствия для вас. Важно это осознавать, делая его. Важно делать его осознанно. Что касается контроля себя, лучше и легче всего себя контролировать, когда нет внутренней борьбы с собой, и незнаниеэто самый простой способ обеспечить полное отсутствие оной борьбы.
Об авторитетности
Есть ли люди, к мнению которых вы прислушиваетесь, те, кто для вас являются авторитетами? Наверняка да. И это вполне нормально, в целом, а в частности, всё зависит от того, в каких областях деятельности они для вас авторитетны, насколько, и кем они вам приходятся. Суть в том, что контроль себя в том числе есть предотвращение контроля извне. Самый яркий пример внешнего контролясекты. Человек, попадая в секту, утрачивает власть над собой, добровольно делегируя право распоряжаться своей жизнью и своими материальными благами лидеру секты. Но секты это, конечно, нечто совсем уж запредельное, вам, наверное, попасть в них не грозит. С другой стороны, если вы читаете эти строки, значит вы мою книгу прочли практически до конца. Это уже такой интересный сигнальчик. Я ведь никому не известный автор, обычный человек, не специалист ни в чём, а вы придаёте значение моей писанине. То есть кое-какие склонности к попаданию под чужое влияние у вас видимо всё же есть.