Притчи православных старцев - Елена Викторовна Тростникова 6 стр.

О сокровище, скрытом в поле

Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то.

Благодать Божия есть подлинное сокровище, в сравнении с которым все земные блага представляются ничтожными (или сор, по выражению ап. Павла). Однако как невозможно человеку овладеть сокровищем, пока он не продаст свое имущество, чтобы купить поле, где оно скрыто, так нельзя стяжать благодать Божию, пока человек не решится пожертвовать своими земными благами. Ради благодати, подаваемой в Церкви, человеку необходимо пожертвовать всем: своим предвзятым мнением, свободным временем и спокойствием, жизненными успехами и удовольствиями. Согласно притче, нашедший сокровище «утаил его» для того, чтобы другие не похитили его. Подобным образом и члену Церкви, получившему благодать Божью, следует бережно хранить ее в душе, не кичась этим даром, чтобы по гордости не утратить его.

О жемчужине

Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.

Из этих притчей вы видите, что именно ожидается от нас. Ожидается, чтобы мы 1) сознали присутствие в себе дара благодати; 2) уразумели драгоценность ее для нас, столь великую, что она дороже жизни, так что без нее и жизнь не жизнь; 3) возжелали всем желанием усвоить себе сию благодать, а себя ей, или, что то же, проникнуться ею во всем своем естестве, просветиться и освятиться; 4) решились самым делом достигнуть сего и затем 5) привели сию решимость в исполнение, оставя все, или отрешив сердце свое от всего и все его предав вседействию Божией благодати. Когда совершатся в нас сии пять актов, тогда полагается начало внутреннему перерождению нашему, после которого, если неослабно будем продолжать действовать в том же духе, внутреннее перерождение и озарение будут возрастать быстро или медленно, судя по нашему труду, а главное, по самозабвению и самоотвержению.

О неводе

Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов.

И спросил их Иисус: поняли ли вы все это? Они говорят Ему: так, Господи! Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое.

Литература

Источники, из которых взяты притчи и объяснения к ним, приводятся по разделам книги. В тех случаях, когда книга многократно переиздавалась, предпочтение в ссылках отдается указаниям не на страницы определенного издания, а на рубрики, совпадающие в различных изданиях (там, где это позволяет характер рубрикации в книге). В списке приводятся выходные данные изданий, которые использовались при составлении книги. Сокращенный заголовок, под которым книга цитируется внутри раздела данного сборника, выделяется жирным шрифтом либо приводится, также жирным шрифтом, в квадратных скобках после выходных данных книги.

Притчи православных старцев

Агапит (Беловидов А. И.), схиархимандрит. Житие преподобного Амвросия старца Оптинского: в 2 ч.  Козельск: Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина Пустынь, 2008.  575 с.  [Репр. с изд. Введенской Оптиной Пустыни, 1900]

Архимандрит Павел (Груздев).  М.: Издательство «Отчий дом», 2006.  732 с.

Игнатия [Пузик], монахиня. Старчество на Руси.  М.: Издательство Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1999.  320 с. [Монахиня Игнатия]

Иоанн (Маслов И. С.), архимандрит. Преподобный Амвросий Оптинский и его эпистолярное наследие.  М.: Братство святителя Алексия, 1993.  189 с. (раздел III: Избранные изречения старца Амвросия, извлеченные из разных источников и расположенные в алфавитном порядке; специально не помеченные притчи старца Амвросия взяты именно отсюда, ссылка дается на алфавитную рубрику книги)

Притчи православных старцев

Агапит (Беловидов А. И.), схиархимандрит. Житие преподобного Амвросия старца Оптинского: в 2 ч.  Козельск: Введенский ставропигиальный мужской монастырь Оптина Пустынь, 2008.  575 с.  [Репр. с изд. Введенской Оптиной Пустыни, 1900]

Архимандрит Павел (Груздев).  М.: Издательство «Отчий дом», 2006.  732 с.

