Удиви ее! сказал Юрик. Ее кости интересуют А ты давай, закажи ей полный анализ костей твоего скелета. Восстановление лица по черепу Делают в Польше. Если задорого может и быстро? предложил Юрик.
Или вот еще прибавил Андрей. Есть в Чехии такая церковь Костница. Она внутри вся из костей. Человеческих!
Зазвонил телефон.
Она! провозгласил Топов.
Все замерли.
Виктор Топов быстро вышел из кабинета и вернулся минут пять спустя.
Вид у него был ошарашенный
Что, что она хочет теперь? не выдержал Алик.
Дай угадаю? Она хочет мумию Ленина! ввернул Андрей.
Бери круче. Отрубленные руки Че Гевары! подхватил Алик.
Ну давай же!
Она сказала Топов явно не верил сам себе, что я очень милый. И у нас, возможно, есть будущее.
Вот я и говорю, не останавливайся, удовлетворенно кивнул Юрик. Удиви ее!
Михайловский монастырь, 1870-е гг
Вот! вскрикнула в радости госпожа Хохлакова, возвращаясь к Мите, вот что я искала!
Это был крошечный серебряный образок на шнурке, из тех, какие носят иногда вместе с нательным крестом.
Это из Киева, Дмитрий Федорович, с благоговением продолжала она, от мощей Варвары-великомученицы. Позвольте мне самой вам надеть на шею и тем благословить вас на новую жизнь и на новые подвиги.
Федор Достоевский «Братья Карамазовы»Особенно мучительным и несвоевременным казалось решение благочинного закрыть монастырь на следующий день, когда пришло время читать акафист в честь святой Варвары.
Со времен Иоасафа Кроковского читали его по вторникам, но при митрополите Зборовском, акафист Варваре приобрел особенную пышность: каждый второй день недели торжественная процессия выступала от обители митрополита в Софии и следовала к Златоверхому Михайловскому храму, привлекая внимание горожан и паломников, зевак и случайных прохожих.
Но и после смерти владыки вторничные акафисты, прославляющие страстотерпицу Варвару, неизменно собирали горожан. Храм был переполнен, и сотни киевлян сходились послушать благодарственная пения и хваления в честь всехвальной великомученицы.
Да и не только в дни молебнов каждый божий день в теплое время года, когда стекались паломники в Киев, в Златоверхом было не продохнуть от столпотворения людского.
Словно волшебный остров возвышалась серебряная рака Варвары, и потоки прихожан, словно волны, шли и шли к ее берегам. Сотня, а может и тысяча свечей, зажженных просителями, горели в храме во славу угодницы божия.
Варвару любили все, и все приходили за помощью к ней и цари и царицы, и князья, и генералы, и кобзари, и купцы, и казеннокоштные студенты, и крестьяне, и наймички, и великосветские дамы. В иные дни последних было особенно много: в кружевных накидках и узорных шалях, в платьях с огромными турнюрами, украшенными множеством присборенных лент, с бархатками на белых шеях, с тщательно завитыми локонами, лежащими спиралями на плечах, в шляпках с нежными перышками, трепещущими от горячего воздуха свечей они окружали среброкованный гроб Варвары, как фрейлины окружают свою царицу.
Бывали, конечно, особенно в лютое зимнее время, и не слишком многолюдные вторники.
Но впервые на веку Алексея акафист в честь святой Варвары читали без прихожан.
Варвару святую почтим: вражия бо сети сокруши и, яко птица, избавися от них помощию и оружием Креста, всечестная
выпевал хор.
Не хватало и золотого голоса отрока Петра, и Алексей лишь надеялся, что теперь мальчик выводит где-то на небесах с херувимами:
Ангелом честную и вселюбезную чистоту непорочно сохранши, честная Варваро, Ангелом сожительница быти сподобилася еси
Алексей повторял знакомые слова, но благость не приходила.
Золотой благочинный стоял у украшенной серебряной сенью и ликами ангелов Варвариной раки, из всех кадильниц шел фимиам, и дьяконы покачивали своими светильниками. Но слишком пустым был храм без людей, слишком огромным, и даже немалая братия монастыря выглядела сейчас сиротливо, печально. Построенный еще в княжьи времена, с высокими сводами, с пустыми хорами храм, словно с укором, смотрел на насельников обители глазами бесчисленных святых на иконах и фресках.
И мнилось Алеше, что все сорок восемь литых позолоченных ангелов, окружавших раку Варвары, взирают на благочинного с осуждением и немой укоризной.
