Когда дети выросли и покинули родной дом, Макрина убедила свою мать оставить мир, отпустить рабов на свободу и уйти в монастырь. Некоторые из служанок последовали их примеру. Приняв иноческий постриг, они жили вместе, одной семьей.
После смерти матери преподобная Макрина руководила сестрами обители. Строгость к себе и воздержание во всем были присущи святой в течение всей ее жизни. Она была удостоена дара чудотворения. Был случай, когда она исцелила девочку, у которой на глазу было бельмо, поцеловав этот больной глаз. По молитвам святой в ее обители во время голода не оскудевала пшеница, необходимая для пропитания сестер. И много других чудес совершалось и совершается по молитвам святой Макрины.
Сон и мечты
Преподобная Ксения, в миру Евсевия, была единственной дочерью знатного римского сенатора. Когда Евсевия достигла совершеннолетия, к ней посватался богатый вельможа. Он просил ее родителей выдать девушку за его сына. После семейного совета Евсевию обручили с благородным юношей, равным ей по знатности рода и богатству. Назначили день свадьбы. Но Евсевия, полная святой любви ко Христу, решила посвятить себя Господу. Она скрывала это от родителей, которые мечтали о внуках.
У Евсевии были две верные служанки. Она сказала им, что ни за что не согласится вступить в брак. «Что такое земная жизнь? говорила Евсевия. Сон и мечты». И девушки решили жить только для Господа. Вскоре они, переодевшись в мужскую одежду, тайно скрылись из Рима и на корабле прибыли в Александрию. Встретившись, по Промыслу Божию, с настоятелем обители Святого апостола Андрея, она упросила его взять их с собой в Миласс. Здесь Евсевия сняла дом и поселилась в нем вместе со служанками. Евсевия изменила свое имя, она просила, чтобы ее называли Ксенией. В Милассе она купила землю, построила храм во имя Святого Стефана и основала женский монастырь. Вскоре после этого епископ Миласса, Павел, посвятил Ксению в диаконисы, как вполне достойную этого звания по добродетельной жизни. Святая всем оказывала помощь: для бедных она была благотворительницей, для скорбящихутешительницей, для грешныхнаставницей. Она была смиренной и считала себя хуже и грешнее всех. В своих подвигах она руководствовалась советами палестинского подвижника преподобного Евфимия. Высокой жизнью святая Ксения привлекла многие души ко спасению.
Кончина святой девы во время молитвы была отмечена Господом явлением в небе над монастырем дивного венца с блистающим посреди него крестом. Это знамение сопровождало тело святой до самого погребения. Множество больных, прикасаясь к ее мощам, получили исцеления.
Великая награда
Есть матери, которые, воспитав в благочестии детей, пожинают плоды своих трудов еще при жизни и доживают до того времени, когда дети вырастают и становятся примерными христианами, их опорой в старости. И это великая награда таким матерям.
У святой Марфы был единственный сын Симеон. Она воспитала его, как сказано в житии, со всяким усердием, и Бог привел ей и при жизни порадоваться на святую и богоугодную жизнь сына. Но вот наступило для Марфы время ее ухода в мир горний, и за день до своей кончины она удостоилась дивного видения. Ей представилось, что она попала в Царство Небесное и увидела там светлый, прекрасный дом. Когда она вошла в него, перед ней предстала Пресвятая Богородица с двумя Ангелами. Царица Небесная спросила ее:
Как ты думаешь, кому предназначен этот дом?
Не знаю! ответила Марфа.
Матерь Божия сказала ей:
Знай, что этот дом создал для тебя твой сын! Эта слава дается тебе за то, что ты жила богоугодно, в страхе Божием.
После этого Она велела Марфе следовать за Ней. Царица Небесная показала ей еще один замечательный дом, лучше первого. Матерь Божия сказала ей:
И этот дом создал твой сын!
Итак, жены-христианки, знайте, что матери, в благочестии воспитывающие своих детей, не только в этой, но и в будущей жизни будут награждены за свои труды и заботы о них.
Скорбь и радость
Святой мученик Уар жил в IV веке в городе Александрии. Во время начавшегося гонения он принял мученическую кончину за Христа. Его тело приказали выбросить за городские ворота на съедение хищным зверям.
