Трансперсональное состояние сознания мы определим как любое из состояний восьмого и более высоких уровней. На восьмом уровне может появляться способность осознавать и переживать чужие ценности так же остро, как собственные. Такое переживание выходит за пределы личного самосознания.
Трансперсональные состояния сознания расположены за пределами восьмого уровня (см. рис. 6, с. 21). Они характеризуются еще более тонким чувствованием, чем чувствование взрослого, и во многих случаях дают способность мгновенно и без анализа принимать точные стратегические решения. Эти состояния отличаются большой глубиной, способностью одномоментно иметь доступ к большому количеству фрагментов выбранного контекста; одновременно может осознаваться прошлое, настоящее и будущее, а также множество факторов, ассоциативно связанных с данным переживанием. Для зрелого человека такое состояние может стать нормой, а для взрослого оно может достигаться медитативно в ситуации, где нет стресса.
Заметим, что ценностный уровень редко достижим для людей уровня подростка или юноши. Они склонны обсуждать и анализировать ценностные переживания, однако это является только ментальной проекцией активности ценностного уровня. Настоящие ценностные переживания доступны им только в состоянии глубокой медитации, которая поддерживается ритуалом или чьим-то личным влиянием. Иногда ценностные переживания спонтанно включаются под воздействием особого текста или визуального ряда, а иногда под воздействием сильного стресса, например угрозы для жизни.
Используя данное выше определение категорий тело, душа и дух (см. рис. 6 и 7, с. 21), можно сказать, что обыденные состояния сознания относятся к уровню тела, расширенные к уровню души, трансперсональные состояния сознанияк уровню духа.
Обыденные состояния управляются классическими законами и допускают описания в терминах пространственного положения и перемещений материальных объектов. Расширенные и трансперсональные состояния управляются квантовыми законами и допускают описание только в терминах глубоких переживаний или тонких смысловых суждений. Для управления расширенными и трансперсональными состояниями необходимы методы и понятийный аппарат квантовой теории.
6. Внутренняя территория и ее объекты
6.2. Раскрытие внутренней территории
Полная расфокусированность вниманияодно из важнейших условий успешности обсуждаемых экспериментов.
Это относится как к визуальному, так и к чувственному вниманию. Если глаза открыты, то необходимо расфокусировать визуальное внимание так, чтобы все окружающие предметы воспринимались нечетко, как если бы взгляд был направлен сквозь них. Одновременно расфокусируется чувственное (сенсорное) внимание. Оно должно быть направлено внутрь физического тела, а затем распределено во всем его пространстве и за его пределами, т. е. во всем пространстве «кокона». В нижеследующих экспериментах предполагается, что границы «кокона» раздвинуты до размеров помещения или другого пространства, где они проводятся.
Можно различать две зоны расфокусированного внимания: центральное внимание и периферийное внимание.
Как уже сказано, осознаваемая область внутренней территории совпадает с пространством внутри «кокона». Распределение внимания (и ощущений) должно быть таким, будто это пространство является продолжением физического тела.
Процесс осознавания внутренней территории удобно осуществить в два этапа. Сначала следует отождествить поверхность «кокона» с реальной поверхностью физического тела. Затем поверхность «кокона» раздвигается, захватывая окружающее пространство. Напомним, что визуальное внимание расфокусировано.
* * *
Введем понятие раскрытие тела. По определению, раскрыть тело в определенной точке или зонезначит создать такое ощущение, как если бы ткани тела «раздвигались» из глубины к поверхности, образуя что-то вроде «воронки» или «расщелины», расширяющейся вовне.
Раскрытие тела представляет собой технический прием, который должен выполняться одновременно с расширением границ осознания и расфокусировкой внимания во всей осознаваемой области внутренней территории. Этот технический прием существенно облегчает процесс расширения границ и является важнейшим составным элементом всех техник трансформации, см. раздел 17.
Для большей точности следовало бы говорить о раскрытии осознаваемой области внутренней территории. Поэтому мы введем еще одно понятиераскрытие внутренней территории.
По определению, раскрыть внутреннюю территорию в определенной точке или зоне значит создать такое ощущение, как если бы пространство внутренней территории (переживаемое как субстанция) «раздвигалось» из глубины тела к его поверхности и за пределы поверхности тела до границ «кокона». Далее необходимо раскрывать воображаемую поверхность (поверхность «кокона») при расширении от поверхности тела вовне. В некоторых зонах тела или «кокона» может появляться напряжение, препятствующее процессу расширения. Здесь необходимо использовать концентрацию и дополнительные технические приемы, обсуждаемые ниже.
При некотором навыке можно добиться полного раскрытия внутренней территории. Для этого необходимо осознать всю поверхность «кокона» и раскрыть его одновременно во всех точках.
6.3. Восприятие объектов внешней территории
Каждый из внешних объектов или сюжетов, с которыми соприкасается человек, может быть воспринят либо только визуально, либо и визуально и чувственно. Во втором случае он представлен во внутренней территории определенным набором ощущенийсостоянием, а визуальный образ поддерживает состояние. Ощущения могут осознаваться или не осознаваться.
