Чары не обязательно связаны с религиозной стороной ведьмовства. Заклинание, сотворенное в круге, сразу после ритуала эсбата, почти наверняка будет исключительно эффективным. Однако вы можете начертить простой круг и провести ритуал в любое другое время, и все равно получите результат.
Какова механика проведения заклинания, работы с магией? Отложим этот вопрос до тех пор, пока вы не начнете лучше разбираться в религиозной стороне; в конце концов, ведьмовствоэто религия.
Вопросы к уроку 1
1. Часто полезно исследовать свои чувства по отношению к философии или теме, которая нас интересует. Каково ваше понимание, ощущение ведьмовства? Рассмотрите свои впечатления, предубеждения, предрассудки и т. д. Как изменялись ваши реакции на ведьмовство в течение жизни? ________
2. Существует много разных деноминаций ведьмовства. (Информация о них приведена в Приложении 1.) На основании того, что вы знаете на текущий момент, какую из деноминаций вы выбрали бы для себя и почему? ________
3. Самые ранние концепции примитивной магии работали с симпатической магией. Как симпатическая магия может помочь вам в наши дни? Как вы могли бы ее использовать? Перечислите несколько вариантов. ________
4. Запишите на аудио принципы ведьмовства, которых намереваетесь придерживаться. Сохраните фонограмму на будущее, чтобы записывать на нее свои любимые ритуалы. Произнесение слов вслух помогает укрепить убеждения и делает их понятнее.
Проверочные вопросы к уроку 1
Отвечайте своими словами, не обращаясь к тексту. Не переходите к следующему уроку, пока не будете полностью довольны предыдущим. Ответы на вопросы приведены в Приложении 2.
1. Какие два божества были наиболее важны для жизнедеятельности древних людей? ________
2. Что такое симпатическая магия? Приведите примеры. ________
3. Где папа Григорий строил первые церкви и почему? ________
4. Кто или что такое Зеленый Джек? ________
5. Что такое «Молот ведьм» и кто его создал? ________
6. Как звали антрополога/египтолога, которая в 1930-х годах продвигала теорию, что ведьмовствоэто организованная религия? ________
7. Когда был отменен последний закон против ведьмовства в Англии? ________
8. Кто был первой ведьмой, говорившей от имени Ремесла: а) в Англии, б) в Америке? ________
9. Что является единственной причиной неприятия христианства или любой другой религии или философии в ведьмовстве? ________
10. Нужно ли принадлежать ковену, чтобы сотворить заклинание? ________
Рекомендуемая литература
Buckland Raymond. Witchcraft From the Insideглавы с первой по шестую включительно.
Дополнительная литература
Lethbridge T. C. Witches: Investigating an Ancient Religion.
Murray Margaret A. The God of the Witches.
Starkey Marion. The Devil in Massachusetts.
Урок 2. Вера
Божества
Как бы сильно ни отличались друг от друга многочисленные мировые религии, по сути все они одинаковы. Часто говорится, что это просто разные пути, которые ведут к одному центру, и это правда. Основы учений одинаковы, различаются только методы обучения. Разные ритуалы, праздники и даже имена для богов Обратите внимание: я говорю «разные имена для богов», а не просто «разные боги».
Фридрих Макс Мюллер прослеживает религию до «неискоренимого чувства зависимости» от некоей высшей силы, которое от природы заложено в человеческом разуме. А сэр Джеймс Джордж Фрэзер (в «Золотой ветви») определяет религию как «умилостивление или замирение с силами, превосходящими человека, которые, как считается, направляют и контролируют течение природной и человеческой жизни».
Это высшее божество представляет собой некую бесполую силу, которая настолько выходит за пределы нашего понимания, что у нас может быть только очень размытое представление о его сущности. Однако мы знаем, что оно существует, и часто хотим с ним общаться. Мы как отдельные личности хотим поблагодарить его за то, чем обладаем, и попросить то, в чем нуждаемся. Как это сделать, если эта сила настолько непознаваема?
В VI в до н. э. философ Ксенофан отметил, что божества определяются этническими факторами. Он указал на то, что черные эфиопы естественным образом видели своих богов чернокожими, а боги фракийцев были белыми, с рыжими волосами и серыми глазами. Он цинично добавил, что если бы лошади и быки могли создавать скульптуры, то наверняка изображали бы своих богов в виде животных!
