Совмещение пределов. Откровения египетской мумии - Николай Лединский 2 стр.


Па Ди Ист, по-видимому, обладал священным даром. Не случайно внутри его саркофага изоб­ражен бог Гор, символ солнечного света. Наука не в состоянии назвать хотя бы век, в котором он жил, поэтому время жизни в надписи под мумией стыдливо помечено знаком вопроса. Но я уже от самого жреца узнал, что жил он в эпоху Нового царства в XII веке до нашей эры. Со дня его смерти прошло 3200 лет, а его мумия прекрасно сохранилась. Не это ли доказательство и высо­чайшего уровня знаний, и неподвластных наше­му представлению достижений той цивилизации, представитель которой выставлен на всеобщее обозрение?

А ведь в Эрмитаже есть еще одна мумия, скиф­ская. Она совершенно обезображена временем и, по сути дела, является не мумией, а чучелом древ­него человека. «Дохлятина», отозвался Па Ди Ист о скифе, умершем на семь веков позже него.

Да и наши лучшие российские ученые с бага­жом так называемого научно-технического про­гресса не могут сохранить мумию своего вождя. За семьдесят лет от нее уже ничего не осталось, кроме скелета, все остальное дерево и воск...

Несомненно, Па Ди Ист представитель совсем другой человеческой расы. Его зубы совершенно не похожи на зубы современных людей, они лише­ны резцов. Сравнение с первобытным обезьяно­подобным существом неуместно. Это верховный жрец великого исчезнувшего народа. Череп Па Ди Иста значительно выдается назад, что свидетель­ствует о превосходстве размеров его мозга и, сле­довательно, интеллекта.

Нет, это не примитив, а один из тех, кто бес­страстно сказал о прославленной древнегреческой мудрости: «Греки, вы дети по сравнению с нами, египтянами!..»

И какая же мы вершина развития человечест­ва? И на чем основана эта чванливая самоуверен­ность, что все предшествующие поколения уступа­ли нам в знаниях?..

Все это мелькало у меня в голове, пока я стоял перед мумией. Я поймал себя на том, что давно зна­ком с этим экспонатом, и уже ничему не удивлялся.

Посмотри, указал Па Ди Ист на фотогра­фию гробницы Тутанхамона. Здесь поверхност­ное изображение загробного мира. Главная ин­формация находится под шифром. Нельзя читать Книгу Мертвых буквально, поскольку перед тобой не образы, а абстракции.

Па Ди Ист сразу настоял на том, чтобы я пра­вильно запомнил имена в Книге: ведь они своеоб­разная увязка философской концепции с земными источниками. Это заземлитель, шест, которым Па Ди Ист двигал пирогу своей мысли.

Я узнал, что Книга Мертвых представляет собой введение в духовный мир Атлантиды, поскольку она записана и зашифрована древнеегипетскими жрецами на основании знаний, полученных от ат­лантов. Па Ди Ист, видно, был знаком с кем-то из них, после катастрофы случайно оказавшимся на египетском берегу.

Жрец, определив меня в ученики, считал, что я должен подготовиться к потустороннему пути. Он вручал ключ от вод Нила аморфного сознания, в которое окунается душа человека после смерти.

Знай, что, овладев этим знанием, ты будешь пользоваться среди богов особым вниманием, таинственно нашептывал он мне. Никто не осме­лится противоречить и препятствовать тебе. Имей в виду, что боги сами подойдут и обнимут тебя, ибо причислят к своему сонму. Книга расскажет тебе, что было вначале. Никто не читал, не видел и не слышал ее. Она откроется лишь через тебя. Не пробуй самолично ее толковать. Книга будет тво­ей пищей в низшей стране пухов, соединит твою душу с вечной жизнью, и никто не будет иметь власти над тобой.

Я принимаю ее руководство, вырвалось у меня.

Через Книгу ты лучше поймешь самого себя и род деятельности, на который запрограммирован. Пока ты рассуждаешь, придерживаясь житейской философии, а я открою тебе запредельное, и тогда твои понятия, мораль и стремления предстанут су­щей нелепостью. А вместе с тем от твоего знания зависит, какой путь выберет твоя душа за порогом смерти и как она поведет себя в пути. Тут ждут тебя и вознаграждения и наказания.

Загробный мир человек проходит в двенадцать фаз, называемых часами ночи. Ночь это поту­сторонний мир ниже земного уровня сознаний. Начнем с первого часа, который египтяне назы­вали Упуату...

Па Ди Ист набросал передо мной некое схема­тическое изображение со множеством фигурок.

Видишь, душа движется в лодке, которая озна­чает переход в Царство мертвых, а гребец, перево­зящий в ней душу, символизирует силу мертвых.

На другом берегу лодку встречают существа с головами кобры и с головами обезьяны, они оли­цетворяют мертвых в Царстве мертвых.

