Привел я эти нюансы, касающиеся исследований для того, чтобы читатель вполне понял оттенки дальнейшего.
Я выпустил первую книгу серии и намеревался писать следующую. Я уже знал, что гордыня слоев познания проявляется как корысть, чувствовал это в своем восприятии и видел эти структуры у различных существ. Также видел страх перед новым, что было вполне логично это был страх перед синхронизацией, мешающей эгоистичным целям. Поэтому вторая книга серии и должна была описывать корысти различных существ гордыню слоев познания, более же на тот момент ничего не предполагалось.
Но как только я приступил к уже фактическому изучению корыстных существ, их порывы и черты стали мне очень сильно что-то напоминать. То, что я уже отлично знаю по прошлым жизням и вообще, какой-то очень важный, глобальный слой знаний. Суть гордыни слоя познания оказалась гораздо более сложной, масштабной и разрушительной, чем одна лишь корысть. Корысть оказалась проявленной чертой лишь первого из этапов разрушения личности этой гордыней. Кроме того, выяснился потрясающе важный и интересный факт о самих существах, гордых слоем познания. Причем в нынешнем обществе эта область знаний совершенно неизвестна! Максимум есть лишь обрывки ничего толком не объясняющих осколков древних знаний, разрозненные факты без причин, либо как интуитивные прорывы понимания фантастов, но зачастую весьма ошибочные. О чем идет речь? Эти существа оказались теми, кого называют «темные».
В самых древних манускриптах, осколках еще более древних писаний и преданий зачастую упоминаются и личности которые, почему-то вступали на путь тьмы, и целые коллективы. Но почему у них возникают такие порочные качества и цели об этом ничего нет нигде. Максимум что мне удалось найти упоминается эгоизм как неотъемлемая черта темных личностей. И в результате, если вдуматься очень оригинальная ситуация. Факт что есть темные личности известен и в современной культуре. Но каких-либо реальных знаний нет вообще.
Итак, после данного открытия я продолжил исследования и выяснилось, что грехи, связанные с последним слоем влияния, слоем познания, как раз и связаны вот с этими абстрактными для современной культуры «темными намерениями и деяниями». Эти грехи имеют вполне определенную структуру, черты и вполне изучаемы. И данная книга посвящена описанию слоев познания различных существ, и светлых и темных, а значит описывается и гармония и грехи этих слоев. Причем грехи слоя познания отнюдь не исчерпываются корыстью, как предполагалось ранее. Кроме того, в книге будут подробно изложены черты светлых личностей и черты темных личностей, а также этапы деградации темных личностей.
Но кроме фактических черт существ, грешащих на слое познания, есть и общие, глобальные черты восприятия и поведения темных и светлых личностей. Так сказать, общий смысл «типажа»! И ниже я постараюсь дать немного образных примеров. Безусловно, даже после этих описаний и примеров, у читателя останется ощущение, что там огромный пласт знаний, и что мы лишь прикоснулись к нему. Так и есть. Я исчерпывающе опишу поведение таких личностей, их отношение к миру, их восприятие мира, отношение к другим темным и светлым в другой книге, которая будет посвящена именно отношениям между различными существами.
А пока вот несколько примеров, чтобы образно показать темное поведение и восприятие в целом, не черты грехов слоя познания, об этом подробно дальше, а образный смыл менталитета темного состояния души. И конечно, рассмотрим и светлое восприятие в целом, светлый менталитет, типаж.
Молодежная компания. Я вызываюсь проводить девушку домой. Но вызвался я проводить ее не из искреннего стремления души, а «порисоваться». И в итоге получил то, что и заслуживал за такой сомнительный порыв. Она темная, я светлый. Мы идем и молчим. То, что для меня счастье и свет для нее обернется неизбывным страхом и угрозой разрушения ее благ. А ее цели и стремления для меня выглядят автоматически как злонамеренное оскорбление. Потому что со мной это будет в ключе «а вот что у меня есть, и навсегда, высший смысл слаб и ничто». Любые ее попытки обсудить свое будут нести эту подоплеку. Но и даже этого не будет. По сути, она меня панически боится. Скрывая это за пренебрежением. В итоге, повторюсь, мы молчим. Я бы порассуждал о делах познания, а она бы о благах мира, которые имеет или надеется получить. Но мудрость мира безумие перед Богом. А мудрость Бога тогда безумие с точки зрения гордого мира. Естественно, ошибочной.
