Смотрите какой хороший, юноша продемонстрировал своего спокойного бойца всем. Врятли кому из зрителей этот петух приглянулся, слишком он был покладиста и послушен в руках юноши.
Калос незаметно вогнал иглу птице в бедро и бросил на противника. Петух моментально ожил и яростно набросился на соперника, словно именно он был виноват в той резкой боли, которая пронзила его тело, словно именно он, этот враг, держал его в повиновении, не давая шевельнуть ни крылом ни клювом.
Петух вымещал всю свою злобу. Всё негодование здесь, в бою. Ему было за что мстить, и это окрыляло.
В жопу трахни его, быстрей. Пока не сдриснул, подбадривал лаконец своего бойца.
Соперник отказался сопротивляться признавая победу за бешеной птицей.
Калос протянул руку, свернул шею проигравшему петуху, и бросил тушку на песок. Проигравшему незачем жить. Поднявшись, он забрал деньги у распорядителя, и пошёл на выход. Теперь они могли выйти и через центральный вход.
Мемнон поспешил за ним, сунув петуха себе под мышку.
Видел как он голову держит, видел, что он сверху клюёт? обернулся Калос к родосцу. Никакой это не родосец. Ты видел как я его ставил? Это с Мелоса петух. Они дуреют от боли Так, что Маржику я скажу, что вы его обманываете.
Атосса чувствовала себя плохо, даже отвратительно. Ноги отекали так, что пальцы невозможно блог согнуть. Отросший живот зудел, и мешал. Женщина непрестанно благодарила богов, что в таком состоянии войска ей вести не придётся. Не хватало ещё родить на пол дороги. А роды подходили, и она ждала их. Оксирт, её мужчина, был отослан злобным мужем в провинцию, к родам его можно было не ждать.
Сейчас Атосса находилась во дворе дальних покоев, где был поставлен для неё шатёр, чтобы не осквернила она кровью и водами парадис. Из всего окружения, только верная служанка осталась со своей госпожой, не боясь наказания.
Атоссе было тяжело, болел низ живота, тазовые кости, она уже ждала, когда же, наконец, всё произойдёт, и боги позволят разрешиться ей от бремени. Единственное что беспокоило, отсутствие Маржика, с лидийским врачом женщина была бы уверенна в успешном прохождении родов. Будучи сильной и властной, Атосса решила собраться оставшимися силами, что бы связаться с маш-машем Маржика, и призвать его к себе. Она боялась потерять ребёнка от любимого мужчины. Стара, очень стара для родов, но всё равно хотелось жить и любить.
Глава 15 А
МорфейMorpheus, Μορφεύς. Сын бога сна, бог сновидений, создающий образы, являющиеся во сне. Сны навеянные Морфеем могут быть и пророческими.
Харизмаодарённость богами человека какими бы то ни было силами, талантами, делающими его притягательным для других людей.
Александросзащитник людей, я считаю что это древний титул упоминавшийся ещё в 3 тыс. до н. э. в хатских землях. Данный титул носили зять Мурсилиса, и легендарный Парис. В период данного повествования этот титул был не только в Македонии но и в Фессалии, Ферах, на землях Фракии, у Орестидов, Тимфагов, Линкестов и т. д Шёл парным к басилевсу. Согласно древнему пеласгическому строю, унаследованному дорийцами правили страной двое, царь жрец (басилевс) и царь воин (александрос). Это хорошо видно и разобрано на примере Спарты. Фукидид пишет, что такой же строй был и в Македонии. Но не только в ней, на всех землях где были дорийцы. Хотя, возможно, это был старый способ правления повсеместно. Тему эту разбирает Р.Грейвс.
Остракизмнародное голосование, во время которого граждане на глиняных черепках писали имя гражданина, который угрожал демократии государства.
Аснянь военная лидийская богиня близкая к Афине, Минерве, Нейт, но, как и каждая из них имеет свои особенности.
Сфарденский язык, язык сард, так лидийцы называли свою речь. Возможно, это связанно с шарданами, одним из народов моря.
Телоскираса, тело.
Мэдыфракийское племя, жившее к северо-западу от Керкины.
