Да, ответил он, в этом нет человеческой логики, но есть логика другая, которую я и сам не могу постичь.
Этот человек не роптал и не выплескивал наружу обиды. Удивительно, что есть такие прекрасные люди.
Твоя вина в том, что ты не разговариваешь об этом. Не делишься переживаниями. У тебя нет человека, которому можно было бы довериться и говорить все, что хочется. Выпускай свою боль, не держи в себе. Это не грех озвучить свою мысль или помысел, высказать горечь и обиду. Все это можно поведать или Богу, или своему брату (как по плоти, так и по духу), сестре, другу Это не значит, что мы будем слишком погружаться в обиду.
Как говорил мне один монах: «Не то чтобы это сильно влияло на меня, но когда оно появляется, я должен сказать об этом». Скажи об этом и ты!
Один человек, который исповедуется у меня годами, как-то рассказал мне:
Отче, иногда мне приходит в голову сказать тебе, что ты говоришь глупости, но затем я понимаю, что скорее это я дурак. Однако такие мысли приходят мне на ум. Представь себе, до чего я дошел, чтобы так думать про тебя!
Я ответил:
Мне это нравится!
Что тебе нравится?!
Мне нравится, что ты можешь говорить мне об этом.
А другой человек как-то спросил:
Отче, что, по-твоему, было самым хорошим в моей сегодняшней исповеди?
И я ответил:
Когда ты говорил о том, что тебе было трудно озвучить. Какие-то мысли, помыслы, все те глупости, которые приходили тебе в голову, любые и странные. Ну, и то, о чем ты думаешь в данный момент. Выскажи это, потому что оно копится, копится, и в какой-то момент ты просто лопнешь и заболеешь и душевно, и телесно.
Ты знаешь, как стресс, чувство вины, внутренние конфликты отражаются на нашем организме? Люди, которые не умеют открывать сердце, просто тонут под тяжестью этого груза. И в конце концов это отражается на здоровье. От стресса и напряжения могут появиться различные болезни например, язва или даже рак. Часто дело не в каком-то нарушении режима, а, скорее, в душевном «распорядке». Мы нагружаем себя обидами и тревогами, везем этот воз, а ведь как хорошо говорит Господь: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28). Если ты будешь держать все внутри, то не выдержишь и сойдешь с ума. Сними с себя это бремя, освободись!
Мы постоянно чувствуем, как сами давим на себя изнутри. В нас много чего сокрыто, но мы не можем это озвучить, не можем открыть душу. А если бы мы ее открывали, проблемы бы постепенно решались.
Ты говоришь о своей трудности вслух и сам себя слышишь. Ты делишься с другом или с духовником (если вопрос требует исповеди) и чувствуешь избавление от тягот через благодать таинства. Таинство Исповеди подтверждает, что Господь на Голгофе простил тебя. Христос смотрит на происходящее с любовью, снисхождением, милосердием. Он не ругает тебя и не наказывает. И это потрясающе.
На Афоне мне рассказывали, что в монастыре святого Павла жил один монах, который был настолько искренен в помыслах, что говорил обо всем вслух о тревогах, проблемах. Ничего не держал в себе. Однажды он сказал игумену:
«Геронда, в меня вошел помысел плюнуть в тебя. Естественно, я этого не сделаю, но вот говорю тебе о том, что иногда приходит мне в голову».
А ты все держишь в себе Ты никогда не говорил о том, что копится у тебя внутри, даже на исповеди! «Но это так ужасно, так мерзко и скверно!» Но, дитя мое, «я» же не идентично тому, что мы думаем. Это лишь мысли. И если ты проговоришь их вслух, знаешь, насколько тебе станет легче?
Скажи вслух о действительно страшных вещах о чувстве мести, зависти, ненависти, ревности, злобе. И жизнь твоя после этого станет настоящей, светлой. Ты выпустишь из себя то, что у тебя внутри, во мраке подсознания, глубоко в душе. Проговорив, ты очистишься и почувствуешь облегчение.
Один ребенок сказал мне:
Однажды мама и папа обидели меня так сильно, что я подумал: если они умрут, я обрадуюсь!
Понятно, что ребенок не обрадовался бы в таком случае. Это был помысел, который возник в его голове в тот момент. Он появился из-за желания отомстить родителям, из-за усталости и напряжения. Ребенок не мог выразить свои чувства словами. Поэтому они оформились в такую злую мысль о родителях. Но это не было истинным желанием мальчика, ведь если бы с его матерью действительно что-то случилось, он сошел бы с ума от горя. А в тот момент ребенок был в таком состоянии, что подумал именно так.