Некоторые внешние объекты, попавшие в поле зрения, воспринимаются только как визуальные формы, они не влияют на внутреннее состояние. Другие внешние объекты воспринимаются чувственно и влияют на состояние. Это определяется расположением границ «кокона». Объекты внешней территории могут оказываться как внутри, так и за пределами этих границ. От этого и зависит тип восприятия. В первом случае внешние объекты воспринимаются чувственно, во второмтолько визуально. Ниже мы обсуждаем это более подробно.
Чувственное восприятие организовано следующим образом. Каждый из внешних объектов, оказавшихся в пределах границ «кокона», порождает локальное ощущение в определенной точке внутри тела или снаружи вблизи его поверхности. Мы будем называть его ощущение-отклик. Такое ощущение является реакцией на «попадание» внешнего объекта во внутреннюю территорию; ощущение-отклик становится особенно отчетливым, когда внешний объект «попадает» в центральную область расфокусированного внимания или движется. Ощущения-отклики, попавшие в периферийную область расфокусированного внимания, воспринимаются менее отчетливо и образуют фон. Когда внешний объект движется, соответствующее ему локальное ощущение меняется и смещается в соседние зоны внутри тела или в непосредственной близости от него.
Визуальное восприятие относится к тем объектам, которые субъективно воспринимаются как незначимые. В обыденной жизни осознаваемая область («кокон») бессознательно выстраивается таким образом, что эти объекты оказываются за пределами границ осознания (границ «кокона»). Внимательный наблюдатель может заметить, что такие объекты находятся как бы «за стеклянной стеной», которая почти неощутима и не осознается. Так субъективно переживается граница «кокона», когда нет полной осознанности.
Эти объекты либо вообще не порождают ощущений, либо сопровождаются предельно слабыми, почти неосознаваемыми ощущениями. Если какой-то из подобных объектов начинает двигаться, то мгновенно оказывается внутри границ осознания и создает ощущение-отклик.
Подчеркнем, что «кокон» и ограничивающая его поверхность (т. е. осознаваемая область) неявно присутствует во всех сюжетах обыденной жизни. Как правило, однако, это не осознается. Границы осознаваемой области спонтанно выстраиваются таким образом, что эмоционально значимые внешние объекты оказываются внутри них. Другие объекты, эмоционально незначимые, оказываются за пределами границ и слабо осознаются. Если в дальнейшем вспоминать наблюдавшийся сюжет и попытаться перечислить его фрагменты, то прежде всего вспоминаются те, что попали внутрь границ «кокона». Внешние по отношению к «кокону» фрагменты имеют тенденцию спонтанно «забываться». О них говорят как о неосознаваемых фрагментах.
Некоторые фрагменты попадают за пределы границ в результате вытеснения или подавления. Они также лишены эмоциональной значимости и кажутся неважными. Будучи осознанными, они были бы источниками стресса. Поэтому поверхность «кокона» спонтанно перестраивается так, чтобы они оказались за ее пределами, какое бы место они ни занимали во внешней территории. Такое перестраивание границ «кокона» можно рассматривать как один из механизмов вытеснения.
Итак, чувственно могут восприниматься отдельные наиболее значимые фрагменты сюжета. Другие его фрагменты оказываются за пределами границ «кокона». Какие именно фрагменты воспринимаются в качестве значимых или незначимых, зависит от внутренней аксиоматики или ее типичных нарушений.
Для наших целей важно научиться осознавать все значимые и незначимые фрагменты целостного явления и границу, разделяющую их.
Осознавание эффектов чувственного и визуального восприятия представляет собой медитацию, формальные шаги которой могут быть представлены в виде техники.
Техника 1. Тренировка чувственного восприятия объектов внешней территории
1. Расфокусировать визуальное внимание. Взгляд должен быть направлен сквозь внешние объекты, попавшие в поле зрения.
2. Расфокусировать чувственное внимание и осознать границы «кокона».
3. Раздвинуть их так, чтобы часть объектов окружающего пространства оказалась внутри этих границ в области расфокусированного внимания.
4. Осознать движение луча спонтанного внимания; внимание по-прежнему расфокусировано внутри «кокона».
Луч спонтанного внимания движется скачками, переходя от одной внешней или внутренней точки к другой, и объединен с центральным вниманием, которое движется вслед за ним. Этим движением до некоторой степени можно управлять. Опираясь на это, следует ограничить движение луча осознанно выбранной областью. Именно эта область воспринимается как пространство внутри «кокона».
5. В моменты, когда луч спонтанного внимания касается одного из внешних объектов, оказавшихся внутри «кокона», осознавать локальные ощущения-отклики.
Такие ощущения-отклики становятся более отчетливыми, если по отношению к внешнему объекту переживается состояние любопытства, как если бы мы разглядывали этот объект, стараясь увидеть что-то необычное.
6. Переводя луч спонтанного внимания с одного внешнего объекта на другой, убедиться, что внутреннее внимание спонтанно переходит от одного ощущения-отклика к другому (это осознается в периферийной части внимания).