Петушиные бои стали популярны во времена Фемистокла, который вернулся из Персидского похода и построил специальный амфитеатр для боёв. По-видимому, заимствовано у персов. На петушиных боях в театре Диониса молодые эллины во многих полисах должны были присутствовать в обязательном порядке, чтобы на примере петухов учиться вести бой до последнего. В обязательную боевую программу войск было введено регулярное наблюдение за петушиными боями, чтобы вселять в своих воинов еще больше стойкости и отваги. Петушиные бои проводились ещё в древние времена в странах востока: Индии, Китае и Персии примерно в 5 веке до н. э.
В Кадингир (Вавилон) боевые петухи попали примерно в 700 году до н. э. вместе с персидскими солдатами, вернувшимися из похода на Индию.
Самыми задорными петухами считались танагрские и родосские, неплохи также петухи из Халкиды и с Мелоса.
ХАРИДЕМ один из деятельных полководцев-наемников (кондотьеров) IV века до Р. Хр., Уроженец г. Орея на Эвбее. В ранней молодости участвовал в качестве наёмника в походах против афинян и в пиратских набегах. Когда афинский полководец Ификрат был отправлен для завоевания Амфиполя, Харидем со своим войском примкнул к афинянам, но вместо того, чтобы отвести выданных амфиполитами заложников в Афины, передал их обратно амфиполитам.
Порвав вследствие этого с афинянами, он поступил на службу к фракийскому правителю Котису (364 до Р. Хр.), а вскоре после этого, вместе с олинфийцами, поддерживал амфиполитов против афинян. Попав в руки к последним, он сумел отвратить от себя наказание за измену и поставил дело так, что афинский полководец Тимофей принял его с войском к себе на службу. За оказанную на этот раз афинянам помощь он получил право афинского гражданства и был награжден венком. В 362 г. до н. э. 9год рождения Алеся) он переправился в Малую Азию и поступил на службу к Ментору.
АбдастартII «раб Астарты»; финик. Abd-ashtart или финик. בדַשְתְּרְתְּ, Στράτων Стратон II ок. 359349 годы до н. э. получил престол в результате восстания горожан; бунтовал против Артаксеркса III; лишён престола персами.
Роды при зороастризме и отношение к ним очень отличались от современного. Изначально женщина в зороастризме является нечистым существом. Кровь является нечистой. Женщина во время родов является, пожалуй. Самым нечистым существом. Помощь ей считалась грехом и за неё наказывали, самым лёгким наказанием были плети, самым жестокимсмерть. Женщина должна была рожать сама, полагаясь на Ахуро-Мазду. Всё было в его власти. Если муж не мог выдержать криков роденицы и помогал ей, ему длоставалось 40 плетей. Если помощь оказывал малолетний сын, не выдержав криков матери, его наказание мог принять на себя отец.
Нечистота женщины в зороастризме, т. е. в ахеменидской Персии.
Относится прежде всего представление и о нечистоте женщин во время месячных (интересно, что в Риме, напротив, считали, что женщина наиболее плодна, а значит, с точки зренья древних, и женственна в этот период). У зороастрийцев относительно этой нечистоты существовали и существуют строгие правила: на все время регул женщина отселяется в особое помещение и не имеет права смотреть на огонь М. Бойс. Указ. соч., с. 204. Весьма сочувствующая зороастрийцам Мэри Бойс упоминает об этой стороне религии вскользь, так что, думаю, запреты на деле куда многообразней и всеохватней. Принято считать, что из женщины как бы всегда истекает некая нечистота, которая во время месячных только становится видимой.
Очищение женщины после рождения мертвого ребенка.
Наказание за осквернение воды во время очищения:
«О Творец материального мира, о Святейший!
Но если лихорадка овладевает
нечистым телом роженицы,
если эти две страшнейшие муки, голод и жажда,
одолевают ее, можно ли позволить ей пить воду?»
Отвечал Ахура Мазда:
«Можно, ибо важнее спасти ее жизнь.
Пусть из пригоршни верующего
пьет она воду, дающую силы.
Но за это дающий воду должен понести наказание,
которое ему назначит жрец-судья
и исполнит жрец-экзекутор».
«Каково наказание, что должно быть понесено?»
Отвечал Ахура Мазда:
«Он подлежит телесному наказанию:
две сотни ударов конской плетью,
две сотни ударов хлыстом».
Напоить женщину, родившую мертвого ребенка, до срока очищения (до истечения трех дней), считалось грехомосквернения воды, поэтому наказание за него было аналогичнонаказанию за политие земли, на которой кто-либо умер (до истечения1 года).
