В древнегреческих мифах говорится о Ортополисе «Городе вертикали», «Городе земной оси» столице Гипербореи. А в скандинавских сагах о северной «Стране Оси», со столицей Асгард.
Невольно вспоминается Агарта центр крайне загадочной страны Шамбалы. Верили в существование на Кольском полуострове пещерной Агарты многие, в их числе Адольф Гитлер. Последний не только верил, но и посылал сюда секретные экспедиции (организация «Аненербе») для её поиска.
А до него здесь побывали другие, в том числе А.Барченко, который верил в существование Гипербореи (Арктиды). Цивилизация которой была столь продвинутой, что она умела расщеплять атом, владела психотронными средствами воздействия на человека, строила огромные тепловые машины, которые позволяли иметь оранжереи за Полярным кругом, и многое иное.
По представлению учёного, белая раса создала кельтскую (друидическую) культуру на Севере Европы и Рамидскую цивилизацию на Евроазиатском материке. Последняя процветала примерно 3600 лет (с 6700-го до 3100 г. до нашей эры).
Очарованный странник
Александр Васильевич Барченко (1881-1938 гг.) родился в 1881 году в городе Елец Орловской губернии. С ранней юности его привлекало непознанное: паранормальные явления, оккультные науки, астрология, хиромантия, феномены телепатии и гипноза.
В 1904 году он поступил на медицинский факультет Казанского университета, а годом позже перевёлся в Юрьевский университет, который не закончил из-за недостатка средств. Позже учился в специальной школе финансистов, работал в министерстве финансов. Занимался хиромантией, печатался в различных изданиях. Попутно продолжил учёбу на отделении географии педагогического института.
Однако классической наукой А.Барченко не ограничился, так как был очарован эзотерическими знаниями древних, немало постранствовал в их поисках. Объездил большую часть России, бывал за границей, посетил мекку всех мистиков Индию. С 1911 года начал публиковать результаты своих изысканий как в сугубо научном стиле, так и в художественном писал и статьи, и рассказы с романами.
Ещё перед Первой мировой войной вышел в свет роман А.Барченко «Из мрака», в котором он использовал старое предание о северном народе чудь, который потерпел поражение в войне с чухонцами и скрылся от них под землю. С тех пор он там и живёт «невидимо», лишь иногда появляясь на земле, обычно перед лихолетьями.
Александр Барченко в своих полуфантастических романах писал, что "золотой век" Гипербореи длился 144 000 лет, а 9 тысяч лет назад он завершился исходом индоариев на Юг.
Эти произведения написаны автором столь ярко, зримо и убедительно, словно он всё это наблюдал сам. А может, действительно наблюдал?!.
Новая «советская власть» антагонизма у А.Барченко не вызвала, он сотрудничал с ней. Поступил на работу в Институт мозга и высшей нервной деятельности, который возглавлял великий русский учёный и будущий академик Владимир Михайлович Бехтерев. Затем они охотно общались друг с другом и тесно сотрудничали в различных совместных проектах. Александр Барченко был верен однажды выбранному направлению. Это видно, в частности, из доклада «Дух древних учений в поле зрения современного естествознания», который он прочёл на институтской конференции в 1920 году.
В чудом сохранившихся письмах исследователя есть такие строчки «при первой же моей попытке в этом направлении, меня поддержали совершенно неизвестные мне до того времени хранители древнейшей русской ветви Традиции [Дюн-Хор]. Они постепенно углубляли мои знания, расширяли мой кругозор. А в нынешнем году формально приняли меня в свою среду».
Выходит, существовало целое сообщество хранителей древнего Знания.
Примерно в это время А.Барченко разработал некое универсальное учение о ритме (гамме), применимого в космологии, космогонии, геологии, минералогии, кристаллографии, к явлениям общественной жизни и к биопсихическим проявлениям индивида. Позднее он назовет его «Синтетическим методом, основанный на древней науке» и вкратце изложил в трактате «Дюн-Хор».
Учёный говорил, что эти знания достались нам в наследство от древней загадочной працивилизации, которые он жаждал найти.
В глубине Лапландских тайн
Мечта претворилась в 1921 году, когда А.Барченко выехал во главе экспедиции в Карелию и Мурманскую область. Его заместителем был Александр Кондиайн, который владел несколькими языками, в том числе индийским, китайским и японским, хорошо знал астрономию и астрологию.
