Совмещение пределов. Откровения египетской мумии - Николай Лединский 9 стр.


Через минуту Он предстал светящимся шаром, уходящим в небо, как реактивный самолет при взлете.

Картина мироздания не видна человеку, начал Па Ди Ист новый урок со мной, потому что сам он находится в темнице своей земной оболоч­ки и у него нет органов чувств, которыми можно было бы воспринимать потоки Высшего сознания. К тому же он постоянно искушается иллюзией, что главное в жизни телесный комфорт. Приняв это искушение, человек тем самым приравнивает себя к земному праху.

Среди людей немало аскетов... возразил я.

Аскет тренирует не дух, а тело и потому при­ближается не к духовному, а к материальному. Просветления не наступает.

Говорят, голодание и режим все-таки помо­гают духу...

Ничего подобного. Черепаха, например, пол­года выдерживает без еды, но от этого она не ста­новится духовнее. Пост, голодание, режим хороши для тела, но незачем примешивать сюда филосо­фию. Физические усилия одно, а духовные совсем другое.

Разве человек не призван бороться со свои­ми инстинктами?

Нет, борьба с инстинктами не предусмотре­на. Они заложены свыше.

Но инстинкты у человека разные...

Нет инстинктов хороших и плохих. Подавле­ние любого инстинкта вызывает его взрыв. Чело­веческая жизнь на земле по своему изначальному предназначению приспособлена к плоти. Следо­вательно, и все, чем живет плоть еда, комфорт, любовь, сон, так называемые мирские развлече­ния, необходимо для приближения человека к своему идеалу. В апокрифе евангелиста Филиппа можно найти по этому поводу очень умное изрече­ние: «Те, кто носит плоть, те обнаженные; те, кто снимает плоть, чтобы быть обнаженным, те не обнаженные». Другими словами, жизнь по плоти ближе Богу, чем умерщвление ее.

Только через гамму чувств в своем немощном теле: наслаждение и боль, тепло и холод, сытость и голод, молодость и старость, жизнь и смерть че­ловек может подняться на более высокую духов­ную ступень. Благодаря эмоциональному заряду, полученному в земной жизни.

Но ведь жизнь по инстинктам греховна и приравнивает человека к земному праху.

Что такое грех? Это путь вражды и ошибок, неспособность земного сознания найти связь с вы­сшим сознанием. Задача человека перенести свою сущность с земной ступени на более высокую. Тут мешают как преувеличение, так и преуменьшение инстинктов. Побеждает целостность, гармония ма­териального и духовного. Кто нарушает эту идею мироздания, тот изгоняет себя из него.

Как, например, материалисты?

Делая ставку исключительно на материю, че­ловек неизбежно нарушает свою психику и не в со­стоянии адекватно реагировать на происходящее.

Так деградируют и среда обитания человека, и са­ма его сущность.

Получается, что люди, занятые исключитель­но материальными интересами, не замечают, что они отвержены не только Богом, но и землей...

Помнишь, что сказал Бог Каину? «Когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя».

Каин был первым материалистом?

Земледельцем. Каин олицетворяет заземлен­ное сознание человека. Эта сущность присутствует в каждом, часто овладевая человеком полностью. Однако ошибка погружаться в нее в надежде найти там энергию и объяснение жизни. Получа­ется нечто обратное ожидаемому... Взаимосвязь Каина и его брата Авеля это первая истина, ко­торую нужно познать из Библии.

Взаимосвязь по крови?

Авель воплощение высшей сущности. Его «убийство» означает разрыв материи и духа, пер­вой и второй ступеней сознания. Человек, обма­нываясь, принимает только физическую сущность Каина, лишая поддержки свою духовность. Потому и сказано, что последняя вопиет от земли к Богу.

Другими словами, человек подчинил свой Дух бытию. Но при этом, конечно, самооправдался, создав соответствующую себе материалисти­ческую философию.

Да, все сведения о мире вы подстраиваете под интересы своего чувственного начала. Тем са­мым вы самоизолируетесь от Космоса... Высший смысл жизни никогда не откроется тому, кто стал на путь чувственности. До конца дней своих он бу- Ает довольствоваться материальными останками духа. Здесь причина всех войн и насилий на земле, как между людьми, так и между ними и матери­альным миром. Вы ощущаете свое одиночество и среди себе подобных, и среди природы. Поэтому вы так активно проповедуете единство, организу­ете различные союзы. Но в конце концов терпите поражение и беретесь в качестве последнего ар­гумента за оружие, насилием пытаетесь добиться того, что вам недоступно по сути.

Есть ли выход?

Соединение с сущностью Авеля.