В PVd отмечается, что если данный проступок совершил ребенокв возрасте до семи лет, то наказание должен понести его отец. Т. е. мужчина не имеет права, не получив наказания, оказывать помощь рожающей женщине, ибо в этот момент она не чиста.
С вопросом нечистоты женщины связан и аспект гомосексуализма в зороастризме. В то же время в элладе ещё на 4 в до н. э. патриархат не победил, повсеместно почитание богини Ма. Женщина считалась священной.
Глава 16
С утра должен был приехать Ракшаш, за своей наречённой. Калосу почти не у далось попрощаться с девочкой. Их с Барзиком, что бы не мешали выгнали прогуляться по городу. Родосцев ещё не было. Вечером младший из братьев Мемнон проходил посвящение, а потом ночь в молитве они провели в храме. Само посвящение Калос наблюдал, увязавшись за ними, и никем не замеченный, залез на дерево, оттуда посмотрел всю церемонию.
В длинном хитоне родосец сначала толок виноград в тазу, это как-то соответствовало ритуалу посвящения, смысл которого лаконец не знал. Подошедший жрец подал руку, помогая юноше спуститься. Тот так и пошёл в грязном блинном хитоне, закапанном виноградным соком.
Светлый силуэт медленно, неуверенно, двигался по дорожке.
Калос сидя на дереве затаил дыхание, ему было интересно посмотреть ритуалы, которые в жизни пройдут мимо него.
Родосец обошёл дерево, на котором как раз и расположился наблюдатель. Жрецы сопровождавшие юношу тоже не видели зрителя, иначе тому бы тяжело пришлось, заметь непрошенного гостя во время церемонии.
Калос разглядел, что глаза Мемнона были завязаны. Именно это объясняло скованность его действий. Жрецы помогали идти. Подведя к дереву юношу оставили, он обхватил руками толстый ствол приникнув к нему всем телом.
Достав прутья суровые дядьки жрецы принялись пороть юношу. Вскоре через ткань на спине показалась кровь. Мемнон молча терпел боль. Прутья легко и со свистом ласкали юное тело принося кровавую жертву божеству.
Калос тоже вжался в кору дерева сидя на нём как мышка. Внизу экзекуция прекратилась и родосцу сами жрецы надели на ноги сандали. Застегнули ремешки. В руки юноше дали тазик с водой. Сняли повязку.
После того, как Мемнон увидел своё отражение в воде, его умыли жрецы. Сведя неофита со склона где распалось дерево, три жреца приняли его как своего, повязав ему на талию красный пояс поединщика.
Было ли Калосу завидно? Сидя на дереве юноша не мог понять. Конечно же он тоже хотел бы быть поединщиком, но его семья это совсем другое. Раньше лаконец бы возненавидел родосца, за то, что тому так улыбнулась Тиха, но теперь
Ему нравилось быть с Маржиком, его замысловатые ласки, изысканные умения. Калос получал удовольствие от всего, что лидиец с ним вытворял, а фантазия у того была богатая, разнообразная. Конечно, иногда к ним присоединялся Барзик, и пахал как кабан неугомонный, но даже это, Марж обставлял так, что у юноши не возникало протеста, а только вносило разнообразие в их бурные ночи. Разносторонний ему попался учитель. Лаконец уже бы себя назвал изощрённым в любовных ласках.
Так, что не особо он завидовал Мемнону в получении красного шнура, он был богаче, у него была любовь
И вот теперь на малюсеньком рынке, который скорее можно было бы назвать барахолкой, Калос забрасывал вопросами более опытного и сведающего в любовных вопросах друга.
Рынок был совсем небольшим, на теобразном перекрёстке дороги сидели люди на обочине и торговали кто чем мог, от ржавых и кривых гвоздей, уже где то использованных, до каких-то страшных керамических фиал. Два молодых человека возвышались там словно стройных кипариса в оливковой роще. Они стояли оперившись на столб для объявлений и мирно беседовали.
Он мне последнее время мало внимания уделяет, словно отталкивает, жаловался Калос Барзику. днём Марж даже на меня не смотрит. Понимаешь, он говорит, что дела, что просчитывает, а меня побоку Я чувствую, он от меня закрывается.
Не выдумывай. пытался успокоить надувшего губы юношу фригиец.