В Александрии жила богатая, знатная и благочестивая вдова по имени Клеопатра. Она тайно взяла его мощи в свой дом, а позже воздвигла храм во имя Святого мученика Уара. Во время первой Божественной литургии, при освящении храма, Клеопатра на коленях перед мощами святого Уара усердно молилась, чтобы мученик Христов испросил у Бога для нее и для ее единственного сына такую милость, которая была бы им на пользу После освящения храма Клеопатра собрала народ, духовенство, нищих и странников на трапезу. Она вместе со своим сыном усердно служила гостям. В это время ее сыну вдруг стало плохо, а ночью он неожиданно умер.
Безутешная мать пошла в церковь Святого Уара и, упав перед его мощами, изливала в слезах свою скорбь:
Так ты мне ответил на мою заботу о тебе? Лучше бы мне самой умереть, чем лишиться сына! О, угодник Божий! Или верни мне сына, или пусть и я умру!
Долго рыдала несчастная мать у мощей мученика и, наконец, обессиленная, уснула. Во сне ей явился святой мученик Уар, держа за руку ее сына. Они были в белых одеждах, с драгоценными, сияющими венцами на головах.
Усердная почитательница мучеников, сказал Клеопатре святой Уар, я не забыл твоих благодеяний. Ты молилась в день освящения храма, чтобы я испросил у Бога тебе и твоему сыну, что вам полезно и что угодно Богу. Вот я исполнил твое желание. Посмотри на славу твоего сына! Он теперь один из предстоящих Престолу Божию. О чем же ты так горько плачешь? Или ты не хочешь, чтобы твой сын остался в Царствии Небесном? Если так, то возьми его!
При этих словах юный Иоанн сказал матери:
Если ты любишь меня, то радуйся за меня и не сетуй перед Господом!
Тогда Клеопатра воскликнула:
Возьмите и меня с собой!
После этого она проснулась и с радостью вернулась домой.
* * *
Одна вдова, лишившись зрения и не находя помощи у врачей, решила идти в Иерусалим и искать там исцеления. Ее единственный сын отправился вместе с ней. Но в Иерусалиме ее сын неожиданно заболел и умер.
Остаться в чужой стране, слепой, без проводника! Во время ее скорбной молитвы ей в видении явился святой Лонгин и сказал, что она получит зрение и увидит в небесной славе своего сына, если выйдет за город и найдет главу Лонгина, отсеченную по приказанию Пилата. Вдова наняла проводника за город, остановилась в указанном месте и, разгребая руками кучу мусора, где была повержена глава святого мученика, нашла ее и тотчас прозрела. С великой радостью и о прозрении, и об обретении такого сокровища она вернулась в город, славя Бога и Его угодника.
Следующей ночью ей снова явился святой Лонгин в неизреченном свете, ведя с собой ее сына, облеченного в сияющие одежды.
Посмотри на своего сына, сказал мученик Лонгин, в какой он чести и славе! Посмотри и утешься, он причтен к лику святых!
Блаженная Моника
Моника родилась в благородном семействе, которое во время грозных событий в Римской империи потеряло все свое богатство. Ее родители знали, что оставят в наследство дочери только знатное имя и воспоминания о прежнем богатстве. Они уделяли большое внимание воспитанию дочери в духе благочестия и страха Божия. Также большое влияние на воспитание Моники оказала старая няня, которая растила ее с самого рождения.
С раннего детства Моника часто ходила в храм, уклонялась от шумных игр с подругами. Она любила нищих и странников, посещала больных. Играя с подругами, Моника одним словом усмиряла детские раздоры. В ее голосе было столько тишины и покоя, что она умиротворяюще действовала даже на старших.
Так протекало детство блаженной Моники, подобно ясной утренней заре, предзнаменующей великолепный день. Она уже переходила из отрочества в юность, когда ей было сделано предложение вступить в брак. Родители дали свое согласие, и эта девица была соединена брачными узами с человеком, который, как оказалось, был недостоин называться ее мужем. Патрикий происходил из древнего рода, более знатного, чем семейство Моники, но был небогат. К тому же он был язычником.