Радуйся, паче старец идолослужительных разумнейшая.
Радуйся, паче мудрецев мира сего мудрейшая.
Больше всего в «Повести о преславных чудах» Варвары Алексей любил перечитывать главу о чуде 12-м. Быть может, потому, что в этой истории Варвара разговаривала со своим почитателем игуменом иеромонахом Феодосием Сафоновичем.
Игумен признавался, что однажды нарушил обычай и, желая несколько облегчить житие братии во время сурового рождественского поста, отменил молебны в честь святой Варвары по вторникам.
А затем увидел он во сне, как святая Варвара привстает садится в своем гробу.
«Ложись, святая Варвара, не горазд так сидеть», с почтительным страхом попросил ее Феодосий.
И святая тотчас легла, но странно криво и косо, свесив из гроба руку и ногу.
«Ложись ровно, святая», попросил ее иеромонах.
И получил ответ:
«Не лягу ровно, пока ты сам не поправишь то, что криво».
И понял игумен, что отменить молебны по вторникам было кривым решением!
«Если так расстроилась святая Варвара, когда отменили акафист ее, как же осерчает она оттого, что к ней на молебен не допускают людей?» думал тоскливо Алеша.
Одиноким, растерянным выглядел в тот день и их гробовой Нафанаил.
Обычно и до, и после акафиста к нему подходили люди, желая приложиться устами к целебоносным мощам или заполучить вещицу из гроба святой.
Чаще всего шли за чудесными колечками святой Варвары, лежащими в ногах у угодницы и нанизанными на пальцы ее нетленной руки. (Колечки защищали от внезапной смерти от молнии, пожаров, холеры, убийства, оберегали от нечистой силы и помогали в любви).
Как и положено во время акафиста, на серебряной раке стояла икона Варвары в драгоценной шати усыпанной алмазами ризе, к которой были припаяны драгоценные дары двух цариц: массивные перстни Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны.
В свое время обе императрицы, посетив их обитель, обменяли свои кольца несметной цены на простые колечки с Варвариной чудотворящей руки. И другие дамы охотно следовали их примеру. Снимали кольца и серьги, медальоны и ладанки и протягивали гробовому, чтобы обменять на заветный варварин перстенек.
Колечки и золотые, и копеечные финифтевые синего цвета разбирали в огромных количествах, скупали дюжинами, сотнями.
Некоторые богомолки невесть почему считали целебным масло из лампадок над ракой и набирали его в пузырек. (Хоть на сей счет в «Варварнике» и не было известно чудес).
Другие пытались положить на время молебна в раку свои вещи, надеясь, что близость с Варварой сделает их целебными. Порой даже чересчур бесцеремонно они распоряжались телом святой натягивали на Варвару свои перчатки, клали ей в гроб медицинскую вату
Но на то при гробе и состоял гробовой. Одним позволял приложиться к нетленной руке, испить с нее водицы, вторым отливал лампадного масла, третьим разрешал обменяться колечками с девой Варварой, давал кипарисовых стружек и ладану для окуривания дома во время грозы.
Четвертым же не позволял ничего
Как определял ведомо было ему одному.
Само собой, богатым, именитым позволялось больше иных. Заметил Алеша, что гробовой Нафанаил неравнодушен и к хорошеньким барышням, и к нарядным барыням, тем паче, что последние обычно не скупились на свечи, скупали колечки и крестики и щедро жертвовали деньги на храм.
Но порой руководствовался он какой-то неуловимой потребностью в глазах, осанке и позе молящих, иных сам подзывал поближе движеньем руки и позволял припасть к честным мощам святой Варвары.
(И иногда Алексей ловил себя на недостойных уколах ревности и, взирая на уверенного гробового, царившего у раки святой, мечтал, что однажды, возможно, займет его место при великой Христовой мученице и страстотерпице).
Но так или иначе, святая Варвара была открыта для всех молящих, болящих, немощных, страждущих, испуганных, убогих, хилых, сильных, робких и властных.
Но сегодня гробовой Нафанаил стоял у раки без дела лишь звонарь подошел проверить, в хорошем ли месте висит его правая хромая нога.
«Прогневается святая Варвара, ох, прогневается покарает всех нас», горевал Алеша.
* * *От этой неизбывной тоски и полез он на стену на стену монастыря, где обычно сидели они с Федором вдвоем, в сумерках, когда горожане, прогуливающиеся возле памятника, уже не могли увидеть снизу двух послушников, примостившихся, как воробьи, на монастырской ограде.