Кроме особенностей, отметим еще следующее. Каждый из нас волен создать свою индивидуальную картину мира, но при этом нужно помнить о том, что разные картины мира дают своим авторам разные возможности по управлению своей реальностью. Создавать события своей жизни одним намерением, творить и изменять мир собственной мыслью, получится проще и быстрее, если использовать определенные положения, полезность которых уже была испробована другими людьми. Эти идеи метафизического, философского порядка оказываются очень плодотворными, делают творческий горизонт личности поистине необозримым. Я называю их сильными идеями. Говоря научным языком, они эвристичны. Вначале, работая над книгой, я планировал обосновать эти положения, подкрепить их концептуальными объяснениями и примерами из различных областейфизики, истории, философии, психологии, жизненной практики. Однако из-за ограничений по объему пришлось от этого отказаться. Поэтому ограничимся кратким перечислением этих идей.
Сильные идеи для использования в картине мира
Если руки золотые, то не важно, откуда они растут.
Единство. Человек един с миром. Кажущаяся отделенность не является таковой по сути. Отделенность необходима для того, чтобы наши души, воплощаясь в материальном мире, могли получить нужный нам опыт и переживания в жизни. Мы раздельны только на поверхностном уровне. В действительности же мы все одно. Пользуясь метафорой Алана Уоттса, мы подобны гребням волн в океане. Хотя гребни выглядят отдельными и движутся своими путями, они все являются частями одного, единого океана. Аргументы в пользу единства можно найти даже используя вполне материалистический подход. Как подсчитал один ученый, если проследить родственные связи начиная с эпохи Петра I (т. е. не такой уж и давней), то выяснится, что все россияне являются родственниками.
Познание. Мы все уже знаем. Для нас не существует ничего неизвестного. Но, по аналогии с отделенностью, мы временно забыли об этом. Однако можем вспомнить, что иногда происходит спонтанно. Об этом говорил еще Платон. Отметить также, что тезис о познании вытекает из предыдущего тезиса о единстве. Если мы с миром одно, то наш доступ к любой информации в мире абсолютно естественен, поскольку благодаря единству, мы, по определению, сами присутствуем везде.
Наша способность к творению своего мира не имеет энергетического ограничения. Это еще одно следствие тезиса о единстве. Хотя в своей жизни мы в той или иной степени сталкиваемся с проблемами, вызывающими у нас ощущение собственной слабости и ограниченности наших возможностей, тем не менее, ограниченность есть иллюзия. Мы можем творить свой мир легко и в любых пределах, доступных нашему воображению. Действительно, если учесть, что мы едины с миром, то, как говорил Н. Уолш вместе с Э. Холмсом, становится понятно, что нам и создавать-то ничего не нужно. Мы просто передвигаем фильтр, переходя из одной части себя в другую. Нечто подобное высказывал и выдающийся русский математик В. В. Налимов, говоря о том, что предзаданное содержание мира «распаковывается» путем индивидуальных фильтров. А некий Клаус Джоул использовал этот факт совсем уж прагматическион выигрывал в лотерею, резонно полагая, что его большое Я помогает маленькому Я. О такие вещах мы порой забываем, погружаясь в обыденные дела. Поэтому полезно периодически останавливаться и напоминать себе о них.
Время иллюзорно. Время не является неким непоколебимым абсолютом, но представляет собой наш способ восприятия реальности. Как говорил Антифонт, «время есть мысль или мера, а не сущность». В эзотерической реальности времени нет, так как отсутствует необходимость в такой упорядочивающей форме.
