5. Сл. пишет: «непонятно, как Бесконечный Бог может выполнять свою иммунную функцию по отношению к конечному миру и к конечным интеллигенциям (человечеству, людям?)». Да очень просто! Изливаясь в них /пополняя их энергией и информацией/ изнутри них (взрыв), а также изливаясь на них (схлоп) из Планетарной Духовной Сферы (Верхних слоев Магнитосферы).
Здесь же Сл. говорит, что с Богом нельзя брататься, как с Христом. Но Христос не Бог, а Сын Божий такое-же проявление Бога, как каждый человек, только, конечно, более Полное, Могучее, Высокое и т. д. Христос и есть Планетарный Дух, Творец, Демиург Планеты Земля, жизни на ней и человечества. И каждый человек вполне может «контактировать» (брататься?) с Ним, получать иммунизирующее воздействие, проявляя и развивая его внутри себя, а также получая благодать «сверху». Не зря все религии говорят: Бог и внутри вас и на небесах. И именно Бесконечный Бог здесь проявляется, «взрывается», излучается изнутри из точки Вакуума и «схлопывается» с переферии сферы Магнитосферы земли.
Вот такие замечания.
Может быть, ты успеешь прочитать эти мои замечания до своего отъезда в Альпы будет, о чём подумать и поговорить с Галей, бродя кругами вокруг Монблана.
А.27.06.15
Ответ на пояснение (экспликацию) Л.Н. отрывков Слотердайка
Лев!
Я почитал твою экспликацию отрывков Слотердайка, которую ты прислал мне перед отъездом в Альпы. У меня возникло много вопросов, непониманий и замечаний. Изложу их тебе последовательно по ходу твоего текста (спекуляции?), пронумеровав его абзацы (их, абзацев, получилось 26).
Абз. 3.
в предлагаемом богословско-математическом исчислении («Бог есть шар, имеющий столько же окружностей, сколько и точек») чувственное созерцание приносится в жертву.
Не понимаю, почему в жертву?
Твои слова (вернее повторение слов Сл.): Ибо чувственное созерцание человека не может, и не хочет, представить себе точку, которая была бы бесконечно удалена от Бога и тем не менее сама в полной мере была бы Богом ничего не проясняют. И к тому же в них принципиальная ошибка, или противоречие: не может быть точки, бесконечно удалённой от Бога, т. к. Бог (по Слотердайку) бесконечен и все точки внутри него, принадлежат ему.
Абз. 5.
1. Какой вопрос сейчас ты считаешь главным в классической философии: о первичности материи и сознания, или о смысле жизни?
2. А у Слотердайка какой главный философский вопрос (1-й или 2-й?) трансформировался в вопрос существования бога?
Напомню: ещё В.И.Ленин говорил, что у философа, сторонника идеализма один шаг до религиозного мировоззрения, до Бога.
3. «Он с помощью оригинальной сферы подводит к возможности метафизического самоистолкования бога».
В чём оригинальность сферы? И разве это Сл. подводит? Ведь то, что Бог это сфера, сказано ещё в той книге (24 философов).
4. Что такое Жизнь в понимании Сл. и в твоём понимании?
5. Моя иллюстрация Слов 5-го абзаца: Земля с жизнью и
Магнитосфера земли («эндогенная граница»).
Абз. 6.
1. То есть по Сл. и Бальмонту: Жизнь есть Бог!?
2. То есть по Сл и Бальмонту: Всё вокруг (Мир) есть проявление Бога, и находится внутри Бога, и Бог внутри каждого из этого всего!?
Абз. 7.
1. Что такое Монада (в понимании Слотердайка и Кузьмина)? Он не дает дефиниции этого понятия в тексте.
2. Вакуум (1) порождает Y-квант электромагнитную волну = 2 вихря (электрический и магнитный). То есть Монада (единица) порождает не монаду, а Двоицу.
3. «мы выпускаем из поля зрения космологическую невозможность такого шара».
Почему такой шар космологически невозможен?
4. Лучи, изошедшие из ядра, могут отражаться обратно в ядро и, не достигая края максимума. Это и есть локальное проявление бесконечного Бога образование планетарных эндогенных границ «выделение» из себя Бога-Слово, Логоса, который затем и творит материальный мир (планету и жизнь на ней).
5. Что такое монадический световой Бог? О чём речь? Что за свет (инфра-красный, видимый, ультра-фиолетовый)? Кто первый и где это сказал: Световой Бог, Излучение? Важно: главная идея здесь Бог излучает свет. А свет (мы знаем) это электромагнитные волны (не важно, какой длины и частоты). Не зря Христос говорил: «Я свет миру».
6. «в Боге также осуществляется ротация; из круговорота светил рождаются круги рефлексии, из эфирных циклов круговращения понятия».