Поэтому светлый и темный зачастую общаются как-то так:
Светлый: показывает, что он сделал, сотворил, понял, изобрел.
Темный: да ты жизни не знаешь! Что ты бредом каким-то все время занимаешься? Ты не вкушаешь настоящие блага.
Но здесь следует заметить (об этом далее в книге) что так ведут себя далеко не все темные личности. Это скажем так, крайняя форма греха. Но для максимального понимания разницы менталитетов я привожу именно такой пример. Непонимающие своего положения темные (потому что есть и понимающие) очень любят насмехаться над светлыми, что те не обладают определенными благами. Но светлый путь вовсе не подразумевает ограниченность благ, наоборот! На самом деле в светлом пути блага нелимитировны, сколько угодно, пока не противоречат высшей сути, а способствуют неизреченному смыслу. А вот в темном пути лимитированы масштабом слоя эмпатии. Но то, что этот безлимит светлое существо не хочет всеми силами, ибо направлено на другое зачастую воспринимается темным как бестолковое безумие.
Поэтому иногда можно наблюдать любопытную картину. Помню одного знакомого соседка во дворе постоянно насмехалась над ним, что он не женат. И вот он женился, причем жена, и с точки зрения проявленных благ достаточно хороша. И вот их встречает та же соседка. Посмотрела на жену, призадумалась.
И что? Она такая же, как и ты! Вы оба жизни не знаете.
Короче говоря, темный зачастую обвиняет светлого в том, что тот не поклонился миру. Считая это ненастоящей, несерьезной жизнью. А светлый намекает темному, что тот поклонился миру. Или говорит прямо, если ситуация связана с блокировкой свыше.
Однако здесь следует заметить, это вовсе не одинаково истинные восприятия, каждый со своей точки зрения. Отнюдь! Светлый-то идет угодно Богу, а темный ошибается. Бог един. И проявленный мир следствие неизреченного царствия Божьего. И темная личность разрушается, ибо отрицает высшую суть, пребывая в охватывающем всю ее жизнь грехе.
Темная личность в гордыни от слоя жизненных благ, и в забвении высшего (об этом подробнее далее). Поэтому все темные очень серьезно относятся к жизни. А вот для светлых важна высшая суть, а блага временное (на самом-то деле именно так). Поэтому темные очень часто буквально взывают и вопят: ты почему это и это и то всерьез не воспринимаешь? Здесь восприятие всерьез означает признать идола. Конечно, негативный смысл не относится именно к слову «серьезно». Что же, например, заняться делом всерьез (не спустя рукава) грех, а спустя рукава хорошо? Нет, конечно. Спустя рукава как раз и означает как попало, без толку. Здесь речь идет об этом слове именно в контексте его употребления темными личностями. Например, так: «Серьезные люди без больших денег не работают» В этой фразе «серьезные» смело можно заменять на «корыстные» и «темные». Или один бандит спрашивает у сообщника: на стрелку сегодня идем, ну что там, серьезные люди? По сути, он интересуется каков их масштаб благ, масштабностью рисунка эмпатии. Некоторые читатели жалуются: меня коллектив на работе (в институте, школе) не воспринимает всерьез. Я говорю так ты поставь вопрос по-другому уважают ли. Вот что действительно важно. А то, что не воспринимают всерьез радуйся! Когда воспримут всерьез это значит, что ты большая сися мира. Ошибка стараться, чтобы темные восприняли всерьез. Ведь это возможно, только если вы сами станете миром, а это означает темный путь в никуда.