Но с самого начала всё пошло не так. Казалось, что некие загадочные силы ополчились против них. Местные жители отказывались сопровождать исследователей, считая те места обиталью зла. Был случай, когда внезапно налетевший вихрь едва не потопил лодку с путешественниками. Но Александр Барченко неуклонно двигался к своей цели.
На пути к Ловозеру, учёный серьёзно заболел. Его взялась лечить молодая лопарская шаманка Анна Васильевна. Она провела длительный обряд, после которого учёный крепко заснул. Утром встал совершенно здоровым. Это произвело на всех исследователей очень сильное впечатление и ещё более привлекло их внимание к местному народу.
Учёных особенно заинтересовал феномен меряченья («кликушества»). Во время его у людей наблюдалось изменение сознание, они словно впадали в транс: совершали однотипные движения, могли вдруг заговорить на непонятном языке, пророчествовали, их посещали видения. Могли проколоть себя насквозь ножом, а затем не оставалось даже следов пореза; говорили на неизвестных никому языках, к ним приходила неимоверная физическая сила, с ними не могли справиться и несколько мужчин. В таком состоянии они даже начинали плавать, хотя этого никогда не умели.
Чем-то сие напоминало состояние шамана во время камлания, только последний мог вызывать его по своему желанию.
Отсюда, похоже, и великая слава местных колдунов, чародеев. Очевидцы говорили об их умении менять свой облик и наводить наваждение (морок). Они обладали способностью дальновидения. К ним обращались за розыском пропавшего человека или какой-нибудь вещи, а то и просто за сведениями о близком человеке. Приносили подношение, и шаман начинал сеанс магии: читал заклинания, ритмично покачиваясь, пел, впадал в транс и сообщал, где следует вести поиски или рассказывал, где сейчас находится интересующий их человек, чем он занимается и тому подобное. Они могли вылечить какой-нибудь недуг или, наоборот, наслать порчу.
«Старик Куйва»
Исследуя окрестности выше Ловозера, экспедиция А.Барченко в тайге наткнулась на прямоугольный гранитный камень, явно обработанный, его боковые грани совпадали со сторонами света.
На южном берегу Ловозера экспедиция нашла двухкилометровую мощёную дорогу, которая вела к Сейдозеру и заканчивалась здесь смотровой площадкой. Неподалёку в ущелье находился гигантских размеров кубический валун, рядом стояла огромная жёлтая колонна в форме свечи. На недоступной горной круче склона в бинокль исследователь разглядел пещеру, а рядом с ней вторую меньших размеров, вход в которую был замурован.
Учёные описали сейды громадные валуны, загадочным образом уложенные на камни значительно меньших размеров. Им поклонялись саамы, считая домами злых духов. Вблизи с ними люди испытывали головокружение, слабость, у некоторых начинались галлюцинации, удивительным образом менялся или увеличивался вес человека. Стрелка компаса переставала указывать на север.
Немногим дальше, уже продвигаясь к Сейдоозеру, учёные обнаружили ещё один обработанный людьми валун, своими гранями ориентированный по сторонам света.
На крутом скалистом берегу указанного озера всех поразил гигантский петроглиф или рисунок человека с крестообразно раскинутыми руками. Он имел высоту да ста метров. По саамской легенде это был «старик Куйва», глава злых иноземцев, которые в древности напали на лопарей. Его смог остановить могучий шаман и с помощью своих духов обратить врага в тень на скале.
Кем и как нанесено это изображение на почти вертикальный горный склон непонятно.
В тайге около Сейдозера, где особенно много сейдов, были обнаружены сопки, напоминавшие пирамиды. Саамы использовали их для проведения ритуальных обрядов, говорили, что они сооружены в незапамятные времена. Нередко здесь пропадают люди, в одиночку и даже группами. Становятся ли они чьими-то жертвами или уходят неведомыми путями в загадочную страну? Никто сказать не может.
Имеется фотография А.Барченко возле лаза в подземное святилище вблизи Сейдозера. Проникнуть в него помешало воздействие неведомых сил непонятной природы: людей охватывал сильнейший страх, который переходил в ужас и панику.
Экспедицией был сделан ряд сенсационных открытий, которые позволили учёному считать, что лопари происходят «от какой-то более древней культурной расы». А обнаруженные артефакты пирамиды, каменные лабиринты, менгиры, мегалиты, петроглифы и многое другое «остатки древнейших культур, относящихся к периоду, более отдалённому, чем эпоха зарождения египетской цивилизации».