Коаны - Сергей Пятыгин 2 стр.


Разница между достойным и недостойным очень извилиста; лишь сердце может найти путь через все извилины мозга.

Месть справедливо осуждена всеми Учениями. Сам первоначальный проступок может быть и мало сознательным и даже неожиданным, но месть всегда обдумана, сознательно усугублена в сердце. Месть как мегафон проступка, потому вред ее в пространственном отношении очень велик.

Если не научимся здесь, на Земле, расчленению свойств полезности и вреда, то где же приобретем этот опыт?

Можно осознавать миры в сердце, но не в уме. Так мудрость противоположна уму, но не запрещено украсить ум мудростью.

Чувство всегда одержит верх над разумом. Нужно принять это как непобедимую истину. Потому, когда говорим о сердце, мы утверждаем твердыню чувства. Но как далеко чувство сердца от похоти! Учение о творящем чувстве будет познанием творчества мыслей. Не будем расчленять область чувства, ибо это одно цветущее поле. Знаем посев чувства, но где же плоды одного разума? Не может творить рассудок, если не дать зерно сердца.

Благословенны опасности, они научают единению и сопротивляемости. Когда же усилить эти состояния утверждением сердца, то и доспех готов. Доспех для Марса готовили и ковали Вулкан и Венера, так символ мифа мудрого сочетает понятие жизни. Как нужно бывает объединение молчанием! Ничто так не влияет на сердце, как напряженное молчание.

Если существуют земноводные, то почему не быть огненно-земными? Так в великих сетях вылавливаются и рыбы огромные.

Уже на дальних мирах ужасаются неизбежности огненной, но Земля продолжает окутываться темным покровом. То, для чего требовалось столетие, теперь протекает в пять лет прогрессия ускорения по закону действует Нужно еще тверже понять, насколько старые меры уже неуместны. Остается мост с вышних миров сердце.

Поймем, как даже в пламенной пещи не горели отроки, когда вознеслись сердцем.

Нужно не огорчаться, если закон не ложится в мертвую букву. Наоборот, разнообразие привходящих обстоятельств обогащает возможность новых наблюдений.

Развитие наблюдательности приведет к бесстрашию. Нельзя бояться того, что нас окружает.

У нас часто изумляются, отчего врачи не обращают внимания на людей, приходящих к больным? Может быть половина лечения состояла бы не в лекарствах, но в удалении вредных элементов, вносимых так приходящими и приносящими духовную заразу. Вопрос о людях очищающих и людях вредящих нужен в медицине. Без решения этого вопроса не найти спасения от многих новейших заболеваний.

Люди среди множества недоумений спрашивают: почему при изучении высшего знания как бы становится неизбежным усиление чувствительности и некоторых болей? Так, при порче множества подобных аппаратов это распределение энергии расстраивается, и немногие тонкие сердца несут давление, которое должно распределяться по всему миру. Солнечные натуры несут на себе упор огненной энергии и должны отвечать за миллионы трутней.

Хождение по землям имеет, между прочим, и ту особенность, что приучает к всевозможным условиям. Человек, познавший сердце многих народов, не потеряется и в толпах Тонкого Мира.

Спросят: как привести мысль в действие? Нужно начать с дисциплины над самыми малыми мыслями и затем уже создать мысль, двигающую горами Путь Агни Йога через сердце, но следует помочь сердцу порядком мыслей.

Пусть даже дети помнят, что в любом рукопожатии, и в любом взоре излучается эта связующая энергия.

Так человек, в сущности своей, знает многое, что ушло из первого слоя памяти. К тому же пробуждению памяти служат путешествия и перемены места жизни.

Прощание есть лишь новая приветственная встреча. Не временные мы, но беспредельные.

ибо даже в плотном мире созвучные сердца многое обоюдно передают языком сердца. Пусть этот язык будет постоянным напоминанием о возможностях Тонкого Мира.

Не странно ли видеть за одним столом и уклонившихся и идущих к победе? Они как бы вместе одинаково кончают земную еду, но дух их уже в противоположных областях.

Жировые кожные отложения могут сильно препятствовать тонким воздействиям.

При волнении прежде всего недоедание и валериан, и , конечно, молоко с содой.

Дикарь в молении своем прежде всего просит милость для себя, но мудрые отшельники молят благодать для мира; в том отличие дикаря от мудрых Но много мудрее просить о мире, в котором и сами найдете каплю Блага.

Вы уже можете понять отсутствие скуки, хотя бы пришлось оказаться в неприступных пещерах. Вы уже знаете отсутствие страха, даже находясь в первых рядах Армагеддона. Вы уже знаете терпение среди мировой бури Это и есть начало истинного богатства.