Я принимаю ее руководство, вырвалось у меня.

Через Книгу ты лучше поймешь самого себя и род деятельности, на который запрограммирован. Пока ты рассуждаешь, придерживаясь житейской философии, а я открою тебе запредельное, и тогда твои понятия, мораль и стремления предстанут су­щей нелепостью. А вместе с тем от твоего знания зависит, какой путь выберет твоя душа за порогом смерти и как она поведет себя в пути. Тут ждут тебя и вознаграждения и наказания.

Загробный мир человек проходит в двенадцать фаз, называемых часами ночи. Ночь это поту­сторонний мир ниже земного уровня сознаний. Начнем с первого часа, который египтяне назы­вали Упуату...

Па Ди Ист набросал передо мной некое схема­тическое изображение со множеством фигурок.

Видишь, душа движется в лодке, которая озна­чает переход в Царство мертвых, а гребец, перево­зящий в ней душу, символизирует силу мертвых.

На другом берегу лодку встречают существа с головами кобры и с головами обезьяны, они оли­цетворяют мертвых в Царстве мертвых.

Смысл, однако, глубже. Души умерших пред­стают на том свете в двух вариациях: проница­тельные и поверхностные. И те и другие одинако­во вступают в Царство мертвых. Впереди нет ни рая, ни ада. Человек либо проходит двенадцать ипостасей на этом пути, либо нет. Все зависит от степени совершенства души. В этом смысле и рай и ад внутри самого человека.

Душу, прибывшую в лодке, встречает также богиня правды Маат. Иногда она изображается в виде двух фигур. Ее поднятые руки означают, что она принимает и людей, совершивших благие по­ступки, и преступников. Вход в Царство мертвых одинаков как для праведников, так и для грешни­ков. Не случайно рядом с богиней Маат изображал­ся жук-скарабей, означающий силу Всевышнего.

За спиной Маат стоят богиня Священного сло­ва Нот, бог солнечного света Гор, богиня ночного света Амоа, верховный бог Царства мертвых Оси­рис... Они владыки Царства мертвых и пришли забрать душу умершего. Все они изображались с соответствующими им атрибутами.

Запомни, что каждый символ имеет свое абс­трактное понятие. Например, Осирис. Обычно его называют верховным царем загробного мира, ко­торый взвешивает души умерших на весах, опре­деляет, какая отягощена грехами, а какая нет. Но это очень примитивно. Он представляет движу­щую силу Царства мертвых, силу, которая продви­гает душу от ночи к Свету.

Собрание богов, приготовившихся забрать душу, это всего лишь самое начало час смер­ти человека. Далее душа умершего забирается. Над ней распростерла крылья богиня ночного света Амоа. Богиня Маат неотступно находится при душе и зачисляет ее в одну из двух возможных для Кос­моса категорий в плюс или минус. Понимаешь теперь, что означают два ее изображения на неко­торых рисунках, в изголовье и в ногах умершего?

В момент смерти уничтожаются души с тем­ной окраской, неприемлемые для Космоса по ка­ким-либо качествам. Так, души убийц оседают и растворяются на бессознательном уровне, распа­даются вместе с телами. Царство мертвых имеет защитную силу. В противном случае зло на земле, реинкарнируясь, было бы бесконечным.

В Царство мертвых душа попадает мгновенно, но ее освобождение от земной оболочки длится де­вять дней срок, всем хорошо известный, упоми­наемый во многих религиях.

На следующей стадии первого часа ночи душа окончательно выходит из тела. Однако своим ду­ховным взором она все еще обращена к нему: кру­жит вокруг, боится его оставить при отправлении в дальнейший путь. Она увлечена не будущим, а прошлым и тянется не вперед, а назад. Она об­ращена к своей земной оболочке, уже покинутой ею... И все-таки ей придется повиноваться обще­му закону.

Впереди ее ожидает узкая лестница, у которой стоят те, кто будет экзаменовать душу: бог Гор, богиня Нот, богиня Маат. Бог Гор осветит Священ­ное слово и сравнит его с двумя человеческими правдами, представленными душой.

Две правды, как я уже говорил, это двой­ственная сущность человека.

Итак, в первом часу ночи, по Книге Мертвых, душа, попавшая в потусторонний мир, подверга­ется лишь оценке.


ВЫПРЯМЛЕНИЕ

Как бы современные люди ни представляли свое существование в комическом, в трагиче­ском ли свете, все на поверку выходит крайне примитивным и никак не вскрывает сути челове­ческой жизни.

Суть изложена в Библии. Почему мы совершен­но не понимаем эту прямо обращенную к нам речь Бога? Вот, к примеру, библейская заповедь: «Чти отца своего». Какого отца? Земного или Всевыш­него?

Назад Дальше