И язычница свекровь была похожа на своего сына: она была надменной, жестокой, своенравной. Моника с каждым днем все яснее видела глубину пропасти, лежащую между ней и мужем. Он не ценил святого образа жизни своей юной супруги. Ее молитвы его тяготили, он находил странным ее желание посещать бедных и больных. Моника на каждом шагу встречала тысячу преград своей благотворительности: таково было в те времена положение супруги-христианки в семье мужа-язычника
Так страдала блаженная Моника. Но она не пала духом, как многие христианки, не оставила супружеского крова. Моника твердо верила, что Бог не случайно соединил ее с таким супругом, она должна была просветить его.
Свою красоту и обаяние Моника употребляла как средство для укрощения гнева мужа. Постепенно в его душе развивались высокие, благородные чувства, к которым присоединилось уважение к жене, до сих пор неведомое.
Моника уже семнадцать лет жила с Патрикием. Постепенно он познал ничтожность язычества и пришел к истинной вере в Спасителя. Таинство Крещения, к которому Патрикий готовился заранее, преобразило его. Вскоре он мирно отошел ко Господу.
Но другая боль разрывала сердце Моники. Когда ее сыну Августину исполнилось 14 лет и он уехал учиться в другой город, задатки отца-язычника стали проявляться в нем с большой силой. Вдали от дома он не только предавался страстям, но вступил в секту. Августин сам написал о страданиях своей матери: «Она плакала надо мной больше, чем когда-либо матери плакали над могилами детей».
Когда Августин вернулся домой и стал произносить богохульства, блаженная Моника возмутилась. Ее любовь к Богу была сильнее естественных чувств, и она прогнала своего сына. Один епископ сказал ей:
Больше молись за него!
И он рассказал, что в детстве тоже был совращен в эту ересь, но потом увидел, что она богопротивна. Еще епископ сказал:
Невозможно, чтобы сын после стольких слез погиб!
Августин уехал в Медиолан, надеясь овладеть вершинами риторики, и там встретился с великим проповедником Амвросием Медиоланским. Под его влиянием Августин начал менять свои взгляды.
После крещения Августина блаженная Моника прожила несколько месяцев. По пути из Европы в Африку она заболела.
Бог послал мне большую радость, сказала она перед смертью. Вижу тебя верным рабом Божиим!
«Я обязан тем, что я есть, моей матери, ее молитвам, ее достоинствам», писал блаженный Августин.
Мать Василия Великого
Блаженная Эмилия с юных лет хотела служить Богу и не связывать себя семейными узами. Но, рано лишившись матери и отца, у которого гнев императора отнял имущество и жизнь, была вынуждена поступиться своими желаниями. Ее редкая красота привлекала к ней много женихов, поэтому она решила искать себе опору в благочестивом муже. Она выбрала в супруги адвоката Василия, человека достойного и благочестивого.
Василий и Эмилия жили одними мыслями и чувствами. Эмилия кормила бедных, помогала больным, делала пожертвования храмам. Хотя родители обоих супругов были лишены почти всего своего состояния во время гонений на святую веру, Господь за добрые дела супругов так умножил их состояние, что не было в том краю никого богаче их. Они владели землями в трех провинциях: в Понте, Каппадокии и в Малой Армении.
Когда родился сын Петр, Василий умер, и на руках Эмилии осталось девять детей. Она воспитала их в страхе Божием и благочестии. Трое из них стали епископами: Василий, Григорий и Петр. Святой Григорий Назианский с восторгом говорил об Эмилии: «Она подарила миру столько и таких светильников, сыновей и дочерей, брачных и безбрачных; она счастлива и плодовита, как никто. Изумляюсь, какая это богатая семья у Эмилии! Благочестивая кровь Эмилиисобственность Христа, таков корень! Превосходнейшая! Вот награда твоему благочестию: слава сыновей твоих, с которыми у тебя одни желания».
* * *
Когда Эмилия была беременна в первый раз, Господь возвестил ей о рождении дочери. Она увидела во сне, будто носит на руках дочь и будто бы дивный старец, подойдя к ребенку, три раза назвал ее Феклой.
Эмилия очень внимательно относилась к воспитанию детей. Она видела, что в языческих произведениях много мыслей и картин, оскорбительных для чистой души. Поэтому она читала детям псалмы Давида и притчи Соломона. Эмилия обучала дочь женским рукоделиям и ведению хозяйства. После домашних занятий она водила дочь в храм Божий.