Данный аспект непросто осознать. «И в мыслях даже не вмещается, что было когда-нибудь время, когда никакого времени не было» (Цицерон). Поэтому для объяснения обычно используются метафоры. Например, Ричард Бах говорил о кинотеатре. Кинопленка представляет собой набор кадров, в каждом из которых происходит определенное действие. Эти кадры и содержащиеся в них действия существуют одновременно. Временная протяженность нужна нам чтобы воспринять фильмтогда кадры последовательно протягивают через кинопроектор и мы наблюдаем на экране развитие событий, кажущееся нам реальным. Хотя как раз это развитие и есть иллюзия, в то время как реальнанеподвижность. С кинотеатром связана и другая метафора Р. Баха. Однажды в магазине, где продавали телевизоры, он увидел, как множество телеэкранов одновременно показывают разные фильмы, где одни и те же актеры играют различные роли. Аналогичное происходи и с намивсе события уже произошли, все, что могло случитьсяуже случилось. Мы проживаем одновременно разные жизни, реализуя всю полноту божественного замысла. Что интересно, в современной квантовой физике есть похожие идеи.
Время поддается управлению. Мы можем работать со временем совершенно различным образом. Фактически, временные ограничения, к которым мы привыкли в материальном мире, эзотерическими приемами снимаются так же легко, как и любые другие. «Движешься ты, а не время. Время не обладает движением. Есть только одно мгновение» [52;95].
Из того, что опробовано в практике мной либо другими людьми, которых я знал, отмечу следующее. Согласно собственному намерению время можно растягивать или сжимать, можно погружаться в прошлое и изменять себя там (либо помогать измениться другому), трансформируя таким образом себя в настоящем и будущем. Можно смотреть будущее как в долгосрочном, так и краткосрочном планах.
Приведу пример, как иногда можно воспользоваться своими способностями. Один сильный экстрасенс, у которого я учился, однажды опаздывал на важную встречу и решил поехать на метро. Но времени ему все равно не хватало. Те не менее, он вышел на нужной станции через назначенные 10 минут, хотя обычный путь до нее занимает минут 2530. Нужно отметить, что работать со временем этот экстрасенс действительно умел, обладая в этом деле большим опытом. А что касается его картины мира, то не будучи человеком, склонным к вдумчивому размышлению, сложных моделей он не использовал. «Времени нет, пространства нет» говорил он и действовал исходя из этого тезиса.
Впрочем, следует помнить, что явление времени познано недостаточно глубоко, поэтому нужно соблюдать аккуратность, чтобы не натолкнуться на неожиданные следствия наших действий.
Пространство иллюзорно. Пространство тесно связано со временем. Не случайно принято говорить о пространственно-временном континууме. Поэтому в отношении пространства, в целом, справедливы те же аргументы, что и для времени. Пространство есть наш способ воспринимать этот мир и оно не менее условно, чем время. Мы используем его как меру отношения между вещами, и без вещей пространство вообще непредставимо. Пространственные ограничения преодолеваются эзотерическими практиками столь же просто, как и любые другие. И даже легче. Во многих случаях проблемы пространства изначально неактуальны. Например, передача мыслей (телепатия), дистанционное целительство, да и вообще большинство парапсихологических техник от расстояния никак не зависят.
Бог нас любит и принимает любыми. Бог ничего от нас не требует. Каждый из нас идет к Богу своим путем, ибо этих путей существует бесконечное множество. Бога не нужно бояться, ибо Бог никогда не наказывает нас. Но Он всегда с нами и всегда готов помочь, если мы обратимся к нему.
Идея о Боге освещается далее в разделе «Высшее начало в нашей жизни». Это единственная из сильных идей, которая подробно комментируется в данной книге, т. к она очень важна.
Ну и в завершение разговора об активной картине мира как основной системной модели необходимо дать хоть какой-нибудь комментарий относительно принципов ее работы.
Подход к пониманию активной картины мира
У вас, доктор, такой же недуг, как и у меня, а вы едите и пьете без ограничений. Мне же все запрещаете!
Между нами, дорогой, большая разница.
Какая же?
Вы хотите лечиться, а мне это и в голову не приходило!