Игнатия [Пузик], монахиня. Старчество на Руси.  М.: Издательство Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой лавры, 1999.  320 с. [Монахиня Игнатия]

Иоанн (Маслов И. С.), архимандрит. Преподобный Амвросий Оптинский и его эпистолярное наследие.  М.: Братство святителя Алексия, 1993.  189 с. (раздел III: Избранные изречения старца Амвросия, извлеченные из разных источников и расположенные в алфавитном порядке; специально не помеченные притчи старца Амвросия взяты именно отсюда, ссылка дается на алфавитную рубрику книги)

Концевич И. М. Оптина Пустынь и ее время. Репринтное издание.  Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1995.  608 с.

Преподобные старцы Оптиной пустыни. Жития Чудеса Поучения.  М.: Православный приход храма иконы Казанской Божией Матери в Ясенево, 2001.  416 с.

Серафимово послушание. Жизнь и труды Н. А. Мотовилова.  М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996.  256 с. [Преподобный Серафим Саровский. Беседа о цели христианской жизни]

Смолич И. К. Русское монашество: Возникновение. Развитие. Сущность (9881917). М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 1997. (Приложение к «Истории Русской Церкви» митр. Макария Булгакова.).  608 с.

[Софроний (Сахаров), архимандрит]. Старец Силуан: Жизнь и поучения.  Новоказачье: Православная община; М.: «Воскресение»; Минск: «Университетское», 1991.  464 с.

Феофан, Затворник Вышенский, святитель. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться.  Л.: «Соборный разум», Ленинградское отд. Об-ва «Знание», 1991.  288 с. [Что есть духовная жизнь]

Евангельские притчи

Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2008.  1376 с.

Аверкий (Таушев), архиепископ. Четвероевангелие. Апостол. Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета.  М.: Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет, 2010.  846 с. [Архиепископ Аверкий (Таушев)]

Александр (Милеант), епископ. Премудрость сокровенная: Современный православный комментарий на книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета.  М.: Издательский дом «Фавор», 2004.  496 с. [Епископ Александр (Милеант)]

Антоний, митрополит Сурожский (Блум). Воскресные проповеди. М.: Издатель Е. А. Сухова, 2003.  228 с. [Митрополит Антоний Сурожский. Воскресные проповеди]

Игнатий (Брянчанинов), святитель. Творения. Т. I: Аскетические опыты.  М.: Паломникъ, 2000.  624 с. [Святитель Игнатий (Брянчанинов). Т. I]

Игнатий (Брянчанинов), святитель. Творения. Т. IV: Аскетическая проповедь.  М.: Паломникъ, 2002.  784 с. [Святитель Игнатий (Брянчанинов). Т. IV]

Николай Сербский (Велимирович), святитель. Беседы.  М.: Лодья, 2001.  464 с. [Святитель Николай Сербский. Беседы]

Николай Сербский (Велимирович), святитель. Беседы. Книга вторая.  М.: Лодья, 2003.  480 с. [Святитель Николай Сербский. Беседы. Кн. 2]

Серафимово послушание. Жизнь и труды Н. А. Мотовилова.  М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996.  256 с. [Преподобный Серафим Саровский. Беседа о цели христианской жизни]

Феофан, Затворник Вышенский, святитель. Краткие мысли на каждый день года по церковному чтению из Слова Божия.  Издание Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря, 1991.  192 с. [Свт. Феофан Затворник. Мысли на каждый день года]

Феофан, Затворник Вышенский, святитель. Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни.  М.: Лепта книга, 2007.  800 с. [Свт. Феофан Затворник. Письма к разным лицам]

Феофан, Затворник Вышенский, святитель. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться.  Л.: «Соборный разум», Ленинградское отд. Об-ва «Знание», 1991.  288 с. [Свт. Феофан Затворник. Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться]

Феофилакт Болгарский, блаженный. Благовестник: I: Толкование на Четвероевангелие.  Минск: Белорусский экзархат; Харвест, 2006.  688 с. [Блаж. Феофилакт Болгарский]

Примечания