Особенно радует глаз гора Зиву. Это словно перст Бога, торчащий из-под земли. А может это палец Чёрта? А может, и не палец вообще? А впрочем, какая разница? Ведь, скорее всего между Богом и Чёртом можно поставить знак равенства.
Эта вотчина языческого племени капсики. Находясь в мусульманском окружении эти люди продолжают верить в своих Богов. И Боги им помогают - при полном отсутствии электричества и какой-либо поддержки со стороны государства, и здесь нет ни нищеты, ни голода. Люди живут нормальной, соразмеренной жизнью.
Однако некоторые ритуалы племени капсики могут показаться забавными. Так вот, например, если женщина долго не может забеременеть, то местный колдун приводит её к горе Зиву. Вместе с ней приходит её муж, волочащий за веревку козла. Ритуал начинается с того, что женщина поочередно совершает три половых акта. Сначала с колдуном, потом с мужем и в заключении с самим козлом. Затем удовлетворенному козлу перерезают горло и его кровью наполняют кувшин. Женщина берет кувшин, ставит его на голову и босиком, осторожно ступая, чтобы не пораниться об острые камни, обходит вокруг горы. Если при этом она не прольет ни одной капли, то беременность обязательно наступит. И так ли это важно, кто станет отцом? Ведь результат получен, а дети с рожками по деревне пока не бегают.
Любители заглянуть в будущее могут пообщаться с заклинателями крабов. После того, как вы заплатите деньги, крабы ответят на все ваши вопросы. Но лично меня мнение крабов не очень интересовало, и поэтому я просто прогулялся по деревне.
В КОМЕ
Следующее место, о котором я хочу рассказать, - это Аланские горы, где проживет племя кома. Чтобы до них добраться, вам придется сначала некоторое время ехать на джипе, потом на мотоцикле, и уже последний отрезок пройти пешком. Говорят, что кома находятся как бы в коме. Отчасти это правда. Они мало что знают о нашей планете, даже не следят за временем. Но находясь среди этих дикарей, чувствуешь на удивление комфортно, как в компании старых друзей. Все люди доброжелательны, улыбаются и с удовольствием показывают, как они живут. И при этом абсолютно ничего не выпрашивают!
Про это племя практически нигде ничего не написано. Во всяком случае я не нашел никакой информации, даже в англоязычном Интернете. Поэтому постараюсь восполнить этот пробел и расскажу то немногое, что мне удалось узнать, находясь в Аланских горах.
Сами кома называют себя - гембе. Гембе не всегда жили в горах. Когда-то они проживали на территории современной Нигерии. Но с севера наступал молодой, агрессивный ислам, и множество племен попадало под его жернова. Однако племе гембе отказалось принять мусульманство, после чего подверглось жестокой атаке со стороны племен фулани и хауса. Они начали убивать язычников, и тем ничего не оставалось, как бежать в горы. Фулани и хауса преследовали их, но гембе развернули партизанскую войну. Воинственные мусульмане теряли не только время, каждый день они теряли своих людей. И наконец, они потеряли терпение. «Аллах нтика» - сказали они, что означало «Аллах накажет их». «Кома! Кома!» - кричали усталые воины, - «Домой! Домой!». С тех пор за племенем «гембе» и закрепилось имя «кома».
Так и остались они анимистами, то есть бог для них - это сама природа. А что есть совершеннее природы? Есть ли хоть что-нибудь красивее природы, могущественнее её? А если так, то на зачем нужны какие-то аллахи?
Глава деревни - это вождь. Принимать решения ему помогают женщина-знахарка, предсказатель, колдун и кузнец. Писать кома не умеют, в школу не ходят. Сидя у костра, пожилые представители племени рассказывают молодым разные истории. На этом обучение и ограничивается. Дикари. Но так ли уж необходима эта школа? Разрешите напомнить, что книги, журналы, телевидение и Интернет далеко не единственные способы получения информации. Информацию можно черпать отовсюду, например, от общения с природой, когда, скажем, сидишь на холме и любуешься гладью горного озера. Можно слушать океан, разговаривать с облаками. В такие минуты сообщения (откровения) могут прийти даже из космоса. Конечно, только продвинутые народы, такие как капсики или кома, способны к подобному восприятию. Отсталым американцам такое, разумеется, не под силу.