Эмилия «одна в человеческом роде была и благочадна и многочадна». Ее почитают как мать, взрастившую трех святителей: Василия Великого, Григория, епископа Нисского, и Петра, епископа Севастийского.
После смерти отца старшая дочь помогала Эмилии вести домашнее хозяйство, а когда дети выросли, она убедила мать обратиться к монашескому образу жизни. Они вместе удалились в имение Анниса на берегу реки Ирис и основали там обитель, куда пришли многие отпущенные ими рабы.
Дожив до преклонных лет, Эмилия умерла, окруженная заботой дочери Макрины и сына Петра. Эмилия была похоронена в церкви Сорока мучеников Севастийских, в саркофаге своего мужа.
Святые мученики Адриан и Наталия
Супруги Адриан и Наталия жили в городе Никомидии. Адриан был язычником и служил чиновником у императора Максимиана, гонителя христиан. Наталия была тайной христианкой.
Великий гонитель Церкви Христовой нечестивый царь Максимиан, преследуя христиан, прибыл в город Никомидию. Войдя в идольское капище, он совершил поклонение скверным идолам, упав перед ними на землю, и принес им жертвы. Затем он приказал искать христиан и отдавать их на мучения. Особенно он угрожал тем, кто прятал у себя христиан. А тем, кто доносил о них, он обещал различные награды и почести.
Некоторые язычники донесли своему военачальнику о том, что в одной пещере скрываются христиане и всю ночь молятся Богу. Немедленно туда отправили воинов, которые захватили всех христиан. Сковав железными цепями, они отправили их в город к царю.
В это время Максимиан проезжал на колеснице в идольское капище для принесения жертв. Встретив его на пути, воины закричали ему:
Царь, вот хулители наших великих богов!
Велев остановить колесницу и подозвав к себе поближе узников, царь спросил их, откуда они.
Мы родились в этой стране, а по вере мы христиане, ответили они.
Разве вы не слышали, какие мучения ожидают тех, кто называет себя христианами?
Слышали, ответили они, и смеялись над твоим безумием!
Разгневанный царь воскликнул:
О, окаянные! Как вы посмели называть меня безумцем и смеяться надо мной? Клянусь великими богами, что я в лютейших мучениях сотру ваши тела! Бейте их палками без всякой пощады, приказал он воинам, и мы посмотрим, придет ли их Бог к ним на помощь и освободит ли их из моих рук!
Мученики сказали царю:
Враг Божий! Каких бы мук ты ни выдумал, знай, что этим ты только приумножишь нам венцы!
О, окаянные! воскликнул царь. Я отсеку ваши головы! Не губите себя, поклонитесь богам!
Тебя погубит Бог за то, что ты неповинно мучаешь Его рабов, не сделавших никакого зла!
Тогда царь приказал воинам:
Бейте их камнями по устам!
Слуги стали быть мучеников, но не столько наносили им вред, сколько себе, так как до того обезумели, что этими самыми камнями сокрушали друг друга. А святые говорили Максимиану:
Беззаконник и богоненавистник! Ты без милости бьешь нас, ни в чем не повинных перед тобой, и тебя убьет Ангел Божий и погубит весь твой нечестивый дом! Ты не можешь насытиться муками, которым предал нас, а тебя самого ожидают несравненно большие муки! Ты не думаешь о том, что мы имеем одинаковое с тобой тело, с тою лишь разницей, что твое скверно и нечисто, а наше очищено и освящено Святым Крещением.
Разгневанный еще больше такими словами, мучитель воскликнул:
Клянусь великими богами, что я повелю отрезать ваши языки, чтобы и другие, смотря на вас, вразумились!
Мученики Христовы ответили ему:
Послушай, нечестивый мучитель! Зачем ты принуждаешь нас противиться Господу Богу? Или ты хочешь, чтобы и нас постигли те же муки, которые уготованы тебе?
А скажите, спросил мучитель, какие муки уготованы мне?
Те, которые уготовал Бог дьяволу и ангелам его, ответили святые, уготовал Он и вам, слугам дьявола: неугасимый огонь, червь неусыпающий, вечную казнь, адскую погибель, тьму кромешную, где плач и скрежет зубов!