Избранные произведения (сборник) - Александр Шойхет

Александр Шойхет

Избранные произведения

© Александр Шойхет, 2015

© Издательство Э. РА, 2015

От издателя

Александр Шойхет  известный и признанный израильский писатель, член Союза русскоязычных писателей Израиля, автор нескольких книг, лауреат премии им. Ю. Нагибина Союза русскоязычных писателей Израиля, а также номинант на престижные литературные премии: «Русский Букер», «Новая словесность», «Русская премия», премия им. Бунина.

А издательстве «Э. РА» были изданы его романы: в 2006 году  первое издание романа «Витражи» (в серии «Русский роман. 21 век», в 2012  второе издание романа «Витражи» в той же серии; в 2009  роман «Агасфер» (в серии «Новая классика»).

А. Шойхет  москвич, выпускник Литературного института им. Горького, активный участник демократического и еврейского национального движения конца 80х годов в Москве. Еще раньше, в конце 70х, он преследовался КГБ по обвинению в «распространении клеветнических измышлений о советском строе». В 1990 году репатриировался в Израиль.

Биографию писателя отчасти можно проследить по его произведениям, однако не стоит думать, что он пишет о себе. Книги А. Шойхета  как произведения любого незаурядного писателя  это портрет поколения. Более подробно о двух его романах можно прочитать в предисловиях, которые были помещены в бумажных изданиях, а в настоящем издании они находятся на страницах 7 и 9.

Творчество А. Шойхета не только раскрывает трагическую судьбу российского еврейства 20 века, но и уводит нас в прошлое и будущее еврейского народа. Фантастика переплетается с реальностью, автобиографические детали  со свидетельствами целой эпохи, и даже не одной (недаром судьба героя романа «Агасфер» начинается в крепости Масада, а заканчивается на «крыше» одного из домов Южного Тель-Авива) Читая книги Шойхета, мы перемещаемся во времени и пространстве, но нигде нас не покидает очень важная сквозная тема, которую встретишь не у каждого еврейского писателя,  вопрос о человеческом достоинстве еврея, как отдельного, так и всего народа в целом. Разумеется, тема эта неотделима и от темы человеческого достоинства вообще любого человека, живущего на Земле. Некоторые рассказы могут стать подлинным откровением  таков, например, рассказ «Пан-жид», где буквально в нескольких словах, словно мазком кисти импрессиониста, автор доказывает и неизбежность, и трагичность участия евреев в российской революции 1917 года Можно прочитать на эту тему много исторических исследований  и это ничего не даст. И лишь талантливый писатель может достучаться до сердца читателя простым документальным рассказом

Желаю Вам, дорогой читатель, счастливой встречи с писателем Александром Шойхетом.

Э. Ракитская, член Союзов писателей Израиля, Москвы и Иерусалима.

Герой нашего времени

Предисловие ко второму изданию романа «Витражи» (Э. РА, 2012 г.)

Если бы меня спросили  кто он, герой моего времени,  я бы не задумываясь ответила: герой моего времени  это немного диссидентствующий московский интеллигент в очках Тот самый, который уже не шестидесятник, но еще и не «новый русский». Герой много раз склоняемого во всех падежах так называемого потерянного поколения  то порядочный, то не очень; то смелый, то запуганный; то умный, а то и недалекий в своих оценках; то ненавидящий своих сограждан, а то готовый отдать за их «права человека» саму жизнь,  словом очень странный для многих персонаж, увы, не задержавшийся на исторической сцене надолго, но оставивший неизгладимый след в истории России и повлиявший на весь последующий ход событий в стране.

Именно он  этот наследник Онегина и Базарова, с одной стороны, и незабвенного «маленького человека»  с другой, и предстает перед нами на страницах прекрасной книги Александра Шойхета.

Герой моего времени и моего города (который по праву можно назвать целой страной) почему-то непременно видится мне евреем. Наверное, это не случайно. Ведь кто, как не еврейский интеллигент-идеалист, был способен вступить в близкое знакомство с девушкой только ради того, чтобы она дала ему почитать книги Солженицына и других запрещенных авторов? Или свято верить, что чтение этих книг и тому подобные бесполезные действия, вроде честности на работе, помогут свобождению народа от советской власти, цензуры и ненавистного КГБ?..