7. Наблюдать за тем, как движению внешних объектов соответствует движение внутренних ощущений.
8. Переводя визуальное внимание на объекты, расположенные за пределами границ «кокона», убедиться в отсутствии ощущений.
Для успешности этих шагов необходимо сохранять расфокусированное внимание и распределять его по всему объему «кокона» в течение всего процесса; часть внимания направлена внутрь физического тела. Ощущение-отклик невозможно заметить, если это условие нарушается, например, если теряется расфокусированность внимания или если оно направлено только во внешнее пространство. Осознавание центральной и периферийной областей расфокусированного внимания желательно сохранять в течение всего процесса.
Таким образом, каждый из внешних объектов, оказавшийся внутри границ осознания, воспринимается как визуально, так и чувственно. Подчеркнем, что этот эффект может быть осознан только в том случае, когда визуальное внимание расфокусировано, т. е. взгляд направлен сквозь наблюдаемый объект.
Как уже сказано, переводя визуальное внимание за пределы «кокона», можно обнаружить отсутствие локальных ощущений-откликов; расположенные там объекты воспринимаются визуально, но не чувственно.
В связи с этим уместно ввести понятие границы чувственного восприятия внешних объектов. По определению, они совпадают с границами осознания, когда, расширяясь, эти границы захватывают часть внешней территории, включающую внешние объекты.
* * *
Медитация «расширение границ осознания» может осуществляться как с открытыми глазами, так и с закрытыми.
Во втором случае чувствование внешних объектов, оказавшихся в пределах границ осознания, также сохраняется. Иногда говорят о том, что «спиной чувствуют» движение, чье-то присутствие или взгляд. Внутренняя территория воспринимается как однородное, чаще всего темное или черное пространство, являющееся продолжением тела. Иногда его видят как цветное. Оно не совпадает с внешним трехмерным миром и представляет собой более обширную область, имеющую дополнительные измерения. Иными словами, внутренняя территория включает часть физического трехмерного пространства, попавшую внутрь «кокона», и выходит за его пределы, продолжаясь в других измерениях.
7. Карты внутренней территории
Внутренняя территория представляет собой многомерное пространство, заполненное разнообразными ощущениямиот плотных и четко оформленных ощущений внутри физического тела до тонких и почти неуловимых внетелесных ощущений. Тонкие ощущения переживаются так, будто находятся за пределами физического тела и привычного для нас трехмерного мирав высших измерениях пространства внутренней территории.
Эти многомерные ощущения и связанные с ними процессы сложны для восприятия. Сложность в том, что их невозможно наблюдать визуально или представить в виде пространственных структур; они доступны только для чувственного восприятия. Визуально мы можем воспринимать, в лучшем случае, трехмерный срез многомерного объекта. Однако, чувственно такой объект воспринимается во всем его объеме, независимо от числа измерений. Это требует определенных навыков.
Для практических целей необходимо уметь длительно удерживать заданные уровни сознания. Например, трансформация эмоциональных напряжений требует длительной медитации на третьем и четвертом уровнях сознания, работа с убеждениямина пятом, проблемы бизнеса требуют шестого уровня.
Как уже говорилось, навыки ориентации во внутренней территории и свободного перемещения на разные уровни сознания удобно осваивать, опираясь на иерархическую модель системы «духматерия». Эту модель можно рассматривать как своеобразную карту внутренней территории, которая указывает расположение чувственных реакций при взаимодействии с объектами внешней территории и их визуальными образами. Существует два варианта такой карты. В одной из них направление «вверх» (от материи
Примечания
1
Такое восприятие пространства и времени, а также все связанные с этим вопросы обсуждаются в IV части книги.
2
Еще более полный список трансформационных техник дается в книге автора «Квантовая природа сознания».
3
Об этом говорят обычно как о «создавшейся атмосфере», о том, что «витает в воздухе» и т. д.
4
При отсутствии тренированности воспринимается только телесная проекция, в то время как основное содержание ощущения ускользает от осознания.
5
В даосском космологическом мифе эта последовательность событий передается следующим текстом: « одно рождает два, два рождает три, три рождает мириады вещей».
6
Возможно противоположное субъективное восприятие: направление в область духа «вовне», в область материи «внутрь». Оба варианта обсуждаются в главе 7.
7
Мы будем здесь рассматривать категории «дух и материя» как относящиеся к миру в целом, категории «душа и тело» как личностные категории.
8
В отличие от традиционной семиуровневой модели, здесь мы различаем два уровня интеллекта. Нижний уровень интеллектаобыденное мышлениеподразумевает способность буквально следовать социальным стандартам и нормам без осознания их истоков; прежде такие нормы задавались традицией. Этот тип мышления был широко распространен в прежние века (вплоть до XIX века). Пятый уровеньментальныйподразумевает способность создавать сложные ментальные конструкции и находить творческие решения, не всегда согласованные с принятыми нормами; этот уровень массово осваивался в XX веке. Семиуровневая модель подробно обсуждается в работе А. Подводного «Каббалистическая астрология». МОДЭК, 1992