Если все оставлять внутри, то потом начинаешь обвинять себя и говорить: «Что же я подумал о своей маме! Как мне не стыдно! Я ужасный сын!» И когда потом с мамой действительно что-то произойдет, мысль пойдет на следующий виток: «Это я виноват, потому что подумал об этом!» Возникает порочный круг. И с чего все начинается? С нежелания проговорить то, что другой человек озвучил бы с легкостью, раскрывая душу, сердце, не изображая при этом из себя кого-то другого, кем он не является.
Разумеется, не надо делиться с кем попало. Люди могут встать на уши от услышанного, начать сходить с ума и кричать: «О-о-о-о!!!» И если видишь такую реакцию все! Ничего им больше не говори. Рассказывай обо всем только тому, кому доверяешь, например, своему духовнику, которого ты выбрал. А если еще не выбрал, выбери. Чтобы всегда помнить: у меня есть священник, которому я доверяю, с которым могу поделиться даже самыми странными и ужасными мыслями.
Проблема в том, что мы считаем себя идеальными
Однажды, много лет назад, мы посетили Метеоры. В то время мы занимались миссионерской деятельностью и потому считали себя самыми образцовыми ребятами на свете. Один игумен сказал нам:
У всех вас есть серьезная проблема, которую вы должны преодолеть. Эта проблема больше тех трудностей, которые испытывают грешники в аду. Она огромна.
Что же это за проблема?
Ваша проблема в том, что вы очень хорошие. И потому вам будет сложно видеть в себе плохое и говорить об этом. Вы настолько уверены в своем совершенстве, так благочестивы внешне, что создали ложное представление о самих себе и считаете себя идеальными. Но идеальный христианин не сможет сказать на исповеди: «Отче, я, весь из себя такой совершенный, в действительности не являюсь тем, кем должен быть. На самом деле я такой и сякой, подумал это, сказал то, сделал се» Вы решите иначе: «Как же я могу сказать все это? Я ведь образец, все считают меня святым и совершенным!»
В этом наша фальшь. В этом ложь и лицемерие. А Господь не гневается ни на что другое так сильно, как на лицемерие. Это страшно. Мне надоело мое лицемерие. Христос говорит: «Если кто без греха, пусть первым бросит камень!» (см.: Ин. 8:7). А ты без греха?
То есть, Господи, мне нужно признать, что я грешен. «Да, если ты скажешь Мне об этом, Я буду любить тебя еще больше». А если я скажу Тебе, что безгрешен, разве Ты не будешь любить меня сильнее? «Нет, не буду. Потому что в таком случае ты не безгрешный. Ты лжец». Насколько, получается, лучше грешник, который при этом искренен, смиренен, открыт, прозрачен, который говорит: «Да, я такой. Я чувствую свою слабость и свое зло». А я боюсь: вдруг при этих словах другой человек оттолкнет меня так, что я упаду и окажусь в еще большей грязи?
Да, а разве так не бывает? Ты ведь поступал так с людьми. Человек приходит к тебе, открывает душу, а ты демонстративно ужасаешься тому, что услышал, хотя если быть честным перед собой, то можно признать, что периодически ты думаешь так же и даже хуже.
Кого я из себя изображаю, когда так оскорбляюсь и в ужасе говорю другому человеку: «Не могу поверить в то, что ты так думаешь и поступаешь! Горе тебе!»
Поэтому и не встретить такого духовника, к которому ты бы пришел на исповедь, а он бы тебе показал, насколько поражен и шокирован твоими словами. Безразличия ты также не увидишь. Священник никогда не скажет тебе: «Дитя мое, не мешай мне, делай, что хочешь!» Но и ужасаться не будет. Я же не ужасаюсь, когда что-то земное произрастает из земли; или когда вижу, как глиняная посуда изготавливается из глины. «Но я не земля!» скажешь ты. Действительно, ты не земля, у тебя есть душа. Ты обладаешь нетленным. И ты борешься. Прикладываешь усилия, каешься в своих грехах и раскрываешь душу.
Вот об этом и говорил нам игумен в Метеорах. «Сейчас ваша проблема раскрыть душу на исповеди: разговаривать с духовником свободно и искренне каяться. Вам трудно делать это, потому что вы хорошие ребята».
Это все равно что школьный учитель придет на исповедь и скажет духовнику: «Отче, я курю. А на уроке я говорил детям, что курить нельзя». Потом придет еще раз и скажет: «Отче, на уроке я рассказывал о том, что у нас не должно быть страстей, зависимости от чего-либо. А придя домой, выкурил три сигареты подряд, потому что не выдержал». Как можно быть таким!
Одна из причин, по которой человек постоянно недоволен: он не может спокойно сесть и поговорить о том, что у него внутри, о том, что его безпокоит. Мы страшимся самих себя и не в состоянии признать, какие мы на самом деле. Нам кажется, что невозможно рассказать о себе всю правду о своих чувствах, желаниях, мыслях и делах.