Однако не будем обобщать и делать скороспешные выводы. Не все так просто. Как сказал наш знакомый Андре Жид: «Верьте тем, кто ищет истину, но не доверяйте тому, кто её уже нашел»
50 БАБУШЕК БАРАКА ОБАМЫ
Далее, продвигаясь на север, я сделал короткую остановку в местечке Уджилла, чтобы заглянуть к местному вождю, у которого более 50-ти жен. Резиденция вождя расположена на вершине горы, и добраться до неё можно только пешком или на внедорожнике. Прежде всего, я надеялся пообщаться с вождем, ну и если получится, то трахнуть одну из его жен. Почему бы и нет? Но скажу сразу, что моим коварным планам не суждено было сбыться. Оказалось, что вождю 115 лет (!!!) и он почему-то (странно почему???) не очень хорошо себя чувствует. А жены хоть и были помоложе, но все равно могли вызвать желание только у самого прожжённого собирателя старины.
«Да, всё-таки одна жена восемнадцати лет, наверное, лучше, чем пятьдесят жен по восемьдесят», - подумал я.
Так что пришлось удовлетвориться экскурсией по резиденции, во время которой меня сопровождал один из многочисленных сыновей вождя.
И всё-таки некоторые жёны были ещё о-го-го! Они исполнили для меня зажигательный танец с серпами. Как положено, я им поаплодировал, и собрался было уезжать. Но смотрю, они опять танцуют! Причем опять тот же самый танец. Когда он, наконец, закончился, пришлось похлопать им во второй раз. Но заслышав мои аплодисменты, старушки заплясали снова. Разошлись бабки не на шутку! И в третий раз одно и то же! Больше я им хлопать не стал.
В ЧАДУ
Но конечно главной целью моего путешествия было озеро Чад - настоящее море Сахары, её единственный водоем. Не знаю, почему, но в эти места меня влекло с детства. Может быть, дело в самом слове? Ведь «чад» это дымка, это мистика, это угар. В комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» главный герой свободолюбивый Чадский так и остается чужим, загадочным, непонятым для всех окружающих, живым воплощением африканского озера.
На берегу Чада когда-то жили родственники А.С. Пушкина. Да-да, именно здесь, а не в Эфиопии, как это принято считать. Страшно даже подумать, сколько бы гениальных произведений могли бы подарить миру предки Александра Сергеевича, если бы они только умели писать!
И уж наверняка многие помнят замечательные строки Гумилева:
«Послушай: далеко, далеко, на озере Чад
Изысканный бродит жираф»
И вот моя давняя мечта увидеть этот таинственный край, наконец, осуществилась. До устья реки Шари, впадающей в Чад, я добрался только поздно вечером. Полная Луна лениво купалась в водах реки.
C голове откуда-то выплыли строки:
«Лишь тот обретет покой,
Кто навеки с Луной»
Но на покой ещё рано, и утро следующего дня выдалось суетливым. Почти 4 часа ушло на оформление всяких бумажек, согласований условий и, естественно, цены. Несколько раз люди в форме с серьезными лицами переписывали данные из моего паспорта в какие-то облезлые тетрадки. В конце концов, я получил разрешение выйти на моторной лодке в открытое озеро, но только с 4-мя вооруженными охранниками. Два охранника у меня уже было, их навязали еще раньше по дороге к озеру на одном из блокпостов, но местные власти решили усилить охрану еще и местной полицией. Вот в такой компании я и поплыл к мечте своего детства.
Из 6-ти человек, находящихся на лодке, только двое не были вооружены. Это я и лодочник. Как только мы вышли из устья реки Шари в открытое озеро, так этот лодочник стал всем своим видом показывать, что цель нашего путешествия достигнута, и мы можем возвращаться. «Я убью тебя, лодочник», чуть не вырвалось у меня, но даже я в тот момент не мог предположить, что с этой прогулки по озеру мы вернемся только через неделю.
За последние 45 лет уровень воды в Чаде заметно упал, что привело к образованию новых островков. Когда один из них показался вдали, я попросил к нему причалить. Остров назывался Кофия.
Сойдя на берег, я сразу направился вглубь острова. С криками: «Но-сяра! Носяра!» за мной бежала толпа детишек. Я шел, не обращая на них никакого внимания, но подумал, что если приедут сюда евреи или армяне, то могут обидеться. А зря! Ведь «носяра» на местном сленге это всего лишь «белый человек». Слоняясь по грязным узким улочкам и вдыхая запахи нечистот и сушёной рыбы, я с грустью думал: «Неужели это и есть то место, куда я так стремился? Неужели именно так выглядит мечта моего детства?»
Да нет, этого не может быть!!! Я, наверное, что-то не разглядел! Должна же здесь быть какая-то изюминка! Ведь даже в мусорной куче иногда находят алмазы!