Но обратите внимание светлый путь и неизреченное познание вовсе не то, что называется интеллигентностью, или знанием в институтской форме. Ибо высшее познание не равно работе интеллекта, а тем более эрудированности. Неизреченное познание не тождественно жизни интеллектуала или интеллигента, хотя может и коррелировать в значительной степени для соответственных типов личностей. Просто неизреченное познание на земле (где много светлых асуров и техническая цивилизация) часто перекликается с научной работой. Поэтому зачастую темные существа могут воспринимать светлого асура как заучку, «ботана». Но на самом деле настоящий заучка учит и учит без особого толку, с неизреченным познанием там мало общего. Так я, например учился на тройки в большинстве дисциплин в институте. Почему? Я не хотел заниматься тем, что не несет для меня высшего смысла, что неинтересно. Зато там, где хотел оценки были максимальны почти всегда.
Также есть одна опасная ошибка: фантасты на земле очень часто интуитивно прикасаются к высшим знаниям, получаются культурные цепочки, но очень часто они искажены ограниченным земным восприятием. Так, в некоторых культурных произведениях призывается подавлять, побеждать силы тьмы. Простите, но темные существа тоже несут вечную душу от Бога. И вообще, темные-то это бывшие светлые. Темный это просто согрешивший светлый. Как призывают поступать с грешниками скажем, святые? Подавлять или перевоспитывать и помогать? Конечно же, второе. Естественно, если они упорно продолжают грешить, высшие силы часто ограничивают их разрушительные деяния, вплоть до ада. Но очевидно же, что и это ради их же блага в высшем смысле.
Поэтому обратите внимание, если вы прочитали книгу и определили, что вы светлый:
Отношение к темным существам свысока, желание им сделать похуже просто-напросто отторгнет вас от высшего божественного смысла. Так как смысл как раз в противоположном при возможности и по возможности вернуть темных существ на путь света. Или просветить. Ведь похуже-то сделать всегда в чем? Ясно, что в проявленных благах и вне высшего смысла это уж точно (ибо злонамеренно). И угадайте, кем вы станете и сами со временем при таком подходе?
Если же вы прочитали книгу и определили, что вы темный:
Это вовсе не является непоправимой ситуацией. Во-первых темные существа могут вернуться на путь света, об этом будет в следующих книгах. Но и имея знания первых книг: понимаете, темное существо темному существу рознь. Если даже вы поклоняетесь миру, но осознаете этот момент степень греха будет совершенно не в той степени, как если темное существо поклоняется миру и концептуально уверено, что так и следует, а тем более если исповедует атеизм. Да что там, темное существо, которое хотя бы осознает, что светлые вовсе не ничего не могущие ничтожные безумцы уже как бы и светлеет на фоне убежденных темных.
Стагнация слоя познания
В предыдущей книге были описаны слои созидания. А также описаны грехи гордыни на слоях основ. И если гордыня основы главный грех среди всех грехов слоев созидания, то гордыня слоя познания самая разрушительная из всех грехов и созидания и влияния. Она оказывает уникальное воздействие на саму личность, в проявленном же смысле разрушает всю жизнь личности как единое целое. Но давайте по порядку.
Грех слоя познания начинается с гордыни самим неизреченным смыслом, а не какими-либо проявленными жизненными благами слоя. А помните фундаментальные состояния процессов гордыни? Гордыня-упрощение-отречение? Поэтому в конце концов происходит разочарование в неизреченной сути. И в определенный момент личность отрекается от высшего смысла! Вследствие отречения от неизреченного божественного смысла в личности совершается уникальная деградация восприятия! В путях света личность познавала неизреченную суть, она была творцом, так как неизреченная суть познается существами путем творения ее в мир. А также свою собственную неизреченную суть, аспект своей вечной души. Если же неизреченные блага отрицаются, то что остается? Правильно блага мира. Проявленные блага слоя жизненных благ, собственно, сам слой жизненных благ. Который и является миром для данного существа. И так как цель жизни теперь обретение благ мира, то личность фактически начинает служить миру, преклоняться перед миром подателем этих благ.
Ранее личность творила мироздание согласно неизреченному смыслу (а чтобы сотворить правильно нужно же его познать) поэтому образно она уподоблялась солнцу, привнесение нового, свет. Ведь по сути такая личность проводник неизреченного смысла в мир! Именно поэтому личностей, познающих неизреченный смысл образно можно назвать светлыми. А как только произошло отречение от неизреченной сути и началось служение миру личность становится темной, вступает на путь тьмы, образно говоря.