За последнее время у Калоса появилась такая привычка, как по детски надувать свои небольшие розовые губки, то ли Маржику он так больше нравился, то ли сам увидел своё отражение и понял, что так приобретает трогательный и милый вид, и теперь пользовался этим без зазрения совести. Ему, под воздействием юношеской влюблённости, её эгоизма и максимализма, так хотелось большой любви, что бы Маржик весь мир бросил к его ногам, в ответ на его страсть, что лаконец даже готов был отказаться от пары бурных ночей, что бы получить всё сразу. Ему хотелось всего любовника, все его чувства сконцентрировать на себе. Того внимания, что оказывал ему сейчас лугаль было мало, хотелось большего.
Может мне ему отказать. Я слышал, любовникам подарки дарят, а мне ничего, даже обидно. Может мне строже быть надо. Он ко мне ночью, а я развернусь и к вам уйду, а?
Ты ему не вреди, и у вас всё нормально будет, посоветовал Барзан.
Пока Калос делился своими переживаниями, а друг выслушивал его, молодые люди были поглощены разговором, они не заметили, как неизвестный подслушивал их.
Мужчина уже обошёл рыночек. И не найдя на нём ничего интересного, купив кулёк жареных снадок, искал развлечения. Вот тут в его поле зрения и попали молодые люди, высокие, статные, интересные. По разговору он сразу определил их сексуальные предпочтения, и сразу принял их за местных, портовых порно.
Тот что постарше был вполне ничего, только лицо у него было простоватое. Мальчишка же был выше всяких похвал. Юная смазливая мордашка с аккуратным маленьким ротиком, светлые глаза с длинными ресницами, трепещущими как крылья бабочки, были настолько притягательны, что сразу ощущалось желание внизу живота. Длинные ноги юноши, так и тянуло развести и вставить фалос между ними до самой глотки, что бы у этого красавчика изо рта капать начало.
Наверно, всё уже закончилось и можно домой? Калос хотел увидеть Маржика, что бы наконец высказать ему всё! Что он живой человек и нечего от него отстранятся
По дороге воды набери, крикнул Барзан вслед уже убегающему юноше.
Сердце лаконца бешено стучало, надо было высказать всё наболевшее, он же всё таки человек, и если они вместе, то зачем отстранятся, зачем этот холод в отношениях, который всё больше и больше чувствовался от Маржика. Не хотелось уходить в храм, оставаясь в душевно подвешенном состоянии. Как он сможет учиться, если сердце и голова будет не на месте. А ведь так и будет. Лидиец давно уже учил его анализировать свои действия, чувства, ощущения, что бы уметь предугадывать события.
Юноша решил бежать до дома короткой дорогой, через мостик. Думая о своих взаимоотношениях с лугалем, Калос не заметил подставленной незнакомцем подножки. Чуть не растянувшись на дороге, если бы его не поддержал мужчина, он отряхнулся и побежал через мост, памятуя, что надо ещё за водой к фантану сбегать, а для этого, опять же, у дома гидру захватить.
Бегал лаконец быстро, умело разворачиваясь на поворотах между домами на узких улочках. Плохо было одно, что он не очень хорошо ориентировался в городе и пользовался привычной дорогой, которую знал, и она не была самой короткой.
Внезапно на него налетел мужик, прижал его к стенке, навис над ним, поставив руки на стену, и ограничив пространство. Калос, поглощённый своими мыслями, даже не сообразил сразу что к чему. Он ошарашенно смотрел на возникшее перед ним вытянутое лицо с лёгким, хотя и квадратным подбородком, резкими носо-губными складками, грубовато-мужественное, лишённое эллинской правильности. Мужчина что-то говорил, юноше пришлось сделать усилие, что бы понять его, слишком силён был странный акцент, какой-то «сиркающий», по всей видимости перед ним был сириец или финикиец.
Как ты посмел, портовое порно, у меня кошелёк украсть!
Калос непонимающе только хлопал глазами. Он даже не думал оказать сопротивление, просто не понимая что от него хотят, и вообще, какие к нему претензии. Да и к нему ли это, или чужеземец обознался, приняв его за кого-то. Лаконец этого странного мужика заломал бы на раз, если бы сам сообразил, а команды никто не дал, никого из своих рядом не было. Он так и стоял ловя ртом воздух, пытаясь что-то сказать, но слова не шли, и хлопая длинными ресницами, на округлившихся глазах.