Вы уже можете понять отсутствие скуки, хотя бы пришлось оказаться в неприступных пещерах. Вы уже знаете отсутствие страха, даже находясь в первых рядах Армагеддона. Вы уже знаете терпение среди мировой бури Это и есть начало истинного богатства.

Усвойте навсегда так называемый дар распознания не есть дар, но следствие трудов и опыта Утверждать, что распознание не имеет причины, равняется утверждению, что воображение не будет отражением прежних опытов Будьте уверены, что нераспознающий имел грубое существование и не пытался выйти из него; так он сам лишил себя ценности узнавать сердцем.

Недаром сказано подымемся до уровня огненного, там слова не нужны.


ЖЕМЧУЖИНЫ «АГНИ ЙОГИ»


Как исследовать истинность Учения? Множество хороших слов могут прикрывать нечто скудное, но мы знаем, что Истина не боится никаких исследований. Наоборот, при наблюдениях Истина приближается и сияет. Вера есть осознание Истины, испытанной Огнём сердца.

Любите всё, что может возвышать сердце.

В час человеческой несправедливости вспоминайте о пространственной справедливости. Истинно, существуют карты высочайших гор, но нет карт глубочайших пропастей. Даже далёкие от полётов духа предпочитают вершины пропастям.

Опасно не ощущать ответственности. Явление путника временного тоже опасно, и мы все, именно безвременные, и устремлённые к восхождению, как несущиеся тела небесные.

Мои советы подобны отеческим напутствиям уходящему сыну. Сундук дорожный должен содержать предметы на все случаи жизни, но в тайнике уложено сердце, и долго вдогонку буду кричать: «Главное береги тайник!»

Часто люди всё-таки понимают битву не больше уличного столкновения, забывая, что сражение в почтовом ящике, в улыбке ухищрённой лжи и в задержке Света.

Всё-таки для людей просыпать мешок малоценных зёрен гораздо значительнее, нежели просыпать уничтожающие слова. Любой грызун подберёт зёрна, но даже Архат не уничтожит следствия мысли и слова.

Знание настолько относительно, что человечество должно обнять космическое понимание мировым глазом.

Часто человеку кажется, что он дошел до края, но неправильный глаз обманывает его, но ещё много поля осталось, именно, где и должна была бы состояться победа. Преждевременность ведёт к злоключениям.

Суеверие загоняет людей в щели ужаса. Необходимо это выпрямление школьного мышления провести неминуемо, иначе ещё одно поколение недоумок будет позорить планету.

На действиях и на следствиях познаётся правильное направление. Потому даже ошибочное действие Мы предпочитаем бездействию.

Не говори не помню, но скажи не сумел наблюсти. Не клевещи на память, но оглянись на неумение наблюдать. Не говори не знаю, но скажи ещё не успел узнать. Ни возраст, ни состояние здоровья, ни условия жизни не оправдают гробовое не знаю.

Можно ли пребывать без желаний? Ибо даже воплощается дух по желанию. Желания подобны искрам движения. Йог освобождается не от возможности желаний, но от гнёта желаний. Он чувствует себя свободным, ибо не порабощён желаниями. На пути целесообразности йог соизмеримо оставляет желания во имя более насущного. Желание червь и цепи. Желание искры и крылья. Освобождённый летит в познавание. Порабощённый рыдает в отчаянии.

Из всех энергий тончайшая есть мысль. Можно, истинно, утверждать, что мысль переживает всё. Мысль бессмертна и живёт, создавая новые сочетания. Потому дающие миру творчество мысли, дают человечеству жизнь. Так, истинно, мы утверждаем, что золото всего мира не может купить творческую мысль.

Учитель даёт направление, но не настаивает на подробностях. Каждый должен искать и найти в труде. Нужно указать. Насколько поиски усиляют и руководительство. Не на готовое кушанье зовёт Учитель, но Он знает места в лесу, где можно собрать спелые ягодыи жалеет, если ученик предпочитает купить грязные ягоды на базаре.

Можно удивляться, насколько люди даже из безобидных философий почерпают лишь злобу.

От Царственной планеты до микрокосма закон один. Утеряв представление о Великих Мирах, люди отошли от сознания о совершенствовании. Миры стали для них безумною мечтою, а своё совершенствование стало ненужной и опасной забавой. Как рабы подённые, люди надеются лишь кончить путь. Религии запугали человечество судом и лишили дерзаний. Человек, отдавшийся слепо государственной религии, подобен ослу, несущему неизвестный груз. Можно ли религию допускать как полицейское требование? Можно ли принимать на веру приговор неизвестных людей, получающих плату за общение с небом?

Назад Дальше