Именно таким и предстает перед нами герой романа Александра Шойхета. И этот герой  настоящий и живой. Я не буду пересказывать книгу, скажу лишь, что, на мой взгляд, это, во-первых, настоящий МОСКОВСКИЙ роман, а во-вторых  это безусловно, книга, проливающая мистический свет на роль евреев в России. При всей как бы заурядности, типичности нашего героя, именно он и такие же, как он, и оказываются в конечном итоге катализатором событий 91 года, назревавших в течение многих лет. В романе это произносится открытым текстом.

Однако автор и его герой полагают, что, дав стране толчок к свободе, евреи должны ее покинуть, дабы не повторять исторических ошибок своих предшественников, а строить жизнь в собственной стране. Выходит, что «Витражи»  это еще и сионистская книга. Сегодня, когда на улицах Москвы вновь шумят многотысячные демонстрации оппозиции и люди еврейского происхождения, как всегда, в первых рядах, роман Александра Шойхета, который еще несколько лет назад можно было назвать историческим, приобретает острую злободневность[1].

Жанр «Витражей»  полумистический. В книге есть и Ангел-Хранитель, и Ангел Смерти, и чудо, и  наконец  если можно так выразиться  хеппи-энд,  ибо герой умирает в Эрец Исраэль и именно так, как сам того хочет и заслуживает, что и вполне закономерно, и в меру романтично, и в меру красиво,  а в общем-то, если говорить честно, на глазах выступают слезы Да и чего еще нужно в конечном итоге нам от чтения русского романа?  ведь, пожалуй, слезы  это и есть самая высшая читательская похвала.

Предисловие к роману «Агасфер»

Главный герой этой книги  Еврейский вопрос. Ах, этот вечный, нудный, прилипчивый и неразрешимый вопрос «Да кому это сегодня интересно? Уж не российскому же читателю, занятому только деньгами да своими постсоветскими разборками с демократией-шмократией»  скажете Вы, интеллигентный читатель (на иного мы и не рассчитываем!),  и, конечно, ошибетесь Ибо как раз в XX веке, с тех пор как евреи покинули свои кагалы и местечки и вышли на широкий простор мировой истории и политики, вопрос этот встал во главу угла и приобрел какое-то величественно-заключительное звучание, как последние аккорды длинной симфонии Именно в 20 веке еврейский вопрос пытались решить по-разному, но кардинально  Ленин и Жаботинский, Бен-Гурион и Гитлер, Сталин и Голда Меир, Солженицын и Александр Мень Вопрос этот в конечном итоге породил войны и революции, возникновение новых государств и крах оных Никто из крупных политиков, писателей или философов не остался безучастным к нему. От него, по мнению многих,  не побоюсь сказать правду  зависит и само существование человеческой цивилизации

Александр Шойхет предлагает нам в этой книге свое видение вечного еврейского вопроса. Впрочем, это видение не противоречит иудейским религиозным принципам. За остросюжетной приключенческой канвой романа скрывается цельная концепция жизни и смерти нынешней земной цивилизации. «Агасфер» будет интересен всем без исключения  старым и молодым, русским и американцам, почвенникам и западникам, юдофилам и антисемитам Последним, кстати,  в особенности (ибо кто более горячо и бескорыстно, чем профессиональный антисемит, интересуется всем, что связано с местом и миссией евреев в мире?)

Я не буду пересказывать содержание книги и выводы автора, тем более что роман написан лаконично и прозрачно; как сам сюжет, так и второй план, символика и параллели из Священного Писания,  всё это абсолютно доступно и понятно любому мало-мальски грамотному читателю. Но все же, забегая вперед, скажу: фантастический роман А. Шойхета уводит нас из темного прошлого в будущее, где евреи, выполнив свою миссию, исчезают (или ими  в духовном мистическом смысле  становятся все) И мне как читателю все же немного жаль, что в обновленном мире, по мнению автора, больше не будет еврейского вопроса

Хозяин и Кот

Драма для театральной постановки или киносценарий

Картина первая. «Утро туманное»

Светает. Рисунки на обоях и все предметы в комнате постепенно становятся четкими, приобретая свой дневной вид. Люди почему-то думают, что мы ночью видим окружающий мир так же, как и при свете дня. Люди ошибаются. Мы видим достаточно хорошо, чтобы не налететь на выступ шкафа или стул, но и для нас ночной мир так же зыбок и загадочен, и наполнен странными звуками. И предметы в доме, деревья, и кусты и трава на улице,  все окружающее становиться расплывчатым, меняет очертания, краски, пугает и манит.