Зинаида Гиппиус
Тварное
Маленькая, тоненькая книжка, темная цвета земли. Язык простой и круглый, современный но без надрывных изломов, а действительно живописный, иногда очень яркий. Так видел бы природу современный Тургенев, вернее, так бы он описывал ее, Тургенев без романтизма, без нежности и без тенденции, если сказать грубо; без осмысливания, если выражаться шире и вместе с тем точнее.
Тенденция, или осмысливание уже предполагают связь с психологией, а психология, хорошо ли, плохо ли, связь с Личностью. Я не говорю, Боже меня сохрани, что всякое касанье к понятию Личности должно у художника отражаться «тенденцией»; тенденция в искусстве одно из самых неудачных отражений личности; возможно глубокое понимание ее при отсутствии «тенденции», но вряд ли возможно при отсутствии осмысливания.
Другой вопрос насколько художнику необходимо касанье к понятию «личности». Об этом мы сейчас спорить не станем. Это вопрос нерешенный, роль личности в искусстве многими даже отрицается, как отрицающая искусство. Другие думают обратно Повторяю, кто тут прав судить не буду. Я хочу только сказать, что в книжке рассказов Бориса Зайцева, сочной и неподвижно-картинной, нет, или почти нет, ощущения личности, нет человека. Есть последовательно: хаос, стихии, земля, тварь и толпа А человека еще нет. Носится над землею дух созидающий Но какой? Божий ли? Еще безликий. Уже есть бессмысленное, не сознающее себя страдание, уже есть бессмысленная радость, и даже где-то, в каком-то невидном свете соприкасаются они, сталкиваются А лика еще нет и лица нет. Есть дыхание, но дыхание всего космоса, точно вся земная грудь подымается. Тот же космос вздыхает у автора и в его толпе, безликой, без единого человека. Тварь, тварь, совокупно стенающая, уже стенающая об избавлении, а избавления нет. Легкие, редкие лучи света не об избавлении говорят, а о смутной, тоже безликой, тихой примиренности.