Одним словом, мне пришлось принять тяжелое решение задержаться на острове на несколько дней. Иначе пропадал весь смысл поездки. Но никаких гостиниц здесь не было и в помине. Можно, конечно, было бы снять хибару у каких-нибудь местных жителей, но даже мне, привыкшему к комфорту по-африкански, спать на навозе не хотелось. К счастью, на острове была неработающая католическая миссия, и мне посоветовали обратиться туда.
Миссия представляла собой огороженную забором территорию. У самых ворот располагалась сторожевая будка, а чуть поодаль находился довольно большой одноэтажный дом. Дверь открыла какая-то убогая прихожанка, провела нас во внутренний дворик и подвела к девушке лет 25-ти, одетую в леопардовых тонах кофточку и черные рейтузы.
- Здравствуйте, - проговорила она, - я мама Шарлотта. Чем могу помочь?
Блин! Монашек я себе представлял немного по-другому. А тут крупная спортивная фигура, грубоватые черты лица и низкий урчащий голос, как будто заговорил оживший унитаз. Я уже не говорю про одежду!
Мама Шарлотта запросила за комнату 15 тысяч франков в день (чуть больше 30 долларов). Ну что, это по-божески, и я согласился. Правда, еще 30 тысяч пришлось заплатить за размещение всей навязанной мне свиты-охраны. Слава богу, денег у меня хватало, и комнат в миссии было достаточно.
- А как тут у вас с едой? - поинтересовался я, - чем-нибудь покормите?
- Конечно! Что будете? Рыбу? Козлятину?
В другой раз я бы выбрал козлятину, но на озере Чад...
- Рыбу, - сказал я, - а вы не разделите со мной эту трапезу?
Смерив меня любопытным взглядом, мама Шарлотта согласилась, и моё сердце забилось в ритме рок-н-ролла.
МАМА ШАРЛОТТА
Скажу вам честно, я давно мечтал трахнуть монашку, но как-то все не складывалось. Думал, что уже не судьба. Но, увидев маму Шарлотту, встрепенулся, почувствовал себя молодым поросенком, бегущим в лес за трюфелями. Лежа в своей келье, я прикидывал, как бы мне втереться к ней в доверие. Я собирался рассказать ей о своих путешествиях, сказать, что уже не молод, устал от странствий, и наконец хотел бы обрести покой в тихой, уютной гавани. Я строил планы и готовился к длительной осаде монашеского сердца. Для начала нужно было притвориться кающимся грешником, вызвать сочувствие, жалость, и как только мама Шарлотта раскроется, так тут же обрушить на неё всю свою фаллическою мощь.
Однако меня ожидал полнейший провал. Никакой осады не получилось, мама Шарлотта отдалась мне уже через 15 минут после начала нашего совместного ужина. Стоило мне только легко дотронуться до её шеи, как Шарлотта заерзала на стуле и мы, даже не доев рыбу, устремились к ней комнату. Влагалище мамы Шарлотты оказалось достаточно большим, очень удобным и сделанным из добротного рубероида. А волосы упругие и жесткие как щетка. Такой пиписькой можно было бы начищать до блеска солдатские сапоги.
Ох! Последующие дни я чувствовал себя как в раю. Спал до 10-ти часов, потом завтракал, и, сопровождаемый местной детворой, гулял по острову. Или ловил рыбу. И каждый раз, как только я возвращался, мама Шарлотта сажала меня к себе на спину и несла в покои. Там она снимала с меня обувь, клала в кроватку и делала минет. При этом умудрялась говорить:
- Как же мне надоело быть монашкой! Пожалуйста, научи меня делать бизнес. Клянусь, как только я начну зарабатывать деньги, ты будешь только отдыхать.
Кстати, по-английски Шарлотта говорила довольно бегло, но так своеобразно, что я её не всегда понимал. Например, как-то она меня спросила:
- До ю уонт форк?
Я перевел эту фразу «Ты хочешь вилку?» и испугался. Зачем мне «вилка», если я лежу без трусов, а мама Шарлотта сосет у меня член? А вдруг у них принято после минета бить вилкой по яйцам? Стало даже немного не по себе. Но к счастью выяснилось, что заботливая Шарлотта просто спрашивала, не хочу ли я её трахнуть? (до ю уонт ту фак?). А если нет, то она будет продолжать делать минет.
Отсосав, Шарлотта обычно доставала пиво, причем открывала его исключительно зубами.
А за пивом как не поговорить о политике?
- Шарлотта, а ты Карла Маркса знаешь?
- Нет.
- А про Ленина слышала?