Пока личность является светлой, проявленные блага слоя познания следуют неизреченной сути, ее смыслу и порядку, и поэтому сами блага, рисунок благ изменчивы, происходит синхронизация. А вот как только следование неизреченному смыслу будет отринуто изменения слоя познания тут же остановятся! Потому что теперь неизреченная вечность, управляющая проявленным миром отрицается. Конечно, на самом деле божественные слои все так же управляют мирозданием. Речь тут о самом существе в его восприятии слой теперь меняться не должен. Это означает, что восприятие благ, охват слоя, понимание слоя, концепция благ, если угодно будет теперь именно такова, только такой рисунок слоя. И только в проявленном аспекте. Высшее познание уже не происходит, цель жизни теперь проявленные жизненные блага слоя. И именно этот остановившийся рисунок благ, теперь и будет идолом служения для темного существа, смыслом жизни. Это максимальный кумир, максимальные жизненные блага которые только может воспринять данное существо. Ведь теперь слой жизненных благ неизменен, а для данного существа он и есть мир. И существо ошибочно воспринимает контакт своего восприятия с таким остановившимся рисунком как контакт с самыми лучшими благами, какие только могут быть.
Так начнется первый этап гордыни темного пути, первый этап деградации темного пути. Да, деградации, ибо темный путь на то и темный, что личность разрушается все больше, отрекшись от неизреченной сути, что от Господа. На первом этапе деградации у личности есть концепция максимальных жизненных благ какие только могут быть. Подчеркну у нее может по факту не быть их и близко в распоряжении, тут суть в другом личность концептуально имеет представление о таких благах и понимает они могут быть в жизни. То есть контакт со слоем эмпатии это не контакт с уже имеющимися в распоряжении благами, по сути это охват определенного проявленного рисунка мироздания восприятием. Прикосновение к определенной концепции благ мира. И теперь темная личность задается очевидной совокупностью целей этих благ достичь.
Этапы темной деградации
Темное существо теперь служит своему слою темной эмпатии, лучшей концепции своих жизненных благ. И так как теперь в понимании существа нет истинной вечности то уже этот слой, кусочек мира, максимально благой в иллюзорном представлении темного существа должен оставаться вечным и неизменным. На то он и идол! Один момент: на самом-то деле это лишь часть данного слоя, а вовсе не весь сущий слой бытия, вмещающий и многих других жителей, существ, со многими другими процессами. Темная эмпатия это лишь концепция наилучшей жизни для данного существа. Да и то остановившаяся, а значит все более устаревающая, все более десинхронизированная по сравнению с актуальными, новыми состояниями, которые приносит в мироздание высший смысл. И отсюда следует что на самом деле слой эмпатии не может оставаться неизменным и вечным, раз это небольшая часть целого. К тому же не-вечного целого. Но то, что мир не-вечен, темное существо реально, восприятием не понимает. А вот то, что на самом деле эмпатия вовсе не охватывает весь мир темное существо вполне понимает. И темное существо приступает к решению этой проблемы: нужно распространить свою эмпатию, свой рисунок благ на весь слой! Именно в этом и будет залог максимально возможной стабильности слоя. Существо пытается достичь состояния благ эмпатии, но так как достижения эти должны быть вечными, то никто и ничто не должно им мешать, а следовательно весь мир должен превратиться именно в такой функциональный рисунок.
Так начинается первый этап темной гордыни темная экспансия.
Существо пытается захватить весь мир. Который, конечно, на самом деле является не всем миром, а лишь одним из слоев бытия, бывшим слоем познания данного существа, который существо теперь пытается перестроить полностью под свое понимание темной эмпатии. Именно поэтому во многих мифах то или иное темное существо концептуально описывается как темный властелин, который хочет захватить весь мир.
Когда личность отринет высшую суть познания то для нее останутся только жизненные блага, которые нужно получать. Но сколько ни дай такой личности благ, ее слой-то все равно никогда не сравняется со всем миром, не «захватит» все процессы данного слоя. Более того, и вечен он тоже не может быть. Поэтому темная эмпатия на этапе экспансии выглядит как бездонная корысть. Корысть, которая не может быть удовлетворена.