Что это на земном языке?

Условно совесть.

Совесть понимается по-разному: у африкан­цев, например, она одна, у европейцев другая. Это прикладное понятие.

Пока вы живы, многие из вас считают, что совесть выдумка. Но при переходе в параллель­ный мир вы теряете способность врать. В вас на­чинает в полную силу звучать голос, к которому вы не прислушиваетесь на земле. В земной жиз­ни он многое запрещает вам: не пей, не кури, не изменяй жене... Но хочется запретного, и потому вы его игнорируете. Смерть же отключает мате­риальный мир и его желания. Вот тогда вы толь­ко и замечаете, что настоящим вашим голосом, голосом Космоса, к которому вы принадлежите и в который теперь входите явным образом, был как раз этот голос, называемый в просторечии совестью.

Жалко, что при жизни человек не придает совести большого значения.

Каждое человеческое существо, если при­смотреться, глубоко совестливо. Даже самый закоренелый преступник разве это не удиви­тельно? в душе считает, что он хороший. Свои преступления он вменяет в вину не себе, а окружа­ющим его людям и обстоятельствам. Убил соседа? А сосед сам напросился... Как бы вы пренебрежи­тельно ни думали о совести («бабьи штучки», «раз­мягчение мозгов», «ненужная философия», «заумь, мешающая заниматься делом»), правда состоит в том, что рано или поздно в земной жизни или в па­раллельной совесть «допечет» человека.

На том свете человек руководствуется ис­ключительно совестью?

Перейдя в энергетическое состояние, он су­ществует по свойствам того духовного потенциа­ла, который сюда перенес.

По свойствам своей души?

Душа это всего лишь отпечаток энергии человека, лишенного физического тела. После смерти он выносится в открытый Космос. Соб­ственно, души как таковой нет, как нет и смерти. Есть физическое тело, и есть настоящее тело чело­века. Переходя в Царство мертвых, вы обретаете совершенно новые, абсолютные органы чувств. С ними вы воспринимаете совесть как свет, даю­щий основание жизни.

Всякий бессовестный грешник на том свете, наверное, горько раскаивается?

Все уже не имеет смысла. Если повар изгото­вил обед из отбросов, специи и благовония ничего не исправят, его надо просто выбросить. Раская­ние гроша ломаного не стоит. Оно заявляет о не­верном предыдущем пути, но если предыдущий путь неверен, он все равно пройден, как же его можно игнорировать? Есть один высший смысл: либо ты прав и тебе, как сказал Иисус Христос, Царство Небесное, либо ты неправ и Царства Не­бесного тебе не будет никогда. Третьего не дано.

Никакому раскаянию Па Ди Ист не придает ни малейшего значения. Для него важно только соот­ветствие или несоответствие естественному пути. У него нет ни жалости, ни сочувствия, ни доверия, ни желания помочь. Он действует целесообразно, как естествоиспытатель.

Ну что, несчастный, продолжим... загово­рил он ироничным, протяжным голосом, как будто исподтишка, но с нажимом и полной увереннос­тью в своей правоте и мощи. Книга Мертвых, как ты уже знаешь, описывает не один и не два этапа пути в загробном царстве, а целых двенад­цать. Она показывает, графически изображая, каждую ступень в виде трех регистров. Попробуем повторить пройденное и усвоить новое.

В жреческой терминологии три регистра объяс­няются как расслоение сущности Осириса. Внут­ренний же смысл трех регистров заключается в тройном понимании состояний человека после смерти.

В верхнем регистре, где изображены боги, дает­ся идеальное представление о человеческой душе. Надземное царство, небо. На языке герменевти­ческих знаний это звезды, связанные с откровени­ем. В Древнем Египте считалось, что только самые просветленные души попадают на звезды (разуме­ется, не на те, которые вы видите на ночном небе). Высшее знание в этом регистре представлено в об­разе жука скарабея, а различные качества созна­ния в виде фигурок богов и богинь. Каждое про­явление человека, по убеждениям древних египтян, имеет в надземном мире соответствующую силу: божество, которое либо проталкивает душу по пути божественного потока к возрождению, либо останавливает в зависимости от зараженности этого проявления. Продвигают душу ее светлые качества, а останавливают темные. Верхний регистр это как бы набор всех разделов созна­ния, его можно свести к набору различных облас­тей знания о бытии: физике, химии, биологии, астрономии... Это науки, которые при глубоком, неформальном их изучении могут дать сокровен­ные знания: при должном старании люди как бы с разных сторон подходят к пониманию Творца. За каждым проявлением человека и каждой наукой стоит высшее знание.

Назад Дальше