- Нет.
- А кто такой Гитлер?
- По-моему это чемпион в каком-то виде спорта.
Я соглашаюсь:
- Ну, в некотором роде, да.
- Слушай, ты меня уже не первый раз после секса про этих троих спрашиваешь! Они что, в порнофильмах снимаются?
Тут надо заметить, что трахаться мама Шарлотта не очень любила, так как не могла от этого получить оргазм. Для того чтобы она кончила нужно было хорошенько отхлестать её плеткой по голой жопе. Ну что ж! Мне это не трудно, я всегда готов помочь!
Пороть её приходилось три раза в сутки, и уже на второй день я заметил странную закономерность: после 33-го удара тело Шарлотты начинало содрогаться в конвульсиях, а на сороковом она бурно кончала. Я никогда не верил в магию чисел, но поневоле задумаешься. Ведь в 33 года был распят Иисус Христос; Илья Муромец 30 лет и 3 года пролежал на печи, после чего пришедшие старцы зарядили его ниебической силой; а у Пушкина 33 богатыря в чешуе выходят из моря; в русском языке 33 буквы; у некоторых древних народов 33 - это количество степеней испытания, которые необходимо преодолеть, чтобы достичь просветления.
Не менее интересна и цифра 40: дождь во время всемирного потопа продолжался 40 дней; после крещения Иисус 40 дней провёл в пустыне; ветхозаветные евреи под предводительством Моисея скитались 40 лет, а Шарлотта всегда кончала на сороковом ударе плёткой по жопе. Я понял, что это Знак! Я прикоснулся к Великой Загадке и мне предстоит узнать нечто удивительное.
БИОГРАФИЯ МАМЫ ШАРЛОТТЫ
Как-то раз я попросил Шарлотту рассказать о своей жизни и чуть не пожалел об этом, так как выяснилось, что судьба её складывалась довольно трагично.
Родилась она в Камеруне в местечке Баменда, в обычной мусульманской семье. Мать камерунка, отец нигериец. Шарлотта была старшей дочерью, и после нее на свет появились еще две сестры. Чтобы прокормить семью, отцу часто приходилось уезжать на заработки в Яунде. Однажды, когда Шарлотте было 16 лет, к ним в дом ворвались грабители. Отец в это время отсутствовал, младшие сестры были в школе, и поэтому в доме в не было никого кроме Шарлотты и её матери. Грабители потребовали деньги, но их было совсем немного. Тогда бандиты пришли в ярость - они изнасиловали Шарлотту и убили мать, пытавшуюся защитить свою дочь.
По сравнению с европейцами, африканцы в подавляющем большинстве гораздо легче относятся к таким происшествиям. Первое время они, как правило, бурно переживают потерю близких, но уже через несколько дней об этом забывают. Мол, бог дал, бог взял, а бабы ещё нарожают. Возможно, и Шарлотта смогла бы вычеркнуть из своей жизни это событие, как кошмарный сон, но оказалось, что она беременна. И поэтому пережитый шок и душевная боль никак не могли её покинуть. В довершении ко всему ребенок (а это был мальчик) родился больной и слепой на один глаз. Бросив ребенка на попечение своей бездетной тётки, Шарлотта уехала в Дуалу, где напросилась монахиней католический монастырь. Почему в католический? Потому что люди, убившие ее мать, были мусульмане, и Шарлотта решила не иметь с этой религией больше ничего общего. Так она стала «Христовой невестой». В монастыре Шарлотта провела 5 лет. Характер у нее сильный, она не боялась никакой работы, её ценили за организаторские способности, а также за то, что она успешно зарабатывала для монастыря деньги, торгуя церковной утварью. Настоятельница монастыря даже назначила ее старшей среди молодых монашек.
Так продолжалось до 2010-го года, когда в обители появился приехавший из Франции отец Бонифаций. Он прибыл в Камерун для того, чтобы открыть католическую миссию на одном из островов озера Чад и подыскивал помощников. Естественно, его выбор пал на Шарлотту.
Я спросил у неё, было ли у неё что-то с отцом Бонифацием? И она мне честно призналась, что да. У отца Бонифация было слабое сердце и поэтому по-человечески трахаться он не мог, но грешным делом любил, чтобы у него пососали. Однако непослушный член то поднимался, то падал как раненый солдат. Собравши последние силы, хуй вставал снова, шел в атаку и опять падал. По словам Шарлотты за все эти годы кончить ему удалось всего 2 раза. Так как Бог любит Троицу, то отец Бонифаций мечтал кончить и в третий раз, но увы это так и не удалось.