До сих пор, говоря о принципах работы системы вообще и системных моделей в частности, мы исходили из позиции пользователя, которому важно найти путь практического применения. Думающий же человек этой позицией не ограничивается, и неизбежно пытается взглянуть на вещи как исследователь, которому интересно, каков внутренний механизм системы, какие свойства (законы) мироздания позволяют ей работать. Такие вот «непрактичные» познавательные вопросы и есть двигатель эволюции. Но чем ближе к таинственному мы находимся, тем сложнее искать ответы.
В отношении модели активной картины мира скажу прямо: пока известно только как ей пользоваться, а сколько-нибудь качественное объяснение принципов ее работы отсутствует. Как у меня, так и у других специалистов, разрабатывающих сходную проблематику. Таково мое заключение. Считаю, что признать это лучше, чем выстраивать противоречивую околесицу неясных предположений, и называть всю эту ахинею «теорией», как делают некоторые эзотерики. Справедливости ради, однако, замечу, что в квантовой физике сделан ряд шагов к ее пониманию (см. напр. [65],[66])
Вообще в эзотерической сфере дела с теорией весьма плохи. По иронии судьбы ситуация очень напоминает разобщенность между абстрактно-теоретической и практической деятельностью в медицине в античности и средневековье, описанную профессором В. В. Ильиным. «Дело доходило до курьезов, пишет он, теоретическое занятие медициной считалось научным и сводилось к толкованию книг. Практическое занятие медицинойнепосредственная терапевтическая деятельностьнаучным не считалось и квалифицировалось как врачебное дело. Данное положение, когда теоретические исследования составляли удел абстрактного интеллекта, а эмпирические (опытно-экспериментальные) удел конкретного ремесла, крайне затрудняло синтез эмпирического и теоретического уровней, а значит, делало невозможным формирование науки. Представители кабинетной учености, не занимаясь экспериментаторством по психологическим обстоятельствам (отсутствие престижности), обрекали себя на бесплодное системосозидание, схоластическое теоретизирование. Представители же цехового ремесла, не занимаясь вопросами теории по обстоятельствам социальным (сословные барьеры), оказывались не в состоянии перешагнуть рубеж ползучего эмпиризма и беспросветного филистерского невежества» [18;50].
Ну очень похоже на то, что сегодня происходит в паранауке, эзотерике и иже с ними. Теоретики, работающие в этих областях, в лучшем случае очень далеки от практики, а в худшеми от теории. Их измышлизмы зачастую представляют собой хаотическое собрание мутных, противоречивых, подвешенных в воздухе понятий. Зато много пафоса. Те же, кто к практике близки, производят едва ли не худшее впечатление. Маги, экстрасенсы, колдуны и пр. чаще всего осознают свою деятельность в минимальной степени. Зачастую они не могут не только объяснить, как работает та или иная, используемая ими эзотерическая техника, что действительно было бы непросто, но даже описать, как она работает. Беседы автора с рядом таких практических специалистов (в том числе, представляющих свои услуги в дорогих коммерческих эзотерических салонах) показали, что интеллектуальное осознание собственной деятельности у большинства из них находится на очень низком уровне. Модели, с помощью которых они описывают свою деятельность, чрезвычайно примитивны, также как и используемые термины. Типа: «Приближение смерти я вижу в виде старушки с котомочкой. Тогда я ее отгоняю». Оба-на! Хорошо, что не в виде подгулявшего Вини-Пуха! Любые проблемы, независимо от их генезиса, как правило объясняются через «сглаз» либо «порчу», следующие за такого рода «диагностикой» действия также не отличаются оригинальностью. Задавать вопросы мировоззренческого уровня бессмысленно.
