После мюзикла - Петр Межурицкий 8 стр.

Всё возможно в этом мире,
и Нерон, ступив за край,
всё же сделал харакири,
умерев как самурай.

Правда, то не харакири
было, но о том и речь,
что, на вещи глядя шире,
можно этим пренебречь.

Академик Зуев
доказал, что Этна
это не Везувий,
а душа бессмертна,
и добавил некто,
благородный кто-то,
что вносили лепту
в данную работу
ассистенты Гавел,
Гурвич и Гуревич,
с чем их и поздравил
лично цесаревич.

Скажи-ка, дядя, ведь не даром
Мы Газу отдали татарам,
Когда стоял вселенский вой,
Что, мол, крещеный мир в отпаде
От наших зверств, скажи-ка, дядя,
А не молчи, как неживой.

Во-первых, я тебе не дядя,
Ответил, никуда не глядя,
Мой бедный дядя, словно псих,
А во-вторых, все люди братья:
Татары, блин, евреи, мать их,
И звери братья, как без них!

В среде племён, в семье народов
Мы братья все, вплоть до микробов,
Нас, прямо скажем, тьмы и тьмы,
И что ни тьма, то снова братья,
Как правильно успел сказать я,
И сестры братья, как и мы!

Чтоб довести врага до шока,
Подставь ему другую щёку,
И враг, не выдержав, умрёт
Подумаешь, отдали даром
Что бы то ни было татарам
Зато мы избранный народ!

Там, в узле тугом,
будь хоть трижды крут,
что почём кругом
не поймёшь, а тут
свечи, хмырь с венком,
мрамор да гранит,
ну и тот, по ком
колокол звонит.

Жить не сложно вроде бы
было бы лавэ
в Камнеграде-городе
на реке Неве.

Чадо Богородицы
посреди трясин,
смерти здесь не водится,
сколько ни проси.

И в очумелом бездорожье,
и посреди самой Москвы,
конечно, церкви храмы Божьи
при всей к ним ревности, увы.

Я рад, что люди верят в Бога,
кто без труда, а кто с трудом,
что есть на свете синагога
не Божий храм молитвы дом.

Поскольку истина проста,
а муза вовсе глуповата,
сочту пришествие Христа
вторым пришествием Сократа,
к тому же их уходы тоже,
увы и ах, но так похожи,
хотя на первый взгляд как будто
гуманнее креста цикута.

Если правда есть Небесный босс,
с Ним какие могут быть игрушки?
Бога не зовут Иисус Христос
или Александр Сергеич Пушкин,
невозможно этого не знать,