Примерно 750 лет спустя Максим Тирский сказал практически то же самое: люди поклоняются богам в той форме, которая выглядит для них понятной.
В уроке 1 вы видели, как в ходе своего раннего развития люди начали поклоняться двум основным божествам: Рогатому Богу охоты и Богине плодородия. Таким образом, они были образамипонятными для нас формамивысшей силы, которая на самом деле управляет жизнью. В разных областях развития человека можно наблюдать, что эти образы Бога/Богини стали у древних египтян Изидой и Озирисом; у индусовШивой и Парвати; у христианИисусом и Марией. Практически во всех случаях (за некоторыми исключениями) верховное божество ассоциировалось и с мужским, и с женским началами, разделенными на Бога и Богиню. Это казалось наиболее естественным, так как такая двойственность встречается в природе везде. В ходе развития Ремесла, как мы его знаем, такая двойственность Бога и Богини также существовала.
Примечания
1
Эйден Брик был шотландским горцем, рожденным и воспитанным в семье наследственных мастеров Ремесла на острове Священника, у западного побережья Шотландии. Он происходил из племени пиктов-карнонаков, живших на северо-западе области, которая сейчас называется графством Росс и Кроматри. Эйден Брик умер, когда ему было за 90, и последние 30 лет своей жизни посвятил тому, чтобы учить традиции Пикта-Вита (для ведьм-одиночек) тех учеников, которым хватило сил добраться до сурового северо-запада Шотландии и разделить с ним тяготы жизни в убежище в замке Карнонак. Здесь и далее примеч. авт.
2
В оригинале книга вышла в синей обложке. Примеч. ред.
3
Симпатическийздесь: основанный на какой-либо общности. Примеч. ред.
4
Пенобскотыиндейское племя в Северной Америке; в настоящее время их резервация находится в штате Мэн (США). Примеч. ред.
5
Манданыиндейская народность из группы сиу, проживавшая в бассейнах рек Огайо и Миссури. Примеч. ред.
6
Женские фигурки высотой около 10 см, возраст которых насчитывает 2025 тысяч лет, были найдены на территории современной Европы. Примеч. ред.
7
Херн-охотникперсонаж английского фольклора, изображавшийся с оленьими рогами на голове. Считалось, что он обитает в Виндзорском лесу, на юго-востоке Англии. Примеч. ред.
8
Названа по месту нахождения ее памятниковпещере Ла Граветт на юго-западе Франции. Примеч. ред.
9
Buckland. Witchcraft From the Inside. Llewellyn Publications, 1975.
10
В м. р. wicca; в ж. р. wicce. Также иногда использовалось написание wica или wita.
11
Митраизмпоклонение иранскому божеству Митре, тайная религия, распространенная в Римской империи с I в. до н. э. Примеч. ред.
12
Buckland Raymond. Witchcraft Ancient and Modern. HC Publications, N. Y. 1970.
13
Зороастрпророк, живший на территории Ирана в VIIVI в. до н. э., основатель зороастризма. Примеч. ред.
14
Инкубы и суккубыв Средние века так называли существ из мира духов, питавшихся жизненной энергией человека. Инкубы имели мужское обличие и искушали женщин, суккубыдемоны-женщины, совращавшие мужчин. Примеч. ред.
15
В Новой Англии законы были такими же, как в Англии, и ведьм вешали. В Шотландии и в континентальной Европе их сжигали у шеста.
16
Ковенсообщество ведьм, регулярно собирающихся для проведения обрядов. Примеч. ред.
17
Геллер Ури (род. 1946) израильский иллюзионист. Примеч. ред.
18
Мюллер Фридрих Макс (18231900) немецкий и английский филолог, специалист по общему языкознанию, индологии, мифологии. Примеч. ред.
19
Фрэзер Джеймс Джордж (18541941) британский религиовед, антрополог, этнолог, культуролог, фольклорист. Примеч. ред.
20
Frazer James George. The Golden Bough. 1951.
21
Ксенофан Колофонский (ок. 570после 478 до н. э.) древнегреческий философ, полагал, что мифологияпродукт человеческого воображения, а образы богов созданы людьми. Примеч. ред.
22
Максим Тирскийдревнегреческий философ-платоник. Примеч. ред.