6. «в Боге также осуществляется ротация; из круговорота светил рождаются круги рефлексии, из эфирных циклов круговращения понятия».
Не понимаю, что означают эти пары слов и предложение в целом?
7. «теория Большого взрыва новая космогоническая мифология».
А какая была старая?
Абз. 10.
То есть, обобщая высказывания великих:
1. Всё (мир) из Бога (Вакуума), Всё проявление Бога (Вакуума)
2. Бог (Вакуум) Един!
3. В каждом предмете, частице, живом организме есть Бог (Вакуум)
Абз. 11.
1. Тут, по сути, речь о Теософии, которая есть синтез Науки, Философии, Религии.
2. Впервые слышу от тебя такие слова: «Весь мир, как система, обусловлен всеединством, то есть Богом. На мой взгляд очень красивая концепция. Я вполне удовлетворен ею». Эти слова меня радуют!
3. «В аксиологии всеединства центральное место занимает абсолютная ценность Истины, Добра и Красоты, соответствующих трём Ипостасям Божественной Троицы».
Это откуда? Кто сказал? Назови эти: Три Ипостаси Троицы.
Абз. 12.
1. «Я не вижу в ней противоречий, мало того она в известной степени примиряет с бессмысленностью жизни».
Это уже Л.Н.Толстой говорил в своё время, и другие Великие умы. А ты понял только сейчас?
2. «Она (концепция, что мир обусловлен Богом) не заставляет меня уверовать в бога».
Ну, тут у тебя полное противоречие с самим собой, причём не диалектическое, а антагонистическое. Как это можно: быть удовлетворенным концепцией, что мир обусловлен Богом и не верить в существование Бога? Быть удовлетворенным тем, что для тебя не существует? Нонсенс какой-то!
3. «историю всего, историю Вселенной, как историю отражения неотражаемого взрыва».
Слова умные, но малопонятные. А взорвал-то кто? Бог! (Вакуум!)
4. «она (концепция) позволяет намного безболезненней размышлять о грядущем собственном бесследном исчезновении».
Поясни поконкретнее: почему теперь тебе безболезненно размышлять, а раньше было болезненно?
5. Что такое система природы? В философско-религиозном направлении мысли, в Пантеизме, Бог и Природа отождествляются. В философии Слотердайка Бог высшее понятие, всё остальное, природа это Его световые игры, пульсации. А у тебя Природа не синоним Бога? Природа больше Бога? В бога ты не уверовал, а в природу уверовал?
«Человек орган понимания». А понимает кто? Природа? Не Бог?
То есть ты тут не согласен со Слотердайком?
Абз. 13,14.
Большой Взрыв это способ (механизм) творения Богом (бесконечным и неопределимым) мира в целом (материальной вселенной), на макро-уровне. А взрыв/схлоп (2 Y=> e+/e-) это способ (механизм) творения в частных конкретных случаях, на микро-уровне.
Абз. 15.
1. Не очень понятно тождество: познание = возврат.
2. Правильно ли понимать этот абзац так: Сознание это то, из чего рождается мир (материя), и то, куда он затем возвращается? То есть: сознание первично, источник материи, но каждая частица материи им (сознанием) обладает.
Абз. 16.
1. Первые три предложения абзаца не понимаю.
2. Что тебя беспокоило до этих рассуждений? Что теперь успокоило?
3. Не только число, а Всё продукт сознания.
4. Что такое страсть? Почему здесь о ней речь?
5. Ты говоришь, что «отклик-познание возрождает бога». А разве Он исчез (умер) после творения, после порождения монадой (Богом) монады в индивидууме? Нет! Он (Бог, Монада, Вакуум) неиссякаем. Тут нет возрождения. А вот возвращение понимания того, что вокруг, в том числе и понимания Его (Бога) это есть.
6. Когда из Единицы (Вакуума) рождается Y-квант это рождение Двойки (взаимосвязанных электрического и магнитного вихревых микро-полей). А вместе с той Единицей, из которой эта Двойка родилась это уже Тройка. Так что есть и число 2, и число 3, а не только число 1 (как ты говоришь).
7. То, что красивая схема (монада, порождающая монаду и отражающая в себя одну) перечеркивает второе начало термодинамики это понятно, а то, что она «опровергает существование бога» совершенно не понятно, и ничем в этом месте не обосновано.
Здесь вспоминается твой любимый Хоккинг, который говорил: «Вселенная возникает флуктуациями, но это не означает, что Бога не существует».
8. Что такое смысл и что такое бытие?
9. Из обсуждаемых текстов не вытекает бессмысленности бытия, а как раз наоборот: вытекает Смысл бытия познание Единого (Бога), его способа существования, и возврат к Нему, и сознательное участие в этом Его существовании, в эволюции, в строительстве других миров.