Впрочем, отсутствие понимания природы происходящего не является препятствием к практическому использованию. В истории человечества это обычная практика. Так, когда-то дикие племена, которым надоело лазать по деревьям, научились использовать огонь. Но дикарь, разумеется, не имел ни малейшего представления о теории горения. Лишь тысячелетия спустя, примерно в 1700 г. была предложена теория флогистона, объяснявшая горение как разложение вещи, в процессе которой ее покидает флогистоннекая материальная субстанция, содержащаяся во всех горючих телах. «Видимый огоньэто и есть вихреобразные движения улетающего флогистона» думали в то время. Лет через сто сформулировали кислородную теорию горения, исходящую из противоположной предпосылки: горение это не разрушение, а синтез, реакция, в которой создается новое соединение в процессе поглощения кислорода. Так что отказываться от использования чего-то только потому, что мы не можем достаточно ясно объяснить природу этого явления, не стоит. Также и дикарю было бы глупо отказываться от огня, потому что он не понимает, каким это образом тот горит. Кстати интересно, а каков процент людей сегодня ясно понимает суть химических процессов, происходящих в момент, когда они зажигают газовую плиту у себя на кухне?
И ведь не только на кухне. Даже в официальной науке до сих остался непроясненным ряд фундаментальных вещей. «Ученые до сих пор не знают точно, например, что такое электрический ток, теплота, сила, инерция и т. д., хотя они и научились использовать их в практической жизни»[64;178]. Таким образом, удовлетворимся пока тем фактом, что применяя предлагаемые принципы, мы можем весьма эффективно влиять на свою жизнь и окружающий мир. Ведь в любом случае изменения к лучшему предпочтительнее, чем отсутствие этих изменений. А там, глядишь, даст Бог, человечество сделает шаг в духовном прогрессе и доселе непознанное станет познанным.
РЕЗЮМЕ:
1. Человек создает личный мир посредством своей картины мира: материализуются его представления, ожидания, верования, установки и т. д.
2. Под личным миром понимается все, с чем в своей жизни сталкивается человек, все, что имеет для него значение. Поэтому, с одной стороны, личный мир подобен большому миру, а с другойисключительно индивидуален.
3. Суть работы с активной картиной мира состоит в освоении обратной связи, когда изменения картины приводят к изменению личного мира.
4. Изменять картину мира нужно не только на сознательном уровне, но и на подсознательном. Следовательно, работа с обратной связью, творение личного мира, представляет собой практическую задачу, решение которой требует выработки определенных навыков.
5. Работая с активной картиной мира, следует иметь в виду ряд ее особенностей, в том числе:
А) Картина мира задает пределы наших возможностей. «Отстаивая свои ограничения, ты лишаешь себя всемогущества» (Р. Бах). Поэтому нужно культивировать позитивные верования, помнить, что наши возможности поистине безграничны.
Б) При работе с активной картиной мира важен правильный выбор стратегии, корректная постановка целей. Эти вещи не имеют непосредственного отношения к развитию сверхспособностей, но очень серьезно влияют на достигнутый с их помощью результат. Следовательно, расширение кругозора, самообразование, всестороннее развитие личности, умение грамотно поставить цели являются важными факторами в деле эффективного сотворения своей судьбы.
В) Работа с активной картиной мира изменяет жизнь на системном уровне, что позволяет избежать многих проблем и открывает дополнительные возможности.
6. Следующие метафизические идеи являются сильными и позволяют существенно повысить эффективность работы с непроявленным планом жизни:
А) Мы едины с окружающим миром. Мыодно.
Б) Наше бессознательное имеет доступ к любой информации во вселенной.
В) Наша способность к творению мира не имеет энергетического ограничения. Мы можем создать абсолютно все, что захотим.
Г) Время и пространство иллюзорны. Эзотерические практики позволяют освободиться от ограничений пространства и времени.
Д) Бог нас любит и принимает любыми.
7. Хотя никто точно не знает, каков метафизический механизм влияния картины мира на сам мир, это не нисколько не мешает практической работе. Такая ситуация естественна для развития человечества: в истории человек почти всегда сначала использовал заинтересовавшее его явление, и только потом, да и то не всегда, разгадывал его суть.